Кто имеет ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Откровения 3:22

Дом
Примечание: Эта статья была переведена с английского помощью Службы Google языка перевода, поэтому он не будет столь же точным переводом осуществляться с помощью языка эксперт.

Притча о Фунты

Притча о фунта резко отличается от притчи о Царстве Небесном. Важно отметить, что Царство Небесное не упоминается на протяжении всего притча. Царство Божие упоминается один раз в стихе 11 о том, что Царство Божие будет немедленно создан. Это устанавливает временные рамки как второго пришествия Иисуса Христа в силе и славе, чтобы принести в Его царство на земле. Мы знаем, что Царство Божие принадлежит как небесный аспект, который был увезен из евреев и передана Церкви, и земное аспектом, который пойдет на евреев. Мы также знаем, что земная аспект будет включать сохраненных язычников, которые стали верующими во время скорби периода и верными Иисусу во второй половине периода бедствий.  

Несколько пунктов необходимо решить, прежде чем мы начнем стих за стихом истолкование притчи. Фунт суммы заработной платы серебро стоит около трех месяцев, и он равен одной шестидесятой по таланту. Притча о талантах относится к Церкви в период скорби и количество талантов даны в этой притче было пять лет, два и один. Следовательно, меры скорби христиан получили гораздо больше, чем работать с этой группой. Наименьшее количество денег в притче о талантах была одним талантом или 60 раз больше, чем приводится в этой притче фунтов.  
Важно также отметить, что Закхей было мало одного или небольшого роста. Это означает, что одно это незрелая. Закхей была незрелой верующим человеком, но он много знает об Иисусе, хотя он и не была до конца. Его имя Закхей означает одно, что чисто. Важно также, что Закхей был очень богат, но он готов отказаться от своего богатства, чтобы быть послушными Иисусу Христу. Наконец, Закхей был подняться в Sycamore смоковница или просто получить некоторое представление о Иисусе Христе. Фиговое дерево является одним из видов народа Израиля. С Закхей приходится полагаться только на Израиль, чтобы иметь возможность видеть Иисуса, он является типичным примером язычников в период скорби, которые являются верными Иисусу Христу во время скорби период.  

В стихе 9 Закхей формулируется как "также является сыном Авраама". Это связано с его статусом как избранный сохраняются духовно. Новый Завет относится к спасенные люди, как дети Авраама. Отношение людей к Закхей, как грешника и начальник мытарей показывает ему, как тип и язычников во время скорби период. Кроме того, предыдущая история исцелил слепого, поскольку он ссылался на Иисуса Сыном Давида тип Израиль получает зрение при втором пришествии Иисуса Христа. Закхей уже известно об Иисусе Христе до настоящего ждать. Евреи не получают духовное зрение, пока Иисус на самом деле настоящий, как слепой в предыдущей истории.

Подведем это введение в притче о фунтов, сказав, что это картинка из овец и коз суд при втором пришествии Христа в силе и славе. Она не имеет ничего общего с начатков Rapture, как основной урожай Rapture, судилище Христово или искупления евреев во время Его второго пришествия. Пожалуйста, прочтите мою Толкование Олива дискурс понять Притча о талантах, которые относятся к основной урожай вознесение церкви.

(Лк. 19:1 KJV) И вошел Иисус в Иерихон и проходил через.

Слово для вступил значит сделать публичное выступление и слова прошли средства переходить или похода над Иерихоне, а это значит возмездие или воздаяние награды. Этот стих устанавливает, что в притче, что Иисус собирается дать касается второго пришествия Иисуса Христа в силе и славе и воздаяния за вознаграждение, которое будет выносимые сохраненные язычников на земле. Иисус будет проходить над небесами и Он придет с Востока как он делает свой путь к горе Елеонской. Когда он переходит Иерихоне, что будет правильным в то время, Он ставит ноги вниз на Масличной горе. Израиль будет только получили их духовное зрение, как и в предыдущей истории, и тогда Иисус будет овец и коз, решение, которое суд язычников на земле. Те, кто был верен, что они были даны вступят в земном аспекте Королевства. Это описано в царствование и властвовать над городами Земли. Евреи, которые въезжают в земном аспекте Королевства будет премьером нация на земле и будут царствовать с Иерусалима. Язычники, которые въезжают в земном аспекте царство будет царствовать над городами Земли. Некоторые из них будут царствовать над десятью городами, в пяти городах, а некоторые из них не будет царствовать над любым городам.  

(Лк. 19:2 KJV) И вот, там был человек по имени Закхей, начальник мытарей и человек богатый.  

