El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Apocalipsis 3:22
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Libro de Santiago

por Lyn Mize

Un verso por verso exegético del discurso en el libro de James. James describe la salvación del alma, que no es la misma que la salvación del espíritu. La salvación del espíritu es solo por la fe en creer que Jesús es el Cristo, sino la salvación del alma se realiza por la Palabra de Dios implantada (Santiago 1:21). Espíritu es la salvación por la fe sola, pero la salvación del alma es la fidelidad a la palabra escrita y la Palabra viva de Dios. La salvación Espíritu es la justificación por la fe, mientras que la salvación del alma es la justificación por las obras.

James es un libro escrito por el medio hermano de Jesús. Está dirigida a las doce tribus dispersas en el extranjero, por lo que se piensa que es dirigido a los cristianos judíos. Algunos piensan que las 12 tribus dispersas en el extranjero es una metáfora de toda la Iglesia dispersa todo el Imperio Romano. Las metáforas utilizadas por James numerosas en todo el libro tendería a confirmar esto. El siguiente Escritura confirma el sentido metafórico de un Judio referencia para el creyente cristiano:

(Romanos 2:28 RV) Porque él no es un Judio, que es exteriormente, ni es la circuncisión, que es hacia afuera en la carne:

(Rom. 2:29 RV) Pero es un Judio, que es en lo interior, y la circuncisión es del corazón, en el espíritu, y no en la carta, cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.

Es mi tendencia a creer que James era, literalmente, frente a los judíos cristianos esparcidos por todo el Imperio Romano. La mayoría de la Iglesia en el principio estaba compuesta por cristianos hebreos. Pensamos que fue Pablo quien escribió Hebreos, y fue dirigido a los cristianos hebreos , por lo que parece razonable que las 12 tribus también estaría dirigido a los judíos cristianos. Además, Pablo escribió a los cristianos de Roma que eran principalmente gentiles, y a los corintios que eran principalmente gentiles.

Si el libro de James fue escrito a Judios cristianos que dispersos por todo el Imperio Romano, o cristianos que fueron contados Judios, de conformidad con la fe es irrelevante para nuestros propósitos. El libro es parte del canon de las Escrituras, de modo que todos los cristianos de hoy , también puede aplicarla a sus vidas, así como los libros de Romanos, y Hebreos se puede aplicar a todos los cristianos.

El libro de James no fue escrito para una persona a prueba para ver si es cristiano. Fue escrito para los cristianos diciéndoles cómo llegar a ser cristianos maduros y completos. Esto se confirma en el siguiente verso:

(Santiago 1:4 RV) Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin querer nada.

La palabra "perfecto" tiene el siguiente significado en el griego:

5046 teleios (tel'-i-os);

de 5056; completo (en varias aplicaciones de trabajo, el crecimiento, mental y moral de caracteres, etc); neutro (como nombre, con 3588) integridad:

RV - de la edad núbil, el hombre perfecto.

La palabra "todo" tiene el siguiente significado en el griego:

3648 holokleros -

completa en todas sus partes, en no querer o poco sólido, completo, todo, todo

a) se usa de un cuerpo sin mancha o defecto, ya sea de un sacerdote o de una víctima

b) libres de pecado, impecable

c) completa en todos los aspectos, consumado

La palabra griega para todo sólo se utiliza una vez más en las Escrituras, y se traduce por completo en el siguiente verso escrito por Pablo a los cristianos de Tesalónica:

(1 Tes 5:23 RV) Y el Dios de paz os santifique por completo y todo vuestro espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Pablo define lo que significa todo y del todo en este versículo. Corresponde al proceso de santificación progresiva que debería tener lugar en el cristiano, lo que significa que todo el espíritu y el alma y el cuerpo puede ser guardado sin mancha hasta que el tribunal de Cristo.

En consecuencia, James está escribiendo a los cristianos diciéndoles cómo vivir de modo que se dará cuenta de la salvación de sus almas. Esto se confirma en el siguiente verso:

(Santiago 1:21 RV) Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual es capaz de salvar vuestras almas.

Por lo tanto, con esta breve introducción al libro de James, ahora vamos a iniciar nuestro verso de la exégesis verso.

Capítulo 1

(Santiago 1:1 RV) Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, de felicitación.

James proclama a sí mismo un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, aunque era medio hermano de Jesús. Es evidente que cualquier rivalidad que había existido en Santiago en los años anteriores había desaparecido, y James ya había una comprensión plena de la deidad de Jesucristo. La tradición sostiene que James pasó tanto tiempo de rodillas rogando que sus rodillas callosas como las rodillas de los camellos.

Ya hemos mencionado que Santiago se dirige a las doce tribus dispersas en el extranjero, y esto muy probablemente se usa en la dirección a todos los cristianos hebreos de todo el Imperio Romano. Todo el libro está claramente escrito a los demás cristianos, ya sea hebreo, gentil o ambos-de vencimiento en la fe. Esto se confirma en el versículo 18, por debajo de donde se dirige el nacimiento espiritual de aquellos a los que él está escribiendo .. Como se señaló anteriormente, no importa si James se dirige a los cristianos que son Judios literal, o todos los cristianos que son Judios espirituales . El propósito del libro es acercar a los cristianos a una madurez en la fe cristiana.

(Santiago 1:2 RV) Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,

James exhorta a cristianos a contarlo como una alegría cuando nos sentimos tentados por muchas tentaciones diferentes, y explica por qué en el versículo siguiente. La palabra para el otoño significa que abarcaba alrededor o estar rodeado de tentaciones. Esto no significa que la persona que ha dado a estas tentaciones. Los buzos palabra significa tentaciones que varían en su carácter.

(Santiago 1:3 RV) Sabiendo esto, que la obra paciencia prueba de vuestra fe.

Es importante señalar que los han enviado tienen fe, por lo que son sin duda los cristianos. Esta tratando de la fe no es poner a prueba la fe para ver si la fe es cierto, pero se trata de un enjuiciamiento de la fe a causa de la fe para crecer y madurar. James explica que el procesamiento o la prueba de nuestra fe nos lleva a tener paciencia. La palabra paciencia tiene el siguiente significado:

5281 hupomone -

1) la constancia, la constancia, la resistencia

a) en el Nuevo Testamento, la característica de un hombre que no sea desviado de su propósito deliberado, y su fidelidad a la fe y la piedad, incluso por los más grandes pruebas y sufrimientos

b) con paciencia y firmeza

2) a un paciente, a la espera constante a

3) un paciente duradero, el mantenimiento, la perseverancia

(Santiago 1:4 RV) Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin querer nada.

El trabajo de paciencia en la vida de un cristiano ayuda al cristiano a ser un cristiano maduro que está completo. Ya hemos visto que la introducción de una madura y completa cristiano es uno que da cuenta de la salvación de su alma. Él es un cristiano que está libre de culpa o sin mancha delante de Jesús Cristo en el Juicio de Cristo en espíritu, alma y cuerpo. Si el cristiano permite que la naturaleza espiritual de control, entonces el alma y el cuerpo estará en la unidad del Espíritu, el cristiano y se culpa a el retorno del Señor.

(Santiago 1:5 RV) Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dado.

Sabiduría: el conocimiento y la práctica de los requisitos para una vida piadosa y recta. Esto significa que podemos pedir a Dios el conocimiento sobre cómo podemos vivir la vida de piedad y de pie, y Él nos la da sin criticar a nosotros o nos reprende por preguntar .

(Santiago 1:6 RV) Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a una ola del mar movida por el viento y echada.

Cuando le pedimos al Señor por la sabiduría en la vida cristiana, debemos pedir con fe (es decir, la creencia de que Dios proveerá), y no de vértigo o vacilantes en nuestra fe. Debemos ser firmes en nuestra fe en el Señor. De lo contrario, somos como una onda del mar, siendo arrastrado por el viento, y lanzó aquí y allí. Tenemos que ser fieles a la Palabra de Dios, y Dios nos dará la sabiduría para crecer y madurar en la fe.

(Santiago 1:7 RV) Para no dejar que el hombre cree que recibirá cosa alguna del Señor.

Esto está hablando sobre la recepción de lo necesario para vivir una vida santa y recta, y no automóviles, barcos, dinero y posesiones materiales. Dios promete que va a dar a cualquier cristiano de la sabiduría que necesita para vivir la vida cristiana.

(Santiago 1:8 RV) Un hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.

James resume este pensamiento diciendo que el hombre de doble ánimo es inestable o inconsistente en todas sus formas. Las palabras "de doble ánimo" literalmente significa dos de alma. Los dos-hombre de alma es el hombre cuyo interés se divide. Él vive a dos vidas. Él es de dos caras, por lo que es un hipócrita. Él es el hombre que busca después de que ambos Dios y al dinero. Él vive de una manera el domingo y otra manera durante la semana. Él es el hombre que será rechazado en el Juicio Asiento de Cristo. Este significado se confirma en los siguientes versículos.

(Santiago 1:9 RV) Que el hermano de bajo grado se alegran de lo que se exalta:

El cristiano de bajo grado es el que ha sido humillado. Es de baja condición. Él no es importante en este mundo, y no está en una posición de poder y autoridad. Esta es una descripción de los cristianos de Filadelfia. El verbo para "es exaltado" significa que es superior en la posición o estatus a los ojos del Señor, a la que se describe en el siguiente versículo. El verbo está en imperfecto, lo que significa que esta posición superior y la situación no es una acción completada. Se continuará en el futuro.

(Santiago 1:10 RV) Pero los ricos, en que se haga bajo: porque, como la flor de la hierba que pasarán.

La persona que es rico en bienes o sobre el estatuto y ambos suelen ir juntas, es humillado, y que pasarán. A desaparecer los medios de perecer. Tenga en cuenta que esta persona rica es todavía un hermano. Es un cristiano. El perecer de este hermano cristiano es tiempo futuro, y tendrá lugar en el tribunal de Cristo.

(Santiago 1:11 RV) Porque el sol es apenas levantado con un calor abrasador, pero la hierba se seca, y la flor se cae, y la gracia de la moda de que perece, así también el hombre rico se desvanecen en sus caminos.

Este versículo emplea la metáfora del sol cuando sale en primer lugar, hace que la hierba se marchite y la flor de otoño. Este versículo está aludiendo a el tribunal de Cristo, cuando Cristo, el sol, aparece por primera vez para el cristiano, su calor ardiente (es decir, sentencia) se quema la hierba (es decir, las obras) y la flor (es decir, la fruta) no, y la belleza de su aspecto exterior perece. El significado metafórico es confirmada por su afirmación de que el hombre rico (es decir, cristiano) , en el paseo de su vida (es decir, su forma), se desvanecen. El significado del verbo para desaparecer en el léxico de Thayer es el siguiente:

3133 maraino -

1) a extinguir (una llama, fuego, luz, etc)

2) para hacer áridas, para hacer al desgaste, al consumo de distancia, a perecer

3) para tener un final infeliz

Tenemos que tener en cuenta que esto nos está diciendo qué sucede con el hermano Christian que es rico en posesiones o su estado. La vida de estos cristianos se pierda o se consumen en el tribunal de Cristo.

(Santiago 1:12 RV) Bienaventurado el hombre que sufre la tentación, pues cuando es probado, recibirá la corona de la vida, que el Señor ha prometido a los que le aman.

James sigue la explicación diciendo que el hermano Christian que soporta la tentación, cuando se intenta recibirá la corona de la vida. La corona de la vida es la salvación del alma, y es otorgado a los cristianos en el tribunal de Cristo. La corona de la vida continúa a los cristianos que aman al Señor. No ir a todos los cristianos. Es importante señalar que al contrario de recibir la corona de la vida es ser herido por la segunda muerte. El se confirma en las Escrituras siguientes:

(Apocalipsis 2:10 RV) no Miedo a las cosas que tú sufras: he aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que podáis ser juzgado, y tendréis tribulación por diez días: Sé fiel hasta la muerte, y Yo te daré la corona de la vida.

(Apocalipsis 2:11 RV) El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias, que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.

El cristiano que es un vencedor recibe la corona de la vida (es decir, la salvación del alma), pero el cristiano que no es un vencedor será "Hurt" de la segunda muerte. Su vida se pierda en el Lago de Fuego.

(Santiago 1:13 RV) no diga que es tentado, me siento tentado de Dios: porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a cualquier hombre:

No es Dios quien nos tienta (es decir, los cristianos) para hacer el mal, sino que nos permite ir a través de tentaciones para que podamos madurar en la fe. Dios no solicita a pecar.

(Santiago 1:14 RV) Pero cada uno es tentado, cuando se aparta de su propia lujuria, y seducido.

Todo hombre (es decir, cristiano) es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasión. Es nuestra naturaleza carne o viejo que nos tienta a pecar. Cuanto más despojarse del hombre viejo y revestirse del hombre nuevo, menos vamos a sucumbir a las tentaciones del pecado.

(Santiago 1:15 RV) Entonces, cuando la lujuria ha concebido, da a luz el pecado y el pecado, cuando se termine, da a luz la muerte.

El punto de victoria para vencer el pecado es matar antes de que se concibe en la mente. El cristiano no debe entretener a los pensamientos de pecado en su mente para esto es que la victoria sobre el pecado se gana o se pierde. Tan pronto como la tentación de pecar entra en la mente, el cristiano debe reprender y llame al Señor en Su poder y autoridad. Cuando la lujuria se concibe en la mente, da a luz el pecado, y si se le permite completar su labor, dará a luz la muerte. Este la muerte se refiere a la cristiana, y es hablar de la muerte o perecer del alma, no el espíritu. Esto se confirma a través del libro de Santiago y las epístolas de otros.

La lujuria es el deseo del anciano por lo que está prohibido por Dios. Lust viene del viejo hombre o la naturaleza carne vieja, y no el nuevo hombre o la naturaleza de espíritu nuevo.

