El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Apocalipsis 3:22
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Para perecer o no perecer

por Lyn Mize

Se trata de un discurso sobre la diferencia entre alma y espíritu, como se describe en las Escrituras. Los requisitos para la salvación de cada uno son diferentes, y debe entenderse por separado para entender correctamente la Biblia. La advertencia acerca de perecer en las Escrituras se refiere siempre al alma o el cuerpo, y no el espíritu.

Todas las advertencias en las Escrituras son avisos a las personas espiritualmente regenerado. Esto incluye todas las advertencias sobre la muerte o perecer. Este es un concepto difícil de entender para los cristianos debido a los falsos paradigmas derivados de la información errónea difundida por la Iglesia. La razón principal para esta falta de información es el fracaso de los predicadores y maestros a entender la diferencia entre alma y espíritu.

El hombre es un ser tripartito creado a imagen del Dios vivo, que es una Trinidad. La idea de que el alma y el espíritu del hombre son una y la misma no es más verdadera que la idea de que Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo son los mismos. Dios existe en tres personas en la unión y así lo hace el hombre. El espíritu del hombre es el que nació de Dios en el hombre. El espíritu de regeneración de los cristianos está vivo y en perfecta sumisión al Espíritu Santo. Jamás pierda más de lo que Dios el Padre puede perecer. El espíritu del hombre es análogo a Dios Padre por lo que el hombre es creado a imagen de Dios. El espíritu de un cristiano nace o viene de Dios, por lo que nunca puede pecar . Los siguientes textos se refieren a este tipo nuevo espíritu que es nacido de Dios:

(1 Pedro 1:23 RV) Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre.

(1 Juan 2:29 RV) Si sabéis que él es justo, sabed que a cada uno que hace justicia es nacido de él.

(1 Juan 3:9 RV) Quien (es decir, todo) es nacido de Dios, no practica el pecado, pues su semilla permanece en él, y él no puede pecar, porque es nacido de Dios.

(1 Juan 4:7 RV) Amados, amémonos unos a otros: el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios, y conoce a Dios.

(1 Juan 5:1 RV) Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios, y todo el que ama al que engendró ama también al que es nacido de él.

(1 Juan 5:4 RV) Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.

(1 Juan 5:18 RV) Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios, no peca, sino el que es nacido de Dios, se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca.  
Como se indicó anteriormente, el espíritu del cristiano no puede perecer. Por consiguiente, el espíritu del cristiano es eternamente segura, y sería absurdo que la Palabra de Dios nos advierte acerca de una condición que no puede suceder.

En una vena similar, el espíritu de la persona no regenerada ya está muerto, así que nunca puede morir o morir bien, puesto que ya está muerto. La única manera para que una persona espiritualmente muerto al ser vivo es el Espíritu Santo para que regeneren persona. Es la obra del Espíritu Santo para regenerar la gente, y no es por la voluntad del hombre, que esto ocurre:

(Juan 1:12 RV) Pero, como los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, incluso a los que creen en su nombre:

(Juan 1:13 RV) que se nace, no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad de varón, sino de Dios.

Decir no regenerado las personas que acaban de conseguir llegar a nacer de nuevo espiritualmente es tan sin sentido como ir a la morgue y tratando de convencer a uno de los cadáveres a su voluntad para cobrar vida y ponerse de pie y caminar.

Para colocar esto en perspectiva, debemos entender que entramos en contacto con numerosas personas. Estas personas son espiritualmente vivos o muertos espiritualmente, y no sabemos a los vivos de los muertos en la mayoría de los casos, incluso estamos engañados en algunos casos donde pensamos que lo sabemos. El Espíritu Santo está en constante regeneración de la gente espiritualmente, y no sabemos cuando esto ocurre, o al que sucede. Pensamos que esto ocurre cuando una persona tiene una experiencia espiritual, se arrepiente de su pecado y se inicia después de la Señor como discípulo. La verdad es que esta persona puede haber sido regenerados espiritualmente como un niño, y ahora acaba ha traído al arrepentimiento. Lo cierto es que no sabemos con certeza cuándo ni quién es espiritualmente regenerado. Hay muchos cizaña en la Iglesia y que pretenden actuar como cristianos, pero el hecho es que están muertos espiritualmente.

Todo ser humano si está espiritualmente muerto o vivo espiritualmente es un alma. El alma es nuestra identidad como persona. Es nuestra voluntad, las emociones, la personalidad, los deseos, el intelecto y todo lo que somos como persona. Al nacer, además de a estar espiritualmente muerto, tenemos un alma depravada o la vida que sigue a la naturaleza caída de edad. No hay nadie más egoísta o centrado en sí mismo que el recién nacido. Todo el mundo nace en el pecado para el alma, la vida o la persona está en una caída Estado. En consecuencia, cuando una persona nace de nuevo espiritualmente, el alma o la vida está aún en una depravada o estado caído, al igual que el cuerpo todavía está en un estado caído o depravado. Cuando somos nacidos de nuevo espiritualmente nuestro cuerpo sigue a la edad, y finalmente mueren, ya que no ha sido redimido.

Lo mismo es cierto para nuestra alma. El alma de la persona que ha nacido de nuevo espiritualmente todavía se encuentra en un estado caído, y es controlada por la naturaleza caída de edad que todavía está en la persona nacida de nuevo. Es necesario que el alma se renovarán de acuerdo con los deseos y los deseos de nuestra naturaleza nuevo espíritu. Aquí es donde la voluntad del hombre espiritualmente regenerada entra en juego. Hasta que el hombre es nacido de nuevo espiritualmente, su voluntad está en la esclavitud de la naturaleza espiritual de edad, que está en un estado caído o depravado. Esto significa que su alma está en la esclavitud a la naturaleza espiritual de edad, y no puede librarse de esta esclavitud. Una vez que el Espíritu Santo regenera a una persona espiritual, la voluntad también es liberado de la esclavitud, y esta persona puede elegir seguir a Cristo. Esto significa que el cristiano tiene la libertad de elección para seguir el carácter antiguo espíritu que aún dentro de él, o puede seguir el carácter nuevo espíritu que ha nacido en él.

La decisión de seguir este nuevo espíritu la naturaleza se llama arrepentimiento, lo que requiere morir al hombre viejo (es decir, alma) y aumentando de nuevo en novedad de vida (es decir, una nueva alma o la vida que sigue a Cristo). El bautismo en agua es una imagen de la muerte en el alma vieja o antigua vida, y aumentando de nuevo en un alma nueva, o nueva vida. Así, el mandamiento del espíritu de la nueva persona regenerada es "arrepentirse y ser bautizados. El orden en la Escritura siempre es creer, arrepentirse y ser bautizado. Regeneración espiritual y la creencia que resulta en Jesucristo como el Salvador es por la gracia y la gracia sola . Es el don de Dios, y nadie puede atribuirse el mérito. Arrepentimiento y el Bautismo son obras y nuestro éxito en hacer esto en nuestra vida cristiana serán juzgados en el tribunal de Cristo. Nuestras vidas o almas ni vendrá a través de las pruebas de fuego intacto o se pierda, o ser destruidos. El siguiente pasaje de la Escritura describe la presente sentencia por el fuego:

(1 Co 3,9 RV) Porque nosotros somos colaboradores de Dios, vosotros sois labranza de Dios, vosotros sois el edificio de Dios.

(1 Corintios 3:10 RV) De acuerdo con la gracia de Dios que me ha sido dada, como perito arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica. Así que cada uno mire cómo sobreedifica.

(1 Corintios 3:11 RV) Por otro fundamento nadie puede poner que el que está puesto, el cual es Jesucristo.

(1 Corintios 3:12 RV) Ahora bien, si alguno edificare sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno y paja;

(1 Corintios 3:13 RV) obra de cada uno se hará manifiesta, porque el día la declarará, ya que será revelada por el fuego y el fuego hará la prueba de trabajo de cada uno de qué tipo es.

(1 Corintios 3:14 RV) Si la obra de alguno respetar que él ha construido entonces, recibirá una recompensa.

(1 Corintios 3:15 RV) Si la obra de alguno fuere quemada, será perdida: pero él mismo (es decir, el mismo), será salvo, mas así como por el fuego.

(1 Corintios 3:16 RV) ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

(1 Corintios 3:17 RV) Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá, porque el templo de Dios es santo, que vosotros templo son.

Me gustaría señalar en este punto que millones de cristianos están totalmente confundidos sobre este punto en cuanto a si una persona tiene la capacidad o libertad de la voluntad de seguir o elegir Cristo. Esta es la discusión entre los calvinistas y la arminianos, los Bautistas del libre albedrío y la rígida o primitivos bautistas, Spurgeon y la de Wesley, y la doctrina original de los Bautistas del Sur en comparación con los metodistas y la actual los Bautistas del Sur. Hay un elemento de verdad en la doctrina de todos estos grupos de cristianos, pero no también es un gran error en la totalidad de sus enseñanzas. Este error se debe a una falta de comprensión de la diferencia entre el alma y el espíritu del hombre, y el hecho de que la Biblia fue escrita para el pueblo de Dios. Por consiguiente, todas las advertencias en las Escrituras se refieren a las almas de las personas espiritualmente regenerada, y no a los no regenerados. Por lo tanto, todas las advertencias acerca de perecer pertenecen a las almas de los regenerados, y no los espíritus de los no regenerados. Del mismo modo, todas las advertencias sobre la destrucción y la muerte son a la regenerar, y no el regenerado. Incluso las Escrituras utilizadas por los cristianos para convencer a la gente a "Get Born Again" son para personas que ya han nacido de nuevo.