Имя Закхей означает одно, что сделал хорошо. Это значит, тот, который был очистить, очищенные или освящен. Это означает больше, чем тот, кто был только что духовное сохранены. Это означает, что одно было верным. Он был начальник мытарей и он был очень богат. Он типичный язычников, которые не только сохранили в течение семи лет скорби, но они также разыскал Иисуса Христа, как показано на следующем стихе.

(Лк. 19:3 KJV) И он искал видеть Иисуса, кто Он, и не мог за народом, потому что мал был ростом.

Закхей "искал видеть Иисуса", и это означает, что он ищет близости с ним. Он хотел бы знать, Иисус. Это больше, чем духовное спасение. Это желание следовать за Иисусом, как ученик.

(Лк. 19:4 KJV) И он побежал назад, и влез на смоковницу, чтобы увидеть Его, ибо Он собирался пройти той дорогой.

Закхей же побежала до прихода Иисуса и приготовился поднявшись на явор или смоковницу. Этот стих множества Закхей, кроме евреев, которые будут получать их очищения в тот самый день, что Иисус множества ноги вниз на Масличной горе. Он уже знал, что Иисус был Мессией, и он готовился заранее. Перелезть явор или смоковницы, он также ставит перед собой отдельно от народа Израиля, как смоковница, типичная Израиль. Смоковницу в этой притче, скорее всего, относятся к еврейским 144000 плодов, которые сохраняются в начале периода бедствий и проповедуйте Евангелие Царствия во второй половине периода бедствий. Слепой в предыдущей истории изображает народ Израиля получает свой духовный взгляд на само присутствие Иисуса Христа. Кроме того, весьма показательно, что рассказ о слепой буквальный, а не притча, притчи, как относятся к язычникам. Это еще раз подтверждает, что Закхей относится к сохраненным язычников, а не Израиль.  

(Лк. 19:5 KJV) Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей, поскорее, спускайся вниз, ибо сегодня я должен соблюдать в дом твой.  

Слово "пришли" означает сделать публичное появление, а слово "место" означает станция позицию, что один держит в Ассамблее. Это явно относится ко времени, что Иисус приходит на землю и устанавливает его королевства. В овец и коз решение в Евангелии от Матфея 25:31 он описывается как "сидеть на престоле славы Своей". Фраза "он поднял глаза и увидел его" относится к тщательному анализу, что Иисус будет выполнять на овец и коз оценки для определения вознаграждений и наказаний, которая будет оказана. В беседе с Закхей он заявляет, "Сегодня я должен соблюдать в дом твой. "Сегодня параболического ссылкой на тысячелетний день или тысячу лет правление Иисуса Христа на земле. Это день покоя, когда проклятия будут удалены от Земли и в царствование Иисуса Христа будет над всеми народами на земле. Это день, что реальное присутствие Иисуса Христа будет на земле среди сохраненных язычников земли.  

Примечание: дом Церкви Нового Иерусалима, а не на земле во время тысячелетнего царства. Это еще одно подтверждение того, что Закхей типичный язычников сохраняется в течении периода бедствий, а не при церкви века. Мы уже видели, как он это делает, не характерны для евреев.

(Лк. 19:6 KJV) И он поспешно сошел и принял Его с радостью.  

Закхей спешит вниз от платан и получает Иисус радостно. Это соответствует входе в земную аспектом царство со стороны язычников на овец и коз решение.

(Лк. 19:7 KJV) и когда они увидели это, они все роптали, говоря, что он уехал, чтобы быть гостем с человеком, который является грешником.

Этот стих относится к тысячелетнего царства, когда Иисус будет жить на земле. Его имя Эммануил означает "Бог с нами", и ссылается на это время. Фраза "для гостей" буквально означает "раствориться или разъединить" и относится к уничтожению или отделения грехом природу язычники которых характерны Закхей. Все народы, которые въезжают в земном аспекте царство будет очищен Иисусом во время которых они судят, и это означает разделение своего греха природа от них. Это произошло на 144000 еврейских плодов в то время, что они были закрыты в середине периода бедствий.  

(Лк. 19:8 KJV) и Закхей же, став, сказал Господу: вот, Господи, половину имения моего я отдам нищим, и если у меня есть какие-либо вещи из любого человека ложное обвинение, я восстановить его в четыре раза .  

Это означает признание греха со стороны язычников на овец и коз суда. Это очищение и освящение этих людей на их решение.

(Лк. 19:9 KJV) Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, forsomuch что и он сын Авраама.  

Спасение видимо относится к спасению души, что будет происходить в тех, кто был верен Господь во второй половине периода бедствий. Это спасение, упомянутые в следующем отрывке:

(Мать KJV 25:34-40) Тогда скажет Царь сказал им по правую Свою сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: (35) Я был голоден , и вы дали Мне есть мясо: я жаждал, и вы дали Мне пить: Я был странником, и вы приняли Меня; (36) был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; был в тюрьмы, и вы пришли ко Мне. (37) Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! Когда мы видели Тебя голодали, и накормили? или жаждущим, и напоили? (38) когда мы видели Тебя странником, и приняли тебя? или нагим, и одели? (39) или когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? (40), а король и скажет им: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из наименее из сих братьев Моих меньших, вы сделали это ко мне.  