(Santiago 1:16 RV) No cometió ningún error, mis amados hermanos.

Este versículo confirma y clavos por el hecho de que el aviso de la muerte al hermano en Cristo o el cristiano. Esto se confirma de nuevo en el versículo 18, donde se abordan a continuación los que se describen como engendrado por la palabra de la verdad. Estos pueden se Judios que se están abordando, pero también son creyentes nacidos de nuevo que han nacido de Dios.

La palabra para errar significa ser llevado en el pecado y el error fuera del camino o la manera correcta. Sólo un cristiano que está en el camino correcto puede ser conducido fuera de la senda correcta. El contexto general es una advertencia a los creyentes a no bajar de la senda de la virtud y la verdad, para que terminara en la muerte o perecer del alma, pero no la pérdida de la salvación espiritual.

(Santiago 1:17 RV) Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de arriba, y desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.

Todos los dones y regalos para adultos provienen de nuestro Padre celestial, que es luz, y él no se enciende esta luz de nosotros para que estemos en la sombra. Si estamos en la sombra, es porque nos hemos alejado de Él .

(Santiago 1:18 RV), de su voluntad que nos engendró con la palabra de la verdad, que debemos ser una especie de las primicias de sus criaturas.

Los que han enviado han sido engendrado o nacido como resultado de la manifestación de la verdad, que debe ser una primicia algunas de sus criaturas. Esto parece ser en referencia a la Iglesia ser engendrado (es decir, espiritualmente regenerada) de más arriba para los propósito expreso de que las primicias de sus criaturas que son parte de su familia. Esto encaja con el orden de la redención en el Apocalipsis donde la Iglesia es redimido por primera vez durante el período de tribulación, entonces los Judios y gentiles, para terminar la cosecha. En el tipo, la Iglesia es la cosecha de cereales, la Judios son la cosecha de la aceituna, y los gentiles son la cosecha de la uva.

Existen diferentes tipos de frutos. No son las primicias de la Iglesia que maduran antes que el resto de la Iglesia. Hay también las primicias de los Judios (es decir, 144.000) que vienen a Cristo muy pronto en el período de la tribulación. En , además de "primicias" como se utiliza en este versículo dice que la Iglesia es una clase de primicias de todas las criaturas de Dios para ser redimidos. Hay que recordar que la palabra siempre debe obtener su significado del contexto, y no el contexto de recibir su significado de una palabra en particular. El tipo de palabra se usa para distinguir este primicias de los demás.

(Santiago 1:19 RV) Por tanto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira:

Dado que en la iglesia son una clase de primicias de todas las criaturas de Dios, debemos ser serios en nuestro caminar con el Señor. Esto implica que sea pronto para oír, y esto significa que somos rápidos para atender y prestar atención a lo Dios tiene que decir. También debe ser lenta para hablar. Esto significa que debemos estudiar, pensar y meditar sobre las cosas de Dios antes de hablar de ellos. conclusiones rápidas no son conclusiones precisas. Deberíamos estar en el espíritu antes de hablar , o la naturaleza de la carne de edad va a salir y hablar por nosotros. Esa vieja expresión que hay que poner nuestra mente en marcha antes de poner a nuestros labios en movimiento es aplicable en esta situación. Podríamos añadir a esta y dicen que tenemos que estar seguros el espíritu está a cargo de nuestros labios antes de que les permiten hablar.

La última frase en este versículo es traducida como "lento a la ira", pero la palabra griega traducida ira es Orge, y su significado literal es "deseo", y se refiere a los impulsos y deseos naturales de la naturaleza soulical o carne. El figurativa significado de Orge es la ira, ya que la ira es la emoción más violenta del alma, pero esta advertencia es mucho más amplia que la ira, como se confirma en los siguientes versículos. Es una advertencia en contra de la activación incontrolada de los deseos naturales de los depravados humanos corazón. Esto incluye el paquete de deseos tan natural como la codicia, la mentira, el robo, el egoísmo, la inmoralidad sexual, los chismes, la gula, la venganza y un deseo de base que sigue la vieja naturaleza pecaminosa. La definición de orge en la Concordancia Strong es el siguiente:

3709 Orge (o-gay ');

de 3713; correctamente, el deseo (como llegar allá o la emoción de la mente), es decir, (por analogía), la pasión violenta (la ira, o [justificada] aborrecimiento); por el castigo implica:

RV - la ira, indignación, venganza, ira.

La palabra equivalente en Inglés, que viene del latín, es la libido, que se define en el diccionario American Heritage como sigue:

bi li · · hacer (¹ l-b ¶ "d ½,-b º" -) n., pl. · bi li · dos. 1. La energía psíquica y emocional asociada con los impulsos instintivos biológicos. 2.a. El deseo sexual. b. La manifestación de la pulsión sexual. [América, el deseo. Ver leubh-abajo.] - Li Oferta • "He · nal (-b ¹ d" n-... l) adj. - Li Oferta • "He · nal ly adv. 3. LIBIDO, de América lib º d ½ placer, el deseo.

Libido ha venido a significar el deseo sexual como orge ha llegado a significar ira, pero la primera definición es mucho más amplio en su alcance, es decir, todo el deseo de base para el placer. Es la deseos de la carne o la concupiscencia de la carne como se describe en versículo 14.

(Santiago 1:20 RV) Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

Con el entendimiento por encima del significado de Orge, este versículo podría ser exactamente parafrasear como sigue:

(Santiago 1:20 Paráfrasis) Porque el deseo natural de la naturaleza del pecado del hombre no trae consigo lo que es justo ante los ojos de Dios.

Una traducción literal exacta sería:

(Santiago 1:20 literal) Para la libido del hombre no obra la justicia de Dios

(Santiago 1:21 RV) Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual es capaz de salvar vuestras almas.

El significado literal de orge se confirma en este verso de la elaboración de lo que tienen que ver con estos deseos naturales provenientes de soulical el hombre o la naturaleza de la carne de edad. Las palabras "inmundicia y abundancia de malicia" devolver a Orge, por lo que este confirma que hay más pecado trata aquí más que la emoción de la ira. La palabra "Por lo cual" los lazos que este verso del versículo anterior. La palabra griega para "Por lo cual" significa también "consecuencia" y significa, como consecuencia de lo que se acaba de declarar acerca de los deseos naturales del hombre no lograr lo que es justo en los ojos de Dios, el cristiano debe de guardar todos depravación moral (es decir, suciedad) y súper abundancia del mal. El cristiano se le dice a guardar, desechar o poner aparte sus naturaleza depravada de edad, y la super abundancia del mal que va junto con este tipo de depravados. El siguiente paso es recibir con mansedumbre y humildad la palabra implantada o injertados (es decir, la Biblia). Si el cristiano tiene éxito en la recepción de la palabra implantada con la mansedumbre, se dará cuenta de la salvación de su alma.

Este versículo de manera clara y sucintamente que la salvación del alma depende el éxito del cristiano es poner fuera de la carne vieja naturaleza, la lectura y el estudio de la Biblia, y la aplicación de los preceptos o enseñanzas de la Biblia a su vida. No hay absolutamente ningún indicio que esto es una prueba para ver si una persona es realmente un cristiano. El pasaje se dirige a los cristianos, y el pasaje está diciendo a los cristianos como para salvar sus almas. Es sólo por la implantación Palabra escrita de Dios que el alma se puede guardar . El siguiente verso lo confirma con una comparación entre los oyentes de la palabra, y hacedores de la palabra. Todos los cristianos son los oyentes de la palabra, pero no todos los cristianos son hacedores de la palabra.

(Santiago 1:22 RV) Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañando a vosotros mismos.

La palabra "pero" los lazos que este verso del versículo anterior, e implica que los cristianos que son capaces de recibir la palabra implantada con mansedumbre son los hacedores de la palabra. Esto significa que son exitosas en la aplicación de las enseñanzas, los mandamientos y preceptos de la Biblia a sus vidas. Este versículo declara enfáticamente que si un cristiano es un oyente y no un hacedor, entonces él está engañando a sí mismo.

(Santiago 1:23 RV) Porque si alguno es oidor de la palabra, y no un hacedor, es semejante a un hombre que mira su cara natural en un vaso:

Este versículo utiliza una analogía para describir el cristiano que no es un hacedor de la Palabra. Es en comparación con un hombre que se mira en el espejo y ve su rostro. El sentido figurado se trata aquí, y eso significa que cuando la persona es un oyente, que es capaz de ver a su base (es decir, natural) yo o la persona (es decir, la cara), y consideran que es un pecador depravado.

Cuando una persona está espiritualmente regenerada, se da cuenta de que es un pecador, y cree o acepta que Jesucristo murió en la cruz y pagó esta deuda pecado. La persona que no ha sido regenerados espiritualmente no ve a sí mismo como un pecador depravado que necesitan un redentor. Él debe recibir el nuevo nacimiento de lo alto con el fin de hacer esto. El siguiente verso sigue la descripción de este cristiano que ha recibido el nuevo nacimiento.

(Santiago 1:24 RV) Para Menosprecia sí mismo, y se va, y luego olvida qué clase de hombre que era.

Tenga en cuenta que lo hace verse como realmente es a la vez que es un oyente, pero no procedan al arrepentimiento. La frase "Menosprecia a sí mismo" significa que se cumpla plenamente o percibe su naturaleza verdadera base, pero de inmediato se de distancia y se pierde de su mente qué clase de persona que es o de la verdadera naturaleza de su depravación. Esta persona es un oyente de la palabra, y cree que como consecuencia del renacimiento espiritual, pero luego va y se olvida de él y no hace nada al respecto. Una persona no puede percibir su verdadera naturaleza pecaminosa sin el nuevo nacimiento espiritual. Muchos cristianos nacidos de nuevo espiritualmente, pero nunca llegan a un punto de arrepentirse o apartarse de sus pecados.

Han participado en la fiesta de la Pascua, pero nunca han celebrado la Fiesta de los Panes sin Levadura. Han llegado a la cruz, pero no han progresado hasta el bronce Laver. Han recibido la justicia imputada de Cristo, pero todavía no han solicitado la práctica de la justicia de Dios. Ellos han entrado en el pacto incondicional de gracia, pero que no han entrado en el pacto condicional de Obras. El arrepentimiento es un trabajo y se refiere al Pacto de Obras Públicas y no el Pacto de Gracia.

(Santiago 1:25 RV) Pero el que mira atentamente en la perfecta ley de libertad, y persevera en ella, que no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.

Este verso termina la analogía, y describe el actor en contraste con el oyente. La "ley perfecta de la libertad" se refiere a la completa madurez o principios de la libertad con la verdadera libertad es la capacidad para vivir como debe ser y no como deseamos. El griego palabra "mira" es figurado, y que significa mirar algo con cuidado, para inspeccionar con curiosidad, y familiarizarse con ella. El cristiano que mira detenidamente y se convierte en familiarizarse con su nueva capacidad espiritual para vivir como debe (perfecto ley de la libertad), y no como base de sus deseos tentarlo a vivir, es comparado como un hacedor de la obra que está prescrito que en la Biblia. Esta cristiana serán bendecidos en sus acciones o en sus obras. Se trata de hablar de las obras y las bendiciones o recompensa por el trabajo, y no una prueba para ver si la persona es verdaderamente cristiano.

(Santiago 1:26 RV) Si alguno de ustedes parecen ser religioso, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana.

Este versículo dice que si un cristiano en la Iglesia se explica o la reputación de ser ceremonioso en el culto (es decir, de demostración), o piadoso, pero no puede o se niega a mantener a raya o de refrenar su lengua, el cristiano está engañando a su propio corazón o mente. ritual religioso de este hombre es en vano. No habrá premios en el Juicio de Cristo. James es describir la hipocresía en este versículo. El cristiano que pretende ser muy espiritual, pero no controla su discurso está engañando a sí mismo, y su espiritualidad pretendido se encuentre sin valor en el Juicio de Cristo.

(Santiago 1:27 RV) La religión pura y sin mácula delante de Dios y el Padre es esta: Visitar a los huérfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Pura o verdadera ceremonia religiosa y la piedad que es sin mácula delante de Dios es para cuidar (es decir, visita) a los huérfanos ya las viudas en sus tribulaciones, ¿Tribulación, o angustia. Es también para un cristiano, mantenerse limpio del mundo. Esto significa que son para mantenernos limpios de toda mancha de pecado. Esto viene de crecer en la gracia y el conocimiento del Señor, y confesar nuestros pecados con regularidad.

Capítulo 2

El capítulo dos de Santiago contiene el famoso pasaje que tan a menudo mal interpretado por los de la Iglesia que se adhieren a la falsa enseñanza de Señorío de Salvación. Los que enseñan Señorío de Salvación han revertido el famoso grito de la Reforma, "Sola Fide", que significa " sola fe ", y ahora enseñan que la fe no es suficiente, si no tiene obras para ir junto con él. Martin Luther también malinterpretado este pasaje y consideró que el libro de James no debe estar en el canon de las Escrituras, ya que enseñaba la justificación por las obras, lo que es contrario a la justificación por la fe se enseña en Romanos.

(Santiago 2:1 RV) Hermanos míos, no tienen la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, con el respeto de las personas.

Este versículo dice simplemente que los cristianos no deben mostrar favoritismo a algunos cristianos en los otros cristianos, y los siguientes versículos confirman que este favoritismo se refiere a la apariencia exterior de un cristiano. "La fe" significa que nuestro caminar con el Señor, y el "respeto de las personas "significa parcialidad.