Desde la idea de que un alma cristiana puede perecer es ajeno a la mayoría, vamos a comenzar con algunas Escrituras claro que debe ser de fácil comprensión, y el progreso de las Escrituras que será difícil para los cristianos de comprender por los paradigmas existentes, conjuntos o modelos mentales que los cristianos ya han establecido en sus mentes. Esto simplemente significa que una vez que un cristiano ha entendido la Escritura de una manera particular, es más difícil para él ver el verdadero significado de la Escritura, que si nunca habían entendido la Escritura a todos.

Un concepto importante de entender, antes de comenzar con las Escrituras acerca de la desaparición de la del alma es el concepto que las almas de todos los cristianos deben morir en algún momento en el tiempo. Podemos elegir a perder nuestras almas, o podemos esperar hasta que el Sentencia del asiento de Cristo y los pierden entonces. Sin embargo, hay graves consecuencias para esperar hasta que el tribunal de Cristo. Jesús mismo abordó este concepto en la Escritura siguientes:

(Mateo 16:24 RV) Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y me siga.  

Tenga en cuenta que Jesús está hablando a sus discípulos: . La advertencia de que Jesús está a punto de dar es para la regeneración. Afirma que se debe negar o desconocer completamente a sí mismos, y que deben tomar la cruz y seguirle. El yo es el alma, y Jesús dice a sus discípulos que deben rechazar el alma o la persona que lo son, y para seguir o para entrar en unión con él. Esto significa que van a vivir en la misma forma que él vive. La única manera de hacer esto es matar al hombre viejo , que es el alma, y vivir la vida de Cristo. Numerosas otras Escrituras nos dicen cómo hacerlo. La cruz es un instrumento de muerte, y vamos a matar a nuestro viejo hombre o el alma. Se nos está diciendo que matar a los persona de edad o de la naturaleza que hay en nosotros, y para permitir que Cristo viva su vida en nosotros. Si no hacemos esto ahora, las nuevas almas o las personas que estamos cuando lleguemos a el tribunal de Cristo no se pierda, o morir, y vamos a recibir una gran recompensa. Esta es la esencia de los versos siguientes:

(Mateo 16:25 RV) Para todo el que quiera salvar su vida (alma), la perderá, y el que pierda su vida (alma) por causa de mí, la hallará.

Si la regeneración de la persona sigue siendo la misma persona, la vida o alma que ahora es, entonces, su vida, el alma o la persona se pierde cuando se llega al Tribunal de Cristo. Sin embargo, si la persona está dispuesta a rechazar el alma o persona a la que ahora es crucificar a este tipo de carne vieja, la nueva persona se convierte como resultado de permitir que Cristo viva en él no se perderá en el tribunal de Cristo. La palabra "perder" en ambos casos en el citado verso es la palabra griega para destruir o perecer. En pocas palabras, este versículo dice que el alma o la vida de una persona debe regenerar pierda ahora, o se pierda en el Juicio de Cristo.

(Mateo 16:26 RV) Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y pierde su alma? O qué dará el hombre a cambio de su alma?

Jesús continúa su explicación de la salvación o la pérdida del alma en el tribunal de Cristo. Es importante entender que el tribunal de Cristo no es el fin de determinar quién entra en el cielo. Es el fin de juzgar la vida o almas de los cristianos con el propósito de la recompensa o castigo. En este versículo, Jesús afirma que el cristiano que vive según el viejo hombre o el alma se "pierde su alma" cuando el tiempo para el juicio de procedencia. Jesús se hace el punto de mediante el uso de una pregunta retórica que no hay ningún beneficio para una persona obtener la riqueza del mundo entero y perder su propia alma en el Juicio de Cristo. Luego lo baja a una situación más realista y pide lo que un hombre cederá o perder para salvar su propia alma. Esaú entregó su alma o la herencia por un plato de estofado. Reuben entregó su alma o la herencia de placer sensual con la concubina de su padre. El pasaje paralelo en Marcos 8:36-38 es aún más trágica.

(Marcos 8:36-38 RV) (36) Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y pierde su alma? (37) ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? (38) que cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, de él también el Hijo del hombre avergonzado, cuando llega en la gloria de su Padre con los santos ángeles .

Muchos cristianos se pierden sus almas (es decir, mueren) en el Tribunal de Cristo, simplemente porque se avergonzaban de ser asociados con Cristo y sus palabras. Estos son los que se describe en Apocalipsis 21:8 como miedo a ejercer su fe. Ellos son cristianos, pero son demasiado avergonzado para hablar de Cristo o de la Palabra de Dios.

(Mateo 16:27 RV) Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según sus obras.  

Este versículo muestra que suma todo el pasaje se refiere a las recompensas en el Juicio de Cristo, y no si una persona va al cielo o al infierno.

Ahora que hemos visto que se regenera personas cuyas almas se pierda, y esto simplemente significa que cambiará de personas de un carácter depravado y el estado en un pueblo de un estado diferente. El siguiente pasaje de la Escritura confirma que los cielos y la actual la tierra también se pierda, o ser cambiado o transformado de un estado de estar bajo la maldición a un estado de la redención y la libertad de la maldición. Este versículo también nos da la definición bíblica de perecer. Esto significa que cambiar de un estado a otro estado.

(Hebreos 1:8-12 RV) (8) Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por los siglos de los siglos: un cetro de justicia es el cetro de tu reino. (9) Has amado la justicia y aborrecido la maldad, por lo que Dios, el Dios tuyo, te ha ungido con el óleo de alegría sobre tus compañeros. (10) y, Tú, Señor, en el comienzo has puesto los cimientos de la tierra y los cielos son obra de tus manos: (11) Ellos perecerán, pero tú permaneces, y todos ellos se envejecerán como lo hace un prendas de vestir; (12) Y como has de vestidura veces para arriba, y que se ha cambiado (es decir, transformarse o cambiarse): pero tú eres el mismo, y tus años no fallar.

El versículo anterior nos ayuda a comprender que la definición bíblica de la pierda, la palabra significa que vaya a transformarse. Así, la persona que ha sido regenerados espiritualmente debe permitir que su alma se transformó en una persona que es controlada por el Espíritu Santo. El siguiente paso de la Escritura habla de esta transformación:

(Romanos 12:1-2 RV) (1) Os ruego, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. (2) Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que podáis comprobar cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.  

Nuestro cuerpo es lo que se usa para manifestar o mostrar nuestras vidas. Nuestras almas o vidas se viven en nuestros cuerpos, y otras personas saben lo que somos como personas por las acciones de nuestros cuerpos. Lo que sale de la boca en forma de discurso manifiesta que está en nuestros corazones y mentes. El trabajo que hacemos se manifiesta en nuestras manos, y nuestro caminar en la carne o el espíritu se manifiesta en nuestras piernas y nuestros pies. Nuestros cuerpos son los medios a través del cual vivimos nuestras vidas . El alma de una persona se refleja en las acciones del cuerpo. En consecuencia, cuando presentamos nuestros cuerpos como sacrificio vivo, estamos perdiendo nuestra alma y nuestro ser se transforma por la renovación de nuestra mente. La mente es un aspecto del alma. Pablo es explicar cómo debemos dedicar nuestros cuerpos al servicio del Señor, a fin de salvar nuestras almas en el Juicio de Cristo. Si no hacemos esto ahora en nuestra vida cristiana, entonces nuestras almas, no se pierda en la Sentencia del asiento de Cristo. Por otra parte, si no hacemos esto ahora, nuestras almas se pierda en el Juicio de Cristo, y experimentaremos la muerte del alma.

Por favor, recuerde que los espíritus de regenera nunca puede morir o morir, y los espíritus de unregenerates ya están muertos, por lo que la muerte o perecer el espíritu nunca se aborda en la Escritura como un evento futuro. Las Escrituras sólo se refieren a los que perecen o la muerte del cuerpo o del alma. También hay que recordar que la palabra griega para perecer también significa destrucción. Los siguientes textos confirman que la destrucción sólo se refiere a la alma y el cuerpo:

(Mateo 10:28 ASV) Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma: temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

En este versículo, Jesús se dirige a sus discípulos y le dice a sus discípulos que no temer a Satanás y sus emisarios que son capaces de destruir el cuerpo, pero deben temer a Dios, que es capaz de destruir el cuerpo y el alma en el Lago de Fuego. Así , Jesús está advirtiendo a la gente espiritualmente regenerada que temer a la destrucción de sus almas en el lago de fuego. La pérdida del alma en el Lago de Fuego se confirma en este mismo pasaje sólo algunos versos de la siguiente manera:

(Mateo 10:37-39 ASV) (37) El que ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí, y el que ama a hijo o hija más que a mí no es digno de mí. (38) y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. (39) El que halla su vida (es decir, el alma) la perderá, y el que pierda su vida (alma) para mi causa, la encontrará.

