Кто имеет ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Откровения 3:22

Дом
Примечание: Эта статья была переведена с английского помощью Службы Google языка перевода, поэтому он не будет столь же точным переводом осуществляться с помощью языка эксперт.

Жатва Земли и точило


Л. Жатва Земли и точило гнева Божия (глава 14)  

(Откр. 14 KJV) И я взглянул, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на лбу. (2) И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос гуслистов, играющих на гуслях своих: (3) Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами, и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, которые были погашены из земли. (4) Это те, которые не были осквернены с женщинами, потому что они являются девственницами. Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнца. (5) и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

(6) И видел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колена и языка, и люди, (7) говорили громким голосом, бойся Бога и воздайте Ему славу, ибо час его суд пришел, и поклоняются ему, что сотворил небо и землю, и море и источники вод. (8) И другой Ангел следовал, говоря: пал Вавилон, упал, город великий, потому что она заставила все народы пить вино ярости ее блуда. (9) И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, (10) В тот будет пить вино гнева Божьего, который вылил без приготовленное в чаше гнева Его, и Он будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем: (11) и дыма мучения их будет восходить во веки веков, и они имеют покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

(12) Здесь терпение святых: Вот они, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (13) И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: блаженны мертвые, умирающие в Господе: отныне ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (14) И я взглянул, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. (15) И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и Рип: за что пришло время для тебя жатвы, ибо жатва на земле созрел. (16) И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и собрал на земле урожай. (17) И другой ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.

(18) И другой ангел вышел из алтаря, имеющий власть над огнем, и воскликнул громким криком ему, что был острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле ; для нее виноград созрел. (19), и Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. (20) и точило было протоптанной вне города, и потекла кровь из точила даже до лошадью уздечки, пространство тысячу шестьсот стадий.  


Глава 14 восходит к середине периода бедствий дать некоторые подробности из 144000 евреев, которые были спасены в начале периода бедствий. Они не являются членами Церкви, как некоторые из них думали. Они плодов, но они являются плодом разного порядка или класса погашены. Они начатки плодов от евреев, которые будут погашены во время скорби период. Основной урожай евреев не состоится до Дня искупления в конце периода бедствий, но первенец полностью погашены (И. e. , Тело, душа и дух) в середине периода бедствий. Их духи были погашены в начале периода бедствий, и они спасали их души свои послушания в течение первой половины периода бедствий. По прошествии половины периода бедствий, они получают полное погашение их души и их новые тела из плоти и крови. Поскольку они Бога земных людей, они не на небе вокруг престола, но они физически находятся в Иерусалиме, стоящий на горе Сион с Иисусом.  

1. И я взглянул, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на лбу.  

А. Джон использует утверждение "А я посмотрел (или" видел "или" видел "), и вот (вот)" десять раз в Откровении, и каждый раз выступает в качестве введения в нечто захватывающее (Rev. 4:1; 5:6; 6:2; 6:5, 8; 7:9; 14:1, 14; 15:5; 19:11). Это будет что-то невероятное бы Джон не видел это своими глазами.

B. Иоанн видит Иисуса Христа, стоящего на "" Гора Сион, и 144000 еврейских плодов стоят с Ним. При использовании в буквальном смысле, гора Сион всегда означает холм, на котором был построен Иерусалим. Когда контексте гарантирует, что ее применение в переносном смысле, например, в Послании к Евреям 12:22-24, это значит, что небесное, ни в Новом Иерусалиме. Если из контекста не ясно указывает на переносном смысле это означает, как сказано в Послании к Евреям 12:22-24, имеется в виду буквальное Иерусалиме. Контекст этого стиха ясно устанавливает буквальное Иерусалиме имеется в виду в этот стих, и это будет показано, как и объяснить стихи. Использование определенного артикля "понимается" является первым признаком того, что буквальное гору Сион.  

C. Тот факт, что стоим 144000 подтверждает, что они получили их искупил органов, хотя их тела из плоти и крови предназначены для проживания на земле. Они являются органами, которые никогда не умрут, и человек или животное не может причинить им вред. Это является результатом их уплотнения в главе 7.

D. Они имеют имя Отца на чело их, и это является еврейским знаком. свое место на "Гора Сион" связывает с сиденьем из дворца и престол Давида и Соломона. Он демонстрирует свое наследство в земном аспекте Царства Божьего. Они четко дифференцированы от четырех живых существ, 24 старейшин, и гусли, описанных в следующем стихе.

2. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос гуслистов, играющих на гуслях своих:  

А. Джон слышит "голос с неба", и это является еще одним подтверждением, что он имеет в виду земного Иерусалима, и не новые или небесного Иерусалима. Этот голос четко голос Божий, так как это "как шум от множества вод. "Это свидетельствует о том, что голос полностью поглощает и подавляет слушателя, первичные характерно голос Бога. Земное аналогией будет макро Ниагарского водопада, где звуки водопада переполняет чувствами. Звук голоса, что и "сильного грома" указывает на время, что эта акция проходит как время суда, или время великий день Господа, который является середина периода бедствий.  