(Santiago 2:2 RV) Porque si no se acercan a su asamblea un hombre con un anillo de oro, en la ropa, buenos, y entra también un pobre hombre de vestiduras viles;

Este versículo confirma que no debemos ser parciales a los cristianos que han joyas y ropa fina. En la edad de la actual iglesia de Laodicea, la riqueza se ve como una bendición de Dios, y la evidencia de que la persona es fiel. Cristianos de Laodicea, aparentemente, no se comprende que Satanás es actualmente el dios de este siglo, y se bendice-en un sentido-a los que se favorece con el dinero y las posesiones. El cristiano que se esfuerza después de fama y fortuna en este mundo se está esforzando en el reino equivocado. Satanás sabe que la riqueza es el mayor tentación de los cristianos de hoy, y la riqueza es probablemente responsable de la destrucción de más almas de los cristianos de la pobreza. El cristiano ricos rara vez camina con el Señor, ya que depende fundamentalmente de su riqueza.

La iglesia de Laodicea de la carne es una iglesia carnal, mientras que los fieles de la iglesia de Filadelfia es una iglesia pobre en relación a los bienes terrenales. En consecuencia, la iglesia de Laodicea muestra parcialidad o favoritismo a los cristianos acaudalados. El libro de Santiago contiene muchas advertencias a los cristianos acaudalados. Lo que más no entienden es que estas advertencias son para los cristianos, y no a los incrédulos. El libro de James fue escrita para los cristianos, de modo que las advertencias que se aplican a los cristianos. Por supuesto, los cristianos de Laodicea a decir que estas advertencias son para personas no salvas.

(Santiago 2:3 RV) Y tenéis respeto al que weareth la ropa gay, y le dicen: Siéntate aquí en un buen lugar, y decir a los pobres, espera tú allí, o siéntate aquí bajo mi estrado:

Este versículo confirma que los cristianos hacen acepción a otros cristianos que son ricos. La ropa que una persona lleva refleja la situación de esa persona en la sociedad, pero no dice nada sobre la condición de que el corazón de la persona (es decir, del alma). Curiosamente, la ropas, y la gloria que una persona tiene en el reino celestial se reflejará la condición de que el corazón de la persona en el momento del rapto o la muerte de esa persona. Habrá un cambio en el reino de los cielos en que los cristianos que son ricos y una categoría superior en la Iglesia de hoy tendrá poco de gloria o no, y una situación de inferioridad en el reino de nuestro Señor Jesucristo. La Biblia tiene mucho que decir acerca de la situación de los ricos cristianos en el reino milenario, y no es bueno. Todo lo que la Biblia dice sobre el hombre rico se puede resumir en un solo versículo de la siguiente manera:

(Mateo 6:24 RV) Nadie puede servir a dos amos: porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o bien se llevará a cabo a la una, y despreciar al otro. No podéis servir a Dios ya las riquezas.

(Santiago 2:4 RV) ¿No sois vosotros a continuación parcial en vosotros mismos, y se convierten en jueces de los malos pensamientos?

Este versículo confirma que los cristianos muestran parcialidad hacia los cristianos ricos, y se han convertido en jueces de los demás con el razonamiento de corrupción o mala (es decir, malos pensamientos). Este versículo no sólo se aplica a juzgar a otros cristianos, pero también se aplica para juzgar a sí mismo. Los ricos Laodicea cristiano ve a sí mismo, y afirma que desde que él es rico y tiene necesidad de nada (en lo que respecta a los bienes personales), que debe ser un fiel cristiano bendecido por Dios. Esto se confirma en el siguiente verso:

(Apocalipsis 3:17 RV) Porque tú (Laodicea) dices, soy rico, y el aumento de mercancías, y no tengo necesidad de nada, y no sabes que eres desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo:

(Santiago 2:5) Escuchad, amados hermanos míos, ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo rico en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?

Este versículo confirma que son los pobres en este mundo que son ricos en la fe que serán herederos del reino. La herencia irá a los cristianos que aman al Señor, y sabemos que aquellos que aman al Señor son los que guardan sus mandamientos. Satanás no se opone a un cristiano hacerse rico, siempre que este cristiano está atrapado en las cosas de este mundo, y no estudiar la Biblia y servir al Señor fielmente. El cristiano que es rico y fiel hará uso de su riqueza para la obra del Señor. fieles cristianos del pasado que había grandes cantidades de riqueza pasar por sus manos utilizar el dinero para la obra del Señor, y no acumular una gran fortuna para ellos. Muchas veces el cristiano que tiene el don de dar se tienen grandes cantidades de dinero llegado a sus manos, pero el dinero será utilizado para la obra del Señor. La acumulación de riqueza es un gran obstáculo a la fidelidad por parte de los cristianos.

(Santiago 2:6 RV) Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y que os arrastran a los juzgados?

Este verso se puede parafrasear como sigue:

(Santiago 2:6 Paráfrasis) Pero hay que maltrataron a los cristianos pobres. No es que los hombres ricos que ejercen dominio sobre vosotros y os arrastran a los tribunales con demandas judiciales.

(Santiago 2:7) No blasfeman ellos el buen nombre por el que se os llama?

(Santiago 2:7 Paráfrasis) No estas personas ricas blasfeman el buen nombre de Jesucristo, por la que estáis llamados a la salvación.

James es castigar a los cristianos ricos para tratar a sus hermanos cristianos pobres de la misma manera que las personas ricas del mundo tratarlos.

(Santiago 2:8 RV) Si cumple, pues, el derecho real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis;

James lo resume diciendo que si los cristianos ricos cumple la ley según la Escritura, que lo hará bien por amar a su prójimo como a sí mismo. El cristiano que ama a su prójimo le ayuda a su prójimo cuando lo necesita.

(Santiago 2:9 RV) Pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y están convencidos de la ley como transgresores.

James se establece que si un cristiano hace acepción a determinados compañeros cristianos debido a su situación socioeconómica, estos cristianos están pecando, y son condenados por el Espíritu Santo como transgresores o infractores de la ley.

(Santiago 2:10 RV) Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.

James continúa y afirma que si un cristiano mantiene todos los demás preceptos, sino que muestra la parcialidad de los cristianos ricos, entonces él se hace culpable de todos los mandamientos. Este es un pensamiento aleccionador para que los Estados, en esencia, que un cristiano que está a favor o muestra parcialidad a los cristianos ricos sobre los pobres cristianos es también culpable de adulterio, el alcoholismo, la homosexualidad y cualquier otro pecado que los cristianos con frecuencia asignan como cometidos por los cristianos que no son "verdaderamente salva". Si los cristianos homosexuales no son verdaderamente salvos, entonces tampoco son los pastores y líderes de iglesias que muestran parcialidad a los cristianos a causa de su situación socioeconómica. Tampoco lo son los cristianos que chismes y menospreciar a sus compañeros cristianos de que no es digno de la comunión con ellos a causa de algún otro juicio de discriminación por razón de algunos hacia el exterior percepción. Nosotros, los cristianos tienen que ser muy misericordiosos en nuestros juicios de nuestros hermanos cristianos, ya que la misericordia que mostramos a nuestros hermanos cristianos en nuestros juicios es la misericordia que el Señor va a mostrar con nosotros en el tribunal de Cristo. Esta es la confirmado en la Escritura siguientes:

(Mateo 7:1 RV) No juzguéis, para que no seáis juzgados.

(Mateo 7:2 RV) Porque con lo que el juez sentencia vosotros, seréis juzgados, y con lo que mete medida vosotros, se os volverá a medir.

(Santiago 2:11 RV) Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también dijo: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero si te matan, te has hecho transgresor de la ley.

Santiago utiliza un ejemplo para mostrar que si partimos de una ley de los mandamientos, rompemos todos los mandamientos. Es fácil para un cristiano mirar a este versículo, y decir que no he matado a nadie, pero debemos recordar lo que Jesús dijo sobre nuestros odiar a nuestros hermanos cristianos:

(1 Juan 3:15 RV) Todo aquel que aborrece a su hermano es un asesino, y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él.

Muchos cristianos afirman que no odio a sus hermanos cristianos, pero la palabra griega que significa también el odio mostrar favoritismo a un cristiano de otra. Esto se ve en la siguiente definición en el léxico de Strong griega:

3404 miseo (MIS-eh'-O);

misos de una primaria (el odio); a detestar (especialmente a perseguir a), por extensión, a amar a menos:

RV - Hate (-ful).

También se ve en las Escrituras siguientes:

(Romanos 9:13 RV) Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.

Este versículo significa simplemente que Dios eligió a Jacob sobre Esaú a la línea que los elegidos de Dios la gente venía a través. Esto no quiere decir que Dios realmente odiaba a Esaú en el sentido normal de la palabra. Simplemente quiere decir que amaba a Esaú menos de lo que quería Jacob.

(Santiago 2:12 RV) Así hablad, y así lo hace, como los que serán juzgados por la ley de la libertad.

James le dice a los cristianos, que deben decir y hacer cosas como las que se juzgará sobre la base de su capacidad para vivir como es debido de acuerdo con la ley perfecta de la libertad. Todos los cristianos serán juzgados en el tribunal de Cristo para sus obras en de conformidad con cuánto conocimiento y la oportunidad que estos cristianos se les dio en esta vida para vivir para el Señor. Esto se confirma en el siguiente verso:

(Lucas 12:47 48 RV) Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. (48) Pero el que no sabía, y lo hizo cosas dignas de azotes, será azotado pocos. Porque a quien mucho se da, de él se exige mucho, y para que los hombres se han comprometido mucho, por lo que pedirán más.

Por ello, ningún cristiano puede determinar en su propia mente que se ha beneficiado de las primicias o el rapto de la novia de Cristo, es decir, ya que sólo Dios (Jesucristo) tiene el perfecto conocimiento necesario para que nos juzgue con todos los hechos acerca de la oportunidad de cuánto y los talentos que nos han dado para que podamos servirle. Una cosa parece segura de la Escritura: El cristiano que cree vivir una vida cristiana es maravillosa, probablemente no va tan bien en su caminar cristiano. El cristiano que tiene su foco en Jesús es muy consciente de la depravación de su naturaleza propia carne, y que está muy honrado por este conocimiento y de la misericordia y la bondad de Dios. El cristiano que tiene los ojos sobre el mundo ve a sí mismo como una persona bastante religiosa, y él está orgullosa de cómo se ve a sí mismo en relación con el mundo.

(Santiago 2:13 RV) Porque se han juzgado sin misericordia, que tiene no tuvo piedad, y se regocija misericordia contra la sentencia.

Este versículo confirma que la misericordia que el Señor nos muestra será determinado por la misericordia que demostramos a nuestros hermanos cristianos. Los cristianos que han menospreciado sus compañeros cristianos y juzgados sin piedad recibirá el mismo severo juicio sin misericordia. Este es un aleccionador, y debe inculcar en nosotros una actitud firme de la misericordia en nuestros juicios de nuestros hermanos cristianos. La última frase de esta frase indica compuesto que se regocija en contra de la misericordia, se jacta en contra o triunfa sobre el juicio. Este versículo implica que habrá muchos cristianos que van a la iglesia semanalmente, y tienen una actitud auto-justos y críticas hacia los demás cristianos atrapados en los pecados de la carne es muy probable que se dicte una sentencia más severa que los cristianos atrapados en los pecados de la carne, suponiendo que estos cristianos tener una actitud misericordiosa hacia sus hermanos cristianos. Esto se confirma en los siguientes versos:

(Mateo 7:1 RV) No juzguéis, para que no seáis juzgados.

(Lucas 6:37 RV) No juzguéis, y no seréis juzgados, no condenen, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados:

(Santiago 2:14 RV) ¿Qué le sirve, hermanos míos, si un hombre dice que tiene fe, y no tiene obras? puede salvarle la fe?

Este versículo ha confundido a más cristianos que el verso probablemente ningún otro en la Biblia, simplemente porque no entienden la diferencia entre el espíritu de la salvación y la salvación del alma. La salvación se hace referencia aquí no es la salvación del espíritu, sino la salvación del alma. Como se dijo anteriormente, todo el libro de James se ocupa de la salvación del alma y la salvación del alma es la referencia en este versículo. La declaración es que un cristiano que dice que cree en Cristo, pero no tiene obras, no se dará cuenta de la salvación de su alma. No tendrá ningún beneficio o recompensa en el tribunal de Cristo. Su alma o la vida se pierde cuando es juzgado. El contexto general es a nuestro juicio en el tribunal de Cristo, de modo que no hay nada en este pasaje que indica las obras es la prueba de la salvación espiritual.

(Santiago 2:15 RV) Si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del sustento diario,

Este versículo confirma que otros cristianos se les advierte sobre su tratamiento de los otros cristianos, y en la prestación de sus necesidades, tanto físico como espiritual.

(Santiago 2:16 RV) Y uno de ustedes, les dirá: en paz, se calienta y se os llena; no obstante, no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿qué les sirve eso?

Si vemos a un hermano en Cristo, sin las necesidades de la vida, como alimentos y ropa, entonces es nuestra obligación proporcionar a estos cristianos, incluso si eso significa renunciar a algunos de nuestros lujos. Si nos negamos a ayudar a nuestros hermanos cristianos, entonces que dará lugar a la pérdida de la recompensa en el tribunal de Cristo.

(Santiago 2:17 RV) Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.

James sigue la idea en su alegato de que la fe que no tiene obras, es muerta. Este versículo también ha confundido a muchos cristianos a pensar que la fe sin obras es inexistente o no la verdadera fe, pero que no es el punto. La palabra "muerto" significa sin fruto. James es que establece que si la fe no produce obras, entonces su fe es estéril, y es el único. Sólo la fe es todo lo que es necesario para la salvación espiritual, pero la fe sin obras es estéril, y no dará lugar en el alma la salvación y la recepción de la recompensa en el tribunal de Cristo. La definición de una fe muerta, se da aquí como estar solo.

