El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Apocalipsis 3:22
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La Parábola de las Minas

por Lyn Mize

La parábola de las minas es claramente diferente de las parábolas sobre el reino de los cielos. Es importante señalar que el reino de los cielos no se menciona en toda la parábola entera. El reino de Dios se menciona una vez en el versículo 11 que indica que el reino de Dios fue inmediatamente a crearse. Esto establece el marco de tiempo como la Segunda Venida de Jesucristo en el poder y la gloria para llevar en su reino sobre la tierra. Sabemos que el reino de Dios pertenece a los aspectos tanto en el cielo que fue arrebatado a la Judios y dado a la Iglesia, y el aspecto de la tierra, que irá a los Judios. También sabemos que el aspecto terreno incluirá guardado los gentiles que se convierten en los creyentes durante el período de tribulación y son fieles a Jesús en la última mitad del período de tribulación.

Varios puntos deben ser abordados antes de que comencemos nuestro verso por verso la exégesis de la parábola. La libra esterlina es la suma del valor de los salarios de plata de unos tres meses, y es igual a una sexagésima parte de un talento. La parábola de los talentos se refiere a la Iglesia durante el período de la tribulación y el número de talentos que figura en aquella parábola fue de cinco, dos y uno. En consecuencia, el menor de los cristianos de la tribulación se les dio mucho más que trabajar con este grupo. La menor cantidad de dinero en la parábola de los talentos es un talento o 60 veces la cantidad que figura en esta parábola de las minas.

También es importante señalar que Zaqueo era un pequeño o corto de estatura. Esto significa que es inmaduro. Zaqueo era un creyente inmaduro, pero sabía mucho acerca de Jesús, aunque él era inmaduro. Su nombre Zaqueo significa que sea puro. También es importante que Zaqueo era muy rico, pero estaba dispuesto a renunciar a sus riquezas a ser obedientes a Jesucristo. Por último, Zaqueo tuvo que subir en un sicomoro o higuera sólo para obtener una visión de Jesucristo. La higuera es un tipo de la nación de Israel. Desde Zaqueo tenía que depender de Israel sólo para poder ver a Jesús, que tipifica a los gentiles en el período de tribulación que son fieles a Jesucristo durante el período de tribulación.

En el versículo 9 Zaqueo es declarado como "también es hijo de Abraham". Esto se refiere a sus elegidos condición de ser salvado espiritualmente. El Nuevo Testamento se refiere a las personas que guardan como hijos de Abraham. La actitud del pueblo hacia Zaqueo como un pecador, y el jefe de los publicanos, lo muestra como un tipo de los gentiles durante el período de la tribulación. Además, la historia anterior del ciego sanado, porque se refiere a Jesús como el Hijo de David es un Tipo de Israel cuando recibió la vista en la Segunda Venida de Jesucristo. Zaqueo ya había conocido a Jesús antes de Cristo hasta la actualidad viene. Los Judios no reciben su vista espiritual hasta que Jesús está realmente presente, así como el ciego en la historia anterior.

Realizamos un resumen de esta introducción a la parábola de las minas diciendo que es una imagen de la oveja y cabra en la sentencia de la Segunda Venida de Cristo en el poder y la gloria. No tiene nada que ver con el rapto primicias, el Rapto de cosecha principal, el tribunal de Cristo o la expiación de los Judios en su Segunda Venida. Por favor, lea mi exégesis del Discurso de los Olivos para entender la parábola de los talentos, que pertenece a la cosecha principal del Rapto de la Iglesia.

(Lucas 19:1 RV) Y Jesús entró y se pasan por Jericó.

La palabra de los medios entró a hacer una aparición pública y la palabra de los medios pasó a pasar o atravesar más de Jericó, lo que significa retribución o recompensa de la recompensa. Este versículo establece que la parábola que Jesús está a punto de dar se refiere a la Segunda Venida de Jesucristo en poder y gloria y la recompensa de la recompensa que será impuesta a los gentiles salvos en la tierra. Jesús recorrerá en los cielos y allí ha de venir de Oriente como lo hace su camino al monte de los Olivos. Cuando él pasa por encima de Jericó será correcta en el momento que Él pone los pies en el Monte de los Olivos. Israel sólo se han recibido su vista espiritual como en la historia anterior, y entonces Jesús se han ganado ovino y caprino sentencia, que es un juicio de los gentiles sobre la tierra. Los que han sido fieles a lo que se les ha dado entrará en el aspecto terrenal del reino. Esto se describe como el reino y gobernar las ciudades de la tierra. Los Judios que entran en el aspecto terrenal del reino será la premier la nación sobre la tierra y reinará desde Jerusalén. Los gentiles que entran en el aspecto terrenal del reino no tendrá reinar sobre las ciudades de la tierra. Algunos reinado de más de diez ciudades, algunos de cinco ciudades, y algunos no se han reinado sobre toda las ciudades.

(Lucas 19:2 RV) Y he aquí, había un hombre llamado Zaqueo, que era el jefe de los publicanos, y era rico.  

El nombre de Zaqueo significa que ha hecho bien. Esto significa que ha sido limpiado y purificado, o santificados. Esto significa más de uno que acaba de ser salvado espiritualmente. Esto significa que ha sido fiel. Él era el jefe de los recaudadores de impuestos y él era muy rico. Se caracteriza a los gentiles que no sólo se guardan durante los siete años de tribulación, pero también han recurrido a Jesús Cristo como se ve en el siguiente versículo.

