El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Apocalipsis 3:22
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La Cosecha de la Tierra y el lagar

por Lyn Mize

L. La Cosecha de la Tierra y el lagar de la ira de Dios (cap. 14)  

(Ap 14 RV) Y miré, y he aquí el Cordero estaba sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían nombre de su Padre escrito en sus frentes. (2) Y oí una voz del cielo, como la voz de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno: y oí la voz de arpistas que tañían con sus arpas: (3) Y cantaban como un nuevo canción delante del trono, y antes de los cuatro seres vivientes y los ancianos, y nadie podía aprender el cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. (4) Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y al Cordero. (5) Y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.

(6) Y vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, y lengua y pueblo, (7) diciendo con un fuerte voz, Teme a Dios y dadle gloria porque la hora de su juicio ha llegado y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de agua. (8) Y otro ángel le siguió diciendo: Ha caído Babilonia, ha caído la gran ciudad, porque ella ha dado todas las naciones beban del vino del furor de su fornicación. (9) Y el tercer ángel los siguió diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia ya su imagen, y recibe su marca en su frente o en la mano, (10) él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira, y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles, y en presencia del Cordero: (11) Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia ya su imagen, y que reciba la marca de su nombre.

(12) Aquí está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. (13) Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor desde ahora en adelante: Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, y sus obras con ellos siguen. (14) Y miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda. (15) Y otro ángel salió del templo gritando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega, por el momento ha llegado para ti para cosechar, para la cosecha de la tierra es madura. (16) Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. (17) Y salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.

(18) Y salió otro ángel del altar, que tenía poder sobre el fuego, y clamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la viña de la tierra , porque sus uvas están maduras. (19) Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y recogió la viña de la tierra, y echarlo en el gran lagar de la ira de Dios. (20) Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y salió sangre del lagar hasta los frenos de los caballos por espacio de mil seiscientos estadios.


Capítulo 14 se remonta a mediados del período de tribulación para dar algunos detalles más de los 144.000 Judios que fueron salvados en el inicio del período de tribulación. Ellos no son miembros de la Iglesia, como algunos habían pensado. Son frutos, pero son primicias de un orden diferente, o la clase de los redimidos. Son las primicias de los Judios, que será redimido durante el período de tribulación. La cosecha principal de los Judios no tendrá lugar hasta el Día de la Expiación al final del período de tribulación, pero los primeros frutos son totalmente redimida (es decir, cuerpo, alma y espíritu) en el punto medio del período de tribulación. Sus espíritus fueron redimidos en el inicio del período de tribulación, y han salvado sus almas por la obediencia durante el primer semestre de el período de tribulación. En el punto medio del período de la tribulación, que reciben la completa redención de sus almas y sus nuevos órganos de carne y hueso. Puesto que son personas terrenal de Dios, no están en el cielo alrededor del trono, pero que están físicamente presentes en de Jerusalén, de pie sobre el monte Sión con Jesús.

1. Y miré, y he aquí el Cordero estaba sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían nombre de su Padre escrito en sus frentes.  

a. Juan usa la frase "Y miré (o" vi "o" vi "), y, lo (he aquí)" diez veces en el Apocalipsis, y cada vez que sirve como introducción a algo espectacular (Apocalipsis 4:1; 5:6; 6:2, 6:5, 8, 7:9, 14:1, 14; 15:5; 19:11). Sería algo increíble John no había visto con sus propios ojos.

b. Juan ve a Jesús que estaba en Cristo ", el" monte de Sión, y los 144.000 judíos son primicias estaban con él. Cuando se utiliza en el sentido literal, el monte de Sión siempre significa la colina en que fue construido Jerusalén. Cuando el contexto justifica su uso en el sentido figurado, como en Hebreos 12:22-24, significa que el cielo o la Nueva Jerusalén. A menos que el contexto indique claramente el sentido figurado se entiende, como se dice en Hebreos 12:22-24, se entiende la Jerusalén literal . El contexto de este versículo, se establece claramente la Jerusalén literal se entiende en este versículo, y este se mostrará como los versos son explicados. El uso del artículo definido "la" es la primera indicación de que el monte de Sión literal se entiende.

c. El hecho de que los 144.000 de pie confirma que han recibido sus cuerpos redimidos, a pesar de que son cuerpos de carne y hueso destinadas al alojamiento en la tierra. Se trata de organismos que nunca morirá, y el hombre o el animal no puede hacerles daño. Este es el resultado de su cierre en el capítulo 7.

d. Tienen el nombre del Padre en sus frentes, y esta es la marca de judíos. Su lugar en "el monte de Sión", conecta con la plaza del palacio y el trono de David y Salomón. Demuestra su herencia en el aspecto terreno del reino de Dios. Están expresamente diferenciada de los cuatro seres vivientes, los 24 ancianos, y los arpistas se describe en el siguiente versículo.