Cristianos que afirman que estos cristianos sin obras no son realmente salvos espiritualmente no sólo son culpables de juicio sin misericordia, como se explicó anteriormente, sino que también están tratando de revertir la reforma protestante. Los gritos de la Reforma Sola Fide y Sola Scriptura. Sola Fide significa "fe solamente" es todo lo que es necesario para la salvación espiritual. Sola Scriptura significa "Sola Escritura" es todo lo que es necesario para crecer en gracia y el conocimiento del Señor. Ya hemos visto en Santiago 1:21 que la palabra implantada de Dios es todo lo que es necesario para la salvación del alma. Por consiguiente, los dos principales puntos de la Reforma protestante se referían a la fe y la Escritura, que en realidad se refiere a los dos salvaciones de espíritu y alma. La salvación Espíritu es la justificación por la fe, mientras que la salvación del alma es la justificación por las obras. Resultados de la salvación Espíritu en la justicia imputada, mientras que los resultados de la salvación del alma en la justicia de la práctica. Espíritu se refiere a la salvación del pacto de gracia, mientras que la salvación del alma se refiere a la alianza de las obras. Salvación, el Espíritu se refiere a menudo como justificación, mientras que la salvación del alma se refiere a menudo como la santificación. La salvación Espíritu es tiempo pasado, mientras que la salvación del alma es el tiempo presente.

En suma, el versículo anterior simplemente indica que la fe sin obras es una fe estéril y está sola. Este cristiano es salvo espiritualmente, pero no recibirán la recompensa en el tribunal de Cristo. Es la fe que es estéril o estéril ( es decir, muertos), y no el espíritu que está muerto. Los siguientes dos versículos en el Nuevo Testamento confirma el significado de la palabra muerta que se refiere a ser estériles o estériles:

(Romanos 4:19 RV) y el ser no débil en la fe, que no consideró su cuerpo ya muerto, cuando estaba a punto de cien años, ni aun la falta de vida de la matriz de Sara:

Cuerpo de Abraham no estaba muerto, y la matriz de Sara no estaba muerto. Eran simples estériles o estériles como a hijos, pero Dios cambió esto y ambos se fecunda en el nacimiento de Isaac. Esto se ve en el siguiente verso:

(Hebreos 11:12 RV) Por lo cual, de uno, y él como si estuviera muerto, tantos como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena que está por la orilla del mar innumerables.

(Santiago 2:18 RV) Sí, un hombre puede decir: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

James es el argumento de que la fe sólo se revela y se demuestra en nuestros trabajos. El cristiano que tiene fe, pero no se trabaja no es producir pruebas de su fe. Es absurdo ampliar el significado de este versículo para decir que si no hay pruebas de la fe, entonces la fe no existe o es que la persona está muerto espiritualmente. Hay muchos cristianos que están espiritualmente vivos, pero que no producen fruto espiritual. Si los cristianos producción automática de fruto espiritual, entonces el libro de James y el 99% de de la Biblia sería innecesaria, ya que la gran mayoría de la Biblia está llena de advertencias y exhortaciones para que la producción de frutas en nuestras vidas.

(Santiago 2:19 RV) Tú crees que Dios es uno; bien haces: también los demonios creen, y tiemblan.

Santiago está diciendo que para creer que Dios existe, pero hasta los demonios creen, y tiemblan, porque saben que van a ser juzgados por él. El siguiente verso es una advertencia a los cristianos a partir de este verso que incluso a los demonios saben que el día del juicio viene, y le tocaría a nosotros, los cristianos conscientes de que también nosotros seremos juzgados por nuestras obras.

(Santiago 2:20) Pero tú quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras está muerta?

James reitera que la fe sin obras es estéril o estériles. James no es cuestionar la fe de los creyentes, pero se está exhortando a la producción de frutas en sus vidas.

(Santiago 2:21 RV) ¿No fue nuestro padre Abraham justificado por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?

James se refiere a la justificación por las obras, que es la salvación del alma. Esto confirma que James está abordando la salvación del alma, el espíritu puesto que la salvación es la justificación por la fe que san Pablo dirige en el pasaje de Romanos siguientes:

(Romanos 4:24-5:1 RV) Pero para nosotros también, a quien se imputa, si creemos en aquel que resucitó a Jesús nuestro Señor de entre los muertos (25) ¿Quién fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación. (5:1) Por lo tanto, está justificado por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo:

Abraham recibió la justificación por la fe, cuando salió de Ur de los Chaldeas, pero recibió la justificación por las obras cuando ofreció a su único hijo Isaac sobre el altar.

(Santiago 2:22 RV) ¿No ves que la fe obró con sus obras, y por las obras de la fe fue perfecta?

El NIV ofrece una traducción buena frase de este versículo:

(Santiago 2:22 NVI) Usted ve que su fe y sus acciones estaban trabajando juntos, y su fe se hizo completa por lo que hizo.

Tenga en cuenta que las obras o acciones no fueron para demostrar que se había salvado espiritualmente, sino para llevar su fe a la integridad o la madurez. Hay muchos cristianos, cuya fe no se pondrá a la madurez en el momento de el tribunal de Cristo. Nosotros Ya se ha visto en 1 Pedro 1:9 que el final de nuestra fe es la salvación de nuestras almas, si se encuentran fieles a través de las pruebas y tribulaciones de esta vida. Si no se encuentran a continuación, fieles al final es la pérdida de nuestros las almas, o el fracaso de nuestra fe para ser llevado a la madurez en esta vida. Estos cristianos todavía estará en el cielo, pero van a sufrir la pérdida de la recompensa.

Todos los cristianos están garantizadas tres cosas: (1) La redención de nuestros espíritus, (2) la redención de nuestras almas, y (3) la redención de nuestros cuerpos. Si crucificar al hombre viejo en nosotros, y permitir que Cristo viva su vida en nosotros, entonces perdemos nuestras almas, y nos daremos cuenta de la salvación de nuestras almas en el Juicio de Cristo. Si vivimos nuestras vidas de acuerdo con nuestro viejo, entonces el Señor va a destruir nuestro viejo hombre en el Juicio de Cristo y nuestras almas se perderán en el tribunal de Cristo. Esto es lo que se entiende en los versos siguientes:

(Mateo 16:24-27 RV) (24) Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y me siga. (25) Para todo el que quiera salvar su vida (alma), la perderá, y el que pierda su vida (alma) por causa de mí, la hallará. (26) Por lo que se aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y pierde su alma? o ¿Qué dará el hombre a cambio de su alma? (27) Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según sus obras.

Tenga en cuenta en el versículo 27 que la salvación del alma se refiere a la recompensa, y no van al cielo, lo cual se garantiza a todos los cristianos si su alma se salva o no guardada.

(Santiago 2:23 RV) Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue imputado a él para la justicia, y fue llamado amigo de Dios.

Abraham no sólo fue salvado por la fe con la justicia imputada de Dios, sino que también se llamaba el amigo de Dios, lo que significa que vivió una vida fiel resultante en la justificación por las obras, o la salvación de su alma. La palabra griega para amigo viene de la phileo palabra, que significa "amor". Abraham no sólo se justificó por su fe, pero él amaba a Dios, y Dios lo quería.

(Santiago 2:24 RV) Vosotros veis, pues por las obras que el hombre es justificado, y no por fe solamente.

James resume esto diciendo que un cristiano tiene dos justificaciones que debe recibir. Se recibe la primera justificación por la fe, que es la salvación de su espíritu. La segunda justificación debe estar en conformidad con las obras, y esta es la salvación de la del alma. Hay que recordar que todo el libro de James se refiere a la salvación del alma.

(Santiago 2:25 RV) Del mismo modo tampoco fue Rahab la ramera, justificado por las obras, cuando recibió los mensajeros, y les había enviado por otro camino?

James se ofrece un ejemplo de alguien que estaba justificado por las obras, ayudando a los israelitas. Rahab es un tipo de los gentiles en la última mitad del período de tribulación que ayudará a Israel a escapar de la persecución del Anticristo.

(Santiago 2:26 RV) Porque como el cuerpo sin el espíritu (es decir, pneuma) está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

James resume este pasaje diciendo que así como el cuerpo sin espíritu (es decir, pneuma o aliento de vida) es, sin vida, la fe sin obras (buenas acciones) es también sin vida. La vida se hace referencia es la vida del alma, que viene de permitir que Cristo viva su vida en nosotros. Un cristiano tiene vida espiritual, pero no puede haber vida del alma. la vida del alma requiere morir a uno mismo para tener la vida de Cristo permanece en nosotros. Los siguientes textos pertenecen al alma de la vida y no la vida espiritual:

(1 Juan 3:14 RV) Sabemos que hemos pasado de muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano permanece en la muerte.

(1 Juan 3:15 RV) Todo aquel que aborrece a su hermano es un asesino, y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él.

(1 Juan 3:16 RV) En esto hemos conocido el amor de Dios, porque él puso su vida por nosotros, y nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.

(1 Juan 3:17 RV) Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra sus entrañas de compasión de él, ¿cómo está el amor de Dios en él?

Todo el contexto de este pasaje es en referencia a los cristianos que ya sea o no tener el amor de Dios permanece en ellos. Si un cristiano aborrece a su hermano, entonces no tiene la vida de Cristo, permaneciendo en él. Todavía está un cristiano, y que irán al cielo, pero no se dará cuenta de la salvación de su alma. Sólo un cristiano puede odiar a su hermano, ya que un réprobo salvos no es un hermano. A lo largo de las Escrituras "vida eterna" se refiere al alma, y recompensa en el tribunal de Cristo, y no a la vida espiritual, que todo cristiano, independientemente de la forma en que vive. El verso siguiente se proporciona la definición bíblica de la "vida eterna":

(Romanos 2:5) Pero después de tu dureza y corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios;

(Rom 2:6 RV) ¿Quién pagará a cada uno según sus obras:

(Rom 2:7) A los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y el honor y la inmortalidad, la vida eterna:

(Rom 2:8 RV) Pero a ellos que son contenciosos, y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, la indignación y la ira,

(Rom 2:9 RV) Tribulación y angustia sobre toda alma de hombre que hace mal, de la Judio en primer lugar, y también de los gentiles;

(Romanos 2:10 RV) Pero la gloria, el honor y la paz, a todo hombre que obra bien, a la Judio en primer lugar, y también a los gentiles:

Pablo se dirige a todo este pasaje a los cristianos, y está alerta a estos cristianos sobre el tribunal de Cristo. Versículo 6 confirma que este es el tribunal de Cristo, y los únicos que aparecerán en esta sentencia son cristianos. Versículo 7 confirma que la definición de "vida eterna" es de recibir la gloria, el honor y la inmortalidad. El pertenece a la inmortalidad del alma del cristiano. espíritu de cada persona es inmortal, pero el alma del cristiano puede morir y dejar de recibir la gloria, el honor y la inmortalidad. Verso 9 confirma que este pasaje es en relación con el alma y no el espíritu.

Capítulo 3

Todo el contexto del capítulo 3 es la enseñanza, por lo que se refiere principalmente a la lengua y la forma en que puede utilizarse para bien o para mal. El pasaje relata cómo mucho mal la lengua puede causar la enseñanza de la doctrina falsa. Versículos 1, 13, y 14 confirma que la enseñanza es sobre todo teniendo en cuenta todo el capítulo, aunque muchas aplicaciones pueden ser hechas contra el chisme, la murmuración, y otros daños que puede causar la lengua sin recurrir a la falsa enseñanza o doctrina falsa.

(Santiago 3:1 RV) Hermanos míos, que no muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.

James es de alerta hermanos cristianos que deben ser muy cuidadosas en la selección para ser maestros o instructores de la doctrina bíblica, ya que los maestros recibirán mayor condenación en el Juicio de Cristo. Una cosa es que para una persona individual no comprender la doctrina bíblica y seguir esta doctrina, pero no es una consecuencia más grave para una persona para enseñar a otros a seguir esta doctrina falsa. La enseñanza formal o la instrucción es en opinión de aquí, y no sólo asistimos a los demás y usando la doctrina de la Biblia en este testimonio.

(Santiago 3:2 RV) Porque en muchas cosas que ofenden a todos. Si alguno no ofende en palabra, éste es un hombre perfecto, y capaz también de refrenar todo el cuerpo.

(Santiago 3:2 paráfrasis) Para tropezamos o pecado en muchas cosas, pero si un cristiano es capaz de evitar obstáculos en su discurso, entonces es un cristiano completo o maduros. También es capaz de controlar todo su cuerpo.

James está haciendo una comparación al decir que un cristiano que es capaz de controlar su lengua es también capaz de controlar el resto de su cuerpo.

(Santiago 3:3 RV) He aquí, nosotros ponemos freno en la boca de los caballos, que nos obedezcan, y que a su vez acerca de su cuerpo.

James continuación, utiliza una analogía de un caballo y una herradura, y afirma que el poco control de freno de la lengua, poniendo presión sobre ella, y es eficaz en la transformación de todo el cuerpo del caballo.

(Santiago 3:4 RV) He aquí también las naves, que aunque sean tan grandes, y sean conducidos de fuertes vientos, sin embargo, son ellos volvió con un timón muy pequeño, por donde quiera sopla el gobernador.

James proporciona otra analogía de un gran barco es arrastrado por los vientos fuertes, pero puede ser dirigido con un pequeño timón para ir a donde el timonel quiere que vaya.

(Santiago 3:5 RV) Así también la lengua es un miembro pequeño, y se jacta de grandes cosas. He aquí, cuán grande enciende importa un pequeño fuego!