(Луки 19:10 KJV) Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Иисус Христос, как Сын Человеческий пришел спасти трех групп людей: 1) церковь, 2) избирает евреев, и 3) избирает язычников. Это те, что были потеряны, но понимают спасении через Иисуса Христа.

(Луки 19:11 KJV) и как они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что Царство Божие должно немедленно появятся.

Этот стих подтверждает, что Закхей в ссылку на язычников, ибо Иисус использует притчи, чтобы подтвердить учение. Ниже приведен отрывок, который относится к притчам язычники с моря относится к язычникам:

(Мать KJV 13:1-3) В тот же день Иисус пошел из дома и сел на берегу моря. (2) и великое множество народа собралось к Нему, так что Он вошел в лодку и сел; и весь народ стоял на берегу. (3) и он говорил много вещей им притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

Дом есть дом Израилев и море представляет язычникам. Иисус начал преподавать в притчах, когда он начал учить язычников. Параболического Его учение относится к Церкви и избирает язычников вне Церкви века.

Мы попытаемся понять притчу:

(Луки 19:12 KJV) Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться.

Дворянин является Иисус Христос и собирается в дальнюю страну после основной урожай вознесение Церкви, когда Иисус готовится принять земные аспектом Королевства. Он вернется на землю в силе и славе для царствования и господства в земном аспекте. Действиях и суждениях Иисуса во второй половине периода бедствий являются получение царство на земле. Земля должна быть готова первая уничтожая творения человека и Сатана. "Далекой страны" является небо.  

(Луки 19:13 KJV) И позвал он же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им, занимают пока я возвращусь.  

"Десять служащих" представляют народы на Земле в течение второй половины периода бедствий. Они каждый данный один фунт, который представляет собой три месяца заработную плату в серебро, или один кусок серебра. Одна серебряная монета является спасение, которое получает каждый. Это все, что они получают. Есть нет даров Духа проявляется в это время, и каждый получает одну меру духа. Существует не так много fruitbearing в это время как самое лучшее только реализует в десять раз, что в десять серебряных монет.  

Как отмечалось ранее, притча о талантах представляет собой основную часть церкви в течение первой половины периода бедствий. Церковь получила различных сумм пять талантов, два таланта и один талант, и одного таланта шестьдесят раз больше, чем один фунт. Церковь в скорбях сих пор даров Святого Духа, поэтому они имеют гораздо больше работать, чем с язычниками во второй половине периода бедствий. Кроме того, некоторые из них в Церкви было больше дары пророчества и преподавания в то время как некоторые из них несколько меньшее подарки. Мы должны помнить, что те, в церкви с большими подарками должна выполнить больше за то же вознаграждение. Вот почему раб десять талантов получили такое же вознаграждение, как раб с двумя талантами.  

В этой притче все десять рабов получать только один фунт, и они будут вознаграждены в соответствии с их верность этим один фунт.

(Луки 19:14 KJV) Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.

Эти граждане Земли в течение второй половины периода бедствий. Это после того как он снял Церкви от земли, и "его граждан" отправить сообщение с ним после этого, что они его не хотят вернуться и царствовать над ними. Они очень искренние и об этом Наций (т.е. язычников) земли собраться в Армагеддоне бороться против него, чтобы препятствовать его возвращению в царствовать над ними.

(Луки 19:15 KJV) И случилось так, что, когда он был возвращен, получив царство, тогда он приказал слугам быть воззвал к нему, к которому он дал деньги, чтобы он мог знать, сколько каждый человек приобрел.

Это возвращение Иисуса Христа в силе и славе в конце периода бедствий. Это проявляется в следующем отрывке Писания:

(Мать 25:31-33 KJV), когда Сын Человеческий придет во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, (32) и перед ним будут собраны все народы и Он отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов: (33) И он поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую.  

Сидит на престоле славы Своей, представляет Его получив земное аспектом Королевства. Он получил небесного аспекта в середине скорби, когда вся церковь собралась к нему в середине скорби. Его престол был первоначально установлен в небо в начале периода бедствий с начатков Rapture в следующем отрывке:

(Откр. 4:1-2 KJV) После этого я взглянул, и вот, дверь была открыта в небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мной, сказал: взойди сюда, и я покажу тебе, чему надлежит быть после сего. (2) И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и сел на престоле.  