(Lucas 19:3 RV) Y procuraba ver quién era Jesús, y no para la prensa, porque era pequeño de estatura.

Zaqueo ", trataron de ver a Jesús" y esto significa que buscó la intimidad con él. Quería conocer a Jesús. Esto es más que la salvación espiritual. Se trata de un deseo de seguir a Jesús como un discípulo.

(Lucas 19:4 RV) Y corriendo delante, subió a un sicómoro para verlo, porque había de pasar por allí.

Zaqueo corrió antes de la llegada de Jesús y se preparó subiendo a un sicomoro o higuera. Este versículo establece Zaqueo aparte de los Judios que recibirán su expiación en el mismo día en que Jesús pone los pies en el Monte de los Olivos. Ya sabía que Jesús era el Mesías, y se preparó antes de tiempo. Al subir el sicomoro o higuera, que también se aparta de la nación de Israel, como la higuera tipifica Israel. El sicómoro en esta parábola más probable es que se refieren a los 144.000 judíos que las primicias se guardan temprano en el período de la tribulación y de predicar el evangelio del reino durante la última mitad del período de tribulación. El hombre ciego en la historia anterior representa la nación de Israel de recibir su vista espiritual en la presencia misma de Jesucristo. También es muy significativo que la historia del hombre ciego es literal y no una parábola, como las parábolas son para los gentiles. Esto confirma aún más que Zaqueo se refiere a los gentiles salvados y no a Israel.

(Lucas 19:5 RV) Y cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, y lo vio y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.  

La palabra "vino" significa hacer una aparición pública y la palabra "lugar": una estación de la posición que uno lleva en una asamblea. Esto se refiere claramente a la época en que Jesús llega a la tierra y establece su reino. En el ganado ovino y caprino sentencia en Mateo 25:31 que se describe como "sentado en el trono de su gloria". La frase "alzó la vista y lo vio" se refiere al intenso escrutinio que Jesús se presentarán en el juicio de ovino y caprino para determinar las recompensas y los castigos que se muestren. Al hablar con Zaqueo se afirma que "hoy es necesario que pose en tu casa." Hoy es una referencia parabólica para el día del milenio o el reinado de mil años de Jesucristo en la tierra. Es el día de descanso cuando la maldición será removido de la tierra y el reino de Jesucristo será sobre todas las naciones sobre la tierra. Es el día en que la presencia real de Jesucristo estará sobre la tierra entre los gentiles salvos de la tierra.

Nota: La casa de la Iglesia es la Nueva Jerusalén, y no la tierra durante el reino milenario. Esta es la confirmación más de que Zaqueo tipifica los gentiles guardado durante el período de tribulación, y no durante la Era de la Iglesia. Ya hemos visto cómo no se tipifican los Judios.

(Lucas 19:6 RV) y se apresuró, y se vinieron abajo, y le recibió gozoso.  

Zaqueo se apresura a bajar del árbol sicómoro y recibe a Jesús con alegría. Esto se compara con la entrada en el aspecto terrenal del Reino por parte de los gentiles en el ganado ovino y caprino sentencia.

(Lucas 19:7 RV) Y cuando vieron esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre que es un pecador.

Este verso se refiere al reino milenario cuando Jesús habitan sobre la tierra. Su nombre Emanuel significa "Dios con nosotros" y se refiere a este tiempo. La frase "ser invitado" literalmente significa "disolver o desunir" y se refiere a la destrucción o la separación de la naturaleza de pecado en los gentiles que se caracterizan por Zaqueo. Todas las naciones que entran en el aspecto terrenal del reino será purificado por Jesús en el momento en que se considera que, y esto significa una separación de su naturaleza pecaminosa de ellos. Esto le sucedió a los 144.000 judíos primicias en el momento en que fueron selladas en la mitad del período de tribulación.

(Lucas 19:8 RV) Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres, y si me he tomado nada de ningún hombre por falsa denuncia, se lo devuelvo cuadruplicado .  

Esto representa la confesión de los pecados por parte de los gentiles en la carne de ovino y caprino Sentencia. Esta es la purificación y santificación de estas personas en su sentencia.

(Lucas 19:9 RV) Y Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, por cuanto él también es hijo de Abraham.  

La salvación que aparentemente se refiere a la salvación del alma que se producirán en los que han sido fieles al Señor en la última mitad del período de la tribulación. Esta es la salvación se refiere en el siguiente pasaje:

(Mateo 25:34-40 RV) Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo: (35) Porque tuve hambre , y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber; fui forastero, y me tomó en: (36) estuve desnudo, y me cubristeis: Estuve enfermo y me visitasteis: Yo estaba en , la cárcel y vinisteis a mí. (37) Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? o sediento, y te dimos de beber? (38) Cuando te vimos forastero, y te recogimos? te, o desnudo, y te cubrimos? (39) O cuando te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? (40) Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo habéis hecho a uno de los más pequeños de estos mis humildes hermanos, habéis hecho a mí.

(Lucas 19:10 RV) Porque el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que estaba perdido.

A Jesucristo como el Hijo del Hombre vino a salvar a tres grupos de personas: 1) la Iglesia, 2) Elegir a Judios, y 3) Elegir a los gentiles. Estos son los que se perdieron, pero darse cuenta de la salvación a través de Jesucristo.