Al igual que el freno en la boca de un caballo y el timón de un barco son pequeñas y pueden realizar grandes hazañas, la lengua es un miembro pequeño del cuerpo, pero es capaz de realizar cosas orgulloso y arrogante, despectiva a la majestad de Dios. La lengua puede sobrepasar el límite de provincia o de las cosas que los cristianos tienen que hacer o decir. La lengua o el habla del hombre puede hacer un mundo de daño a los demás cristianos o el cuerpo de Cristo. Esto es por qué los profesores no deben tomar sus posiciones a la ligera, ya que están en posiciones de hacer cosas grandes y maravillosas, pero también son capaces de hacer un gran daño, si no son guiados por el Espíritu Santo. Esto se confirma en el siguiente versículo en nuestro texto:

(Santiago 3:6 RV) Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad: así es la lengua entre nuestros miembros, que contamina todo el cuerpo, y pone al fuego el curso de la naturaleza, y es el incendio de infierno.

James compara la lengua a un incendio que destruye o consume. Es la injusticia o el mal en la Iglesia (es decir, Kosmos), ya que funciona entre los miembros de la Iglesia y ensucia toda la Iglesia. Las causas de la lengua o la pone en marcha el la destrucción que avanza en una ruta indirecta (es decir,) curso a través de la Edad de toda la Iglesia (la naturaleza = Edad). La lengua está puesta en el fuego por el mismo infierno. Infierno es utilizado metafóricamente para los ángeles caídos que ocupará el infierno en que serán castigados. Es Satanás y sus emisarios que los cristianos causa de destruir o profanar a toda la Iglesia con la enseñanza falsa, y falsa doctrina .

(Santiago 3:7 RV) Para todo tipo de bestias, y de aves, y de serpientes, y de las cosas en el mar, se doma y ha sido domesticado de la humanidad:

James entonces hace otra analogía diciendo que todo tipo de bestias salvajes, aves, serpientes e incluso las cosas en el mar, han sido frenadas o restringido por la humanidad, pero hay una cosa que el hombre es incapaz de contener.

(Santiago 3:8 RV) Pero la lengua no puede el hombre domesticado, es un mal refrenado, llena de veneno mortal.

El hombre es incapaz de frenar o contener su lengua. La lengua o el habla es un mal inestable o inquieto, y está lleno de veneno. Poison es la que mata o destruye. El contexto de este es todavía uno de la Iglesia. Muchos cristianos se destruidos o perder su alma por el poder destructivo de la palabra.

(Santiago 3:9 RV) Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.

Es con la lengua que nosotros bendecimos a Dios Padre, y es con la lengua que nos maldición o condena a nuestros hermanos cristianos que fueron hechos a imagen de Dios. Hay que recordar que el contexto de este pasaje entero está en lo que respecta a los que enseñan a sus compañeros cristianos falsa doctrina.

(Santiago 3:10 RV) Fuera de la misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, estas cosas no deberían estarlo.

Es a partir de la misma boca que los que enseñan a bendecir a Dios, al mismo tiempo que enseñan la doctrina falsa que condena o maldiciones nuestros hermanos cristianos. James interviene una declaración que no debe ser así en la Iglesia.

(Santiago 3:11 RV) ¿Acaso una fuente envíe en el mismo lugar de agua dulce y amarga?

James afirma que un pozo alimentado por un manantial no expulsan agua dulce y agua amarga, al mismo tiempo. El significado es que un cristiano que permite que el Espíritu Santo para ser profesor no llevará adelante la doctrina falsa mezclado con su culto.

(Santiago 3:12 RV) ¿Puede la higuera, hermanos míos, tener bayas de oliva? ya sea una vid, higos? así no puede producir tanto el agua como fuente de sal y dulce.

James sigue con las comparaciones con una higuera que no pueden soportar las aceitunas, una vid de uva que no pueden soportar los higos y un resorte que no pueden producir el agua salada.

(Santiago 3:13 RV) ¿Quién es un hombre sabio y dotado de los conocimientos entre vosotros? Que muestre de una buena conversación sus obras en sabia mansedumbre.

James se pregunta quién es el sabio entre los hermanos cristianos que está lleno o dotados de los conocimientos. James dice que enseñe cuya forma de vida ha sido aprobado por su espíritu afable y apacible, y su amplio conocimiento de las verdades bíblicas.

(Santiago 3:14 RV) Pero si tenéis envidia amarga y las luchas no en sus corazones, la gloria, y no la mentira contra la verdad.

(Santiago 3:14 Paráfrasis) Pero si tenéis una fuerte rivalidad y contenciosa o espíritu de contención en vuestro corazón, entonces no la gloria en el presente y hablar mentiras deliberadas acerca de las verdades de Dios.

James se dirige a los cristianos que presumen de ser maestros, pero son polémicas y divisiones y por ferrocarril en contra de las verdades de la Palabra de Dios. Una persona que Rails es una persona que expresa sus objeciones o críticas en un lenguaje amargo, áspero, o abusivas. Es fútil o inútil discutir con esta gente.

(Santiago 3:15 RV) Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica.

La sabiduría de estos cristianos que despotricar contra las verdades de la Palabra de Dios no es la sabiduría de arriba, pero es un conocimiento terrenal, animal o diabólica. Estas son las tres fuentes de la falsa doctrina. Ellos entran en el mundo (es decir, la tierra) , la soulical carne o de la naturaleza (es decir, sensual), o Satanás (es decir, diabólica). Como cristianos, debemos superar el mundo, la carne y el diablo. Si nuestro conocimiento o la sabiduría proviene de una de estas fuentes, el Espíritu Santo no nos está llevando. Estamos en lugar haciendo mucho daño a la Iglesia o Cuerpo de Cristo, cuando les enseñamos a nuestros hermanos cristianos.

(Santiago 3:16 RV) Porque donde envidia y los conflictos, allí hay perturbación y toda obra perversa.

Cuando un cristiano es envidioso de los conocimientos a otro cristiano y el trabajo para el Señor (es decir, envidia), y los deseos de envidia cristiana a presentarse en la Iglesia (es decir, los conflictos), entonces hay un estado de desorden y confusión, y sin valor las obras se están realizando (es decir, el trabajo mal).

(Santiago 3:17 RV) Pero la sabiduría que viene de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable y fácil de ser instado, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad, sin hipocresía.

Si la sabiduría o el conocimiento es desde arriba, es primeramente pura, lo que significa que excita la reverencia y la santidad. Este conocimiento también es pacífica, suave, fácil de recibir, llena de misericordia y la producción de fruta. Esta sabiduría no muestra parcialidad a algunos cristianos , y es sin hipocresía. En otras palabras, el cristiano que crece a partir de esta sabiduría no hace acepción de otros cristianos, y él no es un hipócrita.

(Santiago 3:18 RV) Y el fruto de justicia se siembran en la paz de los que hacen la paz.

Y esta sabiduría o el fruto de justicia se siembran en ellos que hacen o desean la paz. En otras palabras, aquellos que buscan con sinceridad la verdad o la paz de Dios, recibirá la verdadera sabiduría de la Palabra de Dios. Si una persona no busca la paz de Dios, entonces no recibirá la verdadera sabiduría de la Palabra de Dios.

Capítulo 4

El capítulo 4 aborda los conflictos espirituales y las peleas que se producen entre los cristianos. Es importante señalar que James sigue refiriéndose a los cristianos, y no a los réprobos no guardados. En este capítulo se confirma que los conflictos y disputas entre los cristianos se producen debido a la carne la naturaleza, que todavía está presente en los cristianos.

(Santiago 4:1 RV) ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? que no vienen de ahí, de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros?

Hay que recordar que Santiago se dirige a los cristianos, y las advertencias y avisos en este capítulo son para los cristianos.

Santiago pregunta a estos cristianos, donde las guerras y los combates se originan entre los cristianos. La palabra para la guerra es una hipérbole, que es una figura retórica que emplea la exageración para hacer un punto. Empleamos la hipérbole hoy mismo cuando decimos que un hombre y una mujer están en guerra unos con otros. La palabra para la lucha contra es una metáfora del conflicto espiritual o peleas que se producen entre los cristianos.

Después de plantear la cuestión, James procede entonces a responder diciendo que las luchas y disputas entre los cristianos proceden del conflicto entre el espíritu y la naturaleza carne que están dentro de todos los cristianos. El espíritu de la naturaleza y la naturaleza de la carne en cada cristiano guerras unos contra otros y la naturaleza de la carne con frecuencia prevalece sobre la naturaleza espiritual. Se ha dicho que nuestras guerras vieja naturaleza la carne es contra nuestra naturaleza espíritu nuevo y el que gana es la que nos alimentamos más. Esta es una gran lección que debemos que la alimentación de nuestra naturaleza espiritual de la Palabra de Dios sin levadura, como se dijo anteriormente en Santiago. Es la palabra implantada de Dios que es capaz de salvar nuestras almas (Santiago 1:21).

(Santiago 4:2 RV) lujuria Ye, y no tener: Vais a matar, y el deseo de tener, y no pueden obtener: luchar contra vosotros y la guerra, pero no tenéis, porque no pedís.

James se expande sobre el funcionamiento del viejo hombre o la naturaleza vieja carne en los cristianos. Lujuria es el deseo de la vieja naturaleza, y los deseos del resultado de la vieja naturaleza en el asesinato y la codicia (es decir, matar y el deseo de tener). David codiciaban Betsabé, por lo que su marido había muerto en el frente de batalla para que pudiera tenerla.

La codicia más a menudo resulta en la frustración de no tener lo que es codiciado. La segunda parte de este verso de no tener ya que no pedimos a Dios pertenece realmente con el verso siguiente. La forma correcta para que un cristiano tiene sus necesidades legítimas se reunió para pedir a Dios, y la razón de que Dios no concede muchas de nuestras peticiones se explican en el siguiente versículo.

(Santiago 4:3 RV) Pedís y no recibís, porque pedís mal, para que podáis para gastar en vuestros deleites.

Muchas de las peticiones de los cristianos no se conceden sólo porque pedimos de nuestros deseos más que un espíritu lleno de petición. No es malo pedir a Dios por nuestras necesidades físicas, pero a menudo nos haga en relación con nuestras necesidades, que excedan de las las cosas que necesitamos. Si la petición a Dios de una vida llena de humildad y espíritu, entonces será más a menudo que no conceder estas peticiones. Esto se confirma en el siguiente verso:

(1 Pedro 3:12 RV) Porque los ojos del Señor están sobre los justos, Y sus oídos atentos a sus oraciones, pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal.

(Santiago 5:16 RV) Confiesa tus culpas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.

El hombre justo no reza para la riqueza y las cosas que el deseo de la carne después, pero él ora por cosas que están en conformidad con la voluntad de Dios. Necesidades Estas cosas pueden ser físicas, pero son más a menudo las cosas espirituales. Por eso creo que el cristiano que reza constantemente para formar parte del Rapto primicias y para ser la esposa de Cristo, lo más probable es que se otorgó a estas peticiones. El cristiano que en gran medida los deseos de estas cosas no sólo orar por ellos constantemente, pero lo hará vivir su vida a propósito para ser agradable a Dios en todas las cosas. Es posible que no todos los días, pero el propósito de su corazón es agradar a Dios.

(Santiago 4:4 RV) Ye adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo es el enemigo de Dios.

"Vosotros los adúlteros" no está en el texto de Nestlé. James llama a estos cristianos "adúlteras Ye" en lugar de hermanos, ya que la Iglesia es semejante a una novia prometida por Cristo, pero muchos se han comprometido prostitución espiritual, que es idolatría. Afirma que James Los cristianos que tienen una relación ilegítima con el mundo están en enemistad con Dios. El cristiano que es un amigo para el mundo es un enemigo de Dios, y James se refiere a los cristianos nacidos de nuevo.

(Santiago 4:5 RV) ¿Crees que la Escritura dice en vano, el espíritu que mora en nosotros codicia para envidia?

Este es un versículo difícil de entender, pero que básicamente señala que las Escrituras confirman que el Espíritu Santo anhela que seamos fieles a Dios. Despiertan la envidia del Espíritu Santo o los deseos de nuestra fidelidad. Esto no es una envidia egoísta, pero una envidia que resultado de nuestro interés que se dio cuenta. El Espíritu Santo en gran medida los deseos de controlar con nosotros para nuestro propio bien, para que podamos ser la esposa de Cristo y entrar en el reino de los cielos. Esto no es un deseo egoísta del Espíritu Santo, pero un deseo que los resultados en nuestro bien. El Espíritu Santo envidia la amistad que los cristianos infieles tienen con el mundo.

La palabra "codicia" significa querer mucho hasta el punto de la envidia, pero este deseo del Espíritu Santo es algo que es bueno y no perjudicial para el individuo. El Espíritu Santo desea que todos se encuentran fieles a Dios.

(Santiago 4:6 RV) Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.

El Espíritu Santo da más gracia o favor inmerecido para el que se humilla delante de Dios. El llamado es a rechazar el orgullo y la humildad de presentar a la autoridad de Dios. La palabra griega para "resiste" a la batalla contra los medios. Batallas de Dios contra el orgullo, pero que proporciona la gracia a los humildes.

(Santiago 4:7 RV) Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de ti.

El cristiano es a someterse al control del Espíritu Santo. Si el cristiano se resiste al diablo, él huirá. Esta es una promesa a los cristianos que están siendo atacados por el diablo y / o sus demonios.

(Santiago 4:8 RV) Allegaos a Dios, y él se acercará a ti. Limpie las manos, pecadores, y purificar nuestros corazones, vosotros de doble ánimo.

Si el cristiano se acercará a Dios, entonces Dios se acercará a los cristianos. Es nuestra decisión de estar cerca de Dios o de continuar en el mundo. James dice a los cristianos que son nuestras manos para limpiar y purificar nuestros corazones, y se refiere a los cristianos que se han corrompido como el doble de mentalidad. Ya hemos hablado de la persona de doble ánimo. Una persona de doble ánimo es de dos de alma. Trata después de las cosas del espíritu y las cosas de la carne. Trata para servir a Dios ya las riquezas, y esto es imposible de hacer. El cristiano que trata de servir a Dios ya las riquezas que les va peor en el Juicio de Cristo que un cristiano que busca únicamente después de las cosas del mundo. El cristiano que busca únicamente después de las cosas del mundo no es un hipócrita, y Dios prefiere que seamos fríos en lugar de simplemente tibia.