2. Y oí una voz del cielo, como la voz de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno: y oí la voz de arpistas que tañían con sus arpas:  

a. John escucha "una voz del cielo", y esto es una confirmación más de que se está refiriendo a la Jerusalén terrena, y no el nuevo o Jerusalén celestial. Esta voz es claramente la voz de Dios, ya que "como la voz de muchas aguas. "Esto demuestra que la voz totalmente envuelve y abruma al oyente, una característica primordial de la voz de Dios. Una analogía terrestre sería de cerca de las Cataratas del Niágara, donde el sonido de las cascadas abruma los sentidos. El sonido de la voz como que "de un gran trueno", define el momento en que esta acción está teniendo lugar en el momento de la sentencia, o la época del gran día del Señor, que es la mitad del período de tribulación.

b. Además de la voz de Dios que viene del cielo, Juan también escucha la voz o el sonido de arpistas que tañían con sus arpas vienen del cielo. La palabra griega que significa que la gente arpistas que cantan mientras acompañaban a la lira o la cítara. Estos son arpistas completamente redimido personas que están en el cielo cantando la canción de la redención. El siguiente verso precisa esta arpistas.

3. Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y antes de los cuatro seres vivientes y los ancianos, y nadie podía aprender el cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra.

a. Es importante recordar que los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos cada uno tenía un arpa y cantó la "nueva canción" en Apocalipsis 5:8-9. Cantaban este cántico nuevo, una canción de redención total y completa, en la comienzo del período de tribulación. Ahora tenemos un nuevo grupo de tañedores de cantar la nueva canción de la redención total y completa en el cielo, y el tiempo es la mitad del período de tribulación, en el momento del Día del Señor. Es importante Tenga en cuenta que este sonido viene del cielo, al mismo tiempo que los 144.000 están de pie sobre el monte Sión completa y totalmente redimidos. Los 144.000 son capaces de aprender esta nueva canción, ya que han sido redimidos en el espíritu, alma y cuerpo. Ya no tienen sus naturalezas carne vieja, y esto es confirmado por la frase "fueron redimidos de la tierra." Ellos ya no están sujetos a, influenciado por, o tienen un papel en el sistema mundo. Los siguientes versículos confirma aún más este estado de ser o la existencia. Su herencia terrenal está definida, y que ya no puede ser tentado a perderlo. Su redención completa está en el pasado (es decir, "fueron redimidos de la tierra).

b. Así como las primicias de la Iglesia se mantienen fuera de la hora de la prueba durante la primera mitad del período de tribulación, las primicias de los Judios se sobrenaturalmente cierran y se protegen durante la última mitad del período de tribulación, cuando el cuerpo principal del remanente judío serán severamente perseguidos. En ambos casos hay una recompensa de la fidelidad. Las primicias de la Iglesia se "mantiene desde la hora de la prueba" para la Iglesia, pero las Primicias judíos fueron protegidos durante el "tiempo de angustia para Jacob".

4. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y al Cordero.

A. La cláusula "Estos fueron redimidos de entre los hombres" significa que ellos estaban completamente separados de la línea común de este mundo. Ellos han sido retirados de la beca ordinaria de los hombres. Ellos han sido separadas del mundo en el corazón y la vida, pero que aún permanecen de pie sobre la tierra en la Jerusalén terrena. Todavía están en el mundo, pero han sido totalmente redimidos de su naturaleza carne de edad. Su salvación es completa en el cuerpo, alma y espíritu. Esta es la razón por la que fueron capaces de aprender la nueva canción, que es una canción de redención.

b. La primera frase de este verso no es necesariamente referencia a su celibato, o de su sexo, sino a la pureza de su vida. Por lo tanto, no tiene que suponer que son todos los hombres, o que nunca se han casado en el sentido literal. El sentido figurado de las palabras que se quiere decir. Por ejemplo, no literalmente, caminar detrás de Jesús después de él físicamente, pero le siguieron en el sentido de ser sus discípulos, y obedecer sus mandamientos.

C. "Ellos son vírgenes" no se refiere a su estado físico, pero su condición espiritual delante del Señor. El significado es el mismo que las diez vírgenes de la parábola con ese nombre en Mateo 25. La frase "no se contaminaron con mujeres" tendría especial referencia al sistema religioso falso, descrito como la "Gran Ramera de Babilonia." infidelidad espiritual es en sentido figurado se refiere en la Biblia como el adulterio con la mujer.

d. La expresión "las primicias para Dios y del Cordero" no tiene ninguna referencia a la Iglesia, sino que representa los primeros en madurar o madura desde el resto de Israel. Este remanente recibirán su expiación al final del período de tribulación en el momento en que Jesucristo regrese al monte de los Olivos. Los 144.000 primicias de Israel sirven como una promesa de lo que está por venir en el día de la expiación de Israel. La frase preposicional "a Dios", muestra el carácter judío de estas primicias. Los Judios han una relación especial con Dios Padre, mientras que la Iglesia tiene una relación especial con Dios el Hijo.

5. Y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.  

a. La primera cláusula de este versículo confirma que el sentido figurado de las palabras que se entiende, ya que nadie es, literalmente, la apertura de la boca para buscar engaño. "Y en sus bocas no fue hallada mentira" significa simplemente que una primaria de calidad de los 144.000 se veracidad. Cualquier persona que no cumple con su profesión o por sus obras muestran lo que habla con los labios es un mentiroso. Es importante para los creyentes que tener cuidado con su conversación y guardia las cosas que dicen. Es un Lo diabólico de hablar mentira, y ejercer una lengua engañosa y poco confiable. Satanás es un mentiroso, y padre de la mentira. Los 144.000 celebrará la verdadera fe, con un corazón verdadero, y que se ilustran por una forma verdadera de la vida. Se serán los niños de la verdad en un mundo de falsedad en la primera mitad del período de tribulación. Será por eso que van a ser totalmente redimidos 3 1 / 2 años antes que el cuerpo principal del remanente judío, que recibirá su expiación al final de los siete años de tribulación.

b. La frase "delante del trono de Dios" no está en los mejores manuscritos, y la frase se cae por consentimiento mutuo de los más grandes estudiosos de la Biblia. La RV es la traducción incorrecta de que sólo se incluye esta frase. Las palabras no hacen ninguna diferencia en el sentido del verso desde la inocencia de esta gente también debe ser irreprochable conducta ante el trono. La frase es engañosa pero, puesto que algunos la toman en el sentido de que estos 144.000 están en el cielo "ante el trono de Dios", que no es el caso. Asimismo, sugieren una conexión con el trono celestial que no existe.

6. Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, y lengua y pueblo,  

a. El hecho de que un ángel es predicar a los de la tierra es una prueba positiva de que el período de la Iglesia ha terminado por completo, y todos los miembros de la Iglesia han sido removidos de la tierra. En la era actual de la carga de predicar y testificar de Dios , y la enseñanza de su Palabra es la oficina particular de la Iglesia. El evangelio sea predicado por este ángel es el de la era del reino. Este versículo es el cumplimiento de los siguientes versículos de la Escritura:

(Mateo 24:14 RV) Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

Este ángel inicia su predicación en el comienzo del Día del Señor en medio del período de tribulación, de modo que el mensaje no es el de la gracia y de reconciliación con Dios, sino de la obediencia a Dios o de la resolución más, como se dice por esta primera ángel en el versículo siguiente.

b. Anticristo puede tener éxito en silenciar o enterramiento en cuevas, montañas y desiertos testimonio del hombre a Dios, pero la verdad de Dios y sus reivindicaciones deben ser hablado. Así como Jesús dijo en su entrada triunfal en Jerusalén, cuando se hayan silenciado los hombres, entonces las piedras gritarán.

7. Diciendo en alta voz: Temed a Dios y dadle gloria porque la hora de su juicio ha llegado y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de agua.

a. Este ángel de la predicación de la edad buena noticia duradera es avisar a todas las naciones de la tierra a temer a Dios y dadle gloria, para el momento de su juicio ha llegado. Este ángel se inicia su predicación en la mitad del período de tribulación en la tiempo que el Día de que empiece el Señor. La proclamación de temer a Dios y adorarlo está acompañado por el pronunciamiento de que este mismo Dios es el Creador de todas las cosas. Esto le da el derecho y autoridad para juzgar todas las cosas. No hay manso y suplicándole mensaje para llegar a Dios y recibir el perdón, sino un mandamiento de temer a Dios y dadle gloria "para la hora de su juicio ha llegado." Esta es una confirmación adicional de que el Día del Señor no se produce hasta mediados de la tribulación período.

8. Y otro ángel le siguió diciendo: Ha caído Babilonia, ha caído la gran ciudad, porque ella ha dado todas las naciones beban del vino del furor de su fornicación.  

a. Otro ángel sigue el primer ángel, y éste es de alerta sobre la caída de Babilonia la Grande. Esto no es una confirmación de algo que ya ha ocurrido, pero una advertencia de algo que estaba todavía en el futuro. La certeza de la caída que viene de la Gran Babilonia se hizo hincapié en la proclamación, en el tiempo pasado como si ya hubiera ocurrido método. Esta de anunciar un evento futuro en el pasado es frecuente en las profecías del Antiguo Testamento. Los profetas realmente vio los eventos suceden en sus visiones, y profetizaron los acontecimientos como si hubieran sucedido ya, a pesar de que la realidad de los hechos se encontraban todavía en el futuro.

b. Esto la gran Babilonia será destruida al final del período de tribulación (Apocalipsis 16:19). Esta Babilonia es la gran ciudad, por lo que es la Babilonia político descrito en el capítulo 18 del Apocalipsis. Las numerosas profecías acerca del tiempo del fin nación confirmar que es el de los Estados Unidos de América, el hogar y en primer dominio del anticristo. Después de la "resurrección" del Anticristo, que se expande su reino a los diez cuernos de la Bestia, y su autoridad se ejerce sobre toda la tierra. Esto se confirma en las Escrituras siguientes:

(Hab. 2:5) Sí también, porque él (es decir, el Anticristo), viole la ley, por el vino, es un hombre orgulloso, ni guarda en su casa, que ensanchar su deseo como el infierno, y es como la muerte, y no pueden ser satisfechos, pero recoge a él todas las naciones, y heapeth a él todas las personas:

c. En contraste con lo que se ha dicho y lo que ha sido impartidas por algunos de los más grandes teólogos, es posible que la declaración que ha caído Babilonia, caído hace referencia a su caída moral y espiritual que ya se ha producido en el momento en que la Angel está haciendo este anuncio. Si esto es cierto, entonces la palabra caído simplemente significa que Babilonia ha actuado o se ha comportado de tal manera que ya está listo para el juicio de Dios, que tendrá lugar en la final del periodo de la tribulación. Se deja expresa constancia que la gran Babilonia, la ciudad es destruida durante el juicio séptima copa.

