Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.

Para perecer ou não perecer

por Lyn Mize

Este é um discurso sobre a diferença entre alma e espírito, como descrito nas Escrituras. Os requisitos para a salvação de cada um são diferentes, e devem ser entendidos separadamente para compreender corretamente a Bíblia. O aviso sobre a perecer nas Escrituras, refere-se sempre a alma ou o corpo, e nunca o espírito.

Todas as advertências na Escritura são avisos para as pessoas espiritualmente regenerado. Isto inclui todos os avisos sobre a morte ou perecer. Este é um conceito difícil de entender para os cristãos, devido à falsa paradigmas resultantes da má informação divulgada pela Igreja. A principal razão para desinformação é a falta de pregadores e professores a entender a diferença entre alma e espírito.

O homem é um ser tripartite criada à imagem do Deus vivo, que é uma Trindade. A idéia de que a alma eo espírito do homem são uma ea mesma não é mais verdadeira do que a idéia de que Deus Pai e Deus Espírito Santo são os mesmos. Deus existe em três pessoas em união e assim que faz o homem. O espírito do homem é aquele que nasceu de Deus no homem. O espírito regenerado do cristão está viva e em perfeita submissão ao Espírito Santo. Nunca pode perecer mais do que Deus, o Pai pode perecer. O espírito do homem é semelhante a Deus Pai, tanto quanto o homem ser criado à imagem de Deus. O espírito de um cristão é nascido ou vem de Deus, por isso nunca pode pecar. As Escrituras que se seguem são referentes a este novo espírito da natureza que é nascido de Deus:

(1 Ped 1:23 KJV) Ser nascido de novo, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, que vive e permanece para sempre.

(1 João 2:29 KJV) Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

(1 João 3:9 KJV) Qualquer (ou seja, tudo) é nascido de Deus não comete pecado, porque a sua semente permanece nele, e ele não pode pecar, porque é nascido de Deus.

(1 João 4:7 KJV) Amados, amemo-nos uns aos outros: o amor vem de Deus, e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.

(1 João 5:1 KJV) Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama o que gerou também ama ao que é gerado por ele.

(1 João 5:4 KJV) Porque tudo o que é nascido de Deus vence o mundo: e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé.

(1 João 5:18 KJV) Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca, mas aquele que é nascido de Deus o guarda, e não o mau lhe toca.  

Como dito acima, o espírito do cristão nunca pode perecer. Conseguinte, o espírito do cristão está eternamente seguro, e seria absurdo que a Palavra de Deus para nos avisar sobre uma condição que não pode acontecer.

Na mesma linha, o espírito do regenerado pessoa já está morta, então ela não pode morrer ou morrer, uma vez que ele já está morto. A única maneira de uma pessoa espiritualmente morto para ser vivo é o Espírito Santo para regenerar o que pessoa. É a obra do Espírito Santo para regenerar as pessoas, e não é por vontade de homem que isto acontece:

(João 1:12 KJV) Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que crêem no seu nome:

(João 1:13 KJV) Que não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

Regenerado pessoas dizendo que têm apenas conseguiu obter nascer de novo espiritualmente é tão sem sentido como ir para o necrotério e tentando convencer um dos cadáveres para exercer a sua vontade de vir vivo e de pé e andar.

Para colocar isto em perspectiva, devemos entender que entramos em contato com inúmeras pessoas. Essas pessoas são ou espiritualmente vivo ou morto espiritualmente, e não sabemos o vivo do morto, na maioria dos casos, e nós somos mesmo enganados em alguns casos em que pensamos que sabemos. O Espírito Santo está em constante regeneração pessoas espiritualmente, e não sabemos quando isso acontece, ou a quem isso acontece. Pensamos que isto acontece quando uma pessoa tem uma experiência espiritual, se arrepende de seu pecado e começa a seguir o Senhor como discípulo. A verdade é que esta pessoa pode ter sido regenerado espiritualmente como uma criança, e tem agora foi trazido ao arrependimento. O fato é que não sabemos ao certo quando ou quem está espiritualmente regenerado. Há joio muitos na Igreja que fingir e agir como cristãos, mas o fato é que eles estão mortos espiritualmente.  