(Lucas 19:11 RV) Y al oír estas cosas, y dijo una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y porque pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.

Este versículo confirma que Zaqueo es en referencia a los gentiles, ya que Jesús usa una parábola para confirmar la enseñanza. El siguiente pasaje muestra que las parábolas se refieren a los gentiles ya que el mar se refiere a los gentiles:

(Mateo 13:1-3 RV) El mismo día fue a Jesús de la casa y se sentó al lado del mar. (2) y grandes multitudes se reunieron junto a él, por lo que fue en un barco, y se sentó, y toda la multitud estaba en la playa. (3) Y él habló muchas cosas en parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar;

La casa es la casa de Israel y el mar representa a los gentiles. Jesús comenzó a enseñar en parábolas cuando comenzó a enseñar a los gentiles. Parabólica Sus enseñanzas se refieren a la Iglesia y de elegir a los gentiles fuera de la Era de la Iglesia.

Ahora vamos a tratar de entender la parábola:

(Lucas 19:12 RV) Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver.

El noble es Jesucristo, y que entra en el país ahora es después del rapto cosecha principal de la Iglesia, cuando Jesús se prepara para recibir el aspecto terrenal del reino. Él regresará a la tierra en poder y gloria para reinar y gobernar en el aspecto de la tierra. Las acciones y los juicios de Jesús en la última mitad del período de la tribulación son los que reciben el reino de la tierra. La tierra debe ser primero preparado por la destrucción de las obras del hombre y Satanás. El "lejos, el país" es el cielo.

(Lucas 19:13 RV) Y llamó a sus diez siervos, y les dio diez libras, y les dijo, que vengo.  

Los "diez siervos" representan a los gentiles en la tierra durante la última mitad del período de tribulación. Se da cada una libra, que representa tres meses de salario en plata, o una pieza de plata. La moneda de plata representa la salvación que cada uno recibe. Esto es todo lo que reciben. No hay dones del Espíritu que se manifiesta en este momento y cada uno recibe una medida del espíritu. No hay un montón de fructificación, en este momento como el mejor sólo se da cuenta de diez veces, que es de diez piezas de plata.

Como se dijo anteriormente, la parábola de los talentos representa el cuerpo principal de la Iglesia durante la primera mitad del período de la tribulación. La Iglesia ha recibido diferentes cantidades de cinco talentos, dos talentos y un talento, y un talento es sesenta veces más de una libra. La Iglesia en la tribulación todavía tiene los dones del espíritu, así que tienen mucho más para trabajar que las gentes en la última mitad del período de tribulación. Además, algunos de los que la Iglesia tenía los dones de la profecía y la mayor enseñanza, mientras que algunos tenían algunos de los regalos de menor. Debemos recordar que los de la Iglesia con los dones mayores deben cumplir más de la misma recompensa. Por ello, el siervo con diez talentos recibió el mismo premio que el criado con dos talentos.

En esta parábola los diez funcionarios que sólo reciba una libra, y que serán recompensados por su fidelidad a la presente una libra.

(Lucas 19:14 RV) Pero sus conciudadanos lo odiaban, y enviaron un mensaje después de él, diciendo: No queremos que éste reine sobre nosotros.

Estos son los ciudadanos de la tierra durante la última mitad del período de la tribulación. Esto es después que se ha quitado su iglesia de la tierra, y "sus ciudadanos" enviar un mensaje a él después de esto que ellos no quieren que vuelva a reinar sobre ellos. Ellos son muy sinceros en esto como a las naciones (es decir, gentiles) de la tierra se reúnen en Armagedón para luchar contra él para impedir su regreso a reinar sobre ellos.

(Lucas 19:15 RV) Y aconteció que cuando era devuelta, después de haber recibido el reino, mandó a estos siervos a llamar a él, a quien le había dado el dinero, que podría saber cuánto cada el hombre había negociado.

Este es el regreso de Jesucristo en el poder y la gloria al final del período de tribulación. Esto se ve en el siguiente pasaje de la Escritura:

(Mateo 25:31-33 RV) Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria: (32) Y antes que él se reunieron todas las naciones , y él separará a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos: (33) Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.  

La sesión sobre el trono de su gloria representa su haber recibido el aspecto terrenal del reino. Recibió el aspecto del cielo en medio de la tribulación, cuando toda la Iglesia, fue a reunirse con él en medio de la tribulación. Su trono se había establecido inicialmente en el cielo al comienzo del período de la tribulación con el rapto, las primicias en el siguiente pasaje:

(Apocalipsis 4:1-2 RV) Después de esto miré, y he aquí, se abrió una puerta en el cielo y la primera voz que oí era como de una trompeta a hablar conmigo, que decía: Ven acá, y yo te mostraré las cosas que te deben en lo sucesivo. (2) Y al instante yo estaba en el espíritu, y he aquí, un trono establecido en el cielo, y se sentó en el trono.  

El verso siguiente muestra el rapto de cosecha principal con la Iglesia entera, de pie ante el trono celestial:

(Ap 7:9 RV) Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono, y delante del Cordero, vestidos con ropas blancas, y con palmas en sus manos;

(Lucas 19:16 RV) Luego vino la primera, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez libras.  

