Кто имеет ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Откровения 3:22

Дом
Примечание: Эта статья была переведена с английского помощью Службы Google языка перевода, поэтому он не будет столь же точным переводом осуществляться с помощью языка эксперт.

Откровения главы 2 и 3 - Письма к семи церквам

По Лин Mize

II. Письма к семи церквам: "То, что сейчас" (главы 2-3)  

Письма к семи церквам говорить Христу в связи с его решением Церкви в тот момент, были написаны буквы, и постоянно вплоть до конца церкви века. Они даже включают части присваивается каждому члену Церкви, когда Иисус приходит, чтобы удалить церкви от земли. Один из самых распространенных ошибок в толковании этих писем заключается в предположении, что эти послания были написаны для неверующих или плевелы в Церкви. Каждая буква обращается к творчеству Церкви изучаются. Как видно из содержания письма, они были написаны для отдельных верующих, и призыв к покаянию, чтобы каждый верующий в этой церкви. Призыв к покаянию всегда для отдельных верующих.  

Иисус есть что-то хорошее сказать о каждой церкви, за исключением Лаодикию. Он что-то плохое сказать о каждой церкви, за исключением Смирне и Филадельфии. Заявление в каждой церкви, я знаю твои дела "показывает, что данный вопрос в каждом письме работ христиан, а не их дух спасения. Это особенно важно помнить при чтении раздела с названием своего смыл в "Книгу Жизни Агнца" из-за неверности. Христианин не может потерять свой дух спасения, даже если он неверный до смерти. Дух спасение не зависит от нашей верности или наше бытие Overcomer. Дух спасение зависит от верности Иисусу, и к нему преодолении смерти и могиле. Следовательно, книга Агнца жизни относится к работе и награда "венец жизни", который имеет отношение к спасению души. Пожалуйста, прочтите мою диссертацию погибнуть или не погибнуть за подробное объяснение разницы между духом и спасение души.  

Важно отметить, что каждое письмо адресовано "Ангел" Церкви в стадии рассмотрения. Ангел каждой церкви гонца к этой церкви, который является пастором этой церкви. Когда Бог хочет сообщить что-то местный орган церкви, он обычно делает это через пастора этой церкви. Это очень важно понимать, что все благодарности, предупреждений и предостережений в этих семи букв для членов Церкви.

А. Письмо к церкви в Ефесе (2:1-7)

Rev 2:1-7 (KJV) Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит держащий семь звезд в деснице Своей, кто ходит в посреди семи золотых светильников: 2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, а ты испытал тех, которые говорят, что они апостолы, и не являются, и нашел их лжецами: 3 и ты несешь, и ты терпение, и Ты ради имени Моего трудился, а ты не упал в обморок. 4 Но имею немного против тебя, что ты оставил первую любовь твою. 5 Итак вспомни, откуда ты упал, и покайся, и твори прежние дела; или я приду к тебе быстро, и удалить светильник твой с места его, если не покаешься. 6 Но это ты, что ты ненавидишь дела Николаитов, которое Я ненавижу. 7 Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Тому, кто победит дам вкушать от древа жизни, которое находится в середине рая Божия.  

1. Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит держащий семь звезд в деснице Своей, кто ходит в посреди семи золотых светильников:

А. Семь церквей буквальном, образно и пророческое. Были буквальное семь церквей в то время, что получил эти письма, и характеристики этих церквей, как описано в каждом письме. Кроме того, эти семь писем описывающих различные типы семь церквей, которые существовали с момента, что письма были написаны до конца церкви века. Кроме того, каждый христианин попадет в одну из этих семи категориях. Говоря простым языком, эти семь церквей, помимо того, что буквальное церквей, представляют собой всего тела Церкви во всей ее истории. Эти две переносные смыслы из семи букв, а есть и другие. Наконец, пророчески, эти семь писем описывает семь Церкви возраста или периодов Церкви от первого возраста Ефесской церкви в первом веке до последнего возраста Лаодикийской церкви в ХХ веке. В следующей таблице дается краткий обзор этих семи церквей, а семь Церкви возрастов:

Церковь
Период
Значение названия
Символ
1. Эфес
1 век
Отпустить, расслабиться
Апостольская, Loveless
2. Смирна
100-312 н.э.
Мирра
Гонимые
3. Пергам
312-606 н.э.
Женат
Компромат, Государственная
4. Фиатирской
606-End
Постоянные Sacrifice
Папская, коррумпированной, ритуальные
5. Сардис
1517-End
Остаток
Протестантская, мертвая, формальная
6. Филадельфии
1750-End
Братская любовь
Великое пробуждение, верный
7. Лаодикии
1900-End
People's Rights
Отступник, тепло

B. Иисус судя церквей на протяжении всего возраста Церкви. Каждый христианин ответственность перед Богом и будут судить за его работу на судилище Христово в конце церкви века. Иисуса, идущего среди семи светильников, в главе 1 и в этом стихе изображает Иисуса тесное изучение всех христиан в церковь века. Он является одной из церквей просмотра и записи произведений каждого христианина.

C. Весь Откровения был направлен в каждой из семи церквей, но каждый из семи церквей, был участок, которые конкретно относятся к нему. Оценка каждого из этих семи церквей является картина того, как Иисус Христос будет судить каждого христианина на суд Христов. Некоторые христиане будут слышать только похвалу от Иисуса, такие, как Смирне и Филадельфии, в то время как другие христиане будут слышать только порицания от Иисуса, такие, как Лаодикию. Большинство христиан, услышать похвалу и порицание, такие как Эфес, Пергам, Фиатирской и Сарды.  

D. Каждая буква имеет семь различных частей.

(1) адрес

(2) цитату из одной или более возвышенные атрибуты говорящего.

(3) Утверждение Его полное знание о действиях тех, имя.

(4) описание состояния каждого из них, в том числе хвалить, обещание, порицание и / или наставлением.

(5) намек на его обещали наступают, а характер она будет считать лицам описал.

(6) универсальная команда услышать.

(7) специального обещание Виктора.

e. Порядок наследования изменились за последние четыре вызова, где внимание уделяется после обещания "Тому, кто победит". Причина этого заключается в последних четырех возрастов Церкви продолжать вплоть до пришествия Господня, и призыв к внимание уделяется последней для выделения.

F. Стих 1 содержит адрес в Ефес, и цитаты из церкви в Ефесе. Иисус конкретно говорится, что Он имеет семь звезд в деснице Своей, которая относится к пастырям каждой из этих церквей буквальным. Административная должность пастора не милость, но услуги. Он является главным, опекуна, сторожа и под-пастырь овец. Он несет ответственность перед Богом за его верность к своим обязанностям. Иисус также ходит между светильником, который изображает его острым глазом распознания в суде церквей.  

2. Я знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, а ты испытал тех, которые говорят, что они апостолы, и не являются, и нашел их лжецами:  

А. "Я знаю твои дела" является заявление, с каждой церкви показав полное знание их произведений. Помните, что этот вопрос в каждом случае делами, а не спасение духа.

B. Остальная часть стиха через 2 стих 4 показано состояние церкви в Ефесе. Эфес был тяжелый рабочий церковь, которая помогает развивать терпение среди скорбей. Ранняя Церковь первого века представлено Ефес, и он был очень преследованиям со стороны евреев.

C. Были видимо обманщики, которые вступили в эту церковь притворяясь апостолы-онов послал Христа, но Эфес тестирование каждого убедиться, что они были действительно апостолами. Эфес усердно работали, чтобы избежать обманутых эмиссары от Сатаны.

3. И ты несешь, и ты терпения, и ты ради имени Моего трудился, а ты не упал в обморок.

А. Эфес перенес невзгод положить на него и родила их терпение. Эфес работала очень тяжело во имя силы и власть-Иисуса Христа и не изнемогал. Это очень хорошая благодарности от Господа Иисуса Христа для христиан в Эфесе.

4. Но имею немного против тебя, что ты оставил первую любовь твою.

А. Эфес делает все права, за исключением одного. Их любовь к Иисусу снизилась. Они имели большое рвение к истине & правы, но их любовь к Христу вступили роковой упадок. Они были доктринально звук, но они приняли свое внимание от жениха, любимого.

5. Итак вспомни, откуда ты упал, и покайся, и твори прежние дела; или я приду к тебе быстро, и удалить светильник твой с места его, если не покаешься.