Todo o ser humano se ele está morto espiritualmente ou espiritualmente viva é uma alma. A alma é a nossa identidade como pessoa. É a nossa vontade, emoções, personalidade, desejos, inteligência e tudo o que somos como pessoa. Ao nascimento, além de estar morto espiritualmente, nós temos uma alma corrompida ou a vida que segue a velha natureza caída. Não há ninguém mais egoísta ou egocêntrico que o recém-nascido. Todo mundo nasce em pecado para a alma, a vida ou a pessoa está em um estado caído. Consequentemente, quando uma pessoa nasce de novo espiritualmente, sua alma ou a vida ainda está em um depravado ou caiu do estado, assim como o corpo ainda está em um estado caído ou depravada. Quando nascemos de novo espiritualmente, nosso corpo continua a envelhecer, e que acabará por morrer, uma vez que não foi resgatado.  

O mesmo é verdade para as nossas almas. A alma da pessoa que tenha nascido de novo espiritualmente ainda está em um estado caído, e é controlada pela velha natureza caída que ainda está no nascido de novo indivíduo. É necessário que a alma ser renovado de acordo com os desejos e anseios de nossa natureza espírito novo. Agora, aqui é o lugar onde a vontade do homem espiritualmente regenerado entra em jogo. Até que um homem nasce de novo espiritualmente, sua vontade é escrava da natureza velho espírito, que está em um estado caído e depravado. Isto significa que sua alma está em cativeiro para a natureza espiritual de idade, e ele não consegue se livrar desta escravidão. Uma vez que o Espírito Santo regenera uma pessoa espiritualmente, o que também é liberada do cativeiro, e esta pessoa pode optar por seguir a Cristo. Isto significa que o cristão tem a liberdade de escolha para seguir o velho espírito da natureza que ainda está dentro dele, ou ele pode seguir a natureza novo espírito que nasceu nele.

A decisão de seguir essa natureza novo espírito é chamado o arrependimento, o que exige a morrer para o velho homem (i. e. , Alma) e voltar a subir em novidade de vida (i. e. , Uma nova alma e vida que segue a Cristo). O batismo nas águas é um retrato da morte para a alma velha ou a vida velha, e voltar a subir em uma nova alma ou vida nova. Assim, o mandamento para o espírito recém-pessoa regenerada é "Arrependei-vos e ser batizado. A ordem na Escritura é sempre acreditar, se arrepender e ser batizado. Regeneração espiritual ea crença resultando em Jesus Cristo como Salvador é de graça e de graça. É dom de Deus, e nenhum homem pode crédito. Arrependimento e Batismo são obras e nosso sucesso em fazê-lo em nossa vida cristã será julgado no Tribunal de Cristo. Nossas vidas ou de almas entram através do teste de fogo intacto ou eles vão morrer ou ser destruído. A seguinte passagem da Escritura apresenta este julgamento por incêndio:

(1 Cor 3,9 KJV) Porque nós somos cooperadores de Deus: vós sois lavoura de Deus, vós sois edifício de Deus.

(RA 1 Coríntios 3:10) Segundo a graça de Deus, que é dado a mim, como sábio, eu tenho o fundamento, e outro edifica. Mas todo homem Acautelai-vos como então ele edificou.

(RA 1 Coríntios 3:11) Por outro fundamento, ninguém pode pôr do que está posto, o qual é Jesus Cristo.

(1 Cor 3:12 KJV) E, se alguém construir em cima deste fundamento de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha;

(1 Coríntios 3:13 NVI) O trabalho de cada homem deve ser manifestada: para o dia a declarará, porque será revelada pelo fogo, eo fogo provará o trabalho de cada homem de que tipo é.

(RA 1 Coríntios 3:14) Se a obra de alguém que respeitar edificou então, ele deve receber uma recompensa.

(RA 1 Coríntios 3:15) Se a obra de alguém se queimar perda, ele deve sofrer, mas ele próprio (ou seja, o mesmo) será salvo; ainda assim como pelo fogo.

(1 Cor 3:16 KJV) Não sabeis que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?

(RA 1 Coríntios 3:17) Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá, porque o templo de Deus é santo, que sois vós.

Eu gostaria de afirmar neste momento que milhões de cristãos são totalmente confusa quanto a este ponto de saber se uma pessoa tem a capacidade ou a liberdade de vontade para seguir ou escolher a Cristo. Esta é a discussão entre os calvinistas e os arminianos, os Batistas do Livre Arbítrio ea Hardshell ou batistas primitivos, Spurgeon e Wesley, e da doutrina original dos batistas do sul ao contrário do metodistas e batistas do sul presentes dias. Há um elemento de verdade na doutrina de todos esses grupos de cristãos, mas há também um grande erro em todos os seus ensinamentos. Este erro é devido a um mal-entendido sobre a diferença entre a alma eo espírito do homem, eo fato de que a Bíblia está escrito que o povo de Deus. Por conseguinte, todos os avisos nas Escrituras dizem respeito à alma de pessoas espiritualmente regenerado, e não para os pecadores. Portanto, todos os avisos sobre a perecer pertencem à alma do regenerado, e não os espíritos dos regenerados. Da mesma forma, todas as advertências sobre a destruição ea morte são a regenerar, e não o regenerado. Mesmo as Escrituras usadas pelos cristãos para persuadir as pessoas a "Get Born Again" são para pessoas que já nascem novamente.  