Esto demuestra que el juicio de los gentiles en el ganado ovino y caprino sentencia es un juicio individual. Cada uno recibirá su recompensa de acuerdo con sus obras. Es muy importante señalar que el criado que fue el más fiel sólo ha ganado diez libras, que es de diez monedas de plata. Esta es sólo diez veces y contrasta enormemente con los miembros más fieles de la Iglesia, que ganó 100 veces, y su inversión inicial del Señor fue más de cinco talentos. A veces el talento tenía sesenta y una libra, así que los miembros de la Iglesia tienen una proporción mucho mayor de la inversión de parte del Señor de los gentiles guardado durante la primera mitad del período de tribulación. La acumulación total de los gentiles la mayoría de los fieles en la última mitad de la tribulación es de diez libras, y esto es sólo un sexto de un talento. Esto es muy poco en relación con los frutos de los miembros de la Iglesia durante la primera mitad de la tribulación. El más fiel de los miembros de la Iglesia en la primera mitad del período de tribulación se había duplicado sus cinco talentos a diez talentos. Es muy importante ver que esta persona fue llamado el "siervo bueno y fiel", mientras que el siervo siguientes sólo se le llama "siervo bueno". El criado que fue tomada en el Rapto primicias que se llamó "fiel y prudente".

(Lucas 19:17 RV) Y él le dijo: Bien, buen siervo: porque has sido fiel en lo poco, te tienen autoridad sobre diez ciudades.

Este funcionario, que es el más fiel de los elegidos ganancias gentiles diez veces o diez kilos, y se llama simplemente "siervo bueno" y que ha sido "fiel en lo muy poco". Esta parábola no tiene nada que ver con la Iglesia, pero debemos recordar que no habrá miembros de la Iglesia con un talento que tienen este talento se les quita a causa de su infidelidad. Se les llama "malo y negligente" servidores de conformidad con la Escritura siguientes:

(Mateo 25:26-28 RV) Su señor le respondió y le dijo: Tú siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré y recojo donde no he strowed: (27) Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo mío con los intereses. (28) Tomar por lo tanto, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos.

Nota: Véase mi tesis sobre el Discurso de los Olivos para entender la parábola de los talentos en detalle.

Tenga en cuenta que este servidor se le asignará una posición más de diez ciudades. Las diez ciudades representan el aspecto terrenal del reino. La morada de la Iglesia será la ciudad celestial llamada la Nueva Jerusalén.

(Lucas 19:18 RV) y el segundo vino, diciendo: Señor, tu mina ha ganado cinco libras.  

El segundo siervo ganó cinco libras y recibe una recompensa acorde con el trabajo.
(Lucas 19:19 RV) Y él dijo lo mismo a él, Tú también sé sobre cinco ciudades.

Este servidor recibe norma sobre cinco ciudades en el aspecto terrenal del reino. Tenga en cuenta que estos funcionarios no son miembros de la Iglesia, y no son Judios guardado en el período de tribulación. Los gentiles se guardan fuera de la Era de la Iglesia, ya sea antes de la Era de la Iglesia o en el período de siete años de tribulación después de la Era de la Iglesia.

(Lucas 19:20 RV) Y vino otro, diciendo: Señor, he aquí, aquí está tu mina, que tengo guardada en una servilleta:

El tercer siervo mantuvo su libras envuelto en su ropa sudor (es decir, una servilleta). Esto significa que él no trabajó para el Señor como su ropa sudor se utilizó para sostener la moneda de plata en lugar de ser usado para limpiar el sudor de su frente. Este servidor se ha guardado en el período de tribulación, pero no hizo el trabajo para el Señor. Usó su paño el sudor para poner a resguardo su salvación.

(Lucas 19:21 RV) Porque tuve miedo de ti, porque eres un hombre austero: no te diste hasta que tú no layedst abajo, y reapest que tú no sembrar.  

Este servidor es temeroso de Dios hasta el punto de estar aterrorizados. Llama al Señor un duro o severa (es decir, austero) hombre que "quitas arriba". Esto significa que quita la vida de una persona por muerte natural o la violencia. Este servidor ha visto, las sentencias del Señor en la última mitad del período de la tribulación, cuando la vida de más de mil millones de personas le será quitado violentamente. Estos seres que mueren violentamente, son los que el Señor "layedst no hacia abajo". Estos son los que no fueron elegidos a la salvación. "Layedst abajo" significa ordenar y llevar a la salvación, para que los más que Él "no layedst abajo" son los que no fueron ordenados a la salvación. Las Escrituras son claras en que los elegidos de Dios fueron ordenados para la salvación antes de la fundación de la tierra.

El significado de "reapest que tú no sembrar" se refiere a el corte o la destrucción de aquellos que no fueron sembradas por él. Jesucristo destruirá a aquellos que no fueron sembradas por él. En la parábola del sembrador, todos la semilla sembrada por el Señor se guardan espiritualmente. Esto es cierto a pesar de que sólo un grupo de cuatro acaban de dar fruto en el momento de la Edad de la Iglesia termina. El Señor destruirá aquellos que no son sembradas por él. Los que no son sembradas por él, no están espiritualmente regenerado por el Espíritu Santo, y sus obras son malas obras. Las malas obras de Satanás llegará a su plenitud en la última mitad del período de tribulación.