А. Приход имеет буквальный, изобразительные, и пророческое значение, так как она относится к буквального Церкви в Ефесе, христиане, которые имеют тот же характер, Эфес и Эфесской христиан, которые не будут частью из-воскресения, которое означает, что они не войдут Царство Небесное и царство и правила с Иисусом Христом.

B. Удаление подсвечник означает, что Господь месте церкви, христианских, или Церкви века на полке и не использовать его в своей работе. Предостережением является покаяние, которое является командой для каждого христианина в Церкви века.

6. Но это ты, что ты ненавидишь дела Николаитов, которое Я ненавижу.

А. Междометие доктрины Николаитов в церковь была предпринята в первые века, но эта доктрина не закрепиться, пока Совет Nicae в 325A.D.

B. Слово "Николаитов" происходит от "Ника", что означает победить и "Лаос" смысла или мирян, простых людей. Это лжеучение попытались установить порядок контроля духовенства и мирян, простых людей. Именно сегодня практически все конфессии. Любое иерархическому порядку духовенство выше местного пастора стал жертвой этой ложной доктрины. Высшего порядка власти в Церкви является пастором, и даже он должен быть слугой, а не в такое положение, милорд.

7. Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Тому, кто победит дам вкушать от древа жизни, которое находится в середине рая Божия.

А. Универсальная команда слышит, что Дух говорит церквам: то же самое во всех семи, за исключением последних четырех церквей, где она находится в самом конце, чтобы подчеркнуть, что Дух должен сказать церквей. Это важно, поскольку последние четыре периода Церкви будут пересекаться и продолжаться вплоть до возвращения Иисуса Христа. Следовательно, это даже более важно в течение последних четырех церквей слышать, что Иисус говорит церквам. Эти четыре церкви должны быть в лучшей позиции, чтобы услышать и понять, что Иисус говорил с ними.  

B. Семь посланий к семи церквам редко читал или учил в храме, хотя они и дают конкретные указания церкви о том, как жить и быть верными христианами. Письма также подчеркивают важность второго пришествия, и эта доктрина была фактически отказались и очернялся церквей конца периода.

В. Письмо к Смирнской церкви (2:8-11)  

Rev 2:8-11 (KJV) И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: 9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, ( впрочем ты богат), и я знаю о богохульстве из них, которые говорят, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. 10 Не бойся ничего из тех вещей, которые ты будешь страдать: Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, что вы можете быть судимым, и будете иметь скорбь дней десять: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. 11 Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Тому, кто победит, не причинит вреда от второй смерти.  

Смирна средства мирры, ароматический ингредиент для бальзамирования умерших. Название этой церкви описывает преследований Церкви до смерти. Это была церковь, мирры, или горечь, но было приятно и драгоценными к Господу. Были не так много работает, потому что его преследование, будучи бедными и страданий в скорби. Эта церковь возлагает большие надежды на предстоящие Королевстве после воскресения. Поликарп был, вероятно, ангел Церкви, и он был сожжен группой евреев и язычников. Ссылка на сборище сатанинское, вероятно в связи с этой группой евреев в буквальном смысле и неверных христиан в пророческом смысле.  

8. И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив;

А. Это включает в себя обращение к Смирне и цитаты из вечности, смерти и воскресении Иисуса Христа. Направление к его смерти и воскресении будет большим стимулом для этой церкви больше страданий преследование даже до смерти. Те, кто преследовал до смерти буду жить снова, и Иисус напоминает этой церкви об этом факте.

B. Это Awesome думал, что Бог пришел на землю как человек и умер за наши грехи.

9. Я знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и я знаю о богохульстве из них, которые говорят, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

А. Этот стих намекает на всеведение Христа в отношении их произведений, и она начинается с состояния их характер. Даже если они бедны, преследованиям и в скорби, Иисус говорит, что они богаты. Буквально, Иисус говорил о своем духовном богатстве, но пророческим, он имеет в виду их ближайшие наследия в Царстве века. Многие в Церкви Смирна, безусловно, будет среди тех, кто достиг к не воскресение во время начатков Rapture.  

B. Преследований евреев богохульство (т. е. из сатанинского сборища) покинули эту церковь обездоленным, беспомощным и подавлены, но она была богата в божественной благодати, угодны Богу и надежду в Королевстве возраст в будущем.

C. Пророчески, Смирна представляет церковь возраст, который начался при Нероне и простирается от 100-312A.D. Возраст Смирна Церкви завершился провозглашением Константина, что христианство государственной религией в Риме.

10. Не бойся ничего из тех вещей, которые ты будешь страдать: Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, что вы можете быть судимым, и будете иметь скорбь дней десять: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизнь .

А. Неизвестно, как к буквальному выполнению 10 дней преследования именуемые для буквального церковь Смирны, но пророческим, скорее всего, это относится к десяти годам страшные гонения, начиная с указом Диоклетиана в 303 до н.э. Константин указ Милан AD313. Этот период в десять лет было последним и самым страшным преследованиям Церкви под языческий Рим, и она закончилась возраста Смирнской церкви.

B. Буквально, это те церкви, которые умерли как мученики выиграет венец жизни на суд Христов. Образно говоря, это относится к тем христианам, которые потеряют свою душу в этой жизни и в конечном итоге сохранение своей души для будущей жизни. Эти христиане, войти в Царство Небесное. Пророчески, это касается всех христиан в Смирне Церкви возраста, которые умерли в гонениях Роман.

C. Не надо умереть физически, как мученик, чтобы получить венец жизни. Эта корона выиграл ежедневные распятие плоти старой природе и жизни в соответствии с новым духом природы. Он откладывал старика и ввод в нового человека. Многочисленные христиане, которые не являются мучениками получит венец жизни. Венец жизни идет победителями, которые понимают, спасение души на судилище Христово.

11. Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Тому, кто победит, не причинит вреда от второй смерти.

А. Это универсальная команда, чтобы слышать, и специальные обещание является победителем или Overcomer в христианской жизни. "Вторая смерть" относится к смерти души христианина на суд Христов. Христианский еще сохраненные духовно, но его жизнь или душа потребляется в озеро огненное.

B. Те, кто теряет христианской души в этой жизни не потеряет душу свою вторую смерть, которая в озеро огненное. Это относится и к христианам, жизнь которых пытались огнем геенны, и их жизнь сгорел, как дрова, сено и солому. Gehenna огонь разрушения и очищающий огонь Божий (Матфея 10:28). Он может уничтожить и тело, и душа. В тот же огонь, который уничтожит органы несохраненных преступниками будет уничтожить душах неверных христиан. Эти христиане будут по-прежнему попасть в рай и еще будут подобными образу Иисуса Христа. Жизнь многих христиан погибнут в огне геенны.  

C. Этот стих подтверждает, что не-победителями будут "вреда от второй смерти". Озеро огня разрушает их жизнь и душу, но они все еще сохраненные духовно. Они сохраняются ", но тем огнем (1 Кор. 3:11-17).

С. Письмо к Пергамской церкви (2:12-17)

Rev 2:12-17 (KJV) и к Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит тот, который имеет острый меч с двумя остриями, 13 знаю твои дела и где ты живешь, даже там, где престол сатаны заключается в следующем: и Ты держишь быстро мое имя, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, доколе Антипа был мой верный свидетель, который был убит у вас, где живет сатана. 14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Balac бросить перед соблазном сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и совершать прелюбодеяние. 15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. 16 Покайся; либо я приду к тебе быстро, и будет бороться с ними мечом уст Моих. 17 Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Тому, кто победит дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которое никто не знает экономия тот, кто принимает его.  

Пергам означает "Молодожены", и это картина истории Церкви в результате присоединения Константином в 312 году н.э. вплоть до коронации Бонифаций III "универсального епископа" Церкви Римской империи. Это было время, когда церковь вступила в союз с государства. Это было время, когда Церковь перестала преследоваться и начала быть подняты. Был Unholy брак между церковью и государством и Церковью не удалось преодолеть.

12. И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит тот, который имеет острый меч с двумя краями;

А. В нем содержатся адреса и одной из характеристик Sublime Иисуса. Острый меч, это та, которая делит пополам души и духа, в соответствии со следующими стихами:

Евреям 4:12 (KJV) Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого обеих сторон меч, оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.  