B. В дополнение к голосу Бога ближайшие с небес, и Иоанн слышит голос или звук гуслистов, играющих на гуслях своих ближайших с небес. Греческое слово для Harpers означает, что люди, которые поют как они сопровождают себе на лире или арфе. Эти гусли являются полностью погашены лица, находящиеся сейчас в небе пели песню выкупа. следующем стихе определяет дальнейшее этих гуслях.

3. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами, и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, которые были погашены из земли.

А. Важно помнить о том, что четыре животных и 24 старейшины каждый из них арфе и пел "новая песня" в Откр 5:8-9. Они пели эта новая песня, песня общего и полного выкупа, в начале периода бедствий. Теперь у нас есть новая группа гусли пел новую песню и полному погашению на небесах, и время это середина периода бедствий во время Дня Господня. Важно отметить, что этот звук идет с небес, в то же время, что в 144000 человек стоит на горе Сионе целиком и полностью погашены. 144000 могут узнать эту новую песню, потому что они уже были погашены в духа, души и тела. Они не имеют свою старую природу плоти, и это подтверждается фразой "были искуплены от земли. "Они уже не подлежит, под влиянием, или участие в мирской системе. Следующие стихи еще раз подтверждает это состояние бытия или существования. Установлена их земной удел, и они больше не могут соблазниться на ее потерять. Их полное погашение в прошедшем времени (И. e. ", Были погашены из земли).

B. Подобно тому, как первенец из церкви хранятся вне час испытаний, в течение первой половины периода бедствий, начатки евреи будут сверхъестественно уплотнены и защищены во второй половине периода бедствий, когда основная часть Еврейское остатки будут строго преследовались. В обоих случаях есть награда за верность. Начаток Церкви были ", которые хранятся в час испытаний" для Церкви, но и еврейская плодов были защищены во время "время для Иакова".  

4. Это те, которые не были осквернены с женщинами, потому что они являются девственницами. Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнца.

А. Оговорка "Они искуплены из людей" означает, что они были полностью отделена от общей ходе этого мира. Они были исключены из обычных стипендий мужчин. Они были отделены от мира в сердце и жизнь, но они все еще продолжают стоять на земле, в земном Иерусалиме. Они до сих пор в мире, но они были полностью погашены от плоти старой природы. Их полное спасение тела, души и духа. Вот почему они смогли узнать Новая песня, которая является песня выкупа.  

B. В первом предложении этого стиха не обязательно ссылаясь на свои целибат, или своего пола, а к их чистоте жизни. Поэтому мы не должны полагать, что они все мужчины, или что они никогда не были женаты в буквальном смысле. Это означало переносном смысле этого слова. Например, они не буквально идти за Иисусом вслед за ним физически, но они последовали за ним в том смысле, что ученики Его, и повинуясь Его заповедям.  

c. "Они девы", не ссылаясь на их физическом состоянии, но их духовное состояние перед Господом. Смысл такой же, как десять дев в притче под этим названием в Евангелии от Матфея 25. фразу "не осквернили с женщинами" будет иметь специальную ссылку на ложные религиозные системы, описываемой как "великая блудница Вавилона." Духовное неверности образно упоминается в Библии как прелюбодеяния с женщинами.

D. Фраза "первенцы Богу и Агнцу" нет ссылки на Церковь, а значит первыми созревают или зрелой из оставшихся в Израиле. Этот остаток будет получать их очищения в конце периода бедствий в то время, что Иисус Христос вернется на горе Елеонской. 144000 первенец Израиля служить обещание, которое вступит в Израиле Дня Искупления. Предложно фразу "Бога" показывает еврейство этих плодов. Евреи имеют особые отношения с Богом Отцом, а церковь имеет особые отношения с Богом Сыном.  

5. И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.  

А. Первым пунктом в этом стихе подтверждает, что имеется в виду переносном смысле слова, поскольку никто не в буквальном смысле открывают свои уста искать лукавства. "И в устах их нет лукавства" просто означает, что первичные качества 144000 будет правдивость. Тот, кто не может жить своей профессии или показать его работы, что он говорит с губами лжец. Это важно для верующих с осторожностью отнестись к их разговору и охранять то, что они говорят. Это дьявольское дело говорить лжи, и осуществлять лживый и ненадежный язык. Сатана лжец и отец лжи. 144000 проведет истинной веры с искренним сердцем, и они будут иллюстрировать ее истинный образ жизни. Они будут дети правды в мире неправды в течение первой половины периода бедствий. Он будет из-за этого, что они будут полностью погашены 3 1 / 2 лет раньше, чем основная часть еврейского остаток, который будет получать их очищения в конце семь лет несчастий.  