9. Y el tercer ángel los siguió diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia ya su imagen, y recibe su marca en su frente o en la mano,

a. La tercera advertencia se refiere a la adoración del Anticristo, y la adopción de su marca. Las terribles consecuencias de adorar al Anticristo, y teniendo su marca se enumeran en los siguientes versículos.

b. La adoración del Anticristo y la toma de la marca están vinculados, por lo que una persona sólo puede tomar la marca si se somete a la adoración del Anticristo.

c. La marca es un transpondedor en miniatura del tamaño de un gran grano de arroz que tiene un número codificado en un código de barras. Cada código de barras tiene 666 como parte de su diseño, de modo que un escáner puede leer conectado a un ordenador. Este versículo confirma que la marca no será obligatoria en todo el mundo hasta mediados del período de tribulación. Puede ser aplicado anteriormente en la "gran ciudad de Babilonia" o la Bestia diez cuernos, por lo que podría convertirse en un problema para el cuerpo principal de la Iglesia durante la primera mitad del período de tribulación, pero esto es sólo una conjetura.

10. El también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira, y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles, y en la presencia de del Cordero:  

a. Esta es la advertencia más solemne de toda la Escritura. La persona que adora el Anticristo y toma su marca sufrirán la ira de Dios, que será derramada sin mezcla de gracia y misericordia. y será atormentado con fuego y azufre en la presencia de los ángeles y del Cordero.

b. En la primera mitad de este verso es una imagen de los juicios de Dios durante la última mitad del período de tribulación, y la segunda mitad del verso es en referencia al castigo de la gehena, o el Lago de Fuego, que es la segunda de la muerte. La duración de este tormento se da en el verso siguiente.

11. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia ya su imagen, y que reciba la marca de su nombre.  

a. El uso de la palabra griega Aion dos veces muestra que la duración de este tormento por los siglos de los siglos. Así es como la idea de eternidad se expresa en el griego. El uso de la palabra griega Aion (edad) o aiones ( edad, duración) significa que la acción se refiere a una edad, que varía en cualquier lugar un mil a dos mil años, o incluso más tiempo.

b. Como el castigo para la adopción de la marca por los siglos de los siglos, parece seguro que ningún creyente en realidad se la marca. El hecho de que un ángel ha advertido de toda la tierra por no tener la marca se opone a cualquier creyente de tomar la marca de la ignorancia de los requisitos de Dios.

12. Aquí está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.  

a. Esto hace referencia a los creyentes que están en la tierra durante la última mitad del período de tribulación. Los santos palabra es un término genérico para todo el pueblo de Dios, y puede referirse a los cristianos (es decir, miembros de la Iglesia), así como los santos del Antiguo Testamento y santos de la tribulación. El contexto tiene que determinar las personas a la vista. Se utiliza generalmente cuando dos o más clases del pueblo de Dios se entiende como los cristianos y elegir a Judios, o elegir a los Judios y elegir a los gentiles.

b. Se necesitará mucha paciencia para mantener a los mandamientos de Dios durante esta última mitad del período de tribulación. martirio será a menudo la consecuencia de guardar los mandamientos de Dios, y mantener la fe en Jesús. Esta fe implica continuó la obediencia, y no sólo el creencia de tiempo que Jesús murió por los pecados de esta persona. Habrá recompensa para este tipo de fe, como se indica en el versículo siguiente.

13. Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor desde ahora en adelante: Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, y sus obras con ellos siguen.

a. Cada creyente que es el martirio durante la última mitad del período de tribulación, recibirá una recompensa en el aspecto terrenal del reino, ya todos los miembros de la Iglesia han sido raptados en este momento. El trabajo de los mártires será más, pero su obras se merece un premio en el aspecto terrenal del reino.

b. Es importante tener en cuenta que Juan está todavía en la tierra en este versículo desde que se oye "una voz del cielo." El alcance de la acción que comenzó en el versículo 1 de pie con los 144.000 en el terreno el monte de Sión, y la acción sigue siendo en la tierra.

14. Y miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda.

a. Juan se ve y se ve una nube blanca con Jesucristo sentado en él. La nube blanca es una reminiscencia de la ascensión de Jesucristo a los cielos, y también representa a su regreso a la tierra en poder y gloria (Mateo 24:30; Lucas 21:27).

b. La corona de oro muestra su autoridad sobre la tierra, y las puntas de hoz con su propósito de juzgar a los gentiles sobre la tierra. La Escritura siguiente muestra esta época del juicio:

(Joel 3:12-13 RV) Que los paganos (es decir, gentiles) se despertó, y llegar al valle de Josafat, porque allí me sentaré para juzgar a todas las gentes (es decir, gentiles) de alrededor. (13) Echad la hoz, porque la mies está ya madura venir, te desanime, porque la prensa está llena, el desbordamiento de depósitos, por su maldad es grande.

Este es el ganado ovino y caprino sentencia descrita en Mateo 25:31-46.

15. Y otro ángel salió del templo gritando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega, por el momento ha llegado para ti para cosechar, para la cosecha de la tierra está madura .  

a. Este es el quinto ángel en esta serie de siete ángeles, y sale del templo que parece ser el templo de la tierra. Él clama al ángel de la nube, que es claramente Jesucristo. El grito debe ser visto como un motivo más que un comando desde el ángel de la nube es Jesucristo.

b. La "cosecha de la tierra" es diferente de la "Recopilación de la viña de la tierra." Aunque los estudiosos no están de acuerdo en este punto, la cosecha parece ser una cosecha de las ovejas a diferencia de la cosecha, que es el de las cabras las ovejas y el juicio de cabra.