Это говорит о решении. Мы либо предоставить письменное Слово Бога сделать это сейчас или живое слово Бога будет делать это на суд Христов. В любом случае душа или "старика", должны погибнуть или умереть.

13. Знаю твои дела и где ты живешь, даже там, где престол сатаны заключается в следующем: а ты держишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, доколе Антипа был мой верный свидетель, который был убит у вас, где живет сатана.

А. Иисус утверждает его всеведение работ Пергама.

B. Пергам был успешен, чувственный и языческий город. Пергам был столицей царства мощной эллинистической славится своей скульптуре и своей библиотекой, уступая лишь одно в Александрии. Церковь была близко к центру царство зла. Церковь была вера, мужество и выносливость, и верные свидетели Христа. Это также одна из худших элементов. Это место, где Антипа умер мучеником. Согласно традиции, Антипа, запеченное в наглую чашу на просьбу Домициана. Домициан был братом Тита и царствовал император Рима А. D. 81-96. Домициана был тот, кто сослал Джона Патмос.  

14. Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Balac бросить перед соблазном сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и совершать прелюбодеяние.

А. Много состоявшейся на учения Валаама, который проник в церквах сегодня. В основном, это государства сегодня, что если у Вас есть доверенные Христа, вы сохраняются и все это хорошо, поскольку вы дитя Божье. Учение награда / наказание и судилище Христово чужды этой доктрины. Термин Ultra-Грейс, используемые для описания этой доктрины. Он подчеркивает, благодать полное исключение работ. История Валаама в число 22-24. Валаам учили Моавитяне научить Израиль поклоняться Ваалу и совершает прелюбодеяние, то Бог Израиля будет наказывать их. Валаам пытался проклясть Израиль, но он не смог этого сделать. Учения Валаама, является учение о мирском компромисс.  

B. Ошибка Валаама (Иуда 11) была проповеди и пророчества наживы. Мы видим это в Лаодикийской церкви сегодня в процветании учения, такие как имя его и утверждают, что учение о Trinity Broadcasting Network.

15. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.

А. Помните Эфес ненавидели дела Николаитов. Пророчески, эта доктрина получила опору в церкви при Совете Никее в 325 г., которое было в Пергам Церкви века. Nicolaitanism создана церковной иерархии, чтобы правила и контроль над народом. Эта доктрина проникла всей Церкви сейчас.

16. Покайтесь, или же я приду к тебе быстро, и будет бороться с ними мечом уст Моих.

А. Они повелел покаяться или их решение будет быстрым и резким. Бог будет судить компромисса и греха в жизни верующего. Мечом уст отделить душу от духа в суде, и душа погибнет в озеро огненное. Христианский прежнему будет сохраняться духовно, но его вознаграждения или наследия в Царстве, будут потеряны.

B. Греческое слово для быстрого является tachu и средства внезапно или неожиданно.

17. Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Тому, кто победит дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не Человек знает, что экономия он получает.  

А. Сокровенную манну является типичным Христа, поэтому он должен представлять собой особые отношения с Христом в Его Царстве. Сокровенную манну это манна скрыты в золотой горшок в ковчег Завета. Это типичный Живое Слово Бога и написанное слово Божие. Надо выйти за рамки завеса в храме, где хранится сокровенную манну. Христианин должен выходить за рамки святилище в святая святых, чтобы получать сокровенную манну. Это может быть сделано только в тесном общении с Богом в чтении и изучении его Слово для более глубоких истин.  

B. Белый камень представляет собой оправдание на судилище Христово за любые проступки. Христианин, который получает белый камень является христианским, который был признан святым и безупречным на суд Христов. Он является христианином, который пошел дальше в зрелости и поняла, о спасении души. Новое название представляет собой особое отношение к Христу. Новое название представляет собой собственность Христа. Обе фотографии преодоление христианами, которые разделяют в вечную славу Христа. Не все христиане будут участвовать в этих славы. Только победителями будут участвовать в этих славы.

D. Письмо к Фиатирской церкви (2:18-29)  

Rev 2:18-29 (KJV) И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у кого глаз подобен пламень огненный, и ноги подобны халколивану: 19 я знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и дела твои, и последний будет больше, чем первый. 20 Но имею немного против тебя, потому что ты страдаешь, что жене Иезавели, называющей себя пророчица, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, чтобы совершить прелюбодеяние, и есть идоложертвенное. 21 Я дал ей время покаяться в блуде ее, и она не покаялась. 22 Вот, Я бросил ее на постель, и им, что совершать прелюбодеяние с нею в великую скорбь, если они не покаются в делах своих. 23 И я буду убивать своих детей со смертью, и все церкви узнают, что Я тот, который исследывает вожжи и сердца, и воздам каждому из вас по делам вашим. 24 Но вам я говорю, и к остальным Фиатирской, как и многие, кто не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, они говорят, я поставлю на вас иного бремени. 25 Но то, что имеете, держите, пока приду. 26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, 27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся даже как я получил от Отца Моего. 28 И дам ему звезду утреннюю. 29 Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.  

Церкви Возраст Пергама, закончившийся с началом Церкви возраст известен как Фиатирской. Послание Иисуса к Церкви Фиатирской является точное представление о Католической Церкви с примерно А. D. 606 до настоящего времени и до тех пор, Иисус вернется. Фиатирской принимал активное участие в службе и благотворительные организации, и он был терпелив, полагаясь на обещания Божьего. Она не имеют ревность по дисциплине благочестиво и доктрины. Было снисходительны к ошибкам и лжеучителей, так что ложь и идолопоклонство выросли и изменили весь характер Церкви. Лжепророки, которые первыми заманили церковь в отпадения от веры были женщины. Преподаватели-женщины всегда были проблемы в руководстве Церкви в заблуждение ложными доктринами.  

18. И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у кого глаз подобен пламень огненный, и ноги подобны штрафа латунь;

А. Это включает в себя адрес и характеристики Иисуса как всевидящего судьи Церкви. Мы говорили об этих характеристик в видении, что Иоанн отдан на Патмосе. Церковь Фиатир проявляется в католической церкви, которая стала мощным в Священной Римской империи, как и сила Римской империи сократилось.

B. Глаза, как пламень огненный изобразить очистительного огня решение, что все христиане будут испытывать. Металл латунь типичный решение, которое изображено на всю Церковь.

19. Знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и дела твои, и последний будет больше, чем первый .

А. Иисус описывает те добрые дела, Фиатир и тот факт, что их произведения получили лучше. Католическая церковь сделала много прекрасных работ благотворительности, и это видно во многих католических больниц, детских домов и работ по монахинь во всем мире. Добрыми делами католической церкви, не следует упускать из виду просто из-за злых дел и страшные злоупотребления доктринальных, что происходит в храме. Иисус описывает эти злые работ в следующем стихе.

20 Но имею немного против тебя, потому что ты страдаешь, что жене Иезавели, называющей себя пророчица, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, чтобы совершить прелюбодеяние, и есть идоложертвенное.

А. Слово "Фиатирской" означает постоянное жертву и намекает на жертву массы, которая отрицает закончили работу Христа на кресте. Массы и ложные учения пресуществление предлагает смерти Иисуса Христа снова и снова, для очищения греха, и отрицает, что его раз и навсегда, смерть как искупление грехов. Многие христиане умерли под руками Римско-Католической Церкви, потому что они отказались праздновать ересь массы.

B. Иезавель является параллель с притчей о закваске, где женщина вводит закваски в тесто. Это закваска ложное учение Римско-Католической Церкви, которая была вставлена в Церкви и продолжает работать, пока вся Церковь квасное с ложным ложных доктрин и учений.

C. Женщина по имени Иезавель учил членов Церкви к участию в сексуальной безнравственности, которая сопровождала языческой религии. Это было очень похоже на древний вавилонский тайны Религия. В католической церкви многое совершить духовный блуд (идолопоклонство) на поклонение идолам, Евхаристии и почитание Марии. Даже при их верности в некоторых вещах, Иисус имеет большое дело против Церкви Фиатир.

21. Я дал ей время покаяться в блуде ее, и она не покаялась.

А. Эта церковь была дать возможность раскаяться, но не смогла. Собственно, церковь имела Фиатирской 1400 года раскаяться, но он по-прежнему совершает духовное прелюбодеяние.