(Mateo 5:28-30 ASV) (28) pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla adulteró con ella en su corazón. (29) Y si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: porque es mejor para ti que uno de tus miembros se pierda, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. (30) Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échalo de ti: porque es mejor para ti que uno de tus miembros se pierda, y no que todo tu cuerpo vaya al infierno.

En este pasaje, Jesús está usando lenguaje figurado relacionado con el cuerpo como el instrumento que actúa en nombre del alma, la vida o la personalidad. El ojo derecho es el ojo dominante y que determina la entrada en la mente, que es un aspecto del alma . El ojo se ha descrito como la ventana del alma. La mano derecha es el miembro dominante del cuerpo que las imágenes de las obras que realiza el creyente. En este paralelismo figurado entre el cuerpo y el alma, el fracaso de la mente para ser renovada por la entrada a través del ojo en la mente, los trabajos realizados por la mano no se beneficia del creyente. El resultado final es todo el cuerpo, como representante del alma, se echa en o destruidas por el Lago de Fuego. Este tesis todo por Jesús en las obras que los creyentes deben realizar después de la experiencia del nuevo nacimiento se resume en el versículo 46 de la siguiente manera:

(Mateo 5:46 ASV) Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ni siquiera el mismo los publicanos?

Este versículo suma confirma que Jesús se dirige a la sentencia de las obras de los creyentes con el fin de premios, y no el destino eterno de sus espíritus.

Para perecer o no perecer (parte II)

Hemos estado hablando acerca de las advertencias de las Escrituras acerca de perecer o ser destruidos, y cómo esta advertencia se refiere al bien del alma o del cuerpo físico del hombre. No se trata de hablar del espíritu del hombre, y no tiene nada que ver con la entrada en el cielo o al infierno. Para morir o no morir es en referencia a los creyentes, y que se refiere a la pérdida en el tribunal de Cristo. Las únicas personas que estarán en el tribunal de Cristo, son cristianos.

Ahora continuaremos con algunas Escrituras que están claramente en referencia a los creyentes pierden, y luego pasar a algunos de los más difíciles que se cree por la mayoría como en referencia a unregenerates.

(1 Corintios 8:11 RV) y por el conocimiento tuyo se perderá el hermano débil, por quien Cristo murió?

Este versículo es en referencia a un creyente fuerte que causa la debilidad del cristiano a tropezar y morir. Tenga en cuenta que esta débil hermano es un hermano y que Cristo murió por él. Es un cristiano como se confirma en el siguiente verso:

(1 Corintios 8:12 RV) Pero cuando estás tan pecado contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, pequéis contra Cristo.

Este versículo reitera el hecho de que esta persona es un hermano, y que puede perecer a causa de su debilidad en la fe.

El siguiente pasaje de la Escritura es hacer frente a la desaparición de la nuestra alma ahora para la vida de Jesús se manifieste en nosotros.

(2 Cor 4,8 RV) Estamos atribulados en todo, mas no angustiados; estamos perplejos, pero no en la desesperación;

(2 Corintios 4:9 RV) Perseguidos pero no abandonados; derribados, pero no destruidos;

(2 Corintios 4:10 RV) Llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.

Los versos anteriores retratan la persecución de los cristianos y los moribundos de sí mismo en estos cristianos para que la vida de Cristo se manifieste en nuestros cuerpos. Esta es la confirmación de la verdad que nuestros espíritus se guardan por la muerte de Cristo, pero nuestras almas son salvados por nuestra muerte a sí mismo y permitir que Cristo viva su vida en nosotros. Tenga en cuenta la frase condicional "se manifieste".

(2 Corintios 4:11 RV) Porque nosotros que vivimos son alway entregados a muerte por causa de Jesús, que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.  

Este versículo repite la idea de que somos nosotros los que están viviendo la vida de Cristo debe continuar a morir a la vieja naturaleza. Si tenemos éxito en esta muerte del hombre viejo, entonces la vida de Jesús se manifiesta en nuestros cuerpos de carne. La condicional "podría ser" se repite con énfasis. La morir a uno mismo y vivir la vida de Cristo no es una certeza, a pesar de que se han salvado espiritualmente.

(2 Corintios 4:12 RV) Así que la muerte de cosas obra en nosotros, pero la vida en vosotros.

(2 Corintios 4:13 RV) con el mismo espíritu de fe, como está escrito, yo creía, y por lo tanto he hablado, también creemos, y por lo tanto hablar;

(2 Corintios 4:14 RV) Sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús se levantará con nosotros también por Jesús, y se presentará juntamente con vosotros.

(2 Corintios 4:15 RV) Para todas las cosas son por causa de vosotros, que la gracia abundante de poder a través de la acción de gracias de muchos redundará en la gloria de Dios.

Este pasaje continúa la exhortación a morir a sí mismo de modo que cuando nos resucitó, la abundante gracia divina o la influencia en nuestros corazones podrían dar lugar a la adoración de muchas personas superabounding (redundar) a la gloria de Dios.

(2 Corintios 4:16 RV) Por lo cual, no desmayamos: antes aunque este nuestro hombre exterior se corrompe, pero el hombre interior se renueva de día en día.

La suma de este pasaje es que nuestro morir (pierden) para el hombre exterior (es decir, el viejo hombre o la naturaleza carne) debe tener lugar para que el hombre "hacia adentro" que se renueva de día en día. Todo este pasaje está en referencia a la pérdida del alma vieja o viejo, así el alma del hombre nuevo o nuevos se manifiesta y se guarda en el Juicio de Cristo.

(2 Corintios 4:17 RV) Porque esta leve tribulación, que es, pero por un momento, cosas obra para nosotros una vez más excelente y eterno peso de gloria;  

El resultado final de nuestro trabajo de morir a uno mismo es la recepción de una superabundancia de gloria para la era eterna. En pocas palabras, nuestro comportamiento de leve tribulación se traduzca ahora en una superabundancia de gloria por los siglos. Esta leve tribulación es permitir que nuestros viejo para morir por lo que el hombre nuevo en nosotros, dará lugar a una superabundancia de gloria a Dios. En consecuencia, vamos a compartir en esta gloria que Jesús va a recibir.

La muerte del alma

Las Escrituras utilizar otra palabra para la desaparición de la del alma, y esa palabra es la palabra griega Thanatos , Que se traduce la muerte. Jesús mismo los vínculos de la palabra thanatos con el alma en la Escritura siguientes:

(Marcos 14:34 RV) Y les dijo: Mi alma está triste hasta la muerte, quedaos aquí y velad.

En este versículo, Jesús emplea la hipérbole-una figura de lenguaje para hacer un punto de que su alma estaba en tal angustia que estaba cerca de la muerte, pero Jesús establece que el alma puede morir o morir. Thanatos La palabra (es decir, la muerte) es más a menudo empleados en relación con la muerte del cuerpo, pero a veces es utilizado en relación con la muerte del alma, como en el ejemplo anterior. Los siguientes textos se refieren a la muerte, o perecer del alma, y están en referencia a los cristianos, como el contexto de los versos de establecer.

(Juan 8:51 RV) De cierto, de cierto os digo: Si alguno guardare mi palabra, nunca verá muerte.

Jesús está diciendo aquí que el creyente que mantiene su palabra nunca la experiencia de la muerte del alma. Tenga en cuenta que el mantenimiento de la Palabra de Jesús es como funciona, y es obra que mantendrá el alma de la muerte. Esta afirmación de Jesús confundió la Judios , porque ellos estaban pensando en términos del cuerpo moribundo. Esto sería absurdo, ya que todos moriremos físicamente, si el rapto no se produce la primera si se guarda las palabras de Jesús o no.

(Rm 6,3 RV) ¿O no sabéis que muchos de los que fuimos bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en su muerte?

(Rom 6:4 RV) Porque somos sepultados juntamente con él mediante el bautismo en la muerte, de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.

(Rom 6:5 RV) Porque si fuimos plantados juntamente en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la semejanza de su resurrección:

El uso de la muerte en cada uno de estos tres versos se refiere a la la muerte del alma . Este pasaje de la Escritura se refiere a la muerte del yo para que Cristo viva su vida por nosotros. Alma del cristiano debe morir ahora para que su alma salvada en el Juicio de Cristo.

El siguiente versículo muy claramente advierte a los cristianos en contra de la posibilidad de la muerte del alma si sirven pecado en sus vidas:

(Romanos 6:16 RV) ¿O no sabéis que a quien os prestáis vosotros mismos como esclavos para obedecerle, sois siervos a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?

Si el cristiano obedece a la naturaleza del pecado en su vida, sufrirá la muerte del alma. Si es un cristiano obediente, experimentará la rectitud de carácter y su espíritu no morirá.

(Romanos 6:21 RV) ¿Qué fruto teníais de aquellas cosas las cuales ahora os da vergüenza? para el final de esas cosas es la muerte.  

Este versículo también habla de la muerte del alma como el fin de vivir una vida de acuerdo con la naturaleza del pecado. El fruto de ese estilo de vida es la muerte del alma.

(Romanos 6:23 RV) Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.  