C. La cláusula "para la cosecha de la tierra está madura" es la imagen de una cosecha en la que está siendo explotada en su mayoría ha sido tomada, y lo que queda se seca y madura. Esa es la izquierda que es un buen producto, pero no es igual a la que fue tomada en los primeros frutos, o en la cosecha principal. Esa es la izquierda que es la recolección. Este versículo es aún referencia a la recolección del grano, y no la añada. El grano se cosecha y la trilla. La cosecha es el siguiente, y es "reunir a la viña de la tierra." La cosecha es el juicio de las cabras.

d. La palabra griega para maduro en este versículo es xeraino y significa completamente maduro, pero no en su mejor momento. Se secó demasiado maduros. Es el resultado de estar en el campo demasiado largo antes de que finalmente se convirtió en parejas. Es maduras o maduros, pero no es la clase 1 o de grado A en la calidad. Esto es diferente de la palabra que madura en el versículo 19 más abajo.

16. Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.

a. Jesús es la cosechadora en el presente, y los que se recogen se guardan los gentiles que se guardaron en algún momento durante el período de tribulación. Así se completa el rebusco que pertenece a personas salvas.

17. Y otro ángel salió del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.

a. Este sexto ángel sale del templo en el cielo. Él tiene la "hoz aguda" que la cosecha de la vendimia. Este es un juicio sobre los impíos. Este juicio sobre el producto guardado en el templo en el cielo y no de la sobre la tierra.

18. Y otro ángel salió del altar, que tenía poder sobre el fuego, y clamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la viña de la tierra; porque sus uvas están maduras.

a. Este séptimo ángel sale desde el altar o el lugar de sacrificio. Este sería el altar de bronce del sacrificio, que tipifica la cruz de Jesucristo. Le dice al sexto ángel que ha llegado el momento de "reunir los grupos de la la tierra ".

b. Este ángel tiene poder sobre el fuego, que es el símbolo de la sentencia sobre un mundo sin enfermedad que ha rechazado el sacrificio de Jesucristo en el Calvario. Esta es la cosecha de uva o de la vendimia, y se tipifica la cosecha de los inconversos. Los inconversos han producido frutos, pero es el fruto del mundo. Esto se ve en la cláusula de "recoger los racimos de la viña de la tierra." Lo que viene de la viña de la tierra es el mal. buena fruta sólo puede venir de la de vid desde el cielo, que es Jesucristo.

c. La palabra griega para maduro en este versículo es akmazo. La palabra significa ser completamente maduro y en su mejor momento. Se refiere a la fruta del mal que ha llegado a su punto máximo. Es en el mejor momento para ser cosechada. Este está en contraste con la palabra que madura en el versículo 15, que se referían a la fruta que había estado en el campo demasiado largo.

19. Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y recogió la viña de la tierra, y echarlo en el gran lagar de la ira de Dios.  

a. Es importante que se reunieron no sólo los racimos de la viña de la tierra, sino también la vid, todo es reunido y lanzado en el gran lagar de la ira de Dios. Todas las personas y todo el sistema mundial se pondrá a su fin en este punto en la tribulación.

20. Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y salió sangre del lagar hasta los frenos de caballo, por el espacio de mil y seiscientos estadios.

a. El lagar aparentemente será el valle de las afueras de Jerusalén, que se creará cuando Jesús Cristo pone sus pies hacia abajo en el monte de los Olivos y la montaña se dividirá.

b. Todos los inconversos de la tierra será sobrenatural emitidos en este valle, donde Jesucristo físicamente va a destruir. Jesucristo mismo pisa el lagar solo. Sus ropas se tiñen de la sangre de sus enemigos, y la sangre fluya de este valle tan profundo que será hasta los frenos de los caballos. No hay indicios de que esta declaración ha de entenderse en sentido figurado. La descripción de las pisadas en el lagar se da en la Escritura siguientes:

(Isaías 63:1-3 RV) ¿Quién es este que viene de Edom, con ropas teñidas de Bosra? esto que es hermoso en su vestido, que viajaban en la grandeza de su fuerza? Yo que hablo en justicia, grande para salvar. (2) Así que tú eres rojo en prendas de vestir tu, y tus ropas como del que ha pisado en el lagar? (3) He pisado yo solo el lagar, y de la gente de allí no era conmigo, porque yo se pisan en mi ira, y pisotear en mi furia, y será su sangre salpicó mis vestidos, y se manchará todas mis ropas.  

Es difícil para los cristianos a Jesús la imagen en este papel de juez y verdugo, pero hay que recordar que Jesucristo es Dios encarnado, y él tiene las mismas características como Dios. Dios es amor y misericordia, pero también es Justicia y Divino Ira. El final del período de tribulación es un tiempo de juicio sin mezclar con gracia y misericordia.


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Un libro de memoria- Los cristianos de Filadelfia están preparando, obedeciendo y el pensamiento acerca de Jesucristo, incluso en sus momentos privados. Los pensamientos rectos y las obras son recordados por Dios.

Frente a la justicia imputada justicia práctica--Cada cristiano nacido de nuevo tiene la justicia imputada de Cristo, pero cada cristiano es alentado a buscar la justicia después de la práctica de Dios.

Vida Eterna- El cristiano que sigue a Jesús y le pone primero en su vida van a heredar la vida eterna.

El arrepentimiento--¿Debe un cristiano se arrepienten de sus pecados para ser salvos espiritualmente? La respuesta bíblica a esta pregunta es simple, pero la explicación es muy complejo para los cristianos con una comprensión superficial de la Biblia.