Следующий стих изображает основной урожай Rapture со всей Постоянный Церкви перед небесным престолом:

(Откр. 7:9 KJV) После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем, облеченные в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках;

(Луки 19:16 KJV) Пришел первый и сказал: господин! Мина твоя принесла десять мин.  

Это показывает, что решение от язычников на овец и коз суждения отдельного судебного решения. Каждый человек получит свою награду в соответствии с его работами. Очень важно отметить, что слуга, который был самым верным только получили десять фунтов, что в десять серебряных монет. Это всего лишь десять раз и сильно контрастирует с самыми верными членами Церкви, которые получили в 100 раз, и их первоначальные инвестиции от Господа более чем в пять талантов. Талант шестьдесят раз за фунт, так что члены Церкви имеют гораздо большую часть инвестиций из Господу, нежели язычники сохраненные в течение первой половины периода бедствий. Всего накоплений из самых верных Джентиле в последней половине скорби в десять фунтов, и это лишь одна шестая часть один талант. Это очень мало по сравнению с плодоношения члены Церкви в первой половине скорби. Наиболее верных членов Церкви в первой половине периода бедствий удвоили свои пять талантов десять талантов. Это очень важно видеть, что этот человек был назван "добрый и верный раб", а в следующем раб только называется "хорошим слугой". Слуга, который был сделан в первые плоды Rapture назвали "верным и мудрым".  

(Луки 19:17 KJV) И он сказал ему: хорошо, добрый раб, потому что ты был верен в малом, возьми в управление десять городов.

Это слуга, который является наиболее верным избранному язычники прибыли десять раз или десять фунтов, и он называется просто "хорошим слугой", и он был "верен в малом". Эта притча не имеет ничего общего с Церковью, но мы должны помнить, что не будет Члены церкви с одним талантом, который есть этот талант отнимется у них из-за их неверности. Они будут называться "ленивый и лукавый" служащих в соответствии со следующими Писание:

(Мать KJV 25:26-28) Его Господом, отвечал и сказал ему: лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не strowed: (27) Ты oughtest поэтому поставили мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью. (28) итак, возьмите у него талант и дайте ему имеющему десять талантов.

Примечание: см. мою диссертацию по Олива дискурс понять, притча о талантах в деталях.

Обратите внимание, что этот раб будет присвоен позиции десять городов. Десять городов представляют собой земную аспектом Королевства. Обитель Церкви будет небесный город, называемый Новым Иерусалимом.

(Луки 19:18 KJV), а второе пришли и сказали: Господи! Мина твоя принесла пять мин.  

Второй слуги получили пять фунтов, и получает вознаграждение соразмерно с работой.
(Луки 19:19 KJV) И он сказал то же к нему, и ты будь над пятью городами.

Это слуги получает власть над пятью городами в земном аспекте Королевства. Имейте в виду, что эти служащие не являются членами Церкви, и они не являются евреями, сохраненные в период скорби. Они язычники сохраненные вне Церкви возраст ни перед Церковью возрасте или в семь-летний период скорби после церкви века.

(Луки 19:20 KJV), а другой пришел, сказал: Господи! Вот твоя мина, которую я хранил, завернув в салфетку:

Третий слугу сдержал фунта завернутый в его пот ткани (например, салфеткой). Это означает, что он не работали, для Господа, как его пот ткани была использована для проведения кусок серебра вместо того, чтобы использовать, чтобы стереть пот со лба. Это слуга, сохраненные в период скорби, но он не работали, для Господа. Он использовал свой пот тканью прятать свое спасение.

(Луки 19:21 KJV) ибо я боялся тебя, потому что ты строгий человек: берешь, что ты layedst не вниз, а reapest что ты не сеял.  

Это страшное раб Господень, чтобы точка быть страшно. Он призывает Господь жесткой и тяжелой (I. e. , Строгий) человека, который "идешь вверх". Это значит, тот, кто отнимает жизнь человека путем естественной смерти или насилия. Это раб видел суждениях о Господе во второй половине периода бедствий, когда жизнь более одного миллиарда человек будут изъяты силой. Это те, кто жестоко убили те, что Господь "layedst не вниз". Это те, которые не были избраны для спасения. "Layedst вниз" означает назначать и привести к спасению, поэтому те, что Он "layedst не вниз" являются те, которые не были рукоположен во спасение. Писание ясно, что избранный Богом был рукоположен во спасение до сотворения земли.  

Значении "reapest, что ты не сеял" относится к отрезать или уничтожению тех, кто не были посеяны по ним. Иисус Христос уничтожит тех, кто не были посеяны Него. В притче о сеятеле, все семена, посеянные Господа сохраняются духовно. Это верно, даже если только одна группа в четырех итоге приносит свои плоды в то время церковь Возраст концами. Господь уничтожит тех, кто не посеял Им. Те, кто не посеял Им не духовного рождения свыше от Святого Духа, и дела его злых дел. Злых дел сатаны придет к полному плоды во второй половине периода бедствий.  