Desde a idéia de que uma alma cristã pode perecer é estranha para a maioria, vamos começar com algumas Escrituras claro que deve ser facilmente compreendido, e avançar para as Escrituras, que será difícil para os cristãos a compreender porque os paradigmas existentes, conjuntos mentais ou modelos que os cristãos têm já estabelecidos em suas mentes. Isto significa simplesmente que uma vez que um cristão tem entendido de forma especial, uma Escritura, é mais difícil para ele ver o real significado das Escrituras, do que se ele nunca tivesse entendido a Escritura em tudo.  

Um conceito importante para compreender antes de começarmos com as Escrituras sobre o perecimento da alma é o conceito de que as almas de todos os cristãos devem perecer em algum ponto do tempo. Podemos optar por perder nossas almas agora, ou podemos esperar até que a Acórdão do assento de Cristo e depois perdê-los. No entanto, existem consequências graves para esperar até que o Tribunal de Cristo. próprio Jesus expressou esse conceito na Escritura se segue:

(Mat 16:24 KJV) Então, disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.  

Por favor note que Jesus está falando aos seus discípulos . A advertência de que Jesus está prestes a dar é para os regenerar. Ele afirma que eles devem recusar ou repudiar totalmente próprias, e que eles devem tomar a cruz e segui-Lo. O auto é a alma, e Jesus está dizendo a Seus discípulos que eles devem rejeitar a alma ou pessoa que eles são, e seguir ou entre em união com ele. Isso significa que eles estão a viver da mesma maneira como Ele vive. A única maneira que eles podem fazer isso é matar o homem velho, que é a alma, e de viver a vida de Cristo. Numerosas outras Escrituras nos dizer como fazer isso. A cruz é um instrumento de morte, e nós estamos a matar o nosso velho ou alma. Ele está nos dizendo para matar a pessoa de idade ou a natureza que existe em nós, e permitir que Cristo viva em nós a Sua vida. Se fizermos isso agora, as almas novas ou as pessoas que somos, quando chegamos ao Tribunal de Cristo não pereça, ou morrer, e vamos receber uma grande recompensa. Esta é a essência dos versos seguintes:

(Mat 16:25 KJV) Pois quem quiser salvar a sua vida (alma) perdê-la, e quem perder a sua vida (alma) para a minha causa achá-la.

Se a regenerar a pessoa continua a ser a mesma pessoa, a vida ou a alma que agora ele é, então sua vida, alma ou pessoa será perdido quando ele chegar ao Tribunal de Cristo. No entanto, se a pessoa está disposta a rejeitar a alma ou pessoa que ele agora é de crucificar desta natureza carne velha, então a pessoa nova ele se torna como resultado de permitir que Cristo viva nele não serão perdidos no Tribunal de Cristo. A palavra para "perder" em ambos os casos no verso acima é a palavra grega para destruir ou perecer. Simplesmente afirmou, este versículo afirma que a alma ou a vida de uma pessoa precisa regenerar ou morrer agora, ou ele vai morrer no Tribunal de Cristo.  

(Mat 16:26 KJV) Pois que aproveita ao homem, se ele ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? Ou que dará o homem em troca da sua alma?

Jesus continua a sua explicação sobre a salvação ou a perda da alma, no Tribunal de Cristo. É importante entender que o Tribunal de Cristo não é para o fim de determinar quem entra no céu. É com a finalidade de julgar a vida ou a alma dos cristãos com a finalidade de recompensa ou castigo. Neste versículo, Jesus afirma que o cristão que vive de acordo com o auto de idade ou alma vai "perder a sua alma", quando a hora do julgamento vem. Jesus, então, faz o ponto através do uso de uma pergunta retórica que não há lucro para uma pessoa ganhar a riqueza do mundo inteiro e perder a sua alma, no Tribunal de Cristo. Ele, então, faz descer a uma situação mais realista e pergunta o que um homem vai desistir ou perder para salvar sua própria alma. Esaú entregou a alma ou herança por um prato de guisado. Reuben entregou a alma ou de herança para o prazer sensual com a concubina de seu pai. A passagem paralela em Marcos 8:36-38 é ainda mais trágico.  