B. Фраза "перед престолом Бога" не в лучшей рукописи, и это выражение сократилось на основе общего согласия из величайших ученых Библии. KJV является единственным неправильного перевода, которая включает в себя эту фразу. Слов ничего не изменится в смысле стиха после безупречность этих людей должна быть также безупречность перед престолом. Фраза хотя заблуждение, так как некоторые принимают это означает, что эти 144000 на небесах "перед престолом Божьим", которое не соответствует действительности. Было бы также предложить связи с небесного престола, который не существует.  

6. И я увидел другого ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колена и языка, и народа,  

А. Тот факт, что проповедь Ангел сказал им на Земле доказывает, что период, закончившийся церковь полностью, и все члены Церкви были удалены от Земли. В нынешнюю эпоху обвинения в проповеди и наблюдаем за Бога , а также преподавание его слово является своеобразным служба церкви. Евангелие проповедуется настоящим ангелом в том, что Царство возраста. Этот стих является выполнение следующих стих Писания:

(Mat 24:14 KJV) И сие Евангелие Царствия должно быть проповедано по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Этот ангел начинает свою проповедь в начале Дня Господня в середине периода бедствий, поэтому сообщение не что Грейс и примирения в Бога, а послушания Богу или другое решение, как заявил первый Ангел в следующем стихе.

B. антихриста может быть успешным в замалчивание или захоронение в пещеры, горы и пустыни показаниях человека к Богу, но истина Божия и его претензии должны говорить. Подобно тому, как Иисус заявил в своем триумфальный въезд в Иерусалим, если замолчать мужчин, Затем пород будет кричать.

7. Говоря громким голосом: бойся Бога и воздайте Ему славу, ибо час его суд пришел, и поклоняются ему, что сотворил небо и землю, и море и источники вод.

А. Этот ангел проповедуя возрастной прочный Хорошая новость заключается в предупреждении всех наций на земле, чтобы бояться Бога и воздайте Ему славу, ибо во время его решение пришло. Этот ангел начинает свою проповедь в середине периода бедствий в то время, что день начинается Господа. Провозглашение бояться Бога и поклоняться ему сопровождается заявлением, что тот же Бог есть Творец всех вещей. Это дает ему право и власть судить всех вещей. Существует не кроткие и умоляя сообщения прийти к Богу и получить прощение, но заповедь бояться Бога и воздайте Ему славу "за час его суд пришел. "Это еще одно подтверждение, что день Господень не произойдет до середины периода бедствий.  

8. И другой Ангел следовал, говоря: пал Вавилон, упал, город великий, потому что она заставила все народы пить вино ярости ее блуда.  

А. Другой ангел после первого ангела, и это одна предупреждают о падении Вавилона Великого. Это не является подтверждением то, что уже произошло, а предостережение то, что было еще будущее. Уверенность в предстоящем падении Вавилон великий, подчеркивается провозглашение в прошедшем времени так же, как если бы оно уже произошло. Этот метод провозглашения будущие события в прошедшем времени является частым в Ветхом Завете пророчеств. Пророки действительно видели события происходят в свои видения, и они пророчествовали события так же, как если бы они уже произошли, несмотря на реальность события были еще впереди.  

B. Это великий Вавилон, будут уничтожены в конце периода бедствий (Rev. 16:19). Это Вавилон, город великий, так это политической Вавилон описано в главе 18 Откровения. Многочисленных пророчеств о EndTime нации подтвердить его как Соединенные Штаты Америки, домом и домен первого Антихриста. После "воскрешения" антихриста, он расширяет свое царство включает десять-Рогатый зверь, и его авторитет оказывают по всей земле. Это подтверждается в следующих Писанию:

(Жил 2:5 KJV) Да, потому что Он (т. е. антихриста) погрешить вино, он гордый человек, не соблюдающий на дому, который расширяет душу свою как ад, и как смерть, и не могут быть удовлетворены, но собирает к себе все народы, и heapeth к нему всех людей:

C. В противоположность тому, что указано выше, и то, что учили некоторые из величайших богословов, вполне возможно, что заявление, которое упало Вавилона, упал имеет отношение к своим моральным и духовным падением, которое уже произошло в тот момент, когда Ангел Принятие этого заявления. Если это так, то слово сократилось просто означает, что Вавилон, которое действовало или вел себя таким образом, что теперь она готова для Божьего суда, которое произойдет в конце периода бедствий. Он прямо заявил, что великий город Вавилон разрушен в ходе седьмого решение чаши.  

9. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

А. третье предупреждение касается служении Антихристу, и принятия его знаком. катастрофические последствия поклонение антихристу и, взяв его марки перечислены в следующих стихах.

B. поклонение антихристу и связаны с знака, так что человек может осуществляться только знак, если он представляет служение антихристу.