B. Католической Церкви стало известно его ложные учения, но эти учения продолжались вплоть до сегодняшнего дня.

22. Вот, я бросил ее на постель, и им, что совершать прелюбодеяние с нею в великую скорбь, если они не покаются в делах своих.

А. Эта женщина по имени Иезавель будет брошена в больную постель для нее зла. Ее последователи также будет страдать, если она не раскаивается. Имя Иезавель-видимому, представляет Папского поклонения системы, которая привела к католической Церкви быть сбиты с толку от истины Писания. Бог сделку с папским система культов, и с теми, которые оказались вовлеченными в своей ереси.

B. Пророчески, Папский культов система, которая вавилонского Тайны религии, будут уничтожены антихриста, а те, в католической церкви, который совершает духовное прелюбодеяние, будут отклонены на плод Rapture и бросают в период скорби. Этот вопрос рассматривается в этом стихе и следующий стих Писания.

23. И я буду убивать своих детей со смертью, и все церкви узнают, что Я тот, который исследывает вожжи и сердца, и воздам каждому из вас по делам вашим.

А. Много внутри и вне Церкви последовали пагубных путей вавилонского тайны Религия. Много умрет физически, в скорби период царствования антихриста. Это решение будет настолько очевидны, что все церкви будут знать, что Бог есть праведный Судья, который ищет в сокровенном виде (И. e. , Вожжи = почки) и мысли и эмоции (I. e. , Сердца). Фиатирской церквах, Сардис и Лаодикию будет брошена в период скорби, но они будут просыпаться под гонения антихриста.  

B. Решение от Церкви будет в соответствии с работы. Это не уделяется достаточно внимания со стороны большинства церквей, которые были введены в заблуждение путем учения Валаама, который научил детей Божиих, чтобы быть в заблуждение блуд и прелюбодеяние.

24. Но вам я говорю, и к остальным Фиатирской, как и многие, кто не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, они говорят, я поставлю на вас иного бремени.

А. Есть кое-кто в этой церкви, которые не считают, что эти ложные доктрины. Они не получили, оказавшихся в этих так называемых глубоких тайн, которые в действительности сатанинский. Эти христиане не будет наказан. Есть некоторые Фиатирской, которые остались верны Слову Божию. Они не будут брошены в великую скорбь.

25. Но то, что имеете, держите, пока приду.

А. Этот стих устанавливает, что церковь Фиатир будет продолжать функционировать до возвращения Иисуса. Те, в Католической Церкви, которые остались верны необходимо провести быстро, пока Иисус вернется на верный начатки.

26. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,  

А. Это показывает, что победителями в Католической Церкви будет царствовать, и править с Иисусом Христом в тысячелетнем царстве. "The End" будет смерти или восторга ни в Rapture плодов или основной урожай Rapture.

27. И он будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся так, как я получил от Отца Моего.

А. Учтите, что эта церковь Фиатир, которая правила с "железной рукой." Это подтверждает, что преодоление Церкви в период скорби это человек, ребенок, оказавшихся перед Богом (то есть, вознесена) в Откр 12:5 .

28. И дам ему звезду утреннюю.  

А. Существует незначительное неправильного в этом стихе. Греческое слово "дают", фактически означает, внести или комиссии. Утренняя звезда появляется только перед самой темной ночью, и она отражает свет Солнца в то время. Иисус является Солнце правды, а те, в церкви, которые отражают свет Иисуса перед последней половины периода бедствий будет большой честью как яркая звезда утренняя. Начатков Rapture произойдет в полночь (I. e. , Образно говоря). Иисус появляется в Израиль, как Солнце правды в первой половине дня. Ночь между полночью и рассветом картина скорби период. Основной урожай будет проходить через часть темно, но они будут вывезены до самой темной ночью, и они будут свидетелями Иисуса перед самой темной ночи, которая является последней половины периода бедствий . Таким образом, преодоление христиан в течение первой половины периода бедствий будет сделано или эксплуатацию как светлая и утренняя звезда, которая отражает свет Иисуса Христа перед темным час скорби период.  

29. Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.  

А. Это послание концы с предостережением в церковь, чтобы слушать и прислушиваться к предупреждениям из этих писем к Церкви.

Е. Письмо Церкви в Сарды (3:1-3:6)

Rev 3:1-6 (KJV) И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела, что ты, имя которого ты живешь , но ты мертв. 2 Будьте бдительны, а также укрепить вещи, которые остаются, что готовы умереть, ибо я не нашел дела твои были совершенны пред Богом. 3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. 4 Ты несколько имен, даже в Сардис, которые не осквернили одежд своих, и они будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. 5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, но я признаю его имя перед Отцом Моим и перед ангелами. 6 Кто имеет ухо, да слышит, что Дух говорит церквам.  

Церкви Возраст Фиатир не заканчивается с началом Церкви Возраст Сардис, поскольку Фиатирской продолжается до возвращения Господа (стих 2:35). Слово Сардис означает "одного побега", "остатки" или тех, которые "вышли", поэтому оно является точной картины протестантских церквей, которые вышли из Реформации. Слово протестантских означает того, кто протестовал против ложного учения католической церкви. Реформация началась с Лютером в А. D. 1517, когда он прибил свои 95 тезисов к дверям церкви в Виттенберге Германия.  

Крик Реформация "Sola ФИДЕ" (И. e. , Вера в одиночку), и просто удивительно, сколько евангелистов и пастырей лавировать на работу покаяние в качестве предпосылки для дух спасения. Это является результатом неспособности понять разницу между духовного возрождения и спасения души, либо разница между "видя царство" и "войти в Царство" (Ин. 3:3,5). Непонимание грядущего Царства Иисуса Христа и судилище Христово вызвало всей Церкви, чтобы не понять даже основные доктрины дух спасения. Работы покаяние, крещение и послушания были изложены необходимые для духовного возрождения. В Евангелии от Иоанна было написано как свидетельство, чтобы люди уверовали и не спаслись (Ин. 20:31), а слово покаяние не может быть найдено в этом Евангелии. Покаяние есть условия для входа в Царствие, но это не то же самое духовное возрождение.  

Церковь Сард называется "мертвым Церкви", хотя она имела репутацию живы. Это не значит, что они действительно не родится свыше, но они были бесплодными или бесплодны в своих работах. Их произведения были в силе плоти, а не сила духа.

1. И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела, что ты, имя которого ты живешь, и ты мертв.

А. Адрес, Sublime характерные Христа, заявление всеведение отношении работ и духовным состоянием Церкви в этот стих.

B. Семь духов Божиих, представляют собой совокупность или семь раз служение Святого Духа.

Исаия 11:2 (KJV) и Дух Господа почиет на Нем, дух премудрости и разума, дух совета и, возможно, дух ведения и страх Господень;

(1) Дух Господень-член Троицы

(2) Дух премудрости-разведка или право использования знаний.

(3) духа взаимопонимания-Insight, восприятия, способны различить

(4) Дух адвоката-Благоразумие или способность дать добрый совет

(5) Дух меча-сила, мощь и сила (особенно, духовная война)

(6) Дух знаниями, чтобы лично опыта или, что знают Бога

(7) Дух страха-Reverence, глубокое благоговение или уважение к Богу

C. Семь звезд являются пасторами из семи церквей (1:20).

D. Иисус знает все о работах Сарды.

e. Сардис имеет репутацию за то, что жив, но она духовно мертвы. Это значит, что она является бесплодной или бесплодны в произведениях дух. Сардис работ в силе плоти, а не сила духа. Слуга, который спрятал его фунт в пот салфеткой или тканью самостоятельного усилия описательный из Сарды христианских (Лк. 19:20).

2. Будьте бдительны, а также укрепить вещи, которые остаются, что готовы умереть, ибо я не нашел дела твои были совершенны пред Go D.

А. Церковь Сардис не бдительным для возвращения Господа.

B. Работы они делают, необходимо усовершенствовать или сделали полное пред Богом. Работах отсутствуют.

3. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.

А. Христос предупреждает их о том, сколько они получили (например, наследование) и слышали ". Держись" означает для защиты от потери своего наследства раскаиваться.