(Marcos 8:36-38 KJV) (36) Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? (37) Ou que dará o homem em troca da sua alma? (38) Portanto, aquele que se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora dele também o Filho do homem se envergonhará, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos .

Muitos cristãos vão perder a sua alma (isto é, morrer) no Tribunal de Cristo, simplesmente porque tinham vergonha de ser associado a Cristo e suas palavras. Estes são os descritos em Apocalipse 21:8 como sendo medo de exercer a sua fé. Eles são cristãos, mas eles têm vergonha de falar em nome de Cristo ou a Palavra de Deus.

(Mat 16:27 KJV) Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai com seus anjos, e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.  

Este versículo mostra que a soma de toda a passagem diz respeito a recompensas no Tribunal de Cristo, e não se uma pessoa vai para o céu ou o inferno.

Agora que vimos que ela é regenerada pessoas cujas almas perecerão, e isso apenas significa que eles irão mudar de pessoas de um caráter depravado e estaduais em um povo de um estado diferente. A seguinte passagem da Escritura confirma que a actual céus ea terra também irá perecer, ou ser alterado ou transformado de um estado de estar sob a maldição de um estado de redenção e liberdade da maldição. Este versículo também nos dá a definição bíblica de perecer. Que significa ser alterado de um estado para outro estado.  

(Heb 1:8-12 ACF) (8) Mas, do Filho, diz: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre: um cetro de justiça é o cetro do teu reino. (9) Amaste a justiça e odiei a iniqüidade, por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo da alegria mais do que a teus companheiros. (10) E: Tu, Senhor, no início tens os alicerces da terra e os céus são obras das tuas mãos: (11) Eles perecerão, mas tu permanecerás; e todos eles, envelhecerão como um vestuário; (12) E como tu veste até dobrá-los, e eles serão mudados (i. e. , transformada ou feito diferente): mas tu és o mesmo, e os teus anos não acabarão.  

O versículo acima nos ajuda a compreender que a definição bíblica da palavra perecer significa ser transformado. Assim, a pessoa que foi regenerado espiritualmente deve permitir que sua alma para ser transformado em uma pessoa que é controlada pelo Espírito Santo. A seguinte passagem da Escritura fala dessa transformação:

(Romanos 12:1-2 ACF) (1) Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. (2) E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.  

Nosso corpo é o que é usado para manifestar ou exibir nossas vidas. Nossas almas ou vidas são vividas em nossos corpos, e outras pessoas sabem que somos como pessoas pelas ações de nossos corpos. O que sai de nossas bocas em forma de discurso que se manifesta, que está em nossos corações e mentes. O trabalho que fazemos é manifestada por nossas mãos, e nossa caminhada na carne ou o espírito se manifesta por nossas pernas e nossos pés. Nossos corpos são os meios através dos quais vivemos nossas vidas. A alma de uma pessoa se reflete nas ações do corpo. Conseqüentemente, quando nós apresentamos nossos corpos como um sacrifício vivo, estamos perdendo nossas almas, e nós mesmos são transformados pela renovação da nossa mente. A mente é um aspecto da alma. Paulo está explicando como devemos dedicar nossos corpos ao serviço do Senhor, a fim de salvar nossas almas, no Tribunal de Cristo. Se o fizermos agora em nossa vida cristã, então nossas almas não perecerá no Tribunal de Cristo. Por outro lado, se não fizermos isso agora, as nossas almas perecerão no Tribunal de Cristo, e nós iremos experimentar a morte da alma.  

Lembre-se que os espíritos de regenera nunca pode morrer ou perecer, e os espíritos de unregenerates já estão mortos, de modo a morte ou perecer do espírito nunca é abordada nas Escrituras como um evento futuro. As Escrituras apenas o endereço perecer ou a morte do corpo ou na alma. Deve também ser lembrado que a palavra grega para perecer também significa destruição. As seguintes Escrituras confirmam que a destruição se refere apenas à alma e do corpo:

(Mat 10:28 ASV) e não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma: temei antes aquele que é capaz de destruir a alma eo corpo no inferno.