Este versículo también reitera que el pago de una vida de pecado es la muerte del alma. El cristiano tiene que tomar una decisión. Se puede vivir de acuerdo con la vieja naturaleza y morir, o que pueda vivir su vida de acuerdo con la vida de Cristo, y que él alcanzará hasta o echar mano a la vida eterna. La vida eterna pertenece al alma y no el espíritu.

El fruto de la muerte también se muestra en los versos siguientes:

(Rom 7:4 RV) Por tanto, hermanos míos, vosotros también sois muerto a la ley por el cuerpo de Cristo, para que seáis casada con otro, hasta que resucitó de los muertos, que debemos dar fruto a Dios.

(Rom 7:5 RV) Porque cuando estábamos en la carne, los movimientos de los pecados, que eran por la ley, obraban en nuestros miembros para llevar fruto para muerte.

Tenga en cuenta que estos versículos son advertencias a los cristianos sobre llevar fruto para muerte, y la muerte es el alma, y no el cuerpo o el espíritu.

En el siguiente versículo, Pablo incluso utiliza a sí mismo como un ejemplo en el pecado la muerte puede trabajar en él:

(Romanos 7:13 RV) Luego lo que es bueno hecho de la muerte para mí? Dios no lo quiera. Pero el pecado, que podría aparecer el pecado, la muerte de trabajo en mí por lo que es bueno, que el pecado por el mandamiento podría llegar a ser superior al pecado.  

La Escritura continuación se ofrece la opción de que un cristiano tiene en que puede ocuparse de la carne o la mente espiritual, pero el resultado es muerte o vida, y esta muerte o la vida es en referencia al alma.

(Rom 8:5 RV) Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que son según el Espíritu de las cosas del Espíritu.

(Rom 8:6 RV) Para que la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.

Una paráfrasis correcta del pasaje anterior es el siguiente:

(Romanos 8:7-8 LMV) Para los cristianos que viven según la naturaleza de la carne que está dentro de ellos lo hacen después de tratar las cosas que quiere carne la naturaleza, pero los cristianos que viven según la naturaleza espiritual que está dentro de ellas se esfuerzan después de las cosas deseos de que el espíritu de la naturaleza. Para estar pensando en las cosas de la naturaleza de la carne tendrá como consecuencia la muerte del alma, sino para pensar en las cosas de la naturaleza espiritual resultará en la salvación del alma y un estado de tranquilidad de la mente.

(Rom 8:7 RV) Porque la mente carnal es enemistad contra Dios, porque no está sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede ser.

Debido a que la mente que se fija en las cosas de carne está en oposición a Dios, porque no obedece los mandamientos de Dios, porque es incapaz de obedecer a Dios.

(Rom 8:8 RV) Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios.  

Así que los cristianos que viven según su propia naturaleza, la carne no pueden agradar a Dios.

(Romanos 8:9 RV) Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

Pero los cristianos no estáis viviendo de acuerdo a la naturaleza de carne, pero la naturaleza del espíritu, si el Espíritu Santo es la vida activa en su vida. Ahora bien, si un cristiano no tiene la mente de Cristo, no es uno con Cristo.

(Romanos 8:10 RV) Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.  

Pero si Cristo vive su vida en ti, tu cuerpo está muerto a causa del pecado, pero su espíritu produce vida (es decir, la vida del alma) a causa de la Justicia.

(Romanos 8:11 RV) Pero si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de los muertos habitan en ti, el que levantó a Cristo de entre los muertos también se acelerará vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.  

Pero si el Espíritu de Dios que Jesús resucitó de los muertos está viva y activa en ti, entonces Dios hará también vuestros cuerpos mortales vivo por este mismo Espíritu que está vivo y activo en ti. (Recuerde que el cuerpo es la que se manifiesta la vida del alma).

(Romanos 8:12 RV) Por lo tanto, hermanos, deudores somos, no a la carne, vivir según la carne.

Por lo tanto, los hermanos cristianos, no estamos obligados a la naturaleza de la carne para vivir según la naturaleza de la carne. (Muchos cristianos no viven según la carne esta naturaleza, pero no tiene que vivir de acuerdo a ella.)

(Romanos 8:13 RV) Porque si vivís según la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.  

Porque si vivís conforme a la naturaleza de la carne de edad dentro de ti, tu alma va a morir (es decir, mueren), pero si a través del poder del Espíritu Santo morir las obras de la carne (es decir, matar el alma o morir a la libre), entonces su alma vivirá y no perecer en el tribunal de Cristo.

(Romanos 8:14 RV) Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son los hijos de Dios.  

Para los que son guiados por el Espíritu Santo en sus vidas, son los hijos de parejas (es decir, huios ) De Dios, y no a los niños inmaduros (es decir, Teknon ) De Dios.

Veremos dos versos adicionales en Santiago, que hablan de la muerte o perecer de las almas de los cristianos.

(Santiago 1:15 RV) Entonces, cuando la lujuria ha concebido, da a luz el pecado y el pecado, cuando se termine, da a luz la muerte.  

Este versículo es abordar el cristiano que permite a la lujuria a surgir en su vida, y esto trae a luz el pecado la lujuria. Si este pecado se le permite crecer a la madurez en esta persona, será al final causa el alma del cristiano de morir o de perecer en el tribunal de Cristo.

(Santiago 5:19 RV) Hermanos, si alguno de ustedes se alejan de la verdad, y uno convertirlo;

(Santiago 5:20 RV) Hágale saber que el que converteth el pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados.

El versículo 19 anterior es necesario para confirmar que se trata de un cristiano que está atrapado en el pecado. Si otro cristiano le trae de vuelta en el camino correcto, entonces que los cristianos que lo trajo de regreso le salvó la vida de la muerte. Este pasaje establece sin duda que un cristiano puede morir o morir en el tribunal de Cristo, y esta es la muerte del alma o la vida, y no el espíritu. La naturaleza en el espíritu cristiano no puede morir o morir, pero el alma o la vida de un cristiano puede perecer . Si un alma cristiana perece en el Juicio de Cristo, esto resulta en la pérdida de la recompensa y la gloria en el reino venidero. El cristiano seguirá siendo en el cielo, pero sin que ninguna autoridad en el reino.

Para perecer o no perecer (parte 3)
La Vida Eterna, lo contrario de perecer

La frase la vida eterna es probablemente la frase más incomprendidos en toda la Escritura. Viene de las palabras griegas aionios Zoe o aionios Zoe , Y estas frases en griego se traduce en las Escrituras como la vida eterna, la vida eterna, o la vida eterna. La frase se usa 44 veces en el Nuevo Testamento, y tiene el mismo significado que cada vez que se utiliza. La tradición ha dado varios significados a la frase, pero el significado más común es que la persona que tiene vida eterna, irán al cielo, y no el infierno, cuando muera. Parte del significado tradicional sostiene que todos los cristianos tienen la vida eterna y no perecerán jamás. La Escritura principal de esta creencia tradicional es Juan 3:16 como sigue:

(Juan 3:16 RV) Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él, , no se pierda , Zoe, mas tenga vida eterna (es decir, aionios, o la vida eterna).  

Es importante señalar que el "debe" es condicional. El cristiano no se pierda, sino que podía. La palabra "cree", es pisteuo , Y la segunda definición de esta palabra griega es el de confiar a uno de bienestar espiritual con Cristo. Esto es más de creer y aceptar que Jesús murió por nuestros pecados. Significa permitir que Cristo viva en nosotros. Esta es la obra. La vida eterna exige que las obras, y las Escrituras confirman esto muchas veces, pero hay que recordar que la "vida eterna" y "ir al cielo" no son la misma cosa.

Como ocurre con la mayoría de las interpretaciones tradicionales de la Escritura, de la comprensión tradicional de la definición de la vida eterna se equivoca seriamente. En primer lugar, debe quedar claro que un cristiano es alguien que ha sido regenerados espiritualmente. Espíritu del cristiano se ha hecho viva por la obra del Espíritu Santo. arrepentimiento no es un requisito para esta regeneración tenga lugar. Es la obra del Espíritu Santo, y el individuo no tenía nada que ver con eso. El arrepentimiento es un trabajo que una persona puede realizar después de haber sido regenerados espiritualmente.

Cuando una persona está espiritualmente regenerada, se le da el don de la fe, y cree en el Señor Jesucristo. Esto significa simplemente que la persona cree que la muerte de Jesús en la cruz fue el pago por ese pecado persona. Además, significa que este individuo, con toda seguridad en el cielo, y cuando está en el cielo, será como Jesucristo. Esto significa que él será un individuo perfecto que será impecable, perfecta y completa. Esta persona estará en perfecto estado de salud con un cuerpo perfecto, y él será total y completamente obediente a Dios. Será totalmente controlado por su naturaleza espíritu nuevo, que nació de Dios cuando estaba espiritualmente regenerado. Este es el estado final de todos los cristianos, pero no hay mucho más. Hay mucho más que la mayoría de los cristianos se dan cuenta.