C. Знак является миниатюрной транспондер размером больше зерна риса, что имеет ряд закодированных в виде штрих-кода. Каждый кусочек кода 666 в рамках его разработки, так что сканер может читать подключен к компьютеру. Этот стих подтверждает, что данный знак не станет обязательной во всем мире до середины периода бедствий. Она может быть реализована ранее в "Великий город Вавилон", или Десять Рогатый зверь, так что это может стать проблемой для основного тела Церкви в течение первой половины периода бедствий, но это только предположение.  

10. То же будет пить вино ярости Божией, которая изливается без приготовленное в чаше гнева Его, и Он будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и в присутствии Лэмб:  

А. Это наиболее серьезное предупреждение во всем Писании. человеком, кто поклоняется антихристу и принимает начертание будет страдать от гнева Божия, который будет заливаться без каких-либо смеси благодати и милосердия. Он будет мучим в огне и серу в присутствии ангелов, и Агнец.

B. Первая половина этого стиха картина Божий суд в течение второй половины периода бедствий, а вторая половина стихов со ссылкой на муку Gehenna или в озеро огненное, которое является вторым Смерть. продолжительности этой муке приведен в следующем стихе.

11. И дым мучения их будет восходить во веки веков, и они имеют покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.  

А. Использование греческого слова Aion раз показывает, что продолжительность этой муки является во веки веков. Это, как идея вечности выражается в греческом. Использование греческого слова Aion (возраст) или aiones ( Возраст прочного) означает, что действие относится к одному возрасту, которая варьируется от одной тысячи до двух тысяч лет, или даже дольше.

b. Так как наказание за принятие знака во веки веков, представляется очевидным, что ни один верующий не будет фактически принимают знака. Тот факт, что Ангел предупредил о всей земле, не принимающих знака исключает любой верующий от принятия знака из-за незнания требований Божьих.

12. Здесь терпение святых: Вот они, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.  

А. Это имеет отношение к верующим, которые находятся на Земле в течение второй половины периода бедствий. Слово святых является родовым термином для всего народа Божьего, и оно может относиться к христианам (И. e. , Члены Церкви), а также ветхозаветных святых и скорби святых. Контекст должен определить народ в поле зрения. Она обычно используется, когда два или более классами народа Божьего предназначены таких как христиане и избирать евреев, или избирать евреев и избрать язычников.  

B. Это потребует большого терпения для того, чтобы сохранить заповедям Божьим во время этой последней половины периода бедствий. мученичества часто будет следствие, исполняя заповеди Бога, и поддержании веры в Иисуса. Эта вера предполагает продолжал послушания, а не только одного времени убеждение, что Иисус умер за грехи человека. Там будет награда за такую веру, как сказано в следующем стихе.

13. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: блаженны мертвые, умирающие в Господе: отныне ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

О. Каждый верующий, который является мучеником во второй половине периода бедствий будет получать вознаграждение в земном аспекте Королевства, так как все члены Церкви была вознесена в этой точке. работе мучеников будет старше, но их Работы будут заслуживать награды в земном аспекте Королевства.

B. Важно отметить, что Джон все еще на земле, в этом стихе, так как он слышит "Голос с неба". сферы действия начались в стихах 1 с 144000 стоящий на земном горе Сионе, и действие продолжает находиться на земле.

14. И я взглянул, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

А. Джон смотрит и видит белое облако с Иисусом Христом, сидящим на нем. белое облако, напоминающее вознесения Иисуса Христа на небеса, и он также изображает его возвращении на Землю в силе и славе (Матфея 24:30; Луки 21:27).

B. золотая корона показывает свою власть над землей, и острый серп указывает на его цель судить народы на земле. следующем Писание изображает это время вынесения решения:

(Иоиль 3:12-13 KJV) Пусть язычники (т.е. язычников) разбудить, и пришел в долину Иосафата, ибо там я буду сидеть, чтобы судить все народы (т.е. язычников) кругом. (13) Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела вам вниз, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.

Это овец и коз, решение описано в Евангелии от Матфея 25:31-46.

15. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и Рип: за что пришло время для тебя жатвы, ибо жатва на земле созрела .  

Ответ: Это пятый ангел в этой серии из семи ангелов, и он выходит из храма, как представляется, является земным храма. Он взывает к ангелу на облаке, которое четко Иисуса Христа. Cry должно рассматриваться как призыв, а не команда с ангелом на облаке является Иисус Христос.

b. "пожинает Земли" отличается от "сбор винограда на земле". Хотя ученые согласны с этим пунктом, эта жатка-видимому, пожинаем овец в отличие от винограда, который является коз овец и коз решение.

C. Оговорка "ибо жатва на земле созрела" является картина, где урожай, которое в настоящее время добываемых в основном были приняты, и остается то, что высохло и перезрела. То есть слева, что хороший продукт, но это не равное тому, которое было принято в плодах или в основной урожай. То есть слева, что недобранных. Этот стих еще со ссылкой на урожай зерновых, а не уборка. Зерно убирают и молотят. Урожай находится рядом, и оно является "сбор винограда на земле. "Урожай это приговор на коз.  