B. Сардис предупреждают, что если они не стало предупреждение, Иисус придет на них, как тать (например, похититель), и они не будут знать (например, знаю) час, что он придет. Это то же самое, как "хозяину", чей дом был взломан как вор (Мат. 24:43). Он не был предупрежден, и он был отделен от служащего, была тревога. Неверных слуг не было бдительным и следующих Писание описывает разделение, что он испытывает:

Мать 24:50-51 (KJV) господин раба того придет день, когда он смотрит не для него, и в час, что он не осознает, 51 и истребит его на части, (например, отдельные его) и назначить ему его часть (например, отмеренное количество) с лицемерами (т.е. тех, кто претендует на более духовными, чем они есть): там будет плач и скрежет зубов.

4. Ты несколько имен, даже в Сардис, которые не осквернили одежд своих, и они будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

А. Очевидно, что будут какие-то Сардис христиан, которые будут приняты в Rapture плодов, так как их работы (например, одежда), являются полными и непорочным. Они "достойный" (то есть, заслуживает или из-за вознаграждение), даже если они не являются предупреждение для возвращения Господа.

5. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, но я признаю его имя перед Отцом Моим и перед ангелами.

А. Это ссылки на те, которые были осквернены, но они стали победителями во время скорби период. Они будут одеты в "белые одежды", которая является символом для их хорошей работы. Следующий Писание описывает эти христиане:

Rev 6:9-11 (KJV) И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души из них, которые были убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они занимали: .. И белых одеждах даны были каждому из них, и это было сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, должно быть выполнено.  

B. "Книга жизни" имеет отношение к спасению души, а не духовное возрождение. Было бы смешным для Иисуса, чтобы быть христианами предупреждение о том, смыл их имена из книги жизни, если это было невозможно.

C. Иисус признаюсь имена победителями перед Отцом. Названии ссылку на характер человека. Таким образом, чтобы признать его имя означает признать и одобрить от характера человека, который был Overcomer. Эти христиане не будут одобрены или были дисквалифицированы за их наследования.

6. Rev 3:6 (KJV) Кто имеет ухо, да слышит, что Дух говорит церквам.

А. Это послание заканчивается, как все делать с предостережением в церковь, чтобы слушать и прислушиваться к предупреждениям из этих писем к Церкви.

F. Письмо Филадельфийской церкви (3:7-13)  

Rev 3:7-13 (KJV) и к Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, он это так, у кого есть ключ Давидов, что он отворяет, и никто не закрывает; и закрывает, и никто не отворит; 8 знаю твои дела; вот, я поставил перед тобой открытую дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и ты сохранил слово Мое, и не отрекся от моего имя. 9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, которые говорят, что они евреи, и не являются, но ложь: вот, Я сделаю, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.

10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. 11 Се, гряду скоро: держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. 12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон, и Я напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима , нисходящего с неба от Бога Моего, и Я напишу на нем имя Мое новое. 13 Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.  


Слово Филадельфия означает "братской любви" и характеризует возраст Церкви, которая началась с Великого Пробуждения при Джордже Whitefield, и последовал Джон Уэсли, Чарльз Г. Финни Д. Л. Муди. Это было время, когда евангельские и миссионерские труды были проведены в силе духа. Именно в это время, что учение о Втором пришествии был возрожден. Именно в это время, что в Midnight Cry был выполнен в переносном смысле, когда вся Церковь проснулась истин о возвращении Жениха. Это церковь Филадельфии, что верен Господь, и из-за ее терпение, она будет удалена через "открытых дверей" перед скорби период множества попробовать Церкви.  

7. И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, он это так, у кого есть ключ Давидов, что он отворяет, и никто не закрывает и закрывает, и никто не отворит;

А. Адрес и возвышенные характеристики Иисуса Христа, в этом стихе. Sublime характерным является одним из высокого духовного, морального или интеллектуального стоит, что не следует преуспел. Она имеет высшую ценность и внушает благоговение в наблюдателем. Иисус является святым, а это значит, что он чистый и морально безупречным. Он является воплощением святости.

B. Он является истинным, и это по отношению к божеству. Он является реальной, неподдельной, а не фиктивным, а это значит, что он истинный Бог, а не сделали вид, как идолы являются лишь предлогом, чтобы быть Богом. Иисус Христос является Богом во плоти.

C. Он имеет ключ Давидов, а это означает, административных или правительственных органов. Ссылка Ветхом Завете Исаия 22:22. Ключом является символом бесспорное право вводить и осуществлять все необходимые полномочия. Ссылка Исаии относится к Иудеи, но это относится к Церкви.

D. Он, что "отворяет" и "закрывает" имеет ссылку на вход в рай и царство небесное. Имея ключ Давидов, Иисус Христос имеет полный суверенитет над которой входит как. Поскольку Иисус обращается Церкви, этот вход относится к Церкви. Израиль, как народ уже конфискации их въезд в небесном аспекте Королевства. Церковь принадлежит Богу небесному люди, и Израиль Бога земных людей.

8. Знаю твои дела; вот, я поставил перед тобой открытую дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и ты сохранил слово Мое, и не отрекся от Моего имени.

А. Иисус показывает его полное знание своей работы, и он представляет собой открытую дверь для них, поскольку они сохранили свое слово и не отрицает его имя, хотя они лишь немного силы (И. e. , Мощность). Эта "маленькая власть" активно заняты в верности Слову Божьему. "Открытая дверь" метафора смысла возможности для миссионерской работе. Это было верно для буквального Церкви в Филадельфии, поскольку именно на главном торговом пути между Востоком и Западом, и ему была предоставлена возможность для распространения Евангелия благодати для региона за его пределами. Кроме того, возраст Филадельфия церковь была одной из больших возможностей для миссионерской работы. Пророчески, "Открытая дверь" открытых дверей в небеса условия для верности Христу.  

B. Церковь Филадельфия не популярный, мощный и влиятельный в мирские дела Церкви на земле, но она является верной в деле изучения и сохранения веры как учит Библия.

C. Филадельфия не отрицает имя Иисуса. Это означает, что их жизнь отражает образ Иисуса Христа. Это произойдет только, когда христиане распять старой природой и позволить жизни Иисуса Христа, чтобы жить в них посредством заполнения Святого Духа.

9. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, которые говорят, что они евреи, и не являются, но ложь: вот, Я сделаю, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.

А. Буквально, были евреи, в ранней церкви, которые были особенно тревожным для христиан. Пророчески, есть группы христиан, которые вышли из Реформации, которые считают, что Бог через с Израилем, и что они являются духовными Израиля или евреев. Эта группа является весьма мощным в Церкви сегодня, и они смотрели на христиан Филадельфии потому что они очень немногочисленны и слабы в теле Церкви.

B. Сборище сатанинское означает группу, которая исполняет волю сатаны. Преследований евреев, что в ранней Церкви выполняли волю сатаны в преследование Церкви. Кроме того, группы христиан, которые думают, что церковь заменила Израиль не будет среди христиан Филадельфии, так что они в буквальном смысле будет поклонение ногам христиан Филадельфии. Эти группы все еще находятся в основных протестантских церквей. Их ложной теологии называется замена богословия.  

C. Филадельфия христиане будут в числе четырех живых существ или 24 старейшинам, так что они будут либо на престоле с Иисусом или первой строке вокруг престола. Это означает, среди тех из сатанинского сборища, в буквальном смысле будет поклонение Иисусу, но они будут у ног тех, кто ближе к трону. Это в Филадельфии христиан.

D. Филадельфия христиане не являются популярными среди крупных тела Церкви, но это будет ясно, что Иисус любит их с особой любовью.

10. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

А. Те, кто в церковь Филадельфии терпеливо перенес испытания и несчастья своей христианской жизни. Они зарекомендовали себя как победителями, и они будут храниться в "Час суда", что идет на всех христиан, которые "живут на земле".

B. Те, кто "жить на земле" являются те, кто поселился и получили удобный в мире. Они уже не только паломники, проходящие через эту жизнь, и они взяли на жительство и гражданство на Земле. Они не искали Господа, чтобы вернуться, и они даже презрением идею, что Иисус придет и прервать их жизни удовольствие. Они стали богатыми и их корней были потоплены глубоко в землю.

C. "Годины искушения" (т. е. судом) является первой половины периода бедствий. Она будет простираться от начатков Rapture до основного урожая вознесение церкви.

11. Се, гряду скоро: держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

А. Иисус утверждает, что его приход будет вдруг, когда это произойдет, и Филадельфии христианам необходимо остерегаться потерять то, что они достигли в работах. Даже Филадельфия христиане могли отпадают и теряют свою корону.