Es muy importante para el lector para ver el estado final de todos los cristianos. La Escritura siguientes:

(Filipenses 1:6 RV) Estando confiado de esto mismo, que el que ha comenzado un buen trabajo en la que llevará a cabo hasta el día de Jesucristo:  

Todas estas cosas que representan el estado final de los cristianos son una maravilla, pero no son parte de la promesa bíblica de la vida eterna. La vida eterna pertenece al alma del hombre, y no a su espíritu. La vida eterna también se refiere a los cristianos comportamiento y la recompensa por esa conducta. Esto no significa ir al cielo, y no significa tener una existencia consciente para siempre. Cada persona, salvos y no salvos, tendrá una existencia consciente siempre, ya sea en el cielo o el infierno.

El sentido contrario de la vida eterna en las Escrituras es perecer. Dado que pertenece a la vida eterna del alma y el espíritu, a perecer también referencia al alma del hombre y no el espíritu. Hay que recordar que el alma es la vida de una persona. es su voluntad, el carácter, la personalidad, el intelecto y las emociones. Se trata de quién es la persona como individuo. Todas las referencias bíblicas a la vida eterna pertenecen a esta persona y su vida, y no a su espíritu, que es perfecto, ya que viene de o que es nacido de Dios.

Dado que la vida eterna y perecer pertenecen al alma, no debería ser difícil de entender que todos los cristianos o bien tendrán vida eterna en el Juicio de Cristo o perecerán. La verdad es que muchos cristianos se pierda en el Juicio de Cristo . Esta verdad se mostrará ahora de las Escrituras.

Como con todos los términos de las Escrituras, debemos buscar la definición de estos términos en la Biblia. La definición de la vida eterna es clara e inequívoca que figura en las Escrituras siguientes:

(Rom 2:7) A los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y el honor y la inmortalidad, la vida eterna :

En este pasaje, "vida eterna" está en aposición a la frase "la gloria y el honor y la inmortalidad." En otras palabras, la "gloria y el honor y la inmortalidad" es la definición bíblica de la vida eterna. Esta Escritura confirma, además, que la vida eterna es algo que el cristiano tiene por objeto, después de "perseverando en hacer el bien." Este es el trabajo.

Gloria, el honor y la inmortalidad son la recompensa por vivir una vida que está bajo el control del Espíritu Santo. La vida eterna es algo que el creyente se esfuerza en su vida. Es alcanzado por ser lleno con el espíritu y la siembra a nuestro espíritu la naturaleza más que la carne de nuestra naturaleza. Esto se confirma en las Escrituras siguientes:

(Gálatas 6:8 RV) Por esto es que él (el cristiano) que siembra para su carne, de la carne segará corrupción (es decir, la destrucción), pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna (es decir, eterno la vida o aiones Zoe).  

Una referencia rápida para el contexto del versículo anterior confirma que el autor advierte cristianos. Cristianos sólo tienen la capacidad de sembrar a su naturaleza espiritual. El cristiano que siembra para su carne, la naturaleza en lugar de su naturaleza espiritual segará corrupción. Transliteración griega palabra para la corrupción es phthora, y significa que el cristiano que siembra para su carne, la naturaleza serán destruidos, o que perecerá. La persona que siembra para su carne, la naturaleza pierde su alma desde que se cambió totalmente por Jesucristo en el tribunal de Cristo, y será una persona totalmente diferente. No va a recibir la gloria, el honor o la inmortalidad. El no compartir la herencia de Jesucristo, y no va a ser honrado en el reino. La persona que estaba dejará de existir (es decir, mueren), y que no tendrá la inmortalidad. Seguirá estando en el cielo, y él todavía será perfecto, pero se perderán todos sus beneficios. No recibirá una posición en el reino de Jesucristo. Puesto que el individuo no alcanzaron a la gloria, el honor y la inmortalidad, no tendrá la vida eterna en el reino.

Las siguientes son algunas Escrituras que definir aún más el significado de la vida eterna en las Escrituras:

(1 Timoteo 6:12 RV) Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a lo cual también eres llamado, habiendo hecho buena profesión delante de muchos testigos.

Esta Escritura confirma que la vida eterna es algo que logramos por pelear la buena batalla de la fe, a fin de echar mano de la vida eterna. Luchar es de trabajo. Esta Escritura confirma que es la vida eterna de acuerdo a las obras .

(1 Timoteo 6:18-19 RV) Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; (19) atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que que echen mano de la vida eterna.

Esta Escritura confirma que si no hacemos buenas obras, y almacenar hasta para nosotros mismos una buena base, vamos a alcanzar la vida eterna. La única manera de establecer una buena base es tener a Jesucristo vivir su vida a través de nosotros. La única buena base es que una construida sobre la roca (Lucas 6:48-49). "El tiempo de venir" es el tribunal de Cristo. Esta Escritura confirma que es la vida eterna de acuerdo a las obras.

(Tito 1:2 RV) En la esperanza de vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes de que el mundo es mundo;  

Esta Escritura confirma que la vida eterna es algo que esperamos. No es seguro ya que depende de nuestras buenas obras que se realizan en el poder del Espíritu.

(Tito 3:7 RV) para que, justificados por su gracia, debemos ser herederos conforme a la esperanza de vida eterna.

Esta Escritura confirma que los cristianos (es decir, aquellos justificados por su gracia) que tienen la esperanza de la herencia, la herencia es la esperanza de vida eterna. Como herederos cristiana, debe ser, pero no puede ser herederos si somos desobedientes. Esta Escritura reitera el hecho de que la vida eterna es una esperanza, y no una certeza para el cristiano. La siguiente escritura también confirma que sólo porque somos herederos de Dios, no significa que realmente recibir la herencia:

(Romanos 8:16-18 RV) (16) El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu que somos hijos de Dios: (17) Y si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo; si es que sufrimos con él, para que seamos también glorificados. (18) Creo que los padecimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros.

Todos los cristianos son herederos de Dios, y puede ser coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él. Esta Escritura confirma también que los cristianos que sufren con Cristo, también puede ser con Él glorificados. Hay que recordar que desde arriba y era glorificado con Cristo es parte de la definición de recibir la vida eterna en Romanos 2:7.

El siguiente pasaje de la Escritura explica la vida eterna en detalle, pero debe ser leído y estudiado en su contexto, desde el versículo 23 es la suma utilizada como texto de prueba para el renacimiento espiritual. El pasaje es en realidad dirigido a los cristianos exhortándolos a ser fieles, de modo que alcanzará la vida eterna. Todo el pasaje se abordarán verso a verso, a fin de seguir adelante con el propósito de todo el pasaje, que es a causa de los que están siendo dirigidas a crucificar a la naturaleza de la carne de edad y permitir que Cristo viva en ellos. Si estos cristianos son capaces de hacer esto, entonces el resultado final será la vida eterna. Si no son capaces de hacer esto, entonces se extinguirán en el Juicio de Cristo.

(Romanos 5:20 RV) Además, la ley entró, que el delito podría abundan. Pero donde abundó el pecado, la gracia hizo mucho más abundan:

Cuando los preceptos morales de Dios les dio, la transgresión aumentado desde que el hombre estaba violando la ley. Él estaba haciendo lo mismo antes de la ley fue dada, pero no había ninguna ley para violar. Ejemplo: A 15 años de edad, que conducía un coche antes de que un de licencia que se requería era no romper la ley. Cuando la ley de licencia de conducir se hizo, los 15 años de edad, fue la transgresión de la ley.

La gracia es la influencia divina sobre el corazón y su reflejo en la vida. Cuando abundó el pecado, la influencia divina de Dios superabounded.

(Romanos 5:21 RV) Que como pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna (es decir, a través de), Jesucristo nuestro Señor.  

El reinado de pecado en la vida de una persona lleva a la muerte. Esta es la muerte del alma y no el cuerpo, y que se refiere a los cristianos. Es decir que Pablo se dirige, por lo que sería absurdo que lo que se les advirtió acerca de algo que no podía pasar a ellos.

Desde el pecado en la vida de la muerte cristiana causas del alma, Pablo afirma que es posible que la influencia divina de Dios para cambiar este resultado final de la muerte del alma a la justicia y la vida eterna. Ello se logra mediante la gracia o la la influencia divina de Dios en nuestra vida. Esta influencia divina nos lleva a vivir con rectitud, y lo hacemos a través de Jesús Cristo que vive su vida a través de nosotros.

(Rom 6:1 RV) ¿Qué diremos entonces? ¿Vamos a continuar en el pecado para que abunde la gracia?  

¿Es necesario seguir en el pecado para que podamos recibir más influencia divina? Pablo está haciendo una pregunta retórica para hacer un punto. Los siguientes versos dirección del punto.

(Rom 6:2 RV) Dios no lo quiera. ¿Cómo nosotros, que somos muertos al pecado, vivir ya en él?  

La respuesta a la pregunta retórica de Pablo es absolutamente no. Si hemos muerto a nuestra naturaleza de edad, entonces ¿cómo podemos seguir en el pecado. Es la vieja naturaleza que nos lleva al pecado. La naturaleza nuevo espíritu no peca, y no puede cometer el pecado ( 1 Juan 3:9).

(Rm 6,3 RV) ¿O no sabéis que muchos de los que fuimos bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en su muerte?

Pablo se dirige a los cristianos, y hace el punto de que no todos los cristianos hemos sido bautizados en la muerte de Cristo. Pablo está hablando de los cristianos que se han arrepentido, que el bautismo en agua es una imagen de este arrepentimiento o la muerte a la vieja naturaleza. Aun aunque el bautismo es un acto que representa nuestra muerte a la misma de antes, muriendo al hombre viejo es una hora-por-minuto la hora-por-minuto de acción continua, que debemos realizar.