(Луки 19:22 KJV) И он сказал ему: "Из твоими устами буду судить тебя, лукавый раб. Ты знал, что я был строгим человеком, взяв, что я не клал, и жну, что я не сеял;

Лорд соглашается, что он жесток в своих суждениях, и что он будет убивать тех, кто не суждено спасение от него. Он также будет отрезан или уничтожить те культуры, фрукты или что он не сеял. Это ссылка на плоды зла, посеянные сатаной. Зло созреет к полноте во второй половине периода бедствий, и Господь будет убрать его с серпом и бросить его в точило гнева Божия. Пожалуйста, см. мой стих за стихом Толкование Откровения для более подробного объяснения этого пожинают зла, что Господь будет выполнять.  

(Луки 19:23 KJV) Зачем же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, потребовалось мое с прибылью?

Этот стих имеет отношение к слуге, который не будет делать работу, но он может иметь по крайней мере помогла поддержка тех, кто работает, а потом было бы мало отдачи от инвестиций Господа.

(Луки 19:24 KJV) И Он сказал им, что стояли, взять у него фунт, а дать ему имеющему десять мин.

Поскольку этот раб не работали себе на Господа, и не помогала другим с их работой, его общее наследство в земном аспекте Королевства удаляется от него.

(Луки 19:25 KJV) (И они сказали Ему: "Господи, он имеющему десять мин.)

На данный момент звонить в служащими и заявляют, что этот слуга уже десять фунтов, подразумевая, что это не справедливо.

(Луки 19:26 KJV) Ибо сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а от него, что не имеет, даже, что он имеет отнимется от него.  

Господи ответы на подразумевается, что он является несправедливым, заявив, что слуга, который в полной мере использовал свои фунт в служении Господу будет уделяться еще больше, чем то, что он уже заработал на пути наград.

(Луки 19:27 KJV) Но эти мои враги, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и убейте передо мной.

В предыдущих стихах в этой притче мы говорили о слуг Господа во второй половине периода бедствий. Те, кто были верны и упорно трудились, использования инвестиционных Господь в них будут награждены ответственных должностях в земном аспекте Королевства. Те, кто скрывается инвестиционных Господней прочь в их одежду потом потеряет все награды и не будет наследником в земном аспекте Королевства. В этом стихе Господь относится к тем, кто не являются его служащими и отказал ему царствовать над ними. Это представляет языческих народов земли, которые приходят от Господа в битве при Армагеддоне. Они будут убиты в точило гнева Божия, когда Иисус множества ноги вниз на Масличной горе. Это долина, который будет работать через горы Елеонской. Пожалуйста, см. мой стих за стихом Толкование на откровение для более подробного описания точило гнева Божия.

(Луки 19:28 KJV) А когда он сказал это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.

После точило гнева Божия, Иисуса, будут пересекать долину Кедрон между Храмовой горе Елеонской горы и подняться через Восточные ворота в Иерусалиме надлежащее. Этот стих ногтями вниз притчу как ссылка на овец и коз, суд в конце периода бедствий.


Статьи

Спасение

душа VS Дух спасения Душа и Дух определены в Библии. Духе христианского и тело спасены по вере в Иисуса. Это подарок от Бога. душа сохраняется, будучи верными Иисусу.

Что касается Писания Говорит спасения? Несколько писаний с посланиях Павла изучаются призывают христиан, что делать добрые дела для Бога так что они будут высоко оценил Иисуса на суд Христов.

Филадельфия Христианский Обсуждаются Божественная характеристики Филадельфии христианина.   Они будут принимать Иисуса в восторг первых плодов и пропустить все семь лет скорби.

Как Распни самоуправления   Включены предложения по распинать вашей греховной природы человека и позволяющие Христа правила в вашей жизни, обеспечить спасение своей души.

Старый человек должен умереть Писание изучается, что обсуждается необходимость умереть для себя такой душой будет сохранена на суд Христов.

Книга памяти Филадельфия Христиане сейчас готовится, повинуясь и думал об Иисусе Христе, даже в своих частных моментов. Те, праведные мысли и дела вспомнили Бога.

Вмененный С. Практические Праведность Праведность   Каждый возрожденный христианин имеет вмененный праведность Христа, но каждый христианин призвал добиваться после Практические Праведность Бога.

Вечная жизнь Христианский что следующим Иисуса и ставит его первую в его жизни будет наследовать жизнь вечную.