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El Libro de la Vida- Todos los nombres de los cristianos son inicialmente escrito en el libro de la vida. Sin embargo, un cristiano que su nombre sea borrado de este libro, si es infiel a Dios.

La Novia de Cristo- Escritura que definen la Esposa de Cristo se discuten. Estos son los más fieles creyentes en Jesús.

Ningún hombre sabe el día y hora- Todos los cristianos deben observar para el regreso de Jesús para el Rapto Primeros Frutos. Lamentablemente, la mayoría de los cristianos no están mirando para su regreso.

No abandones congregarnos- El apóstol Pablo exhorta a los cristianos para reunirse con frecuencia para discutir el regreso de Jesús por el rapto Primeros Frutos y alentar a los demás a vivir una vida justa para Dios.

El Evangelio - ¿Qué es?- El Evangelio de la Gracia y el Evangelio de Cristo se examinan en detalle de los versículos de la Biblia.

Pacto de Dios de Obras- En el libro de Efesios, Pablo exhorta a los cristianos para llevar a cabo obras de justicia de Dios. Jesús promete grandes recompensas a aquellos que viven la vida por él y no para ellos.

Renacimiento Espiritual- El renacimiento espiritual es una obra de Dios y no del hombre. No funciona por el hombre son necesarios para la salvación para el cristiano.

Las cinco coronas- Hay cinco niveles de recompensa por el más fiel de Jesucristo. Los cinco coronas son percibidos por los cristianos y los versos que explican estas coronas se discuten en detalle en este artículo.

El señas para el regreso de Jesús- Jesús quiere que nosotros le pedimos a cambio de que el Rapto primeros frutos en el Apocalipsis, capítulo 22. Aquí está la señas elevamos a él.

Libro del Apocalipsis

Lo que han visto--El plazo es antes de concederse el inicio de la Tribulación. Juan saluda a las siete iglesias de Asia Menor y una visión del Hijo del Hombre.

Lo que ahora es / Las Siete Iglesias--El plazo es antes del Rapto Primeros Frutos. Jesús observa la salud espiritual de las siete iglesias.

¿Qué tendrá lugar más tarde--El horizonte temporal es el Rapto Primeros Frutos. El gran trono en el cielo y el Rapto Primeros Frutos se describen.

El rollo sellado Siete--El marco de tiempo es el comienzo de la Tribulación. El sellado con siete sellos de desplazamiento se entrega a Jesucristo.

Apertura de los seis primeros sellos--Los primeros seis sellos del rollo se abren y el precursor de la ira de Dios que en breve se describe la siguiente.

Preparación para el Día del Señor--Los 144.000 Judios fieles están llamados por Jesús y los cristianos vivos son llevados al cielo en el Rapto cosecha principal.

El séptimo sello se abre y los juicios de las trompetas se desencadenan--La ira de Dios se derrame sobre la humanidad impenitente a través de juicios catastróficos.

Juicios más Trompeta- La ira de Dios sobre la humanidad sigue sin guardar.

El ángel poderoso y el librito- Juan es ordenado a comer el librito que tiene un sabor dulce en la boca, pero amarga en el estómago.

Los dos testigos- Dios se sirve de Enoc y Elias para predecir los juicios de Dios sobre la humanidad no haya guardado.

La séptima trompeta- El juicio final de Dios sobre la humanidad no haya guardado están listos para ser desatado sobre la tierra por Dios Todopoderoso.

El Anticristo y el Falso Profeta- El Anticristo y el Falso Profeta se les permite el control de la tierra por tres años y medio. Cristianos principal cosecha será severamente a prueba durante este tiempo.

La Cosecha de la Tierra--El marco de tiempo es la mitad del período de tribulación y da algunos detalles más de los 144.000 Judios que fueron salvados en el inicio del período de tribulación. El lagar de la ira de Dios es descrito.

Las copas de la ira de Dios- Dios Padre que los comandos de las siete copas de su ira se desató sobre la tierra.

Más copas de la ira de Dios- Las siete copas del juicio de Dios se describen en detalle.

La caída de Babilonia- El gran poder de tiempo Babilonia se describe en detalle. El marco temporal es antes de la tribulación comienza y culmina cerca del final de la tribulación con la completa destrucción de Babilonia.

Canción de Aleluya en el cielo- Jesús regrese y el Anticristo y el Falso Profeta son capturados luego juzgado y luego arrojados al lago de fuego para la destrucción eterna.

El Reino Millineal- Jesús reina en la tierra por mil años. Los no salvos son juzgados en el gran trono blanco y luego son lanzados en el infierno por la eternidad.

Un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra- La morada de todos los cristianos y los santos del Antiguo Testamento, desciende del cielo, y se describe en detalle.

La palabra final de Dios--El marco de tiempo es ahora. Jesús alienta a todos los cristianos a estar atentos a su regreso y los alienta a permanecer fieles a él.

Parábolas

El Reino de Dios- Se describen los tres aspectos del Reino de Dios.

Los Obreros- Los diferentes tipos de cristianos que sirven a Dios se describen.

Los Talentos- Principales cristianos Harvest servir a Cristo durante la primera mitad de la Tribulación. Dos servirá fielmente, el cristiano terceros no fielmente servir a Jesús durante este tiempo de prueba.