(Rom 6:4 RV) Porque somos sepultados juntamente con él mediante el bautismo en la muerte, de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros debería andar en novedad de vida.  

Si hemos muerto a nuestro viejo yo, y estábamos hablando en serio la muerte, entonces también nosotros andemos en novedad de vida. Este caminar en novedad de vida es la salvación del alma, y es la vida eterna que este pasaje de la Escritura se dirige. La palabra griega aionios Zoe (vida eterna) se utiliza dos veces en este pasaje, en Roma. 5:21 y Romanos 6:22.

(Rom 6:5 RV) Para si que se han plantado juntos en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la semejanza de su resurrección:  

Pablo está diciendo que si realmente han muerto a la misma de antes, entonces nuestras vidas se reflejan la vida de Jesucristo. El "si" es muy grande ya que muchos cristianos no crucificar a la vieja naturaleza. Crucificar la vieja naturaleza es mucho trabajo, y es muy doloroso. Requiere que sufren por parte de los cristianos.

(Rom 6:6 RV) Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, que el cuerpo del pecado sea destruido, que en adelante no debe servir pecado.  

Pablo llama a la vieja naturaleza del "hombre viejo" y afirma que la crucifixión del viejo hombre es capaz de destruir el "cuerpo de pecado." El "cuerpo de pecado" es la que está en nosotros (es decir, la vieja naturaleza) que causa a pecar. La palabra griega que significa aquí que el cuerpo que proyecta la sombra en vez de la sombra en sí. En otras palabras, crucificar al viejo a destruir lo que está en nosotros que nos lleva al pecado. Esto es más que simplemente llegar limpios de nuestro pecado. Esto significa que no pecamos cuando nos han crucificado al viejo. Por supuesto, seguimos el pecado ya que nunca son del 100% en crucificar la vieja naturaleza, pero es un crecimiento espiritual progresivo en el que pecamos menos y menos. La parte irónica de esto es a pesar de que el pecado cada vez menos, más tenemos a Cristo vivo es de nosotros, más vamos a discernir la depravación de la naturaleza de edad que vive dentro de nosotros, y nos humilló más y más por esta crecimiento espiritual. Por eso el cristiano que se ve a sí mismo como un cristiano maravilloso que es probable que no va tan bien en su caminar espiritual con el Señor, y el cristiano que se lamenta por su pecado es probablemente muy espiritual en su caminar con el Señor.

(Rom 6:7 RV) Porque el que está muerto se libera del pecado.  

El cristiano que ha muerto a su vieja naturaleza ya no es un esclavo de esta vieja naturaleza, y él ya no está sujeto a hacer lo que esta vieja naturaleza quiere hacer. "El que está muerto" sería el cristiano que se ha propuesto en su corazón para servir al Señor con todo su corazón, mente y alma. Peca cada vez menos a medida que crece espiritualmente, y constantemente pide a Dios que limpiarlo de los pecados que no cometió. Es debido a esta limpieza continua la acción por el Señor que un cristiano puede caminar sin mancha y sin mancha delante del Señor. Es la actitud del corazón que importa.

(Rom 6:8 RV) Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él:

Pablo dice aquí que si hemos muerto a sí mismo, entonces podemos vivir una vida nueva que está en unión con Cristo (es decir, "vivir con él"). Es el mismo que la Escritura lo siguiente:

(Col 1:27 RV) A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria:

(Col 1:28 RV) quienes predicamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, para que podamos presentar a todo hombre perfecto en Cristo Jesús:

(Col 1:29 RV) A lo cual yo también trabajo, luchando según su trabajo, que obra en mí poderosamente.

Cristo en nosotros es la esperanza de gloria. Esta gloria es la gloria recibido con la imposición de celebrar la vida eterna. Todos los cristianos están "en Cristo", pero no todos los cristianos "en ellos a Cristo".

(Rm 6,9 RV) Sabemos que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere más; la muerte no tiene más dominio sobre él.  

Pablo usa la analogía de Cristo que ha resucitado de los muertos y va a morir nada más. Si el cristiano ha muerto a sí mismo y que Cristo vive en él, entonces no se pierda, o morir en el tribunal de Cristo. La analogía pertenece al alma o la vida y no el espíritu que se regeneró en nosotros cuando nacimos de nuevo espiritualmente. Hay un gran "si" en el versículo anterior. La mayoría de los cristianos no morir al hombre viejo a pesar de que han sido nacido de nuevo o regenerado espiritualmente.

(Romanos 6:10 RV) Porque en cuanto él murió, murió al pecado una vez, pero en el que vive, vive para Dios.  

Este pasaje está usando a Cristo como un ejemplo a seguir para los cristianos que se trate. Se dice que Cristo se hizo pecado y murió, pero ahora vive, y vive como Dios.

(Romanos 6:11 RV) Del mismo modo también vosotros a estar muerto al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.  

Estos cristianos se les dice que hagan lo mismo. Se que contar, o el juez consideran a sí mismos como muertos a su vieja naturaleza pecaminosa, y vivir como Dios, al permitir a Jesucristo a vivir su vida a través de ellos. Este es un trabajo que los cristianos deben hacer . No es algo que ocurre de forma automática.

(Rom 6:12), no dejar que el pecado por lo tanto reinará en su cuerpo mortal, que os obedecen, en las concupiscencias de la misma.  

Estos cristianos no son exhortados a que reine el pecado en sus cuerpos. Se les dice que no a ceder a los deseos en sus cuerpos. Cristianos se ven tentados por el deseo de la misma que tientan a la persona no salva, pero los cristianos no tienen que ceder a estas pasiones. la persona no salva no tiene otra opción. Si el pecado no podría reinar en la vida de estos cristianos, entonces Pablo no sería exhortándolos a evitar que suceda.

(Romanos 6:13 RV) Ni rendimiento de vuestros miembros como instrumentos de iniquidad al pecado, pero ceder a vosotros mismos a Dios, como los que están vivos de los muertos, y sus miembros como instrumentos de justicia para Dios.

Estos cristianos se les exhorta a no ceder a los miembros de sus cuerpos como instrumentos de la injusticia. En cambio, van a producir sus cuerpos a Dios como instrumentos de justicia. El cristiano tiene la opción en esta materia. Se puede vivir una vida de maldad o que puede vivir una vida de justicia. Como persona espiritualmente viva, puede tener poder sobre el pecado, pero él debe escoger el ejercicio de este poder por parte de la crucifixión de la naturaleza carne vieja, y permitir que la naturaleza nuevo espíritu para tomar el control. La persona que ha no han sido regenerados espiritualmente no tiene el carácter nuevo espíritu de Dios, y es imposible para él vivir en la justicia.

(Romanos 6:14 RV) Porque el pecado no tendrá dominio sobre usted: para no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.  

El cristiano que ha sido regenerados espiritualmente bajo la gracia no tiene que ser dominado por el pecado. La ley se ha cumplido por la muerte de Jesús en expiación por el pecado, por lo que la ley no tiene control sobre el cristiano.

(Romanos 6:15 RV) ¿Entonces qué? vamos a pecar, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Dios no lo quiera.  

Desde que la ley se ha cumplido por Jesús, ¿se dan los cristianos la libertad de pecado sin consecuencia. Absolutamente no! El siguiente versículo da la consecuencia de pecar por los cristianos que han nacido de nuevo bajo la gracia.

(Romanos 6:16 RV) ¿O no sabéis que a quien os prestáis vosotros mismos como esclavos para obedecerle, sois siervos a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?  

Paul sigue siendo abordar los cristianos, y afirma que si estos cristianos se entregan al pecado, entonces ellos son los siervos del pecado, y van a morir (es decir, mueren). También pueden elegir ser obediente hasta la justicia, la cual también tiene un consecuencia, que es la vida eterna y la gloria, el honor y la inmortalidad (es decir, la salvación del alma).

(Romanos 6:17 RV) Pero gracias a Dios, que erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina que le fue entregado.  

Pablo está muy agradecido a Dios que los cristianos que se dirige son siervos del pecado, pero ahora se han "obedecido de corazón" la doctrina de que se les había enseñado. Es importante señalar que estos cristianos no sólo ha creído en Jesucristo, pero se había convertido en obedientes a la doctrina bíblica. No pueden ser obediente a la doctrina bíblica hasta que aprenda lo que esta doctrina es. Un cristiano debe estudiar la Biblia para ser obedientes a la misma. La mayoría de los cristianos de hoy no estudian sus Biblias. Seleccionan y eligen ciertos versos que pertenecen a los fieles cristianos, y los saca de contexto para aplicarlas a todos los cristianos .. Por ejemplo, la mayoría de los cristianos toman este pasaje de Romanos y decir que todos los cristianos han muerto a sí mismo. Esto simplemente no es cierto.

(Romanos 6:18 RV) para que haga libre de pecado, sois hechos siervos de la justicia.  