D. греческое слово созрела в этом стихе xeraino а это означает полностью созрел, но не в ее премьер. Это высохли или перезрела. Это является результатом того, что в области слишком долго, прежде он, наконец, стала зрелой. он еще не созрел или пожилые, но это не класс или 1 Оценка качества. Это отличается от слова "созрела в стихе 19 ниже.

Было Убранного 16. И сказал Сидящий на облаке серп свой на землю, и земля.

А. Иисус комбайнов в этом, и те, которые собирают сохраняются язычники, которые были сохранены в какой-то момент в период скорби. Это завершает недобранных которая относится к спасенных людей.

17. И другой ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.

a. Это шестой ангел приходит из храма на небе. Он обладает "острым серпом", который будет убирать виноград. Это суждение о несохраненные. Это суждение о несохраненные исходит из храма на небе, а не из одного на Земле.

18. И другой ангел вышел из алтаря, имеющий власть над огнем, и воскликнул громким криком ему, что был острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле; для нее виноград созрел.

a. Это седьмой ангел выходит из алтаря или место жертвы. Это будет нагло жертвенника, который является типичным примером кресте Иисуса Христа. Он рассказывает шестому Ангелу, что пришло время "собирать гроздья земли ".

B. Этот ангел имеет власть над огнем, который является символом суд над грехом больной мир, который отклонил жертву Иисуса Христа на Голгофе. Это Урожай винограда или жатвы, и это типичный урожай несохраненные. Несохраненные дали плоды, но это плод мира. Это видно в предложении "собирать гроздья винограда на земле. "То, что происходит из винограда на земле есть зло. Хороший плод может прийти только из винограда с неба, которое есть Иисус Христос.  

C. греческое слово созрела в этом стихе akmazo. слово означает быть полностью созрела и его премьер. Он имеет в виду плоды зла, которое достигло своего пика. Именно на лучшее время для вырубают. Это В отличие от слов в стихе созрела 15, которая относится к фруктам, которые были в поле слишком длинное.

19. Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.  

А. Важно отметить, что собрались не только гроздья винограда на земле, а также весь виноград собирают и бросают в великое точило гнева Божия. Все люди и вся мировая система будет доведен до конца в этот момент скорби.

20. И было протоптанной точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до лошадью уздечки, пространство тысячу шестьсот стадий.

А. точила, видимо, будет долина за пределами Иерусалима, которые будут созданы, когда Иисус Христос множества ног вниз по горе Елеонской горе и разделит.

B. Все несохраненные данные о земле, то будет брошен в сверхъестественное эта долина, где Иисус Христос будет физически уничтожить их. Сам Иисус Христос гусеницы этого точило один. Его одежды будет витраж от крови его врагов, и кровь будет течь из этой долины настолько глубоким, что она будет до уздечки лошадей. Существует никаких признаков, что это заявление следует понимать в переносном смысле. Описание топтал точило в дан в следующей Писание:

(Исаия 63:1-3 KJV) Кто это идет от Едома, с крашеными одежды из Восора? что это является славная в Своей одежде, путешествующих в величие его сила? Я говорю, что в правду, сильный, чтобы спасать. (2) Посему ты красный твои одежды и одежды твоей подобно ему, что ходит в точиле? (3) Я топтал точило один, и из народов никого не было со мной: я пойду их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей, и будет кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все мои одежды.  

Трудно представить себе христиан Иисус в этой роли судьи и палача, но следует помнить, что Иисус Христос является Богом воплощенным, и он имеет такие же характеристики как Бог. Бог любви и милосердия, но он также Правосудие и Божественное Гнев. концу периода бедствий это время суд не смешанной с милостью и милосердием.

 

Статьи

Спасение

душа VS Дух спасения Душа и Дух определены в Библии. Духе христианского и тело спасены по вере в Иисуса. Это подарок от Бога. душа сохраняется, будучи верными Иисусу.

Что касается Писания Говорит спасения? Несколько писаний с посланиях Павла изучаются призывают христиан, что делать добрые дела для Бога так что они будут высоко оценил Иисуса на суд Христов.

Филадельфия Христианский Обсуждаются Божественная характеристики Филадельфии христианина.   Они будут принимать Иисуса в восторг первых плодов и пропустить все семь лет скорби.

Как Распни самоуправления   Включены предложения по распинать вашей греховной природы человека и позволяющие Христа правила в вашей жизни, обеспечить спасение своей души.

Старый человек должен умереть Писание изучается, что обсуждается необходимость умереть для себя такой душой будет сохранена на суд Христов.

Книга памяти Филадельфия Христиане сейчас готовится, повинуясь и думал об Иисусе Христе, даже в своих частных моментов. Те, праведные мысли и дела вспомнили Бога.