(Lucas 19:22 RV) Y él le dijo: De tu propia boca te juzgo, siervo malo eres. Sabías que yo era un hombre austero, de asumir que no puse, y la cosecha que no sembré:

El acuerdo que El Señor es severo en sus juicios, y que va a matar a los que no están ordenados a la salvación por él. Asimismo, se cortan o se destruyen los cultivos, o los frutos que Él no sembrar. Esta es una referencia a la fruta del mal que fue sembrada por Satanás. El mal madurar a plenitud en la última mitad del período de tribulación, y el Señor de la cosecha con su hoz y tirarla en el lagar de la ira de Dios. Por favor, ver mi verso por verso la exégesis del Apocalipsis de una explicación más detallada de este aprovechamiento de lo mal que el Señor llevará a cabo.

(Lucas 19:23 RV) Por qué, pues no diste mi dinero en el banco, que al venir yo, hubiera requerido mío con los intereses?

Este versículo hace referencia a la criada que no haría el mismo trabajo, pero podría haber ayudado a otras personas, al menos, el apoyo que están trabajando, y entonces no habría habido un retorno en la inversión del Señor.

(Lucas 19:24 RV) Y él les dijo que estaban allí, quitarle la libra, y darle al que tiene diez minas.

Dado que este siervo trabajo no lo hacía por el Señor, ni ayudó a otros con su trabajo, su patrimonio total en el aspecto terrenal del reino se retira de él.

(Lucas 19:25 RV) (Y ellos le dijeron: Señor, tiene diez libras.)

En este punto la campanada en los funcionarios estatales y que este funcionario ya tiene diez libras, lo que implica que esto no es justo.

(Lucas 19:26 RV) Pues yo os digo que hasta que cada uno tiene, le será dado, y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.  

El Señor responde a la implicación de que él es justo al afirmar que el siervo que ha utilizado plenamente su libra en el servicio del Señor se les dará aún más de lo que ya ha ganado en el camino de premios.

(Lucas 19:27 RV) Pero aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traer acá, y matarlos antes que yo.

En los versículos anteriores en esta parábola nos habla de los siervos del Señor durante la última mitad del período de la tribulación. Los que fueron fieles y ha trabajado duro con el Señor de la inversión en ellos serán recompensados con cargos de responsabilidad en el aspecto terrenal del reino. Los que se esconden de inversión del Señor de distancia, en sus telas sudor tendréis recompensa y no será un heredero en el aspecto terrenal del reino. En este versículo, el Señor se refiere a aquellos que no son sus empleados y se negó a permitir que Él reine sobre ellos. Esto representa las naciones gentiles de la tierra que vienen contra el Señor en la batalla de Armagedón. Ellos serán asesinados en el lagar de la ira de Dios, cuando Jesús pone los pies en el Monte de los Olivos. Este es el valle que se ejecutará a través del Monte de los Olivos. Por favor, ver mi verso por verso en la exégesis de la Revelación una descripción más detallada del lagar de la ira de Dios.

(Lucas 19:28 RV) Y habiendo dicho esto, se fue antes, subiendo a Jerusalén.

Después de que el lagar de la ira de Dios, Jesús se cruza el torrente Cedrón, entre el Monte del Templo y el Monte de los Olivos y ascender a través de la Puerta de Oriente en Jerusalén adecuada. Este versículo uñas por la parábola que se refiere a los ovinos y caprinos en la sentencia final del período de la tribulación.



Artículos

Salvación

Alma vs Espíritu Salvación--Alma y el Espíritu se definen en la Santa Biblia. Espíritu del cristiano y el cuerpo son salvos por la fe en Jesús. Es un don gratuito de Dios. El alma se salva por ser fiel a Jesús.

¿Qué sayeth la Escritura respecto a la salvación?--Escritura de las epístolas de Pablo se examinan que animar a los cristianos a hacer buenas obras para Dios por lo que será alabado por Jesús en el tribunal de Cristo.

El cristiano Filadelfia- Se analizan las características de la santa cristiana de Filadelfia. Se tendrán también por Jesús en el Rapto Primeros Frutos y la señorita de los siete años de la tribulación.

Cómo crucificar Auto- Se incluyen sugerencias para crucificar a su naturaleza humana pecaminosa y permitiendo que Cristo reine en tu vida, garantizar la salvación de su alma.

El viejo debe morir- Escritura se examina, que discute la necesidad de que la vieja naturaleza pecaminosa que morir para que el alma se guardará en el tribunal de Cristo.

Un libro de memoria- Los cristianos de Filadelfia están preparando, obedeciendo y el pensamiento acerca de Jesucristo, incluso en sus momentos privados. Los pensamientos rectos y las obras son recordados por Dios.

Frente a la justicia imputada justicia práctica--Cada cristiano nacido de nuevo tiene la justicia imputada de Cristo, pero cada cristiano es alentado a buscar la justicia después de la práctica de Dios.

Vida Eterna- El cristiano que sigue a Jesús y le pone primero en su vida van a heredar la vida eterna.

El arrepentimiento--¿Debe un cristiano se arrepienten de sus pecados para ser salvos espiritualmente? La respuesta bíblica a esta pregunta es simple, pero la explicación es muy complejo para los cristianos con una comprensión superficial de la Biblia.

Salvación pasada, presente o futuro?--La Palabra de Dios habla de la salvación del hombre en tres tiempos: pasado, presente y futuro. Los tres salvaciones se analizan en este artículo.

Salvación Pasado, Presente y Futuro- La salvación del espíritu, del cuerpo y del alma se discuten en detalle en este artículo.