Haciéndose obediente a la doctrina bíblica, los cristianos habían sido liberados del pecado, y habíamos convertido en siervos de la justicia. Se habían convertido en fieles cristianos, mediante el estudio de la Biblia y obedecerla. Esto se confirma como el método para salvar el alma en el siguientes versos:

(Santiago 1:21 RV) Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual es capaz de salvar vuestras almas.

(Romanos 6:19 RV) hablo a la manera de los hombres debido a la debilidad de su carne, para que os han dado los funcionarios a los miembros de su impureza y maldad sobre maldad, aún así ahora vuestros miembros para servir a la justicia para la santidad.  

Pablo continúa exhortando a que se entregan como esclavos a la justicia tal como lo habían dado a sí mismos como siervos de la inmundicia y la iniquidad hasta la iniquidad. Si lo hacen, seguirán en la justicia para la santidad o santificación, o la salvación del alma. Si los cristianos no podían se entregan a la injusticia, entonces Pablo no se les advierte contra de hacerlo.

(Romanos 6:20 RV) Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres de la justicia.

Cuando eran esclavos del pecado, no tenían la justicia. Este es el caso de numerosos cristianos de hoy. Ellos han nacido de nuevo espiritualmente, sino que son esclavos del pecado. No tienen la rectitud o carácter justo que este pasaje se dirige, y no progresan en la santificación o santidad. Tienen la justicia imputada de Cristo, pero la justicia práctica en la vida del cristiano, aún no se ha realizado. Si continúan sin esta justicia práctica, se extinguirán en el tribunal de Cristo , y la justicia práctica, entonces se establecerá en ellos por Cristo. Desafortunadamente, ellos han perdido la gloria, el honor y la inmortalidad que definen la vida eterna. Esto se confirma en el versículo 22 más abajo.

(Romanos 6:21 RV) ¿Qué fruto teníais de aquellas cosas las cuales ahora os da vergüenza? para el final de esas cosas es la muerte.  

Pablo dice que cuando eran esclavos del pecado, que no tenían ningún fruto. El fruto es en referencia a los frutos del espíritu. El fin de los cristianos que son esclavos del pecado es la muerte. Esto es la destrucción o la desaparición de la el alma que la Biblia nos advierte acerca de los cristianos.

(Romanos 6:22 RV) Pero ahora se hizo libre de pecado, y se convierten en siervos de Dios, tenéis vuestro fruto la santificación, y la final de la vida eterna (es decir, la vida eterna).  

Este versículo confirma que el cristiano no sólo debe creer en el Señor Jesucristo, pero debe ser libre de pecado por ser siervos de Dios. Esto se traduce en dar fruto la santificación, y el resultado final es la vida eterna (es decir, aiones Zoe o la vida eterna).

(Romanos 6:23 RV) Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.  

Pablo resume el discurso diciendo que la paga del pecado para el cristiano es la muerte (es decir, la destrucción o pierden), mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor. Por lo tanto, la vida eterna se realiza por la vida de Jesús Cristo vivo en el cristiano, que ha dado a sí mismo como un siervo de Dios. El cristiano está salvado espiritualmente cuando cree en la muerte expiatoria de Jesucristo. Se llega a la vida eterna por la vida de Cristo. Nuestros espíritus se guardan por la muerte de Cristo, pero nuestras almas son salvadas por la vida de Cristo. alma la salvación y vida eterna son una misma cosa. salvación, el Espíritu es el mismo que la experiencia del nuevo nacimiento. salvación Espíritu depende estrictamente de la gracia de Dios. alma la salvación depende de la vida del cristiano después de que él es nacido de nuevo espiritualmente. salvación del alma es un don de Dios a través de Su Hijo Jesucristo, pero el cristiano debe aferrarse a él por cómo vive su vida.

El versículo 23 es una advertencia para los cristianos y no a la vida no guardados, como tanta gente piensa. Eterna es algo que el cristiano debe aferrarse a, y no sucede automáticamente.

 



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Las cinco coronas- Hay cinco niveles de recompensa por el más fiel de Jesucristo. Los cinco coronas son percibidos por los cristianos y los versos que explican estas coronas se discuten en detalle en este artículo.

El señas para el regreso de Jesús- Jesús quiere que nosotros le pedimos a cambio de que el Rapto primeros frutos en el Apocalipsis, capítulo 22. Aquí está la señas elevamos a él.

Libro del Apocalipsis

Lo que han visto--El plazo es antes de concederse el inicio de la Tribulación. Juan saluda a las siete iglesias de Asia Menor y una visión del Hijo del Hombre.

Lo que ahora es / Las Siete Iglesias--El plazo es antes del Rapto Primeros Frutos. Jesús observa la salud espiritual de las siete iglesias.

¿Qué tendrá lugar más tarde--El horizonte temporal es el Rapto Primeros Frutos. El gran trono en el cielo y el Rapto Primeros Frutos se describen.

El rollo sellado Siete--El marco de tiempo es el comienzo de la Tribulación. El sellado con siete sellos de desplazamiento se entrega a Jesucristo.

Apertura de los seis primeros sellos--Los primeros seis sellos del rollo se abren y el precursor de la ira de Dios que en breve se describe la siguiente.

Preparación para el Día del Señor--Los 144.000 Judios fieles están llamados por Jesús y los cristianos vivos son llevados al cielo en el Rapto cosecha principal.

El séptimo sello se abre y los juicios de las trompetas se desencadenan--La ira de Dios se derrame sobre la humanidad impenitente a través de juicios catastróficos.

Juicios más Trompeta- La ira de Dios sobre la humanidad sigue sin guardar.

El ángel poderoso y el librito- Juan es ordenado a comer el librito que tiene un sabor dulce en la boca, pero amarga en el estómago.

Los dos testigos- Dios se sirve de Enoc y Elias para predecir los juicios de Dios sobre la humanidad no haya guardado.

La séptima trompeta- El juicio final de Dios sobre la humanidad no haya guardado están listos para ser desatado sobre la tierra por Dios Todopoderoso.

El Anticristo y el Falso Profeta- El Anticristo y el Falso Profeta se les permite el control de la tierra por tres años y medio. Cristianos principal cosecha será severamente a prueba durante este tiempo.

La Cosecha de la Tierra--El marco de tiempo es la mitad del período de tribulación y da algunos detalles más de los 144.000 Judios que fueron salvados en el inicio del período de tribulación. El lagar de la ira de Dios es descrito.

Las copas de la ira de Dios- Dios Padre que los comandos de las siete copas de su ira se desató sobre la tierra.

Más copas de la ira de Dios- Las siete copas del juicio de Dios se describen en detalle.

La caída de Babilonia- El gran poder de tiempo Babilonia se describe en detalle. El marco temporal es antes de la tribulación comienza y culmina cerca del final de la tribulación con la completa destrucción de Babilonia.

Canción de Aleluya en el cielo- Jesús regrese y el Anticristo y el Falso Profeta son capturados luego juzgado y luego arrojados al lago de fuego para la destrucción eterna.

El Reino Millineal- Jesús reina en la tierra por mil años. Los no salvos son juzgados en el gran trono blanco y luego son lanzados en el infierno por la eternidad.

Un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra- La morada de todos los cristianos y los santos del Antiguo Testamento, desciende del cielo, y se describe en detalle.

La palabra final de Dios--El marco de tiempo es ahora. Jesús alienta a todos los cristianos a estar atentos a su regreso y los alienta a permanecer fieles a él.

Parábolas

El Reino de Dios- Se describen los tres aspectos del Reino de Dios.

Los Obreros- Los diferentes tipos de cristianos que sirven a Dios se describen.

Los Talentos- Principales cristianos Harvest servir a Cristo durante la primera mitad de la Tribulación. Dos servirá fielmente, el cristiano terceros no fielmente servir a Jesús durante este tiempo de prueba.

La oveja, la moneda y el hijo pródigo- La parábola de la oveja, la moneda y el hijo pródigo ilustra la doctrina de la elección divina. Las preocupaciones parábola de los tres elegidos los pueblos de Dios, salvado gentiles, la Iglesia, y se guarda Judios.

Las dosHijos- Esta parábola describe el fracaso de los sumos sacerdotes y fariseos para ser obediente al Señor Jesucristo y entrar en el Reino de Dios.

ElViñedo- Esta es una parábola acerca de la infidelidad de Israel para hacer las obras justo que Dios había provisto para ellos.

El matrimonio- Esta parábola se refiere a una boda preparada por un rey para su hijo y se refiere a la llamada de la Iglesia y la toma de los gentiles una novia de Jesucristo.

ElLibras- Esta parábola es una imagen de la oveja y el juicio de cabra en la Segunda Venida de Cristo en el poder y la gloria.

El mayordomo prudente- Esta parábola describe un infiel cristiano en los últimos días antes del inicio de la Tribulación y su respuesta a Cristo cuando se enfrenta a la observación de que le ha sido infiel.

Las siete parábolasde El Reino- Estos siete parábolas describen los distintos tipos de cristianos de la era de la iglesia y su respuesta al mandato de Jesús a obedecer y seguirle a Él en la fe.

Los DiezVírgenes- Esta parábola contrasta aquellos creyentes que se tomarán en el Rapto Primeros frutos y los creyentes que se quedaron atrás para ser probado en los fuegos de la primera mitad de la Tribulación.