Вмененный С. Практические Праведность Праведность   Каждый возрожденный христианин имеет вмененный праведность Христа, но каждый христианин призвал добиваться после Практические Праведность Бога.

Вечная жизнь Христианский что следующим Иисуса и ставит его первую в его жизни будет наследовать жизнь вечную.

Покаяния   Должно христианской покаяться в своих грехах, с тем чтобы спастись духовно? Библейские ответа на этот вопрос прост, но объяснение является очень сложным для тех христиан, с поверхностным пониманием Библии.

Спасение прошлое, настоящее или будущее?   Слово Божье говорит о спасении человека в трех временах: прошлое, настоящее и будущее. Все три Salvations рассматриваются в этой статье.

Спасение Прошлое, Настоящее и Будущее Спасение духа, тела и души подробно рассматриваются в этой статье.

Книгу Жизни Все христиане имен первоначально написано в Книге Жизни. Вместе с тем, христианском будет иметь свое имя смыл этой книги, если он изменяет Богу.

Невеста Христа Писания, которые определяют Невестой Христа обсуждали. Это самые верные верующие в Иисуса.

Никто не знает день и час Все христиане должны быть следя за возвращение Иисуса Rapture первые плоды.   К сожалению, большинство христиан не смотрят на его возвращение.

Не оставляй монтаж вместе Апостол Павел призывает христиан часто встречаемся, чтобы обсудить возвращение Иисуса Rapture первых плодов и поощрять друг друга, чтобы жить праведной жизнью для Бога.

Евангелие - что это такое? Евангелие благодати и Евангелия Христа рассмотрели в деталях от стихи из Библии.

ЗАВЕТ БОГА работ В книге Ефесянам, Павел призывает христиан выполнять добрые дела для Бога. Иисус обещает большую награду от тех, которые живут своей жизнью за него, а не для себя.

Духовное возрождение Духовное возрождение это дело Божие, а не человек. Никакие работы человеку необходимые для спасения для христианина.

Пять крона Есть пять уровней награду за самый верный Иисуса Христа. Все пять короны заработал христианской и стихи, которые объясняют эти короны подробно рассматриваются в данной статье.

манила по возвращению Иисуса Иисус хочет, чтобы мы просили Его, чтобы вернуться на первые плоды Rapture в Откровении, глава 22. Здесь мы поднимаем манила к нему.

Откровения

Что вы видели   Срок его до такого начала Скорби. Встречает Джона семи церквей Малой Азии и видение Сына Человеческого.

То, что сейчас / семь церквей   Срок его до восторга первые плоды. Иисусе отмечает духовного здоровья семь церквей.

Что состоится позже   Описаны временные рамки являются Rapture первые плоды. Великого престола на небе и первые плоды Rapture.

Семи запечатанный Выделите   Срок является началом скорби. Семи запечатанных прокрутки передал Иисусу Христу.

Открытие первых шести уплотнений   Описаны первые шесть печатей прокрутки будут открыты и прекурсоров на гнев Божий, что в скором времени следует .

Подготовка к Дню Господа   144000 верные евреи называют Иисуса и любого христиане до сих пор жив взяты на небо в основной урожай Rapture.

Седьмая печать открыто и развязали Труба Решения   Гнев Божий излился на нераскаявшиеся человечества через катастрофических решений.

Подробнее Труба Решения Гнева Божьего продолжается несохраненные человечества.

Ангела сильного, и книжки Джон приказал съесть маленькую выделите которой сладкий вкус во рту, но горькой в животе.

Два свидетеля Бог использует Енох и Илия предсказать суждения Божий несохраненные человечества.

Седьмой труба Окончательное суждение Божий несохраненные человечества готовы быть развязана, на земле подле Бога Вседержителя.

Антихрист и лжепророк Антихрист и лжепророк позволил контроль над землей в течение трех с половиной лет. Основного урожая христиане будут severly тестирование в течение этого времени.

Жатва земли   Срок является середина периода бедствий, и дает некоторые подробности из 144000 евреев, которые были спасены в начале периода бедствий.   Описан точило гнева Божия.

Чаш гнева Божия Бог Отец команд, семь чаш гнева Его будет развязана на земле.

Подробнее чаш гнева Божия Семь чаш Божьего суда описаны подробно.

Падение Вавилона Больше последнего времени власти Вавилона описана в деталях. Срок его до Скорби начинается и завершается в конце Скорби с полным разрушением Вавилона.

Песни Hallelujah в раю Иисус вернется и антихрист и лжепророк захватили тогда судили, а затем брошены в озеро огненное для вечной погибели.

тысячелетнее правление Иисус царствует на земле за тысячу лет. Несохраненные оцениваются в великий белый престол и затем брошены в ад для вечности.

Нового Неба и Новой Земли Обиталищем всех христиан и ветхозаветных святых, сходящий с небес, и подробно описаны.