Покаяния   Должно христианской покаяться в своих грехах, с тем чтобы спастись духовно? Библейские ответа на этот вопрос прост, но объяснение является очень сложным для тех христиан, с поверхностным пониманием Библии.

Спасение прошлое, настоящее или будущее?   Слово Божье говорит о спасении человека в трех временах: прошлое, настоящее и будущее. Все три Salvations рассматриваются в этой статье.

Спасение Прошлое, Настоящее и Будущее Спасение духа, тела и души подробно рассматриваются в этой статье.

Книгу Жизни Все христиане имен первоначально написано в Книге Жизни. Вместе с тем, христианском будет иметь свое имя смыл этой книги, если он изменяет Богу.

Невеста Христа Писания, которые определяют Невестой Христа обсуждали. Это самые верные верующие в Иисуса.

Никто не знает день и час Все христиане должны быть следя за возвращение Иисуса Rapture первые плоды.   К сожалению, большинство христиан не смотрят на его возвращение.

Не оставляй монтаж вместе Апостол Павел призывает христиан часто встречаемся, чтобы обсудить возвращение Иисуса Rapture первых плодов и поощрять друг друга, чтобы жить праведной жизнью для Бога.

Евангелие - что это такое? Евангелие благодати и Евангелия Христа рассмотрели в деталях от стихи из Библии.

ЗАВЕТ БОГА работ В книге Ефесянам, Павел призывает христиан выполнять добрые дела для Бога. Иисус обещает большую награду от тех, которые живут своей жизнью за него, а не для себя.

Духовное возрождение Духовное возрождение это дело Божие, а не человек. Никакие работы человеку необходимые для спасения для христианина.

Пять крона Есть пять уровней награду за самый верный Иисуса Христа. Все пять короны заработал христианской и стихи, которые объясняют эти короны подробно рассматриваются в данной статье.

манила по возвращению Иисуса Иисус хочет, чтобы мы просили Его, чтобы вернуться на первые плоды Rapture в Откровении, глава 22. Здесь мы поднимаем манила к нему.

Откровения

Что вы видели   Срок его до такого начала Скорби. Встречает Джона семи церквей Малой Азии и видение Сына Человеческого.

То, что сейчас / семь церквей   Срок его до восторга первые плоды. Иисусе отмечает духовного здоровья семь церквей.

Что состоится позже   Описаны временные рамки являются Rapture первые плоды. Великого престола на небе и первые плоды Rapture.

Семи запечатанный Выделите   Срок является началом скорби. Семи запечатанных прокрутки передал Иисусу Христу.

Открытие первых шести уплотнений   Описаны первые шесть печатей прокрутки будут открыты и прекурсоров на гнев Божий, что в скором времени следует .

Подготовка к Дню Господа   144000 верные евреи называют Иисуса и любого христиане до сих пор жив взяты на небо в основной урожай Rapture.

Седьмая печать открыто и развязали Труба Решения   Гнев Божий излился на нераскаявшиеся человечества через катастрофических решений.

Подробнее Труба Решения Гнева Божьего продолжается несохраненные человечества.

Ангела сильного, и книжки Джон приказал съесть маленькую выделите которой сладкий вкус во рту, но горькой в животе.

Два свидетеля Бог использует Енох и Илия предсказать суждения Божий несохраненные человечества.

Седьмой труба Окончательное суждение Божий несохраненные человечества готовы быть развязана, на земле подле Бога Вседержителя.

Антихрист и лжепророк Антихрист и лжепророк позволил контроль над землей в течение трех с половиной лет. Основного урожая христиане будут severly тестирование в течение этого времени.

Жатва земли   Срок является середина периода бедствий, и дает некоторые подробности из 144000 евреев, которые были спасены в начале периода бедствий.   Описан точило гнева Божия.

Чаш гнева Божия Бог Отец команд, семь чаш гнева Его будет развязана на земле.

Подробнее чаш гнева Божия Семь чаш Божьего суда описаны подробно.

Падение Вавилона Больше последнего времени власти Вавилона описана в деталях. Срок его до Скорби начинается и завершается в конце Скорби с полным разрушением Вавилона.

Песни Hallelujah в раю Иисус вернется и антихрист и лжепророк захватили тогда судили, а затем брошены в озеро огненное для вечной погибели.

тысячелетнее правление Иисус царствует на земле за тысячу лет. Несохраненные оцениваются в великий белый престол и затем брошены в ад для вечности.

Нового Неба и Новой Земли Обиталищем всех христиан и ветхозаветных святых, сходящий с небес, и подробно описаны.

Заключительное слово от Бога   Сроки сейчас. Иисус призывает всех христиан быть просмотре для его возвращения, и призывает их быть верными Ему.
 

Толкование

Книга Колоссянам Апостол Павел призывает церкви в Colossea жить праведной жизнью для Бога.