Exégesis

Libro de Colosenses- El apóstol Pablo anima a la iglesia de Colossea a vivir una vida justa para Dios.

Libro de Primera de Juan- El Apóstol Juan aborda la salvación del alma y vivir una vida justa y santa.

Libro de Primera de Pedro- El propósito de la carta era alentar a los creyentes perseguidos a la esperanza en la liberación final de Dios para aquellos que están firmes en su fidelidad a Dios.

Libro de Segunda de Pedro- Dios llama a los cristianos para el crecimiento espiritual y lo ven como la fidelidad de la Segunda Venida de Jesús.

Libro de Habacuc- Describe la persecución de los cristianos principal cosecha por el Anticristo durante la primera mitad de la Tribulación. 

Libro de Filipenses- Pablo anima a la Iglesia de Filipos a continuar en la vida fiel a Dios.

Libro de Gálatas- Pablo explica que los cristianos no deben seguir la ley mosaica, sino de ser fieles a Jesús de seguirle.

Libro de Santiago- James describe en detalle la salvación del alma y el comando para realizar obras justas para Dios.

Libro de Judas- Judas advierte a los cristianos de que los adversarios del Evangelio se levantarán y estar preparado para permanecer fiel a Jesús, aún cuando esté perseguido.

Libro de Ester- El libro de Ester es una imagen para el rechazo por parte de Israel del Reino de Dios y la concesión del Reino a la Iglesia.

Libro de Rut- Esta es una interpretación profética de Ruth y explica que Ruth es una imagen del cristiano que es muy fiel a Cristo.

Libro de Romanos, la primera parte--Pablo explica el Evangelio de Dios en relación a la salvación, que incluye la justificación, santificación y la glorificación. Capítulo 1-8.

Libro de Romanos Segunda Parte--Pablo describe la elección, el rechazo y la restauración de Israel en el plan profético de Dios. También se explica cómo mantener su alma pura y santa por invocar el nombre del Señor. Capítulo 9-11.

Libro de Romanos, la tercera parte--Paul sinceramente aboga por los cristianos de Roma a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo, a fin de que sean santos, es decir, santificados y aceptable a Dios. Capítulo 12-16.

Profecía

La carga de Damasco- La ciudad de Damasco será completamente destruida justo antes del inicio de la Tribulación.

El Estado federado de zumbido de alas- Un gran país occidental que controlan gran parte del mundo. Será liderado por el Anticristo.

La carga de Egipto- El país de Egipto será completamente destruida cerca del comienzo de la tribulación.

Día de la Independencia- Esta es la versión de Satanás de los acontecimientos que tienen lugar al comienzo de la Tribulación.

Cielo vs el Reino de los Cielos- Se explica la diferencia entre el Cielo y el Reino de los Cielos.

El Reino de Dios- Los tres aspectos del Reino de Dios se explican en detalle.

El Sermón de la Montaña--El Sermón de la Montaña se resumen las expectativas de Jesús para los que le han seguido como discípulos. El tema del sermón es la entrada en el reino de los cielos.

Setenta semanas de Daniel--La profecía de Daniel de las setenta semanas de Daniel 9:24-27 se refiere a tres períodos de tiempo a tratar con la nación de Israel.

Las cuatro bestias de la mar- Daniel explica los principales imperios mundiales de los últimos tiempos.

El Día del Señor- Dios trae la destrucción a los que son orgullosos y arrogantes.

Los días de Noé--Los días de Noé representan el tiempo entre el éxtasis y las primicias de la cosecha principal del Rapto de la Iglesia.

El Fin del Mundo--Los medios de comunicación establece el escenario para culpar a los cristianos de cualquier guerra en el Oriente Medio, y especialmente la batalla final de Armagedón.

La Nueva Jerusalén--Nueva Jerusalén es una figura de la Iglesia de Dios.

La Iglesia de Laodicea- Jesús se evalúa la fe de la final de los tiempos de la iglesia de Laodicea. Es claramente insuficiente en la fe y serán severamente a prueba en la primera mitad de la Tribulación.

Él viene con las nubes- Este es un resumen cronológico de los acontecimientos proféticos de la primera venida de Jesús a su segunda venida en poder y gloria.

Rebeca- Rebeca es un tipo de la Esposa de Cristo.

Imposible llevar a arrepentimiento- A los fieles cristianos que se aleja de la fe en Jesús no se le dará una segunda oportunidad de arrepentirse y luego seguir otra vez.

Justificación vs Santificación--La diferencia entre la justificación y la santificación es la diferencia entre la salvación espíritu y la salvación del alma.

Concupiscencia de la carne frente a Fruto del Espíritu- Un cristiano puede seguir a Dios, que produce frutos espirituales o puede seguir sus propios intereses egoístas, produciendo la muerte del alma.

La Doctrina de la Elección- El calvinismo se compara con Arminianismo. Ambos tienen razón y ambos están equivocados. Escritura se analizan para la correcta interpretación de la elección.

Las tinieblas de afuera- Para ser arrojados a las tinieblas es no entrar en el dominio del rey. Gravedad de las consecuencias de ser infiel a Cristo.

El destino de la Tierra- Leer para saber lo que sucede a la tierra después del milenio Unido.

La Gran Comisión- Escrituras son analizadas para determinar lo que es la Gran Comisión como está escrito en Mateo 28.

Jonás- Los versos del Libro de Jonás se analizan para determinar lo que realmente sucedió a Jonás cuando fue tragado por el gran criatura marina.

Predestinación- Todos los cristianos están predestinados para la salvación. Esta salvación se logra porque Dios salva a los que quiere salvar. La Sagrada Escritura es analizada en detalle en este artículo.

The Rapture Coming- El pretribulacionistas de los santos más fieles de Jesús es analizado desde versículos de las Escrituras.

El Discurso de los Olivos- Mateo, capítulo 24 y 25 se analizan y se incluyen profecía sobre la Iglesia, y la Judios y gentiles salvos durante la Tribulación.

La separación- El cristiano Filadelfia se separa de los menos fieles, justo antes del inicio de la Tribulación. Esto se llama el Rapto Primeros Frutos. Cristianos infieles tendrán entonces la oportunidad de ser más fieles con soportar la persecución durante la primera mitad de la Tribulación.

Las siete fiestas- Las siete fiestas de Israel se describen en Levítico 23. Ellos son una sombra de la salvación de la venida del Mesías y la promesa final para el Judio.

Lázaro, ven fuera--Este es un estudio profética de la resurrección de Lázaro, que es una representación de la resurrección de Israel al final de la Tribulación.

La alimentación de los 5000- Este estudio profética describe cómo los cristianos cosecha principal se le dará un profundo estudio de la Biblia por lo que estarán preparados para servir a Jesús en la primera mitad de la Tribulación.

El cuerno pequeño- Daniel previsiones del aumento de poder del Anticristo, que se perseguirá a los infieles cristianos durante la primera mitad de la Tribulación.

Él está viniendo pronto--La Biblia es muy clara sobre el hecho de que Jesucristo viene otra vez y, probablemente, muy pronto. Muchos versículos del Antiguo y Nuevo Testamento que se analizan su promesa de retorno.

Advertencias

La ley del pecado y la muerte- Ezequiel en el capítulo 18 explica que el alma de una persona se pierda en el Juicio de Cristo, si el pecado es frecuente en su vida.

Los cristianos se Quede Atrás- Los cristianos infieles experimentará 3 1 / 2 años de persecución en la primera mitad de la Tribulación.

El Tribunal de Cristo- Todos los cristianos se dan cuenta detallada de las obras de su vida. Las buenas obras serán recompensadas y las malas obras recibirá una amonestación de Jesús.

El pecado imperdonable- Sólo hay un pecado que Jesús no va a perdonar.

Una advertencia para Filadelfia- El cristiano Filadelfia se alienta a permanecer fieles en los últimos días de la era de la Iglesia.

El gran engaño la mentira- Dios permite que un infiel cristiano a experimentar un engaño.

Infierno- El lugar donde se describe a los inconversos muertos son condenados por la eternidad.

Gehenna vs Vida- Un humano, ya sea experimentará la destrucción o la gloria después de su sentencia.

Dios odia a quejarse- Un cristiano fiel no se quejan acerca de los acontecimientos en su vida.

Dios odia a los Murmullos- Un cristiano fiel no soplo de nada.

Para perecer o no perecer- El alma de un cristiano infiel se pierda en el Juicio de Cristo y un cristiano fiel será recompensado.

¿Quieres advertir a los demás?- Un cristiano fiel advertirá a otros cristianos a vivir una vida santificada por Cristo.

Preguntas más frecuentes

Preguntas generales- Respondemos a preguntas generales sobre nuestro sitio web.

Preguntas sobre el libro del Apocalipsis- Damos una visión general del Libro del Apocalipsis, respondiendo a varias preguntas.

Preguntas acerca de Jeremías capítulos 50 y 51- Damos una visión general de la destrucción de Babilonia a través de preguntas y respuestas.

Preguntas sobre el Anticristo- El carácter y las malas acciones del Anticristo se manifiesta a través de preguntas y respuestas.

Tipología Bíblica- Le explicamos varias palabras clave utilizadas en la Biblia.