La oveja, la moneda y el hijo pródigo- La parábola de la oveja, la moneda y el hijo pródigo ilustra la doctrina de la elección divina. Las preocupaciones parábola de los tres elegidos los pueblos de Dios, salvado gentiles, la Iglesia, y se guarda Judios.

Las dosHijos- Esta parábola describe el fracaso de los sumos sacerdotes y fariseos para ser obediente al Señor Jesucristo y entrar en el Reino de Dios.

ElViñedo- Esta es una parábola acerca de la infidelidad de Israel para hacer las obras justo que Dios había provisto para ellos.

El matrimonio- Esta parábola se refiere a una boda preparada por un rey para su hijo y se refiere a la llamada de la Iglesia y la toma de los gentiles una novia de Jesucristo.

ElLibras- Esta parábola es una imagen de la oveja y el juicio de cabra en la Segunda Venida de Cristo en el poder y la gloria.

El mayordomo prudente- Esta parábola describe un infiel cristiano en los últimos días antes del inicio de la Tribulación y su respuesta a Cristo cuando se enfrenta a la observación de que le ha sido infiel.

Las siete parábolasde El Reino- Estos siete parábolas describen los distintos tipos de cristianos de la era de la iglesia y su respuesta al mandato de Jesús a obedecer y seguirle a Él en la fe.

Los DiezVírgenes- Esta parábola contrasta aquellos creyentes que se tomarán en el Rapto Primeros frutos y los creyentes que se quedaron atrás para ser probado en los fuegos de la primera mitad de la Tribulación.

Exégesis

Libro de Colosenses- El apóstol Pablo anima a la iglesia de Colossea a vivir una vida justa para Dios.

Libro de Primera de Juan- El Apóstol Juan aborda la salvación del alma y vivir una vida justa y santa.

Libro de Primera de Pedro- El propósito de la carta era alentar a los creyentes perseguidos a la esperanza en la liberación final de Dios para aquellos que están firmes en su fidelidad a Dios.

Libro de Segunda de Pedro- Dios llama a los cristianos para el crecimiento espiritual y lo ven como la fidelidad de la Segunda Venida de Jesús.

Libro de Habacuc- Describe la persecución de los cristianos principal cosecha por el Anticristo durante la primera mitad de la Tribulación. 

Libro de Filipenses- Pablo anima a la Iglesia de Filipos a continuar en la vida fiel a Dios.

Libro de Gálatas- Pablo explica que los cristianos no deben seguir la ley mosaica, sino de ser fieles a Jesús de seguirle.

Libro de Santiago- James describe en detalle la salvación del alma y el comando para realizar obras justas para Dios.

Libro de Judas- Judas advierte a los cristianos de que los adversarios del Evangelio se levantarán y estar preparado para permanecer fiel a Jesús, aún cuando esté perseguido.

Libro de Ester- El libro de Ester es una imagen para el rechazo por parte de Israel del Reino de Dios y la concesión del Reino a la Iglesia.

Libro de Rut- Esta es una interpretación profética de Ruth y explica que Ruth es una imagen del cristiano que es muy fiel a Cristo.

Libro de Romanos, la primera parte--Pablo explica el Evangelio de Dios en relación a la salvación, que incluye la justificación, santificación y la glorificación. Capítulo 1-8.

Libro de Romanos Segunda Parte--Pablo describe la elección, el rechazo y la restauración de Israel en el plan profético de Dios. También se explica cómo mantener su alma pura y santa por invocar el nombre del Señor. Capítulo 9-11.

Libro de Romanos, la tercera parte--Paul sinceramente aboga por los cristianos de Roma a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo, a fin de que sean santos, es decir, santificados y aceptable a Dios. Capítulo 12-16.

Profecía

La carga de Damasco- La ciudad de Damasco será completamente destruida justo antes del inicio de la Tribulación.

El Estado federado de zumbido de alas- Un gran país occidental que controlan gran parte del mundo. Será liderado por el Anticristo.

La carga de Egipto- El país de Egipto será completamente destruida cerca del comienzo de la tribulación.

Día de la Independencia- Esta es la versión de Satanás de los acontecimientos que tienen lugar al comienzo de la Tribulación.

Cielo vs el Reino de los Cielos- Se explica la diferencia entre el Cielo y el Reino de los Cielos.

El Reino de Dios- Los tres aspectos del Reino de Dios se explican en detalle.

El Sermón de la Montaña--El Sermón de la Montaña se resumen las expectativas de Jesús para los que le han seguido como discípulos. El tema del sermón es la entrada en el reino de los cielos.

Setenta semanas de Daniel--La profecía de Daniel de las setenta semanas de Daniel 9:24-27 se refiere a tres períodos de tiempo a tratar con la nación de Israel.

Las cuatro bestias de la mar- Daniel explica los principales imperios mundiales de los últimos tiempos.

El Día del Señor- Dios trae la destrucción a los que son orgullosos y arrogantes.

Los días de Noé--Los días de Noé representan el tiempo entre el éxtasis y las primicias de la cosecha principal del Rapto de la Iglesia.

El Fin del Mundo--Los medios de comunicación establece el escenario para culpar a los cristianos de cualquier guerra en el Oriente Medio, y especialmente la batalla final de Armagedón.

La Nueva Jerusalén--Nueva Jerusalén es una figura de la Iglesia de Dios.