Первая книга Джона Апостол Иоанн адресов спасение души и жизни праведной и святой жизнью.

Книга первая Питера Цель для письма заключалась в поощрении преследовали верующих надеяться на конечную избавления Божьего для тех, которые непоколебимы в своей верности Богу.

Книга вторая Питера - Бог призывает христиан spirtual роста и верность как они смотрят на второе пришествие Иисуса.

Книга пророка Аввакума Описывает преследований христиан Главный урожай антихриста в течение первой половины Скорби.  

Книгу Филиппийцам Поль призывает церкви в Филиппах продолжать верных жизни для Бога.

Книга Галатам Павел объясняет, что христиане не должны быть следующие Моисеева Закона, но и быть верными Иисусу за ним.

Книга Джеймса Джеймс подробно описывает, спасение души, и команды для выполнения работы праведного Бога.

Книга Иуды Иуда предупреждает христиан, что противники в Евангелии будут возникать и быть готовы оставаться верными Иисусу, даже тогда, когда преследуют.

Книга Есфирь Книга Эстер картинку для отказа Израиля от Царства Божия и предоставления Королевства к Церкви.

Книги Руфь Это пророческое толкование Рут и объясняет, что Рут картина христианской, что очень верным Христу.

Послание к Римлянам Часть первая Павел объясняет благовестие Божие, относящиеся к спасению, которое включает в себя оправдания, освящения и прославления. (CHP 1-8)

Послание к Римлянам Часть вторая Павел описывает выборов, отказ и восстановление Израиля в пророческий замысел Бога. Он также обсуждает, как держать вашу душу чистым и святым, призвав имя Господа. (CHP 9-11)

Послание к Римлянам Часть третья Поль искренне умоляет христиан Римской представить свои органы в качестве живых жертвы, с тем чтобы они святы (т.е. освящена) и приемлемо к Богу. (ТЭЦ 12-16)

Предупреждение

Закона греха и смерти От Иезекииль Глава 18. Душа, грех умрет.

Христиане оставил неверный христиане будут преследоваться антихрист для первой половины Скорби.

Судилище Христово Все христиане будут давать подробный отчет о работе своей жизни Иисуса Христа.

Непростительный грех Существует только один грех, что Иисус не простит.

Предупреждение для христиан Филадельфии Верных христиан рекомендуется оставаться верным, особенно в эти последние дни церковь возраста.

Большим заблуждением (Ли) Бог допускает неверных христиан опыт заблуждение.

Ад Что есть ад?

геенна против жизни неверный христианин опыт их участия в огне геенны, и будет верным христианским опытом жизни вечной.

Бог ненавидит жалуюсь Верующие христиане не должны жаловаться.

Бог ненавидит Бормотать От Иезекииль Глава 18. Душа, грех умрет.

Погибнуть или не погибнуть Душа неверных христиан будут гибнуть на суд Христов.

вы предостеречь других? Верный христианин должен предупреждать других о конце времен, и как они должны жить своей жизнью во имя Бога.

Притча

Царство Божие - Описаны три аспекта Царства Божия.

Труженики - Различные типы христиане, которые служат Богу описаны.

Таланты Основной урожай христиане будут служить Христу в течение первой половины Скорби. Две будут служить преданно, третий христианин не будет верно служить Иисусу во время этого тестирования.

Овцы, монеты и о блудном сыне Притча о овец, монеты и блудного сына иллюстрирует доктрину Божественного выборов. Притча касается трех избранных Богом народов сохранено язычниками, церковь, и спасали евреев.

Две Сыновья Эта притча описывает отказа от первосвященников и фарисеев, чтобы быть послушными Господу Иисусу Христу и войти в Царство Божие.

Виноградники Это притча о неверности Израиля сделать праведности, что Бог, предусмотренного для них сделать.

Брак Эта притча о свадьбе подготовленного для царя Сына и относится к призыву Церкви и вывоз из язычников невесту для Иисуса Христа.

Фунты Эта притча является картина овец и коз, суд при втором пришествии Христа в силе и славе.

Разумное Стюард Эта притча описывает неверности христианской в последние дни перед началом Скорби и его ответ на Христа, когда столкнулся с замечанием о том, что он был неверен.

Семи притчи Королевство Эти семь притчи, описывают различные типы христиане церкви возраста и их реакции на команды Иисуса подчиниться и следовать за ним в вере.

Десять Дев Эта притча контрастах теми верующими, которые будут приняты в восторг первых плодов верующие и те, что останутся позади, чтобы быть испытано в огне первой половине Скорби.

Предсказания

Пророчество о Дамаске Город Дамаск будет полностью уничтожены перед началом скорби.