Заключительное слово от Бога   Сроки сейчас. Иисус призывает всех христиан быть просмотре для его возвращения, и призывает их быть верными Ему.
 

Толкование

Книга Колоссянам Апостол Павел призывает церкви в Colossea жить праведной жизнью для Бога.

Первая книга Джона Апостол Иоанн адресов спасение души и жизни праведной и святой жизнью.

Книга первая Питера Цель для письма заключалась в поощрении преследовали верующих надеяться на конечную избавления Божьего для тех, которые непоколебимы в своей верности Богу.

Книга вторая Питера - Бог призывает христиан spirtual роста и верность как они смотрят на второе пришествие Иисуса.

Книга пророка Аввакума Описывает преследований христиан Главный урожай антихриста в течение первой половины Скорби.  

Книгу Филиппийцам Поль призывает церкви в Филиппах продолжать верных жизни для Бога.

Книга Галатам Павел объясняет, что христиане не должны быть следующие Моисеева Закона, но и быть верными Иисусу за ним.

Книга Джеймса Джеймс подробно описывает, спасение души, и команды для выполнения работы праведного Бога.

Книга Иуды Иуда предупреждает христиан, что противники в Евангелии будут возникать и быть готовы оставаться верными Иисусу, даже тогда, когда преследуют.

Книга Есфирь Книга Эстер картинку для отказа Израиля от Царства Божия и предоставления Королевства к Церкви.

Книги Руфь Это пророческое толкование Рут и объясняет, что Рут картина христианской, что очень верным Христу.

Послание к Римлянам Часть первая Павел объясняет благовестие Божие, относящиеся к спасению, которое включает в себя оправдания, освящения и прославления. (CHP 1-8)

Послание к Римлянам Часть вторая Павел описывает выборов, отказ и восстановление Израиля в пророческий замысел Бога. Он также обсуждает, как держать вашу душу чистым и святым, призвав имя Господа. (CHP 9-11)

Послание к Римлянам Часть третья Поль искренне умоляет христиан Римской представить свои органы в качестве живых жертвы, с тем чтобы они святы (т.е. освящена) и приемлемо к Богу. (ТЭЦ 12-16)

Предупреждение

Закона греха и смерти От Иезекииль Глава 18. Душа, грех умрет.

Христиане оставил неверный христиане будут преследоваться антихрист для первой половины Скорби.

Судилище Христово Все христиане будут давать подробный отчет о работе своей жизни Иисуса Христа.

Непростительный грех Существует только один грех, что Иисус не простит.

Предупреждение для христиан Филадельфии Верных христиан рекомендуется оставаться верным, особенно в эти последние дни церковь возраста.

Большим заблуждением (Ли) Бог допускает неверных христиан опыт заблуждение.

Ад Что есть ад?

геенна против жизни неверный христианин опыт их участия в огне геенны, и будет верным христианским опытом жизни вечной.

Бог ненавидит жалуюсь Верующие христиане не должны жаловаться.

Бог ненавидит Бормотать От Иезекииль Глава 18. Душа, грех умрет.

Погибнуть или не погибнуть Душа неверных христиан будут гибнуть на суд Христов.

вы предостеречь других? Верный христианин должен предупреждать других о конце времен, и как они должны жить своей жизнью во имя Бога.

Притча

Царство Божие - Описаны три аспекта Царства Божия.

Труженики - Различные типы христиане, которые служат Богу описаны.

Таланты Основной урожай христиане будут служить Христу в течение первой половины Скорби. Две будут служить преданно, третий христианин не будет верно служить Иисусу во время этого тестирования.

Овцы, монеты и о блудном сыне Притча о овец, монеты и блудного сына иллюстрирует доктрину Божественного выборов. Притча касается трех избранных Богом народов сохранено язычниками, церковь, и спасали евреев.

Две Сыновья Эта притча описывает отказа от первосвященников и фарисеев, чтобы быть послушными Господу Иисусу Христу и войти в Царство Божие.

Виноградники Это притча о неверности Израиля сделать праведности, что Бог, предусмотренного для них сделать.

Брак Эта притча о свадьбе подготовленного для царя Сына и относится к призыву Церкви и вывоз из язычников невесту для Иисуса Христа.

Фунты Эта притча является картина овец и коз, суд при втором пришествии Христа в силе и славе.

Разумное Стюард Эта притча описывает неверности христианской в последние дни перед началом Скорби и его ответ на Христа, когда столкнулся с замечанием о том, что он был неверен.

Семи притчи Королевство Эти семь притчи, описывают различные типы христиане церкви возраста и их реакции на команды Иисуса подчиниться и следовать за ним в вере.

Десять Дев Эта притча контрастах теми верующими, которые будут приняты в восторг первых плодов верующие и те, что останутся позади, чтобы быть испытано в огне первой половине Скорби.