(Santiago 4:9 RV) tribulación, y llorar, y llorar: Deje que su risa se convierta en el luto y la alegría a la pesadez.

El reconocimiento de la necesidad de la limpieza no tiene lugar para la alegría. Cristianos que necesitan limpieza deben llorar (es decir, estar afectados), llorar y llorar sus pecados. El cristiano en la necesidad de la limpieza deben intercambiar alegría para el luto y la alegría de oscuridad ( , literalmente, una mirada abatida que es expresión de dolor).

(Santiago 4:10 RV) Humillaos a los ojos del Señor, y él os exaltará.

Si nos humillamos ante Dios, entonces se nos eleva o nos exaltan a su debido tiempo. Humildad finalmente traerá honor. Esto es confirmado tres veces en los Evangelios.

(Mat 23:12 NVI) Porque cualquiera que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

(Lucas 14:11 NVI) Para cualquiera que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido ".

(Lucas 18:14 NVI) "Os digo que este hombre, no a la otra, fue a su casa justificado delante de Dios. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido".

(Santiago 4:11 RV) Hablar mal de uno no otro, hermanos. El que habla mal de su hermano, y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley, pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, pero un juez.

Para la calumnia y la juez (es decir, condenar a) uno del otro es incompatible con la humildad que Dios requiere de los cristianos. Para juzgar a otro cristiano es un juicio de la ley de Dios mismo, y su ley es obligatoria para todas las personas. Nadie se atreve asumir un soberbio posición sobre la Ley de Dios, ya que usurpa la autoridad de Dios como juez. El calumniador, será sancionado por la Ley, y el juez está en peligro presuntuoso de la Ley, por la misericordia que estos carecen de los cristianos también se carece de Jesús cuando son juzgados. Nosotros, los cristianos deben ser muy misericordioso en nuestras actitudes hacia nuestros hermanos cristianos. calumnia y el juicio deben dar paso al amor y la misericordia.

(Santiago 4:12 RV) Hay un legislador, que es capaz de salvar y destruir: ¿quién eres para que juzgues a otro?

Dios es el legislador, y Él será el juez. No estamos calificados para juzgar lo que no conocemos todos los hechos, tal como Dios lo hace. Este ahorro y la destrucción es en relación al alma del cristiano, y no tiene nada que ver con la persona no salva. Las almas de todos los cristianos, ya sea que se guarden o destruidos en el tribunal de Cristo. El cielo y el infierno no están en la foto de aquí, pero el recibo o la pérdida de la recompensa es el foco.

(Santiago 4:13 RV) Ir a la ahora, ustedes que dicen que, a día o al día siguiente iremos a tal ciudad, y seguir allí un año, y comprar y vender y obtener ganancias:

Este versículo y los siguientes tres pertenecen a la jactancia y la jactancia, que sale de la arrogancia en vez de un espíritu humilde y contrito. La NVI traduce muy bien:

(Santiago 4:13 NVI) Ahora escuchen, ustedes que dicen: "Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, estaremos allá un año, hacer negocios y ganar dinero."

(Santiago 4:14 RV) Considerando que vosotros no sabéis lo que será el día siguiente. ¿Por qué es tu vida? Es incluso una neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.

(Santiago 4:14 NVI) ¿Por qué, no sé ni lo que pasará mañana. ¿Cuál es tu vida? Usted es una neblina que se aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.

(Santiago 4:15 RV) Para que debéis decir, si el Señor, viviremos y haremos esto o aquello.

Este versículo no sólo nos dan palabras que debemos decir, sino que refleja que nuestra actitud debe ser de total respeto a Dios y su voluntad para nosotros. Es arrogante alarde de lo que vamos a hacer, y la arrogancia es mala o el pecado.

(Santiago 4:16 RV) Empero ahora se regocijan en sus alardes: todos regocijo tal es el mal.

El cristiano que se jacta de lo que va a hacer es confiar en su propio poder y capacidades más que el poder y la capacidad de Dios. El cristiano que se alegra o se gloría en su jactancia propia es cometer pecado.

(Santiago 4:17 RV) Por lo tanto, en aquel que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.

James resume el pasaje al decir que el cristiano que conoce el bien que debe hacer, pero no lo hace comete pecado.

Capítulo 5

En el capítulo 5 James centra su ataque a los cristianos infieles que son ricos en bienes materiales. Debo reiterar que estos hombres ricos ser reprendido por James son cristianos. No hay ningún indicio en el capítulo que son réprobos no guardados.

(Santiago 5:1 RV) Ir a la ahora, oh ricos, llorad aullando por las miserias que os vendrán.

James continúa su ataque contra los cristianos infieles, y se centra su ataque a los ricos que han acaparado la riqueza, y su vida centrada en la acumulación de riquezas en lugar de buscar la madurez espiritual. Dios tiene mucho que decir en contra de la acumulación de la riqueza, y la riqueza acumulada será un testimonio contra el hombre rico.

James advierte a los hombres ricos que deben ir en gran duelo a causa de las aflicciones y miserias que están por venir sobre ellos. Esta advertencia parece ser la de todos los cristianos en toda la Era de la Iglesia, y no sólo a los que serán arrojados en la tribulación período que el Anticristo, aunque eso sería parte de la advertencia. Se confirma en los versículos 7 y 8 que se refiere a los cristianos vivos en el momento de la venida del Señor.

En cuanto a la advertencia de que para todos los cristianos en toda la Era de la Iglesia, parece que los cristianos que en lugar de servir a las riquezas que el Señor nunca se encuentra la verdadera felicidad de su riqueza. Habrá tribulaciones y la falta de las bendiciones del Señor durante toda su vida. Enriquecido Los cristianos tenemos paz con Dios, pero que probablemente no tendrá la paz de Dios.

(Santiago 5:2 RV) Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla.

Santiago utiliza una figura de lenguaje al decir que la riqueza o la riqueza están dañados o destruidos, y las polillas destruir sus prendas de vestir. Esta es una alusión al Tribunal de Cristo, donde todas las riquezas acumuladas perecerán, y las obras de estos cristianos (es decir, , sus prendas exteriores) no tendrá ningún valor. La imagen es la destrucción o perecer de las almas de los cristianos que han dedicado sus vidas a la acumulación de la riqueza.

(Santiago 5:3 RV) Vuestro oro y plata están corrompidos, y el óxido de ellos será un testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como fuego. Habéis acumulado tesoros juntos por los últimos días.

Los ricos siempre han buscado el oro y la plata. Corrompidos significa que el oro y la plata han corroído. La corrosión que ocurre con los metales cuando éstos son almacenados sin ser utilizados. El cristiano que atesora su fortuna sin necesidad de utilizar en la obra del Señor lo verá corroa. La palabra significa veneno para la roya, y el veneno es la que mata. El veneno de la riqueza acumulada será un testigo contra los cristianos en el tribunal de Cristo, y procederán a su carne para comer como si el veneno era un incendio. La alusión es a la destrucción del alma o la naturaleza de la carne de edad de los cristianos por el lago de de fuego. Esto se refiere a la prueba de fuego que todos los cristianos la experiencia. Las almas de muchos cristianos se pierda en el lago de fuego. Esto se refiere a la pérdida de la recompensa y no un castigo eterno en el lago de fuego.

Para tesoro montón de medios para almacenar o acumular riquezas sobre la tierra. En los últimos días se refiere a los dos mil años transcurridos desde la venida de Cristo. Hemos estado en los últimos días desde que Cristo vino la primera vez. Las edades de Dios se desglosan en siete días con un día es igual a mil años de conformidad con la Escritura siguientes:

(2 Pedro 3:8 RV) Pero, oh amados, no ignoréis esto: uno, que un día está con el Señor es como mil años y mil años como un día.

Los últimos dos días o dos mil años del hombre son los últimos días del hombre. La séptima mil años será el día de Dios. Muchos cristianos han amontonan riquezas para sí mismos durante los últimos dos mil años (es decir, la Era de la Iglesia), sino que se pierda o se destruya el tribunal de Cristo.

(Santiago 5:4 RV) He aquí, el jornal de los obreros que han segado vuestros campos, que es de lo retenido por el fraude, clama, y los clamores de los que han cosechado se introducen en los oídos del Señor de los ejércitos .

La alerta continúa contra los ricos empresarios cristianos que han tomado ventaja de sus empleados al no pagarles un salario justo. Los gritos de los trabajadores pobres se han llegado a los oídos de Jesús Cristo que es Señor del sábado. En otras palabras, no habrá una recompensa justa recompensa en el día del sábado o el del Milenio. Va a ser un cambio de posición durante el reino milenario. Los cristianos ricos que engañó a sus compañeros cristianos de un salario justo se regirá por estos mismos cristianos. Esto se confirma en los siguientes versículos:

(Mateo 19:30 RV) Pero muchos primeros serán postreros, y los últimos serán los primeros.

(Mateo 20:16 RV) Así, los últimos serán los primeros, y los postreros, primeros: porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.

(Santiago 5:5 RV) Habéis vivido en el placer en la tierra, y sin sentido sido, habéis cebado vuestros corazones, como en un día de la masacre.

Estos cristianos ricos que han engañado a sus empleados por no pagarles un salario justo mismos han vivido en el lujo y el placer en la tierra. La palabra "flagrante" se entiende que estos cristianos ricos han sido "gratuitamente cruel". Esto significa que han sido tan egoísta con sus riquezas que son culpables de la crueldad.

"Engordado vuestros corazones", que significa que estos cristianos han consentido a sí mismos y han vivido en deleites, como si fueran ganado en engorda para la masacre. Las palabras "como si" demuestra que esto es una expresión figurada. La imagen es que muchos cristianos ricos disfrutan de los lujos de la vida sin darse cuenta de que serán destruidos en el tribunal de Cristo. Cuando los animales sean engordados tonto para masacre, simplemente disfrutar de la comida abundante, sin darse cuenta de lo que en breve llegará a ocurrir. James advierte que estos cristianos ricos que puedan disfrutar de los placeres de ahora, pero hay un precio que deberá pagar más tarde, y que el precio es la destrucción de las almas de los cristianos. Los cristianos de Laodicea de hoy ignorar este aviso mediante la asignación a los réprobos no guardados.

(Santiago 5:6 RV) Habéis condenado y muerto al justo, y él os que no se resista.

La palabra significa que condenó estos cristianos ricos se han pronunciado sentencia contra los cristianos pobres, y han figurado los mataron en este pronunciamiento de la sentencia. La iglesia de Laodicea de hoy ve la riqueza como una bendición de Dios, para el cristiano, sin la riqueza es juzgado como perdido. La palabra sólo significa que los cristianos que se han justificado por las obras. Es importante señalar que estos cristianos fieles que se han justificado por las obras no se resista a los cristianos ricos que han condenado y odiado. El cristiano que odia a otro cristiano es culpable del asesinato de ese lugar cristiano, a pesar de que el acto físico de asesinato no ha tomado. En el tribunal de Cristo, estos cristianos ricos será culpable de juicio sin misericordia y el asesinato de sus hermanos cristianos.

(Santiago 5:7 RV) Tenga paciencia, pues, hermanos, hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador aguarda el fruto precioso de la tierra, y la larga paciencia tiene para él, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía.

Cambios de James dirigiéndose a los cristianos infieles ricos para hacer frente a esos cristianos que buscan el retorno del Señor. Los cristianos que buscan el retorno del Señor son los que son condenados y odiado por los cristianos ricos.

James está diciendo a estos cristianos fieles a ser pacientes en su reloj de Jesús, ya que es muy paciente en espera el precioso fruto de la Iglesia. Las palabras "principios" y "último" se refieren a los frutos preciosos y no de las lluvias temprana y tardía de la temporada de cosecha. La palabra "lluvia" no está en los manuscritos más antiguos. Una traducción exacta de este versículo es la siguiente:

(Santiago 5:7 literal) Tenga paciencia, pues, hermanos, hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador aguarda el fruto precioso de la tierra, y la larga paciencia tiene para ella, hasta que reciba el primer y el último de fruta.

La fruta temprana es el Rapto primicias de la Iglesia. El fruto último es el Rapto cosecha principal de la Iglesia.

Los cristianos que han condenado y odiado de sus hermanos cristianos no serán tomados en el Rapto primicias, pero debe pasar por el período de verano, que es la primera mitad del período de tribulación. Ellos deben sufrir las tribulaciones que se han mencionado en el versículo 1 por encima de.

(Santiago 5:8) Tened también vosotros paciencia; confirmados vuestros corazones, porque la venida del Señor se acerca.

James exhorta a esos cristianos que sufren persecución a establecer su corazón en la espera del regreso del Señor ". Confirmados vuestros corazones" significa volverse decididamente en una dirección determinada y no encienda o exención de este objetivo o meta. Incluso si usted tiene que esperar a lo que parece un largo período de tiempo, no ser removido de su propósito de permanecer fieles al Señor. Incluso si una persona debe morir primero, que será resucitado y se toma con las primicias de la Iglesia. Pablo llama este el "fuera de la resurrección".

(Santiago 5:9 RV) El rencor que no unos contra otros, hermanos, para que no seáis condenados: he aquí, el juez está delante de la puerta.