Земля шелест крыльев Великие западные страны будет контролировать большую часть мира. Она будет проходить под руководством Антихриста.

Пророчество о Египте Египет страна будет полностью уничтожено около начала скорби.

День Независимости Это сатаны версии событий, которые происходят в начале Скорби.

С. Небо в Царство Небесное Объясняется разницей между Небом и Царство Небесное.

Царство Божие Три аспекта Царства Божия подробные пояснения.

Нагорная проповедь
Нагорная проповедь краткая ожидания Иисуса для тех, кто следовал за Ним как ученики. Темой проповеди вход в царство небесное.

Даниэль семьдесят недель
Пророчество Даниила о семидесяти недель Даниила 9:24-27 касается трех периодов времени, занимаясь с народом Израиля.

Четыре зверя из моря Даниэль объясняет ведущий мировых империй конца времен.

День Господа Бога приводит к уничтожению тех, кто горды и высокомерны.

Дни Ноя
Дни Ноя представлять время от начатков вознесения и основной урожай вознесение церкви.

Конец света
СМИ готовит почву для обвинений христиан за любой войне на Ближнем Востоке, и особенно последней битве в Армагеддоне.

Новый Иерусалим
Новый Иерусалим является фигурой для Церкви Божией.

Церкви в Лаодикии Иисус оценивает веры конца времен Церковь Лаодикию. Это в значительной степени не хватает веры и будет severly испытываются в первой половине Скорби.

Он грядет с облаками Это хронологический план пророческие события от Иисуса первого пришествия Его второе пришествие в силе и славе.

Ревекка - Ревекка типа Невесты Христовой.

Невозможно доставить к покаянию Верных христиан, которая падает от веры в Иисуса не будет предоставлена вторая возможность раскаяться и следуйте его снова.

Обоснование В. Освящение
Разница между оправданием и освящением разница между спасением души и духа спасение.

Похоть плоти против плоды Духа Христианин может либо следовать за Богом, производя духовных плодов или могут следовать своим собственным корыстным интересам, производя смерть души.

Доктрина выборы Кальвинизм сравнивается с арминианство. Оба они правы, и оба неправы. Писании проанализированы, чтобы обеспечить правильное толкование выборов.

Тьму внешнюю Которые должны быть поданы во тьму внешнюю является не заключает власть короля. Существуют серьезные последствия в неверности ко Христу.

Земля's Судьба Читать, чтобы выяснить, что происходит на земле после тысячелетия Королевства.

Великое Поручение Писания проанализированы, чтобы определить, что Великое Поручение как написано в Евангелии от Матфея 28.

Ионы Стихи из книги Ионы являются проанализированы, чтобы определить, что действительно произошло в Ионе, когда он был поглощен большое морское существо.

Предопределение - Все христиане обречены на спасение. Спасение совершается Богом, поскольку он сохраняет кто хочет сэкономить. Священном Писании подробно рассмотрен в этой статье.

Далее в Rapture предварительно скорби восторг самых верных Святых Иисуса проанализировали стихами из Писания.

Олива Дискурс Матфея, глава 24 и 25, анализируется и включать пророчества о церкви, а также евреи и язычники, сохраненных во время скорби.

Разделение Филадельфия Христианский отделена от менее верным христианским перед началом скорби. Это называется Rapture первые плоды. неверный христиане будут иметь возможность стать более прочной верным путем преследования в течение первой половины Скорби.

Семь праздников Семь праздников Израиль описывается в книге Левит 23. Они представляют собой тень грядущего Мессии и обещают Ultimate спасение евреев.

Лазарь иди вон Это пророческое исследование о воскресении Лазаря, которая является изображением Воскресения Израиль в конце Скорби.

Питание 5000 - Это пророческое исследование описывает, как основной урожай христиан будет уделено глубокому изучению Библии так что они будут подготовлены к служению Господу Иисусу в течение первой половины Скорби.

Небольшой рог Даниэль прогнозов роста власть антихриста, который будет преследовать неверных христианской течение первой половины Скорби.

Он Скоро
Библия очень четко представлять себе тот факт, что Иисус Христос приходит снова и, возможно, очень скоро. Многие стихи из Ветхого и Нового Заветов, которые обещают проанализировать его возвращения.

Часто задаваемые вопросы

Часто задаваемые вопросы Отвечают Общие вопросы о спасении души и пророчества.

Книга Откровение Часто задаваемые вопросы Обзор книги Откровение дается через вопросы и ответы.

Иеремия Глава 50/51 Часто задаваемые вопросы Обсуждаются вопросы и ответы о разрушении Вавилона.

Антихрист Часто задаваемые вопросы На вопросы отвечает об антихристе.

Библейские Типология Объясните, какие ключевые слова используются в Библии.