El Libro de la Vida- Todos los nombres de los cristianos son inicialmente escrito en el libro de la vida. Sin embargo, un cristiano que su nombre sea borrado de este libro, si es infiel a Dios.

La Novia de Cristo- Escritura que definen la Esposa de Cristo se discuten. Estos son los más fieles creyentes en Jesús.

Ningún hombre sabe el día y hora- Todos los cristianos deben observar para el regreso de Jesús para el Rapto Primeros Frutos. Lamentablemente, la mayoría de los cristianos no están mirando para su regreso.

No abandones congregarnos- El apóstol Pablo exhorta a los cristianos para reunirse con frecuencia para discutir el regreso de Jesús por el rapto Primeros Frutos y alentar a los demás a vivir una vida justa para Dios.

El Evangelio - ¿Qué es?- El Evangelio de la Gracia y el Evangelio de Cristo se examinan en detalle de los versículos de la Biblia.

Pacto de Dios de Obras- En el libro de Efesios, Pablo exhorta a los cristianos para llevar a cabo obras de justicia de Dios. Jesús promete grandes recompensas a aquellos que viven la vida por él y no para ellos.

Renacimiento Espiritual- El renacimiento espiritual es una obra de Dios y no del hombre. No funciona por el hombre son necesarios para la salvación para el cristiano.

Las cinco coronas- Hay cinco niveles de recompensa por el más fiel de Jesucristo. Los cinco coronas son percibidos por los cristianos y los versos que explican estas coronas se discuten en detalle en este artículo.

El señas para el regreso de Jesús- Jesús quiere que nosotros le pedimos a cambio de que el Rapto primeros frutos en el Apocalipsis, capítulo 22. Aquí está la señas elevamos a él.

Libro del Apocalipsis

Lo que han visto--El plazo es antes de concederse el inicio de la Tribulación. Juan saluda a las siete iglesias de Asia Menor y una visión del Hijo del Hombre.

Lo que ahora es / Las Siete Iglesias--El plazo es antes del Rapto Primeros Frutos. Jesús observa la salud espiritual de las siete iglesias.

¿Qué tendrá lugar más tarde--El horizonte temporal es el Rapto Primeros Frutos. El gran trono en el cielo y el Rapto Primeros Frutos se describen.

El rollo sellado Siete--El marco de tiempo es el comienzo de la Tribulación. El sellado con siete sellos de desplazamiento se entrega a Jesucristo.

Apertura de los seis primeros sellos--Los primeros seis sellos del rollo se abren y el precursor de la ira de Dios que en breve se describe la siguiente.

Preparación para el Día del Señor--Los 144.000 Judios fieles están llamados por Jesús y los cristianos vivos son llevados al cielo en el Rapto cosecha principal.

El séptimo sello se abre y los juicios de las trompetas se desencadenan--La ira de Dios se derrame sobre la humanidad impenitente a través de juicios catastróficos.

Juicios más Trompeta- La ira de Dios sobre la humanidad sigue sin guardar.

El ángel poderoso y el librito- Juan es ordenado a comer el librito que tiene un sabor dulce en la boca, pero amarga en el estómago.

Los dos testigos- Dios se sirve de Enoc y Elias para predecir los juicios de Dios sobre la humanidad no haya guardado.

La séptima trompeta- El juicio final de Dios sobre la humanidad no haya guardado están listos para ser desatado sobre la tierra por Dios Todopoderoso.

El Anticristo y el Falso Profeta- El Anticristo y el Falso Profeta se les permite el control de la tierra por tres años y medio. Cristianos principal cosecha será severamente a prueba durante este tiempo.

La Cosecha de la Tierra--El marco de tiempo es la mitad del período de tribulación y da algunos detalles más de los 144.000 Judios que fueron salvados en el inicio del período de tribulación. El lagar de la ira de Dios es descrito.

Las copas de la ira de Dios- Dios Padre que los comandos de las siete copas de su ira se desató sobre la tierra.

Más copas de la ira de Dios- Las siete copas del juicio de Dios se describen en detalle.

La caída de Babilonia- El gran poder de tiempo Babilonia se describe en detalle. El marco temporal es antes de la tribulación comienza y culmina cerca del final de la tribulación con la completa destrucción de Babilonia.

Canción de Aleluya en el cielo- Jesús regrese y el Anticristo y el Falso Profeta son capturados luego juzgado y luego arrojados al lago de fuego para la destrucción eterna.

El Reino Millineal- Jesús reina en la tierra por mil años. Los no salvos son juzgados en el gran trono blanco y luego son lanzados en el infierno por la eternidad.

Un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra- La morada de todos los cristianos y los santos del Antiguo Testamento, desciende del cielo, y se describe en detalle.

La palabra final de Dios--El marco de tiempo es ahora. Jesús alienta a todos los cristianos a estar atentos a su regreso y los alienta a permanecer fieles a él.

Parábolas

El Reino de Dios- Se describen los tres aspectos del Reino de Dios.

Los Obreros- Los diferentes tipos de cristianos que sirven a Dios se describen.

Los Talentos- Principales cristianos Harvest servir a Cristo durante la primera mitad de la Tribulación. Dos servirá fielmente, el cristiano terceros no fielmente servir a Jesús durante este tiempo de prueba.