B. Это возможно для одного человека к другому по причине споткнулся и упал и потерял корону. Христиане не должны позволять никому соблазнить их. Искушения отпадают получат гораздо больше, как мы приближаемся к начатков Rapture.

C. Филадельфия Христианский держится с плотным и ужесточение Word ручка Христа, имя, терпение и Пришествия. Он может сдать сама жизнь, но не то, что сделать корону из его показаний.

D. Достижения в Филадельфии христианина не отличается в глазах Церкви, но он живет своей жизнью с увеличением верности. Корону, которая должна быть охраняемой есть венец жизни, и это относится к спасению души.

12. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон, и Я напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, , сходящий с неба от Бога Моего, и Я напишу на нем имя Мое новое.

А. Overcomers будут видные посты в храме Бога Отца, и они никогда не будут терять эти позиции. Имя Бога Отца, на них означает собственности. Они также будут жить и быть в совладельцев "Новый Иерусалим в качестве наследства. Будучи связана с Новым Иерусалимом аналогичное время Невесты Христовой.

B. Новое имя Христа означает, что они будут его невеста.

13. Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

А. Это послание заканчивается, как все делать с предостережением в церковь, чтобы слушать и прислушиваться к предупреждениям из этих писем к Церкви.

Г. Письмо в Лаодикийской церкви (3:14-22)

Rev 3:14-22 (KJV) И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия; 15 знаю твои дела, что ты ни холодно, ни жарко: если бы ты был холоден, или горяч. 16 Итак, как ты тепл, и ни холоден, ни горяч, то извергну тебя из уст Моих. 17 Ибо ты говоришь: я богат, и увеличилась с товарами, и нуждаются в ничто, и не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг: 18 Советую тебе купить у Меня золото, в огонь, что ты будешь богат и белую одежду, чтобы одеться ты можешь, и что твой позор наготы не появляются, и помажь глаза твои с eyesalve, что ты увидишь. 19 Как много, как я люблю, я упрек и наказываю быть ревностным и покайся. 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. 21 Тому, кто победит дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил, и я сел с Отцем Моим на престоле Его. 22 Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.  

Слово Лаодикийской означает "права народов", и это относится к пророческим церкви возраст, который начался около 1900 года. Она будет продолжаться до возвращения Господа. Эта церковь возраст характеризуется отступничества и равнодушия. Эта церковь самодовольный, гордый и самодовольный группы стало богатое материальное имущество, и основной упор делается на финансовых вопросов и организации. Существует усердие и рвение для организации и работы, которые, по мнению мужчин, но очень мало общения с Богом и углубленного изучения Библии. Индифферентный христиане говорят сами за себя обманутыми, и они не видят, что они несчастен, жалок, и нищ, слеп и наг. Эта церковь состоит из незрелых христиан, оказавшихся в делах этого мира. Они представляют собой крупный сегмент Христианство сегодня.  

14. И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия;

А. Этот стих содержит адреса и заявления о возвышенном характеристик Иисуса Христа. Аминь это слово, означающее, что иврит которого является фиксированной, истинной и неизменной. Он имеет в виду Иисуса Христа, как описательные названия, кто является суверенным.

B. Иисус Христос является единственным "свидетель верный и истинный". Это означает, Иисус является надежным и правдивый свидетель. Он будет нашим судьей на судилище Христово, и Он будет свидетелем против нас по качеству нашей работы должно быть.

C. "Начало создания Божия" означает, что Он был принцип, власть или агента творчества. Это не значит, что Христос был первым создал время, как некоторые культы сказать, но он был фактическим создателем и суверенитет над созданием.

15. Знаю дела твои, что ты ни холоден, ни горяч: если бы ты был холоден, или горяч.  

А. Иисус снова провозглашает его всеведение над делами Лаодикию. Он свидетель верный и истинный, поскольку его всеведение. Поэтому его решение будет совершенным и справедливым, и не будет апелляции из-за возможности ошибки.

B. Иисус Христос предупреждает Лаодикии об их равнодушие. Он предпочитает более холодом равнодушия. Это, вероятно, из-за лицемерия, участвующих в равнодушие. Иисус имеет в виду истинное отношение сердце здесь, а не внешние профессий, которые производятся. Пенистый, мелкой христианства на телевидении и радио сегодня не рвение, что Иисус желания. Лаодикии прежде всего, оказавшихся в Hype эмоции, а не духовное рвение.

16. Так вот, как ты тепл, и ни холоден, ни горяч, то извергну тебя из уст Моих.  

А. Это буквально означает, что Иисус будет рвота Лаодикии из уст Его. Так как это не делает буквальном смысле, мы берем переносном смысле, что Иисус будет отвергать Лаодикийской на pretribulational начатков восторг тех, кто был верным или горячее в просмотре и готовится для возвращения Господа. Остальная часть этого прохода подтверждает это будет смысл этого стиха.

17. Ибо ты говоришь: я богат, и увеличилась с товарами, и нуждаются в ничто, и не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг:

А. К сожалению, безразличный христиан сегодня думают, что они живут прекрасные христианской жизни. Они имеют большое роскошное здание, витражи, а большие интересы земель. Эта церковь имеет обильные владения материалом и по их мнению, это является отражением их духовное состояние.

B. Истинное духовное состояние Лаодикийский не известных им. Иисус говорит им несчастен, и жалок, и нищ, слеп и наг. Слово "жалким" означает, что они еще не пережила испытания использовались для их тестирования. Слово "жалким" означает, что они будут жалели вместо восхищения. Слово "бедный" означает, что у них нет духовных наград хранятся на небесах. Слово "слепой" означает, что они не имеют духовной проницательности, которая поступает из изучения Священного Писания. Слово "голая" означает, что они еще не сделали необходимую подготовку к свадьбе, обеспечивая для себя брачную одежду, к добрым делам. Именно из-за этих условий Лаодикийской церкви, что она будет отклонена в восторг начатки. Такой отказ является действительно милосердной деяния Иисуса как следующий Писания подтверждают, что им будет предоставлена последняя возможность исправить все эти недостатки в их духовность.  

18. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться ты можешь, и что твой позор наготы не появляются, и помажь глаза твои с eyesalve, что ты можешь видеть.

А. После его отказа пророчествовали в стихе 16 выше, поскольку духовных условий, изложенных в стихе 17 выше, Лаодикии это советовал в этом стихе, чтобы максимально использовать возможности в период скорби. Лаодикии это советовал "купить у Меня золото", а это значит, выполнять духовные произведения, которое заслуживает награды на суд Христов. "Пробовали в огонь" означает, что эти работы будут выполняться во время пожара в период скорби. Цель этой покупке золота пытались в огонь, чтобы они больше не будут духовно бедные (И. e. "Ты можешь быть богатым).  

B. Лаодикии также будет иметь последнюю возможность получить брачную одежду, добрых дел, так что они будут одеты и не появляться голым на суд Христов.

C. Лаодикии также будут иметь возможность высказать свое глаз исцелился и открыт к истинам Писания. Преследование скорби период поможет Лаодикийской проснуться к истинам Писания.

D. Важно отметить, что все эти достижения в духовности происходят после Лаодикии был отвергнут Господом. Если этот отказ состоялось на судилище Христово, то не было бы дополнительную возможность заработать духовных наград и быть одетым в одежду хороших работ. Лаодикии будет вознесена в середине периода бедствий (например, Rev 7:9-17). Это те, "одетые в белые одежды" в Откр 7:13.

19. Как много, как я люблю, я упрек и наказываю быть ревностным и покайся.

А. Этот стих доказывает, что Лаодикийской истинные верующие. Иисус любит их так, он будет выговор и наказываю их в период скорби. Иисус предупреждает их быть ревностным и покаяться в своих грехах и в жизни они живут. В этом стихе, есть еще возможности покаяния с тем чтобы избежать периода бедствий, которые будут время от выговор и наказание.

20. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.  

А. Этот стих часто неверно истолкованы как относящиеся к духу спасения, но оно имеет отношение к общению с христианами, которые уже родились свыше, духовно.

B. Буквально этом стихе говорится, что Иисус стоит отвечать за дверью, и он стучится в дверь Laodicean слушать или слушать гласа Его. Если он прислушается к предупреждению, Иисус придет и стипендий на ужин, которая происходит до полуночи и полночи плакал. В этом стихе, то представляется, также будет достаточно времени для христианского безразличный к покаянию и иметь право на "открытых дверей" пообещал в Филадельфию.