Предсказания

Пророчество о Дамаске Город Дамаск будет полностью уничтожены перед началом скорби.

Земля шелест крыльев Великие западные страны будет контролировать большую часть мира. Она будет проходить под руководством Антихриста.

Пророчество о Египте Египет страна будет полностью уничтожено около начала скорби.

День Независимости Это сатаны версии событий, которые происходят в начале Скорби.

С. Небо в Царство Небесное Объясняется разницей между Небом и Царство Небесное.

Царство Божие Три аспекта Царства Божия подробные пояснения.

Нагорная проповедь
Нагорная проповедь краткая ожидания Иисуса для тех, кто следовал за Ним как ученики. Темой проповеди вход в царство небесное.

Даниэль семьдесят недель
Пророчество Даниила о семидесяти недель Даниила 9:24-27 касается трех периодов времени, занимаясь с народом Израиля.

Четыре зверя из моря Даниэль объясняет ведущий мировых империй конца времен.

День Господа Бога приводит к уничтожению тех, кто горды и высокомерны.

Дни Ноя
Дни Ноя представлять время от начатков вознесения и основной урожай вознесение церкви.

Конец света
СМИ готовит почву для обвинений христиан за любой войне на Ближнем Востоке, и особенно последней битве в Армагеддоне.

Новый Иерусалим
Новый Иерусалим является фигурой для Церкви Божией.

Церкви в Лаодикии Иисус оценивает веры конца времен Церковь Лаодикию. Это в значительной степени не хватает веры и будет severly испытываются в первой половине Скорби.

Он грядет с облаками Это хронологический план пророческие события от Иисуса первого пришествия Его второе пришествие в силе и славе.

Ревекка - Ревекка типа Невесты Христовой.

Невозможно доставить к покаянию Верных христиан, которая падает от веры в Иисуса не будет предоставлена вторая возможность раскаяться и следуйте его снова.

Обоснование В. Освящение
Разница между оправданием и освящением разница между спасением души и духа спасение.

Похоть плоти против плоды Духа Христианин может либо следовать за Богом, производя духовных плодов или могут следовать своим собственным корыстным интересам, производя смерть души.

Доктрина выборы Кальвинизм сравнивается с арминианство. Оба они правы, и оба неправы. Писании проанализированы, чтобы обеспечить правильное толкование выборов.

Тьму внешнюю Которые должны быть поданы во тьму внешнюю является не заключает власть короля. Существуют серьезные последствия в неверности ко Христу.

Земля's Судьба Читать, чтобы выяснить, что происходит на земле после тысячелетия Королевства.

Великое Поручение Писания проанализированы, чтобы определить, что Великое Поручение как написано в Евангелии от Матфея 28.

Ионы Стихи из книги Ионы являются проанализированы, чтобы определить, что действительно произошло в Ионе, когда он был поглощен большое морское существо.

Предопределение - Все христиане обречены на спасение. Спасение совершается Богом, поскольку он сохраняет кто хочет сэкономить. Священном Писании подробно рассмотрен в этой статье.

Далее в Rapture предварительно скорби восторг самых верных Святых Иисуса проанализировали стихами из Писания.

Олива Дискурс Матфея, глава 24 и 25, анализируется и включать пророчества о церкви, а также евреи и язычники, сохраненных во время скорби.

Разделение Филадельфия Христианский отделена от менее верным христианским перед началом скорби. Это называется Rapture первые плоды. неверный христиане будут иметь возможность стать более прочной верным путем преследования в течение первой половины Скорби.

Семь праздников Семь праздников Израиль описывается в книге Левит 23. Они представляют собой тень грядущего Мессии и обещают Ultimate спасение евреев.

Лазарь иди вон Это пророческое исследование о воскресении Лазаря, которая является изображением Воскресения Израиль в конце Скорби.

Питание 5000 - Это пророческое исследование описывает, как основной урожай христиан будет уделено глубокому изучению Библии так что они будут подготовлены к служению Господу Иисусу в течение первой половины Скорби.

Небольшой рог Даниэль прогнозов роста власть антихриста, который будет преследовать неверных христианской течение первой половины Скорби.

Он Скоро
Библия очень четко представлять себе тот факт, что Иисус Христос приходит снова и, возможно, очень скоро. Многие стихи из Ветхого и Нового Заветов, которые обещают проанализировать его возвращения.

Часто задаваемые вопросы

Часто задаваемые вопросы Отвечают Общие вопросы о спасении души и пророчества.

Книга Откровение Часто задаваемые вопросы Обзор книги Откровение дается через вопросы и ответы.

Иеремия Глава 50/51 Часто задаваемые вопросы Обсуждаются вопросы и ответы о разрушении Вавилона.

Антихрист Часто задаваемые вопросы На вопросы отвечает об антихристе.

Библейские Типология Объясните, какие ключевые слова используются в Библии.