La oveja, la moneda y el hijo pródigo- La parábola de la oveja, la moneda y el hijo pródigo ilustra la doctrina de la elección divina. Las preocupaciones parábola de los tres elegidos los pueblos de Dios, salvado gentiles, la Iglesia, y se guarda Judios.

Las dosHijos- Esta parábola describe el fracaso de los sumos sacerdotes y fariseos para ser obediente al Señor Jesucristo y entrar en el Reino de Dios.

ElViñedo- Esta es una parábola acerca de la infidelidad de Israel para hacer las obras justo que Dios había provisto para ellos.

El matrimonio- Esta parábola se refiere a una boda preparada por un rey para su hijo y se refiere a la llamada de la Iglesia y la toma de los gentiles una novia de Jesucristo.

ElLibras- Esta parábola es una imagen de la oveja y el juicio de cabra en la Segunda Venida de Cristo en el poder y la gloria.

El mayordomo prudente- Esta parábola describe un infiel cristiano en los últimos días antes del inicio de la Tribulación y su respuesta a Cristo cuando se enfrenta a la observación de que le ha sido infiel.

Las siete parábolasde El Reino- Estos siete parábolas describen los distintos tipos de cristianos de la era de la iglesia y su respuesta al mandato de Jesús a obedecer y seguirle a Él en la fe.

Los DiezVírgenes- Esta parábola contrasta aquellos creyentes que se tomarán en el Rapto Primeros frutos y los creyentes que se quedaron atrás para ser probado en los fuegos de la primera mitad de la Tribulación.

Exégesis

Libro de Colosenses- El apóstol Pablo anima a la iglesia de Colossea a vivir una vida justa para Dios.

Libro de Primera de Juan- El Apóstol Juan aborda la salvación del alma y vivir una vida justa y santa.

Libro de Primera de Pedro- El propósito de la carta era alentar a los creyentes perseguidos a la esperanza en la liberación final de Dios para aquellos que están firmes en su fidelidad a Dios.

Libro de Segunda de Pedro- Dios llama a los cristianos para el crecimiento espiritual y lo ven como la fidelidad de la Segunda Venida de Jesús.

Libro de Habacuc- Describe la persecución de los cristianos principal cosecha por el Anticristo durante la primera mitad de la Tribulación. 

Libro de Filipenses- Pablo anima a la Iglesia de Filipos a continuar en la vida fiel a Dios.

Libro de Gálatas- Pablo explica que los cristianos no deben seguir la ley mosaica, sino de ser fieles a Jesús de seguirle.

Libro de Santiago- James describe en detalle la salvación del alma y el comando para realizar obras justas para Dios.

Libro de Judas- Judas advierte a los cristianos de que los adversarios del Evangelio se levantarán y estar preparado para permanecer fiel a Jesús, aún cuando esté perseguido.

Libro de Ester- El libro de Ester es una imagen para el rechazo por parte de Israel del Reino de Dios y la concesión del Reino a la Iglesia.

Libro de Rut- Esta es una interpretación profética de Ruth y explica que Ruth es una imagen del cristiano que es muy fiel a Cristo.

Libro de Romanos, la primera parte--Pablo explica el Evangelio de Dios en relación a la salvación, que incluye la justificación, santificación y la glorificación. Capítulo 1-8.

Libro de Romanos Segunda Parte--Pablo describe la elección, el rechazo y la restauración de Israel en el plan profético de Dios. También se explica cómo mantener su alma pura y santa por invocar el nombre del Señor. Capítulo 9-11.

Libro de Romanos, la tercera parte--Paul sinceramente aboga por los cristianos de Roma a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo, a fin de que sean santos, es decir, santificados y aceptable a Dios. Capítulo 12-16.

Profecía

La carga de Damasco- La ciudad de Damasco será completamente destruida justo antes del inicio de la Tribulación.

El Estado federado de zumbido de alas- Un gran país occidental que controlan gran parte del mundo. Será liderado por el Anticristo.

La carga de Egipto- El país de Egipto será completamente destruida cerca del comienzo de la tribulación.

Día de la Independencia- Esta es la versión de Satanás de los acontecimientos que tienen lugar al comienzo de la Tribulación.

Cielo vs el Reino de los Cielos- Se explica la diferencia entre el Cielo y el Reino de los Cielos.

El Reino de Dios- Los tres aspectos del Reino de Dios se explican en detalle.

El Sermón de la Montaña--El Sermón de la Montaña se resumen las expectativas de Jesús para los que le han seguido como discípulos. El tema del sermón es la entrada en el reino de los cielos.

Setenta semanas de Daniel--La profecía de Daniel de las setenta semanas de Daniel 9:24-27 se refiere a tres períodos de tiempo a tratar con la nación de Israel.

Las cuatro bestias de la mar- Daniel explica los principales imperios mundiales de los últimos tiempos.

El Día del Señor- Dios trae la destrucción a los que son orgullosos y arrogantes.

Los días de Noé--Los días de Noé representan el tiempo entre el éxtasis y las primicias de la cosecha principal del Rapto de la Iglesia.

El Fin del Mundo--Los medios de comunicación establece el escenario para culpar a los cristianos de cualquier guerra en el Oriente Medio, y especialmente la batalla final de Armagedón.

La Nueva Jerusalén--Nueva Jerusalén es una figura de la Iglesia de Dios.

La Iglesia de Laodicea- Jesús se evalúa la fe de la final de los tiempos de la iglesia de Laodicea. Es claramente insuficiente en la fe y serán severamente a prueba en la primera mitad de la Tribulación.