21. Тому, кто победит дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил, и я сел с Отцем Моим на престоле Его.  

А. Этот стих также имя Лаодикийской церкви во время церковь века. Она включает в себя обещание всем, что преодолеть в ходе нынешнего возраста. Высоком положении княжение и постановления, "в моем троне", по-прежнему доступна на индифферентный христианин, который Overcomer.

B. Стихи 17 и 18 выше, видимо, только стихи в этом отрывке, что конкретно адресованы Лаодикийской церкви в период скорби. Стих 19 содержит предупреждение о выговор и наказание в скорби, и стих 20 государствах требования для избежания скорби. Это требование является стипендий и близости с Господом Иисусом Христом. Стих 21 содержит обещание победителями во время церковь века.

22. Он Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.  

А. Этот стих содержит универсальный призыв ко всем Церквам слышит, что Дух говорит церквам.

На этом заканчивается письмами к семи церквам. Церковь возраст заканчивается pretribulation начатков восторга верующих Церковь Филадельфия. Фиатирской, Сардис и Лаодикию осталось пройти в первой половине периода бедствий. Церковь возраст заканчивается в Откровении 4:1.



Статьи

Спасение

душа VS Дух спасения Душа и Дух определены в Библии. Духе христианского и тело спасены по вере в Иисуса. Это подарок от Бога. душа сохраняется, будучи верными Иисусу.

Что касается Писания Говорит спасения? Несколько писаний с посланиях Павла изучаются призывают христиан, что делать добрые дела для Бога так что они будут высоко оценил Иисуса на суд Христов.

Филадельфия Христианский Обсуждаются Божественная характеристики Филадельфии христианина.   Они будут принимать Иисуса в восторг первых плодов и пропустить все семь лет скорби.

Как Распни самоуправления   Включены предложения по распинать вашей греховной природы человека и позволяющие Христа правила в вашей жизни, обеспечить спасение своей души.

Старый человек должен умереть Писание изучается, что обсуждается необходимость умереть для себя такой душой будет сохранена на суд Христов.

Книга памяти Филадельфия Христиане сейчас готовится, повинуясь и думал об Иисусе Христе, даже в своих частных моментов. Те, праведные мысли и дела вспомнили Бога.

Вмененный С. Практические Праведность Праведность   Каждый возрожденный христианин имеет вмененный праведность Христа, но каждый христианин призвал добиваться после Практические Праведность Бога.

Вечная жизнь Христианский что следующим Иисуса и ставит его первую в его жизни будет наследовать жизнь вечную.

Покаяния   Должно христианской покаяться в своих грехах, с тем чтобы спастись духовно? Библейские ответа на этот вопрос прост, но объяснение является очень сложным для тех христиан, с поверхностным пониманием Библии.

Спасение прошлое, настоящее или будущее?   Слово Божье говорит о спасении человека в трех временах: прошлое, настоящее и будущее. Все три Salvations рассматриваются в этой статье.

Спасение Прошлое, Настоящее и Будущее Спасение духа, тела и души подробно рассматриваются в этой статье.

Книгу Жизни Все христиане имен первоначально написано в Книге Жизни. Вместе с тем, христианском будет иметь свое имя смыл этой книги, если он изменяет Богу.

Невеста Христа Писания, которые определяют Невестой Христа обсуждали. Это самые верные верующие в Иисуса.

Никто не знает день и час Все христиане должны быть следя за возвращение Иисуса Rapture первые плоды.   К сожалению, большинство христиан не смотрят на его возвращение.

Не оставляй монтаж вместе Апостол Павел призывает христиан часто встречаемся, чтобы обсудить возвращение Иисуса Rapture первых плодов и поощрять друг друга, чтобы жить праведной жизнью для Бога.

Евангелие - что это такое? Евангелие благодати и Евангелия Христа рассмотрели в деталях от стихи из Библии.

ЗАВЕТ БОГА работ В книге Ефесянам, Павел призывает христиан выполнять добрые дела для Бога. Иисус обещает большую награду от тех, которые живут своей жизнью за него, а не для себя.

Духовное возрождение Духовное возрождение это дело Божие, а не человек. Никакие работы человеку необходимые для спасения для христианина.

Пять крона Есть пять уровней награду за самый верный Иисуса Христа. Все пять короны заработал христианской и стихи, которые объясняют эти короны подробно рассматриваются в данной статье.

манила по возвращению Иисуса Иисус хочет, чтобы мы просили Его, чтобы вернуться на первые плоды Rapture в Откровении, глава 22. Здесь мы поднимаем манила к нему.

Откровения

Что вы видели   Срок его до такого начала Скорби. Встречает Джона семи церквей Малой Азии и видение Сына Человеческого.

То, что сейчас / семь церквей   Срок его до восторга первые плоды. Иисусе отмечает духовного здоровья семь церквей.

Что состоится позже   Описаны временные рамки являются Rapture первые плоды. Великого престола на небе и первые плоды Rapture.

Семи запечатанный Выделите   Срок является началом скорби. Семи запечатанных прокрутки передал Иисусу Христу.

Открытие первых шести уплотнений   Описаны первые шесть печатей прокрутки будут открыты и прекурсоров на гнев Божий, что в скором времени следует .

Подготовка к Дню Господа   144000 верные евреи называют Иисуса и любого христиане до сих пор жив взяты на небо в основной урожай Rapture.

Седьмая печать открыто и развязали Труба Решения   Гнев Божий излился на нераскаявшиеся человечества через катастрофических решений.

Подробнее Труба Решения Гнева Божьего продолжается несохраненные человечества.

Ангела сильного, и книжки Джон приказал съесть маленькую выделите которой сладкий вкус во рту, но горькой в животе.

Два свидетеля Бог использует Енох и Илия предсказать суждения Божий несохраненные человечества.

Седьмой труба Окончательное суждение Божий несохраненные человечества готовы быть развязана, на земле подле Бога Вседержителя.

Антихрист и лжепророк Антихрист и лжепророк позволил контроль над землей в течение трех с половиной лет. Основного урожая христиане будут severly тестирование в течение этого времени.

Жатва земли   Срок является середина периода бедствий, и дает некоторые подробности из 144000 евреев, которые были спасены в начале периода бедствий.   Описан точило гнева Божия.

Чаш гнева Божия Бог Отец команд, семь чаш гнева Его будет развязана на земле.

Подробнее чаш гнева Божия Семь чаш Божьего суда описаны подробно.

Падение Вавилона Больше последнего времени власти Вавилона описана в деталях. Срок его до Скорби начинается и завершается в конце Скорби с полным разрушением Вавилона.

Песни Hallelujah в раю Иисус вернется и антихрист и лжепророк захватили тогда судили, а затем брошены в озеро огненное для вечной погибели.

тысячелетнее правление Иисус царствует на земле за тысячу лет. Несохраненные оцениваются в великий белый престол и затем брошены в ад для вечности.

Нового Неба и Новой Земли Обиталищем всех христиан и ветхозаветных святых, сходящий с небес, и подробно описаны.

Заключительное слово от Бога   Сроки сейчас. Иисус призывает всех христиан быть просмотре для его возвращения, и призывает их быть верными Ему.
 

Толкование

Книга Колоссянам Апостол Павел призывает церкви в Colossea жить праведной жизнью для Бога.

Первая книга Джона Апостол Иоанн адресов спасение души и жизни праведной и святой жизнью.

Книга первая Питера Цель для письма заключалась в поощрении преследовали верующих надеяться на конечную избавления Божьего для тех, которые непоколебимы в своей верности Богу.

Книга вторая Питера - Бог призывает христиан spirtual роста и верность как они смотрят на второе пришествие Иисуса.

Книга пророка Аввакума Описывает преследований христиан Главный урожай антихриста в течение первой половины Скорби.  

Книгу Филиппийцам Поль призывает церкви в Филиппах продолжать верных жизни для Бога.

Книга Галатам Павел объясняет, что христиане не должны быть следующие Моисеева Закона, но и быть верными Иисусу за ним.

Книга Джеймса Джеймс подробно описывает, спасение души, и команды для выполнения работы праведного Бога.

Книга Иуды Иуда предупреждает христиан, что противники в Евангелии будут возникать и быть готовы оставаться верными Иисусу, даже тогда, когда преследуют.