James nos dice que no a murmurar o quejarse en contra de nuestros hermanos cristianos, o podríamos ser juzgado o castigado por nuestros murmullos y quejas. La advertencia se da importancia o el significado de la afirmación de que el Juez, Jesucristo, está de pie en la puerta dispuestos a entrar y juez. Siempre debemos estar preparados para encontrarse con el Señor para el juicio. La palabra significa literalmente rencor causar dolor de nuestros hermanos cristianos de nuestro comportamiento. James nos está advirtiendo a los cristianos no causar dolor de nuestros hermanos cristianos. La palabra significa condenados a ser juzgados, y no es una consecuencia de esta sentencia en la forma de castigo o la pérdida en el tribunal de Cristo. Los siguientes textos se refieren a las penas para alcanzar a nuestros hermanos cristianos:

(Mateo 24:48 RV) Pero, y si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir;

(Mateo 24:49 RV) y se empiezan a golpear a sus consiervos, y para comer y beber con los borrachos;

(Mateo 24:50 RV) El señor de aquel siervo vendrá en un día que no espera de él, y en una hora que no es consciente de,

(Mateo 24:51 RV) y se lo cortó en pedazos, y designar a su parte con los hipócritas: allí será el lloro y el crujir de dientes.

Este castigo es la separación (es decir, cortado en pedazos) de los fieles cristianos y de ser a la izquierda en el Rapto primicias que pasar por la primera mitad del período de tribulación. Este es anterior al Tribunal de Cristo, por lo que este cristiano aún tendría un oportunidad de convertirse en un cristiano fiel.

(Santiago 5:10 RV) Tomar, mis hermanos, los profetas, que han hablado en nombre del Señor, para un ejemplo de aflicción y de paciencia.

Santiago nos dice que debemos buscar en los antiguos profetas como ejemplo de aflicción y de paciencia para el regreso del Señor. Estos antiguos profetas habló en el poder y la autoridad (es decir, en el nombre) del Señor, y que sufrió mucho por ello. No debemos esperar nada menos hoy durante la Era de la Iglesia. Cuando hablamos y enseñar las verdades más profundas de la Biblia, debemos esperar que la persecución, y no debemos murmullo y se quejan de esta persecución. En cambio, debemos orad por los que nos persiguen. Debemos amar a ellos, al darse cuenta que ellos son nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Es al Señor a juzgar por sus acciones, y no nosotros. El Señor nos juzgará de la misma manera que que serán juzgados, y que debemos desear y esforzarse por ser libre de culpa ante el Señor en el momento de nuestro juicio.

(Santiago 5:11 RV) He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy misericordioso, y de misericordia.

Los cristianos, que con paciencia persevere hasta el fin, éste será considerado como uno de los bienaventurados es decir (y feliz). James da el ejemplo de Job que sufrieron a través de sus aflicciones y fue recompensada con creces después de su sufrimiento. La palabra miserable medio que el Señor es muy misericordioso . También es muy misericordioso.

(Santiago 5:12 RV) Pero sobre todo, hermanos míos, no jurar, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento, pero deje que su sí sea sí, y vuestro no sea no, porque no caigáis en condena.

Por alguna razón, James concede una importancia primordial a los cristianos no tomar juramentos acerca de las cosas. Esto no es blasfemia, sino un juramento o jurando que lo que digo es cierto. James dice que deberíamos simplemente afirmar o negar algo sin juramento o tomar un juramento de él . juramentos son muy peligrosos para los cristianos, por la sencilla razón de que Dios nos hace responsables de mantener estos juramentos. Si hacemos estos juramentos, y luego no cumplen con ellos, entonces se nos juzgará por este fracaso en el Juicio de Cristo. Dios toma en serio nuestros juramentos, y este versículo establece cuán grave que los lleva. El siguiente pasaje de la Escritura confirma la importancia de los cristianos de abstenerse de hacer juramentos:

(Mateo 5:33 RV) Además habéis oído que fue dicho por los antiguos, No debes renunciar a ti mismo, sino que cumplirás hasta el Señor tus juramentos:

(Mateo 5:34 RV) Pero yo os digo, jura no en todos, ni por el cielo, porque es el trono de Dios:

(Mateo 5:35 RV) ni por la tierra, porque es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.

(Mateo 5:36 RV) No Jurarás ni por tu cabeza, porque no puedes hacer un cabello blanco o negro.

(Mateo 5:37 RV) Pero sea vuestro hablar: Sí, sí, porque lo de que es más de esto, de mal.

(Santiago 5:13 RV) Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. Está alguno alegre? cante salmos.

En este versículo James enfatiza las dos actividades más importantes que un cristiano puede realizar: la oración y alabanza. Afligidos significa sufrir penurias o los males. La solución más simple es la oración. Si las cosas van bien y el cristiano es alegre y feliz, se debe alabar el Señor en el canto de himnos o cantos de alabanza.

(Santiago 5:14 RV) ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, la unción con aceite en el nombre del Señor:

La palabra griega para "enfermo" en este versículo significa ser débil o cansado en la fe. No es en referencia a las personas físicamente enfermas. Significa que los cristianos que han sido moral o espiritualmente débiles. Los ancianos de la iglesia de orar durante este cristiano, y la unción con aceite no es el acto ritual de la unción, pero el acto mundano de la realidad, el roce o preparación del individuo con el petróleo. Esta preparación con el aceite que se debe hacer en nombre de poder y de autoridad del Señor . Creo que la unción con aceite es una expresión figurativa que significa para infundir a la persona del Espíritu Santo, invocando el poder y la autoridad de Jesucristo. Mi día paráfrasis moderna de este versículo es la siguiente:

(Santiago 5:14 Paráfrasis) ¿Alguien en su comunión espiritual débil o cansado? Llame a los más fieles en la comunión y oren por él. Esto infundirá él o fortalecerlo con el Espíritu Santo por las oraciones de los fieles cristianos que hablan en el poder y la autoridad del Señor Jesucristo.

La razón para la comprensión de lo anterior es que el petróleo es un tipo de símbolo del Espíritu Santo, y el propósito de frotar el aceite en una persona a causa de que entre en o infundir en la piel o el cuerpo de la persona. Nuevo Testamento griego es un idioma muy figurativo, por lo que el sentido aquí no es para infundir el aceite en el cuerpo del creyente espiritualmente débiles, sino de infundir el Espíritu Santo en el creyente por la fuerte fe de los ancianos en la Iglesia. Este significado se confirma en los siguientes versículos.

(Santiago 5:15 RV) Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.

Las oraciones de estos ancianos fieles en la iglesia cristiana guardar este espiritualmente débiles. Por supuesto, la salvación es la salvación del alma, que se confirma en el último verso de este capítulo. Es la salvación del alma que hace que este cristiano que debía ser levantado o exaltada en el Juicio de Cristo. Esta infusión del Espíritu Santo por el poder de la oración hará que la persona a arrepentirse y ser limpiado de cualquier pecado que ha cometido.

(Santiago 5:16 RV) Confiesa tus culpas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.

Este versículo confirma que debemos confesar nuestros pecados unos a otros, para que podamos orar unos por otros y ser sano. La totalidad hace referencia a la completa o parejas cristianas que James se refiere el primer capítulo. Este versículo confirma la razón que el cristiano espiritual débil es hacer un llamamiento a los ancianos (es decir, los que con fe fuerte) a orar por él. Las oraciones de los fieles y fuertes cristiano que vive justamente tiene una gran cantidad de energía para ayudar y fortalecer a otros cristianos razón. El es que el cristiano que está caminando en el poder del Espíritu ora con el poder y la autoridad del Señor Jesucristo.

(Santiago 5:17 RV) Elías era un hombre sujeto a semejantes pasiones que nosotros, y oró fervientemente que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por el espacio de tres años y seis meses.

James da el ejemplo de Elías como un hombre cuyas oraciones fueron muy eficaces. James inicia su explicación de Elías como un hombre fiel de la oración diciendo que él era un hombre sujeto a las mismas tentaciones que cualquier creyente. James es lo que implica que la excusa de la actitud "Nadie sabe los problemas que he visto!" no es una excusa válida para ser cristiano débil y sin fe. Elías estaba sujeto a las mismas tentaciones que nosotros, sin embargo, él era un hombre fieles que rezaban oraciones poderosos.

(Santiago 5:18 RV) Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.

James sigue el ejemplo de las poderosas oraciones de Elías, hasta el punto de efectuar un cambio en las fuerzas de la naturaleza.

(Santiago 5:19 RV) Hermanos, si alguno de ustedes se alejan de la verdad, y uno convertirlo;

James termina su epístola al advertir a los cristianos que tenemos que hacer nuestro mejor esfuerzo para convertir a los cristianos díscolos del error de la ruta en la que están de viaje. Los cristianos que hacen esto son los ganadores de almas. El ganador es el alma cristiana que ayuda a otros cristianos a convertido en fieles en su caminar cristiano. El evangelista no es un ganador de almas en el sentido estricto del significado.

(Santiago 5:20 RV) Hágale saber que el que converteth el pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados.

El cristiano que provoca un hermano descarriado al arrepentimiento salvará el alma del cristiano, y la causa de sus pecados para ser cubiertos o reparado a través de la confesión de los pecados de conformidad con el siguiente verso:

(1 Juan 1:9 RV) Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

Resumen

El libro de James fue escrita para los creyentes que nos advierte sobre la salvación de nuestras almas, y nos exhorta a la fidelidad. James confirma que es la palabra implantada de Dios que puede salvar nuestras almas, y que es responsabilidad de los cristianos a ayudar a creyentes en la salvación del alma. El hecho de no hacer esto resulta en la muerte del alma. Esto no significa que sea echado al infierno por toda la eternidad, pero sí significa la pérdida de una vida desperdiciada vivido en la autoindulgencia. Es de la vida o el alma que se pierde en el tribunal de Cristo, y la pérdida de la recompensa. La muerte y la destrucción de las almas de los cristianos en el tribunal de Cristo es un tema principal de la Biblia.



Artículos

Salvación

Alma vs Espíritu Salvación--Alma y el Espíritu se definen en la Santa Biblia. Espíritu del cristiano y el cuerpo son salvos por la fe en Jesús. Es un don gratuito de Dios. El alma se salva por ser fiel a Jesús.

¿Qué sayeth la Escritura respecto a la salvación?--Escritura de las epístolas de Pablo se examinan que animar a los cristianos a hacer buenas obras para Dios por lo que será alabado por Jesús en el tribunal de Cristo.

El cristiano Filadelfia- Se analizan las características de la santa cristiana de Filadelfia. Se tendrán también por Jesús en el Rapto Primeros Frutos y la señorita de los siete años de la tribulación.

Cómo crucificar Auto- Se incluyen sugerencias para crucificar a su naturaleza humana pecaminosa y permitiendo que Cristo reine en tu vida, garantizar la salvación de su alma.

El viejo debe morir- Escritura se examina, que discute la necesidad de que la vieja naturaleza pecaminosa que morir para que el alma se guardará en el tribunal de Cristo.

Un libro de memoria- Los cristianos de Filadelfia están preparando, obedeciendo y el pensamiento acerca de Jesucristo, incluso en sus momentos privados. Los pensamientos rectos y las obras son recordados por Dios.

Frente a la justicia imputada justicia práctica--Cada cristiano nacido de nuevo tiene la justicia imputada de Cristo, pero cada cristiano es alentado a buscar la justicia después de la práctica de Dios.

Vida Eterna- El cristiano que sigue a Jesús y le pone primero en su vida van a heredar la vida eterna.

El arrepentimiento--¿Debe un cristiano se arrepienten de sus pecados para ser salvos espiritualmente? La respuesta bíblica a esta pregunta es simple, pero la explicación es muy complejo para los cristianos con una comprensión superficial de la Biblia.

Salvación pasada, presente o futuro?--La Palabra de Dios habla de la salvación del hombre en tres tiempos: pasado, presente y futuro. Los tres salvaciones se analizan en este artículo.

Salvación Pasado, Presente y Futuro- La salvación del espíritu, del cuerpo y del alma se discuten en detalle en este artículo.

El Libro de la Vida- Todos los nombres de los cristianos son inicialmente escrito en el libro de la vida. Sin embargo, un cristiano que su nombre sea borrado de este libro, si es infiel a Dios.

La Novia de Cristo- Escritura que definen la Esposa de Cristo se discuten. Estos son los más fieles creyentes en Jesús.

Ningún hombre sabe el día y hora- Todos los cristianos deben observar para el regreso de Jesús para el Rapto Primeros Frutos. Lamentablemente, la mayoría de los cristianos no están mirando para su regreso.

No abandones congregarnos- El apóstol Pablo exhorta a los cristianos para reunirse con frecuencia para discutir el regreso de Jesús por el rapto Primeros Frutos y alentar a los demás a vivir una vida justa para Dios.

El Evangelio - ¿Qué es?- El Evangelio de la Gracia y el Evangelio de Cristo se examinan en detalle de los versículos de la Biblia.

Pacto de Dios de Obras- En el libro de Efesios, Pablo exhorta a los cristianos para llevar a cabo obras de justicia de Dios. Jesús promete grandes recompensas a aquellos que viven la vida por él y no para ellos.

Renacimiento Espiritual- El renacimiento espiritual es una obra de Dios y no del hombre. No funciona por el hombre son necesarios para la salvación para el cristiano.

Las cinco coronas- Hay cinco niveles de recompensa por el más fiel de Jesucristo. Los cinco coronas son percibidos por los cristianos y los versos que explican estas coronas se discuten en detalle en este artículo.

El señas para el regreso de Jesús- Jesús quiere que nosotros le pedimos a cambio de que el Rapto primeros frutos en el Apocalipsis, capítulo 22. Aquí está la señas elevamos a él.

Libro del Apocalipsis

Lo que han visto--El plazo es antes de concederse el inicio de la Tribulación. Juan saluda a las siete iglesias de Asia Menor y una visión del Hijo del Hombre.

Lo que ahora es / Las Siete Iglesias--El plazo es antes del Rapto Primeros Frutos. Jesús observa la salud espiritual de las siete iglesias.