Él viene con las nubes- Este es un resumen cronológico de los acontecimientos proféticos de la primera venida de Jesús a su segunda venida en poder y gloria.

Rebeca- Rebeca es un tipo de la Esposa de Cristo.

Imposible llevar a arrepentimiento- A los fieles cristianos que se aleja de la fe en Jesús no se le dará una segunda oportunidad de arrepentirse y luego seguir otra vez.

Justificación vs Santificación--La diferencia entre la justificación y la santificación es la diferencia entre la salvación espíritu y la salvación del alma.

Concupiscencia de la carne frente a Fruto del Espíritu- Un cristiano puede seguir a Dios, que produce frutos espirituales o puede seguir sus propios intereses egoístas, produciendo la muerte del alma.

La Doctrina de la Elección- El calvinismo se compara con Arminianismo. Ambos tienen razón y ambos están equivocados. Escritura se analizan para la correcta interpretación de la elección.

Las tinieblas de afuera- Para ser arrojados a las tinieblas es no entrar en el dominio del rey. Gravedad de las consecuencias de ser infiel a Cristo.

El destino de la Tierra- Leer para saber lo que sucede a la tierra después del milenio Unido.

La Gran Comisión- Escrituras son analizadas para determinar lo que es la Gran Comisión como está escrito en Mateo 28.

Jonás- Los versos del Libro de Jonás se analizan para determinar lo que realmente sucedió a Jonás cuando fue tragado por el gran criatura marina.

Predestinación- Todos los cristianos están predestinados para la salvación. Esta salvación se logra porque Dios salva a los que quiere salvar. La Sagrada Escritura es analizada en detalle en este artículo.

The Rapture Coming- El pretribulacionistas de los santos más fieles de Jesús es analizado desde versículos de las Escrituras.

El Discurso de los Olivos- Mateo, capítulo 24 y 25 se analizan y se incluyen profecía sobre la Iglesia, y la Judios y gentiles salvos durante la Tribulación.

La separación- El cristiano Filadelfia se separa de los menos fieles, justo antes del inicio de la Tribulación. Esto se llama el Rapto Primeros Frutos. Cristianos infieles tendrán entonces la oportunidad de ser más fieles con soportar la persecución durante la primera mitad de la Tribulación.

Las siete fiestas- Las siete fiestas de Israel se describen en Levítico 23. Ellos son una sombra de la salvación de la venida del Mesías y la promesa final para el Judio.

Lázaro, ven fuera--Este es un estudio profética de la resurrección de Lázaro, que es una representación de la resurrección de Israel al final de la Tribulación.

La alimentación de los 5000- Este estudio profética describe cómo los cristianos cosecha principal se le dará un profundo estudio de la Biblia por lo que estarán preparados para servir a Jesús en la primera mitad de la Tribulación.

El cuerno pequeño- Daniel previsiones del aumento de poder del Anticristo, que se perseguirá a los infieles cristianos durante la primera mitad de la Tribulación.

Él está viniendo pronto--La Biblia es muy clara sobre el hecho de que Jesucristo viene otra vez y, probablemente, muy pronto. Muchos versículos del Antiguo y Nuevo Testamento que se analizan su promesa de retorno.

Advertencias

La ley del pecado y la muerte- Ezequiel en el capítulo 18 explica que el alma de una persona se pierda en el Juicio de Cristo, si el pecado es frecuente en su vida.

Los cristianos se Quede Atrás- Los cristianos infieles experimentará 3 1 / 2 años de persecución en la primera mitad de la Tribulación.

El Tribunal de Cristo- Todos los cristianos se dan cuenta detallada de las obras de su vida. Las buenas obras serán recompensadas y las malas obras recibirá una amonestación de Jesús.

El pecado imperdonable- Sólo hay un pecado que Jesús no va a perdonar.

Una advertencia para Filadelfia- El cristiano Filadelfia se alienta a permanecer fieles en los últimos días de la era de la Iglesia.

El gran engaño la mentira- Dios permite que un infiel cristiano a experimentar un engaño.

Infierno- El lugar donde se describe a los inconversos muertos son condenados por la eternidad.

Gehenna vs Vida- Un humano, ya sea experimentará la destrucción o la gloria después de su sentencia.

Dios odia a quejarse- Un cristiano fiel no se quejan acerca de los acontecimientos en su vida.

Dios odia a los Murmullos- Un cristiano fiel no soplo de nada.

Para perecer o no perecer- El alma de un cristiano infiel se pierda en el Juicio de Cristo y un cristiano fiel será recompensado.

¿Quieres advertir a los demás?- Un cristiano fiel advertirá a otros cristianos a vivir una vida santificada por Cristo.

Preguntas más frecuentes

Preguntas generales- Respondemos a preguntas generales sobre nuestro sitio web.

Preguntas sobre el libro del Apocalipsis- Damos una visión general del Libro del Apocalipsis, respondiendo a varias preguntas.

Preguntas acerca de Jeremías capítulos 50 y 51- Damos una visión general de la destrucción de Babilonia a través de preguntas y respuestas.

Preguntas sobre el Anticristo- El carácter y las malas acciones del Anticristo se manifiesta a través de preguntas y respuestas.

Tipología Bíblica- Le explicamos varias palabras clave utilizadas en la Biblia.