Книга Есфирь Книга Эстер картинку для отказа Израиля от Царства Божия и предоставления Королевства к Церкви.

Книги Руфь Это пророческое толкование Рут и объясняет, что Рут картина христианской, что очень верным Христу.

Послание к Римлянам Часть первая Павел объясняет благовестие Божие, относящиеся к спасению, которое включает в себя оправдания, освящения и прославления. (CHP 1-8)

Послание к Римлянам Часть вторая Павел описывает выборов, отказ и восстановление Израиля в пророческий замысел Бога. Он также обсуждает, как держать вашу душу чистым и святым, призвав имя Господа. (CHP 9-11)

Послание к Римлянам Часть третья Поль искренне умоляет христиан Римской представить свои органы в качестве живых жертвы, с тем чтобы они святы (т.е. освящена) и приемлемо к Богу. (ТЭЦ 12-16)

Предупреждение

Закона греха и смерти От Иезекииль Глава 18. Душа, грех умрет.

Христиане оставил неверный христиане будут преследоваться антихрист для первой половины Скорби.

Судилище Христово Все христиане будут давать подробный отчет о работе своей жизни Иисуса Христа.

Непростительный грех Существует только один грех, что Иисус не простит.

Предупреждение для христиан Филадельфии Верных христиан рекомендуется оставаться верным, особенно в эти последние дни церковь возраста.

Большим заблуждением (Ли) Бог допускает неверных христиан опыт заблуждение.

Ад Что есть ад?

геенна против жизни неверный христианин опыт их участия в огне геенны, и будет верным христианским опытом жизни вечной.

Бог ненавидит жалуюсь Верующие христиане не должны жаловаться.

Бог ненавидит Бормотать От Иезекииль Глава 18. Душа, грех умрет.

Погибнуть или не погибнуть Душа неверных христиан будут гибнуть на суд Христов.

вы предостеречь других? Верный христианин должен предупреждать других о конце времен, и как они должны жить своей жизнью во имя Бога.

Притча

Царство Божие - Описаны три аспекта Царства Божия.

Труженики - Различные типы христиане, которые служат Богу описаны.

Таланты Основной урожай христиане будут служить Христу в течение первой половины Скорби. Две будут служить преданно, третий христианин не будет верно служить Иисусу во время этого тестирования.

Овцы, монеты и о блудном сыне Притча о овец, монеты и блудного сына иллюстрирует доктрину Божественного выборов. Притча касается трех избранных Богом народов сохранено язычниками, церковь, и спасали евреев.

Две Сыновья Эта притча описывает отказа от первосвященников и фарисеев, чтобы быть послушными Господу Иисусу Христу и войти в Царство Божие.

Виноградники Это притча о неверности Израиля сделать праведности, что Бог, предусмотренного для них сделать.

Брак Эта притча о свадьбе подготовленного для царя Сына и относится к призыву Церкви и вывоз из язычников невесту для Иисуса Христа.

Фунты Эта притча является картина овец и коз, суд при втором пришествии Христа в силе и славе.

Разумное Стюард Эта притча описывает неверности христианской в последние дни перед началом Скорби и его ответ на Христа, когда столкнулся с замечанием о том, что он был неверен.

Семи притчи Королевство Эти семь притчи, описывают различные типы христиане церкви возраста и их реакции на команды Иисуса подчиниться и следовать за ним в вере.

Десять Дев Эта притча контрастах теми верующими, которые будут приняты в восторг первых плодов верующие и те, что останутся позади, чтобы быть испытано в огне первой половине Скорби.

Предсказания

Пророчество о Дамаске Город Дамаск будет полностью уничтожены перед началом скорби.

Земля шелест крыльев Великие западные страны будет контролировать большую часть мира. Она будет проходить под руководством Антихриста.

Пророчество о Египте Египет страна будет полностью уничтожено около начала скорби.

День Независимости Это сатаны версии событий, которые происходят в начале Скорби.

С. Небо в Царство Небесное Объясняется разницей между Небом и Царство Небесное.

Царство Божие Три аспекта Царства Божия подробные пояснения.

Нагорная проповедь
Нагорная проповедь краткая ожидания Иисуса для тех, кто следовал за Ним как ученики. Темой проповеди вход в царство небесное.

Даниэль семьдесят недель
Пророчество Даниила о семидесяти недель Даниила 9:24-27 касается трех периодов времени, занимаясь с народом Израиля.

Четыре зверя из моря Даниэль объясняет ведущий мировых империй конца времен.

День Господа Бога приводит к уничтожению тех, кто горды и высокомерны.

Дни Ноя
Дни Ноя представлять время от начатков вознесения и основной урожай вознесение церкви.

Конец света
СМИ готовит почву для обвинений христиан за любой войне на Ближнем Востоке, и особенно последней битве в Армагеддоне.

Новый Иерусалим
Новый Иерусалим является фигурой для Церкви Божией.

Церкви в Лаодикии Иисус оценивает веры конца времен Церковь Лаодикию. Это в значительной степени не хватает веры и будет severly испытываются в первой половине Скорби.

Он грядет с облаками Это хронологический план пророческие события от Иисуса первого пришествия Его второе пришествие в силе и славе.

Ревекка - Ревекка типа Невесты Христовой.

Невозможно доставить к покаянию Верных христиан, которая падает от веры в Иисуса не будет предоставлена вторая возможность раскаяться и следуйте его снова.

Обоснование В. Освящение
Разница между оправданием и освящением разница между спасением души и духа спасение.

Похоть плоти против плоды Духа Христианин может либо следовать за Богом, производя духовных плодов или могут следовать своим собственным корыстным интересам, производя смерть души.

Доктрина выборы Кальвинизм сравнивается с арминианство. Оба они правы, и оба неправы. Писании проанализированы, чтобы обеспечить правильное толкование выборов.

Тьму внешнюю Которые должны быть поданы во тьму внешнюю является не заключает власть короля. Существуют серьезные последствия в неверности ко Христу.

Земля's Судьба Читать, чтобы выяснить, что происходит на земле после тысячелетия Королевства.

Великое Поручение Писания проанализированы, чтобы определить, что Великое Поручение как написано в Евангелии от Матфея 28.

Ионы Стихи из книги Ионы являются проанализированы, чтобы определить, что действительно произошло в Ионе, когда он был поглощен большое морское существо.

Предопределение - Все христиане обречены на спасение. Спасение совершается Богом, поскольку он сохраняет кто хочет сэкономить. Священном Писании подробно рассмотрен в этой статье.

Далее в Rapture предварительно скорби восторг самых верных Святых Иисуса проанализировали стихами из Писания.

Олива Дискурс Матфея, глава 24 и 25, анализируется и включать пророчества о церкви, а также евреи и язычники, сохраненных во время скорби.

Разделение Филадельфия Христианский отделена от менее верным христианским перед началом скорби. Это называется Rapture первые плоды. неверный христиане будут иметь возможность стать более прочной верным путем преследования в течение первой половины Скорби.

Семь праздников Семь праздников Израиль описывается в книге Левит 23. Они представляют собой тень грядущего Мессии и обещают Ultimate спасение евреев.

Лазарь иди вон Это пророческое исследование о воскресении Лазаря, которая является изображением Воскресения Израиль в конце Скорби.

Питание 5000 - Это пророческое исследование описывает, как основной урожай христиан будет уделено глубокому изучению Библии так что они будут подготовлены к служению Господу Иисусу в течение первой половины Скорби.

Небольшой рог Даниэль прогнозов роста власть антихриста, который будет преследовать неверных христианской течение первой половины Скорби.

Он Скоро
Библия очень четко представлять себе тот факт, что Иисус Христос приходит снова и, возможно, очень скоро. Многие стихи из Ветхого и Нового Заветов, которые обещают проанализировать его возвращения.

Часто задаваемые вопросы

Часто задаваемые вопросы Отвечают Общие вопросы о спасении души и пророчества.

Книга Откровение Часто задаваемые вопросы Обзор книги Откровение дается через вопросы и ответы.

Иеремия Глава 50/51 Часто задаваемые вопросы Обсуждаются вопросы и ответы о разрушении Вавилона.

Антихрист Часто задаваемые вопросы На вопросы отвечает об антихристе.

Библейские Типология Объясните, какие ключевые слова используются в Библии.