¿Qué tendrá lugar más tarde--El horizonte temporal es el Rapto Primeros Frutos. El gran trono en el cielo y el Rapto Primeros Frutos se describen.

El rollo sellado Siete--El marco de tiempo es el comienzo de la Tribulación. El sellado con siete sellos de desplazamiento se entrega a Jesucristo.

Apertura de los seis primeros sellos--Los primeros seis sellos del rollo se abren y el precursor de la ira de Dios que en breve se describe la siguiente.

Preparación para el Día del Señor--Los 144.000 Judios fieles están llamados por Jesús y los cristianos vivos son llevados al cielo en el Rapto cosecha principal.

El séptimo sello se abre y los juicios de las trompetas se desencadenan--La ira de Dios se derrame sobre la humanidad impenitente a través de juicios catastróficos.

Juicios más Trompeta- La ira de Dios sobre la humanidad sigue sin guardar.

El ángel poderoso y el librito- Juan es ordenado a comer el librito que tiene un sabor dulce en la boca, pero amarga en el estómago.

Los dos testigos- Dios se sirve de Enoc y Elias para predecir los juicios de Dios sobre la humanidad no haya guardado.

La séptima trompeta- El juicio final de Dios sobre la humanidad no haya guardado están listos para ser desatado sobre la tierra por Dios Todopoderoso.

El Anticristo y el Falso Profeta- El Anticristo y el Falso Profeta se les permite el control de la tierra por tres años y medio. Cristianos principal cosecha será severamente a prueba durante este tiempo.

La Cosecha de la Tierra--El marco de tiempo es la mitad del período de tribulación y da algunos detalles más de los 144.000 Judios que fueron salvados en el inicio del período de tribulación. El lagar de la ira de Dios es descrito.

Las copas de la ira de Dios- Dios Padre que los comandos de las siete copas de su ira se desató sobre la tierra.

Más copas de la ira de Dios- Las siete copas del juicio de Dios se describen en detalle.

La caída de Babilonia- El gran poder de tiempo Babilonia se describe en detalle. El marco temporal es antes de la tribulación comienza y culmina cerca del final de la tribulación con la completa destrucción de Babilonia.

Canción de Aleluya en el cielo- Jesús regrese y el Anticristo y el Falso Profeta son capturados luego juzgado y luego arrojados al lago de fuego para la destrucción eterna.

El Reino Millineal- Jesús reina en la tierra por mil años. Los no salvos son juzgados en el gran trono blanco y luego son lanzados en el infierno por la eternidad.

Un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra- La morada de todos los cristianos y los santos del Antiguo Testamento, desciende del cielo, y se describe en detalle.

La palabra final de Dios--El marco de tiempo es ahora. Jesús alienta a todos los cristianos a estar atentos a su regreso y los alienta a permanecer fieles a él.

Parábolas

El Reino de Dios- Se describen los tres aspectos del Reino de Dios.

Los Obreros- Los diferentes tipos de cristianos que sirven a Dios se describen.

Los Talentos- Principales cristianos Harvest servir a Cristo durante la primera mitad de la Tribulación. Dos servirá fielmente, el cristiano terceros no fielmente servir a Jesús durante este tiempo de prueba.

La oveja, la moneda y el hijo pródigo- La parábola de la oveja, la moneda y el hijo pródigo ilustra la doctrina de la elección divina. Las preocupaciones parábola de los tres elegidos los pueblos de Dios, salvado gentiles, la Iglesia, y se guarda Judios.

Las dosHijos- Esta parábola describe el fracaso de los sumos sacerdotes y fariseos para ser obediente al Señor Jesucristo y entrar en el Reino de Dios.

ElViñedo- Esta es una parábola acerca de la infidelidad de Israel para hacer las obras justo que Dios había provisto para ellos.

El matrimonio- Esta parábola se refiere a una boda preparada por un rey para su hijo y se refiere a la llamada de la Iglesia y la toma de los gentiles una novia de Jesucristo.

ElLibras- Esta parábola es una imagen de la oveja y el juicio de cabra en la Segunda Venida de Cristo en el poder y la gloria.

El mayordomo prudente- Esta parábola describe un infiel cristiano en los últimos días antes del inicio de la Tribulación y su respuesta a Cristo cuando se enfrenta a la observación de que le ha sido infiel.

Las siete parábolasde El Reino- Estos siete parábolas describen los distintos tipos de cristianos de la era de la iglesia y su respuesta al mandato de Jesús a obedecer y seguirle a Él en la fe.

Los DiezVírgenes- Esta parábola contrasta aquellos creyentes que se tomarán en el Rapto Primeros frutos y los creyentes que se quedaron atrás para ser probado en los fuegos de la primera mitad de la Tribulación.

Exégesis

Libro de Colosenses- El apóstol Pablo anima a la iglesia de Colossea a vivir una vida justa para Dios.

Libro de Primera de Juan- El Apóstol Juan aborda la salvación del alma y vivir una vida justa y santa.

Libro de Primera de Pedro- El propósito de la carta era alentar a los creyentes perseguidos a la esperanza en la liberación final de Dios para aquellos que están firmes en su fidelidad a Dios.

Libro de Segunda de Pedro- Dios llama a los cristianos para el crecimiento espiritual y lo ven como la fidelidad de la Segunda Venida de Jesús.

Libro de Habacuc- Describe la persecución de los cristianos principal cosecha por el Anticristo durante la primera mitad de la Tribulación. 

Libro de Filipenses- Pablo anima a la Iglesia de Filipos a continuar en la vida fiel a Dios.

Libro de Gálatas- Pablo explica que los cristianos no deben seguir la ley mosaica, sino de ser fieles a Jesús de seguirle.

Libro de Santiago- James describe en detalle la salvación del alma y el comando para realizar obras justas para Dios.

Libro de Judas- Judas advierte a los cristianos de que los adversarios del Evangelio se levantarán y estar preparado para permanecer fiel a Jesús, aún cuando esté perseguido.

Libro de Ester- El libro de Ester es una imagen para el rechazo por parte de Israel del Reino de Dios y la concesión del Reino a la Iglesia.

Libro de Rut- Esta es una interpretación profética de Ruth y explica que Ruth es una imagen del cristiano que es muy fiel a Cristo.

Libro de Romanos, la primera parte--Pablo explica el Evangelio de Dios en relación a la salvación, que incluye la justificación, santificación y la glorificación. Capítulo 1-8.

Libro de Romanos Segunda Parte--Pablo describe la elección, el rechazo y la restauración de Israel en el plan profético de Dios. También se explica cómo mantener su alma pura y santa por invocar el nombre del Señor. Capítulo 9-11.

Libro de Romanos, la tercera parte--Paul sinceramente aboga por los cristianos de Roma a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo, a fin de que sean santos, es decir, santificados y aceptable a Dios. Capítulo 12-16.

Profecía

La carga de Damasco- La ciudad de Damasco será completamente destruida justo antes del inicio de la Tribulación.

El Estado federado de zumbido de alas- Un gran país occidental que controlan gran parte del mundo. Será liderado por el Anticristo.

La carga de Egipto- El país de Egipto será completamente destruida cerca del comienzo de la tribulación.

Día de la Independencia- Esta es la versión de Satanás de los acontecimientos que tienen lugar al comienzo de la Tribulación.

Cielo vs el Reino de los Cielos- Se explica la diferencia entre el Cielo y el Reino de los Cielos.

El Reino de Dios- Los tres aspectos del Reino de Dios se explican en detalle.

El Sermón de la Montaña--El Sermón de la Montaña se resumen las expectativas de Jesús para los que le han seguido como discípulos. El tema del sermón es la entrada en el reino de los cielos.

Setenta semanas de Daniel--La profecía de Daniel de las setenta semanas de Daniel 9:24-27 se refiere a tres períodos de tiempo a tratar con la nación de Israel.

Las cuatro bestias de la mar- Daniel explica los principales imperios mundiales de los últimos tiempos.

El Día del Señor- Dios trae la destrucción a los que son orgullosos y arrogantes.

Los días de Noé--Los días de Noé representan el tiempo entre el éxtasis y las primicias de la cosecha principal del Rapto de la Iglesia.

El Fin del Mundo--Los medios de comunicación establece el escenario para culpar a los cristianos de cualquier guerra en el Oriente Medio, y especialmente la batalla final de Armagedón.

La Nueva Jerusalén--Nueva Jerusalén es una figura de la Iglesia de Dios.

La Iglesia de Laodicea- Jesús se evalúa la fe de la final de los tiempos de la iglesia de Laodicea. Es claramente insuficiente en la fe y serán severamente a prueba en la primera mitad de la Tribulación.

Él viene con las nubes- Este es un resumen cronológico de los acontecimientos proféticos de la primera venida de Jesús a su segunda venida en poder y gloria.

Rebeca- Rebeca es un tipo de la Esposa de Cristo.

Imposible llevar a arrepentimiento- A los fieles cristianos que se aleja de la fe en Jesús no se le dará una segunda oportunidad de arrepentirse y luego seguir otra vez.

Justificación vs Santificación--La diferencia entre la justificación y la santificación es la diferencia entre la salvación espíritu y la salvación del alma.

Concupiscencia de la carne frente a Fruto del Espíritu- Un cristiano puede seguir a Dios, que produce frutos espirituales o puede seguir sus propios intereses egoístas, produciendo la muerte del alma.

La Doctrina de la Elección- El calvinismo se compara con Arminianismo. Ambos tienen razón y ambos están equivocados. Escritura se analizan para la correcta interpretación de la elección.

Las tinieblas de afuera- Para ser arrojados a las tinieblas es no entrar en el dominio del rey. Gravedad de las consecuencias de ser infiel a Cristo.

El destino de la Tierra- Leer para saber lo que sucede a la tierra después del milenio Unido.

La Gran Comisión- Escrituras son analizadas para determinar lo que es la Gran Comisión como está escrito en Mateo 28.

Jonás- Los versos del Libro de Jonás se analizan para determinar lo que realmente sucedió a Jonás cuando fue tragado por el gran criatura marina.

Predestinación- Todos los cristianos están predestinados para la salvación. Esta salvación se logra porque Dios salva a los que quiere salvar. La Sagrada Escritura es analizada en detalle en este artículo.

The Rapture Coming- El pretribulacionistas de los santos más fieles de Jesús es analizado desde versículos de las Escrituras.

El Discurso de los Olivos- Mateo, capítulo 24 y 25 se analizan y se incluyen profecía sobre la Iglesia, y la Judios y gentiles salvos durante la Tribulación.

La separación- El cristiano Filadelfia se separa de los menos fieles, justo antes del inicio de la Tribulación. Esto se llama el Rapto Primeros Frutos. Cristianos infieles tendrán entonces la oportunidad de ser más fieles con soportar la persecución durante la primera mitad de la Tribulación.

Las siete fiestas- Las siete fiestas de Israel se describen en Levítico 23. Ellos son una sombra de la salvación de la venida del Mesías y la promesa final para el Judio.

Lázaro, ven fuera--Este es un estudio profética de la resurrección de Lázaro, que es una representación de la resurrección de Israel al final de la Tribulación.

La alimentación de los 5000- Este estudio profética describe cómo los cristianos cosecha principal se le dará un profundo estudio de la Biblia por lo que estarán preparados para servir a Jesús en la primera mitad de la Tribulación.

El cuerno pequeño- Daniel previsiones del aumento de poder del Anticristo, que se perseguirá a los infieles cristianos durante la primera mitad de la Tribulación.

Él está viniendo pronto--La Biblia es muy clara sobre el hecho de que Jesucristo viene otra vez y, probablemente, muy pronto. Muchos versículos del Antiguo y Nuevo Testamento que se analizan su promesa de retorno.

Advertencias

La ley del pecado y la muerte- Ezequiel en el capítulo 18 explica que el alma de una persona se pierda en el Juicio de Cristo, si el pecado es frecuente en su vida.

Los cristianos se Quede Atrás- Los cristianos infieles experimentará 3 1 / 2 años de persecución en la primera mitad de la Tribulación.

El Tribunal de Cristo- Todos los cristianos se dan cuenta detallada de las obras de su vida. Las buenas obras serán recompensadas y las malas obras recibirá una amonestación de Jesús.

El pecado imperdonable- Sólo hay un pecado que Jesús no va a perdonar.

Una advertencia para Filadelfia- El cristiano Filadelfia se alienta a permanecer fieles en los últimos días de la era de la Iglesia.

El gran engaño la mentira- Dios permite que un infiel cristiano a experimentar un engaño.

Infierno- El lugar donde se describe a los inconversos muertos son condenados por la eternidad.

Gehenna vs Vida- Un humano, ya sea experimentará la destrucción o la gloria después de su sentencia.

Dios odia a quejarse- Un cristiano fiel no se quejan acerca de los acontecimientos en su vida.

Dios odia a los Murmullos- Un cristiano fiel no soplo de nada.

Para perecer o no perecer- El alma de un cristiano infiel se pierda en el Juicio de Cristo y un cristiano fiel será recompensado.

¿Quieres advertir a los demás?- Un cristiano fiel advertirá a otros cristianos a vivir una vida santificada por Cristo.

Preguntas más frecuentes

Preguntas generales- Respondemos a preguntas generales sobre nuestro sitio web.

Preguntas sobre el libro del Apocalipsis- Damos una visión general del Libro del Apocalipsis, respondiendo a varias preguntas.

Preguntas acerca de Jeremías capítulos 50 y 51- Damos una visión general de la destrucción de Babilonia a través de preguntas y respuestas.

Preguntas sobre el Anticristo- El carácter y las malas acciones del Anticristo se manifiesta a través de preguntas y respuestas.

Tipología Bíblica- Le explicamos varias palabras clave utilizadas en la Biblia.