La Iglesia de Laodicea- Jesús se evalúa la fe de la final de los tiempos de la iglesia de Laodicea. Es claramente insuficiente en la fe y serán severamente a prueba en la primera mitad de la Tribulación.

Él viene con las nubes- Este es un resumen cronológico de los acontecimientos proféticos de la primera venida de Jesús a su segunda venida en poder y gloria.

Rebeca- Rebeca es un tipo de la Esposa de Cristo.

Imposible llevar a arrepentimiento- A los fieles cristianos que se aleja de la fe en Jesús no se le dará una segunda oportunidad de arrepentirse y luego seguir otra vez.

Justificación vs Santificación--La diferencia entre la justificación y la santificación es la diferencia entre la salvación espíritu y la salvación del alma.

Concupiscencia de la carne frente a Fruto del Espíritu- Un cristiano puede seguir a Dios, que produce frutos espirituales o puede seguir sus propios intereses egoístas, produciendo la muerte del alma.

La Doctrina de la Elección- El calvinismo se compara con Arminianismo. Ambos tienen razón y ambos están equivocados. Escritura se analizan para la correcta interpretación de la elección.

Las tinieblas de afuera- Para ser arrojados a las tinieblas es no entrar en el dominio del rey. Gravedad de las consecuencias de ser infiel a Cristo.

El destino de la Tierra- Leer para saber lo que sucede a la tierra después del milenio Unido.

La Gran Comisión- Escrituras son analizadas para determinar lo que es la Gran Comisión como está escrito en Mateo 28.

Jonás- Los versos del Libro de Jonás se analizan para determinar lo que realmente sucedió a Jonás cuando fue tragado por el gran criatura marina.

Predestinación- Todos los cristianos están predestinados para la salvación. Esta salvación se logra porque Dios salva a los que quiere salvar. La Sagrada Escritura es analizada en detalle en este artículo.

The Rapture Coming- El pretribulacionistas de los santos más fieles de Jesús es analizado desde versículos de las Escrituras.

El Discurso de los Olivos- Mateo, capítulo 24 y 25 se analizan y se incluyen profecía sobre la Iglesia, y la Judios y gentiles salvos durante la Tribulación.

La separación- El cristiano Filadelfia se separa de los menos fieles, justo antes del inicio de la Tribulación. Esto se llama el Rapto Primeros Frutos. Cristianos infieles tendrán entonces la oportunidad de ser más fieles con soportar la persecución durante la primera mitad de la Tribulación.

Las siete fiestas- Las siete fiestas de Israel se describen en Levítico 23. Ellos son una sombra de la salvación de la venida del Mesías y la promesa final para el Judio.

Lázaro, ven fuera--Este es un estudio profética de la resurrección de Lázaro, que es una representación de la resurrección de Israel al final de la Tribulación.

La alimentación de los 5000- Este estudio profética describe cómo los cristianos cosecha principal se le dará un profundo estudio de la Biblia por lo que estarán preparados para servir a Jesús en la primera mitad de la Tribulación.

El cuerno pequeño- Daniel previsiones del aumento de poder del Anticristo, que se perseguirá a los infieles cristianos durante la primera mitad de la Tribulación.

Él está viniendo pronto--La Biblia es muy clara sobre el hecho de que Jesucristo viene otra vez y, probablemente, muy pronto. Muchos versículos del Antiguo y Nuevo Testamento que se analizan su promesa de retorno.

Advertencias

La ley del pecado y la muerte- Ezequiel en el capítulo 18 explica que el alma de una persona se pierda en el Juicio de Cristo, si el pecado es frecuente en su vida.

Los cristianos se Quede Atrás- Los cristianos infieles experimentará 3 1 / 2 años de persecución en la primera mitad de la Tribulación.

El Tribunal de Cristo- Todos los cristianos se dan cuenta detallada de las obras de su vida. Las buenas obras serán recompensadas y las malas obras recibirá una amonestación de Jesús.

El pecado imperdonable- Sólo hay un pecado que Jesús no va a perdonar.

Una advertencia para Filadelfia- El cristiano Filadelfia se alienta a permanecer fieles en los últimos días de la era de la Iglesia.

El gran engaño la mentira- Dios permite que un infiel cristiano a experimentar un engaño.

Infierno- El lugar donde se describe a los inconversos muertos son condenados por la eternidad.

Gehenna vs Vida- Un humano, ya sea experimentará la destrucción o la gloria después de su sentencia.

Dios odia a quejarse- Un cristiano fiel no se quejan acerca de los acontecimientos en su vida.

Dios odia a los Murmullos- Un cristiano fiel no soplo de nada.

Para perecer o no perecer- El alma de un cristiano infiel se pierda en el Juicio de Cristo y un cristiano fiel será recompensado.

¿Quieres advertir a los demás?- Un cristiano fiel advertirá a otros cristianos a vivir una vida santificada por Cristo.

Preguntas más frecuentes

Preguntas generales- Respondemos a preguntas generales sobre nuestro sitio web.

Preguntas sobre el libro del Apocalipsis- Damos una visión general del Libro del Apocalipsis, respondiendo a varias preguntas.

Preguntas acerca de Jeremías capítulos 50 y 51- Damos una visión general de la destrucción de Babilonia a través de preguntas y respuestas.

Preguntas sobre el Anticristo- El carácter y las malas acciones del Anticristo se manifiesta a través de preguntas y respuestas.

Tipología Bíblica- Le explicamos varias palabras clave utilizadas en la Biblia.