Neste versículo Jesus se dirige aos seus discípulos e ele diz a seus discípulos a não temer Satanás e seus emissários que são capazes de destruir o corpo, mas eles devem temer a Deus, que é capaz de destruir o corpo ea alma no lago de fogo. Assim , Jesus está advertindo pessoas espiritualmente regenerado que eles precisam temer a destruição de suas almas no lago de fogo. A perda da alma, no lago de fogo é confirmada nesta mesma passagem apenas alguns versos do seguinte modo:

(Mateus 10:37-39 ASV) (37) Quem ama seu pai ou sua mãe mais que a mim não é digno de mim, e quem ama o filho ou filha mais do que a mim não é digno de mim. (38) e aquele que faz não toma a sua cruz e siga depois de mim, não é digno de mim. (39) Quem achar a sua vida (isto é, alma) perdê-la, e ele perder a sua vida (alma) para o meu causa achá-la.

(Mateus 5:28-30 ASV) (28), mas eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu adultério com ela, já em seu coração. (29) E se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o, e lança-o de ti, pois é melhor para ti que um dos teus membros se perca, e não todo o teu corpo ser lançado no inferno. (30) E se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-se e lança-o de ti, pois é melhor para ti que um dos teus membros se perca, e não todo o teu corpo ir para o inferno.  

Neste Escrituras, Jesus está usando uma linguagem figurativa relacionados com o corpo como instrumento agindo em nome da alma, a vida ou personalidade. O olho direito é o olho dominante e determina a entrada na mente, que é um aspecto da alma. O olho tem sido descrito como a janela para a alma. A mão direita é o principal membro do corpo que as imagens das obras que executa um crente. Neste figurativo paralelo entre o corpo ea alma, a incapacidade da mente de ser renovado por causa da entrada através do olho para a mente, as obras executadas pela mão, não o lucro do crente. O resultado final é o corpo inteiro, como representante da alma, é lançada ou destruídos pelo Lago de Fogo. Esta dissertação todo por Jesus sobre as obras que os crentes devem realizar após a experiência do novo nascimento é resumido no versículo 46 como segue:

(Mateus 5:46 ASV) Porque, se amais os que vos amam, que recompensa tereis? nem mesmo os publicanos a mesma coisa?

Este versículo somatório confirma que Jesus é enfrentar o julgamento das obras dos crentes com a finalidade de recompensas, e não o destino eterno de seus espíritos.

Para perecer ou não perecer (Parte II)

Temos falado sobre as advertências das Escrituras sobre a perecer ou ser destruído, e como este aviso refere-se tanto a alma ou o corpo físico do homem. Ele não está falando do espírito do homem, e não tem nada a ver com a entrada no céu ou no inferno. Para morrer ou não morrer é uma referência para os fiéis, e que pertence à perda no Tribunal de Cristo. As únicas pessoas que estarão no Tribunal de Cristo são cristãos.

Vamos agora continuar com algumas Escrituras que estão claramente em referência aos crentes perdem, e depois ir para algumas mais difíceis, que são considerados por muitos como a referência a unregenerates.

(1 Coríntios 8:11 NVI) E pela tua ciência perecerá o irmão fraco, por quem Cristo morreu?

Este verso é em referência a um crente forte causando um cristão fraco a tropeçar e perecerá. Favor note que este irmão mais fraco é um irmão e que Cristo morreu por ele. Ele é um cristão como confirmado no verso seguinte:

(1 Cor 8:12 KJV) Mas quando o pecado vos assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciência, o pecado contra vós Cristo.

Este versículo reafirma o fato de que essa pessoa é um irmão, e ele pode morrer por causa de sua fraqueza na fé.

A seguinte passagem da Escritura é abordar o perecimento de nossa alma agora assim a vida de Jesus se manifeste em nós.

(2 Coríntios 4:8 KJV) Estamos perturbados por todos os lados, mas não angustiados, perplexos, mas não de desespero;

(2 Coríntios 4:9 KJV) Perseguidos, mas não desamparados, abatidos, mas não destruídos;

(2 Coríntios 4:10 ACF) trazendo sempre no corpo o morrer do Senhor Jesus, que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo.

Os versos acima retratam a perseguição de cristãos e morte de si mesmo nesses cristãos, para que a vida de Cristo se manifeste em nossos corpos. Esta é a confirmação da verdade que os nossos espíritos são salvos pela morte de Cristo, mas as nossas almas somos salvos pela nossa morte para si mesmo e permitir que Cristo viva sua vida em nós. Observe a frase condicional "se manifeste".

(2 Coríntios 4:11 KJV) Porque nós, que vivemos, somos sempre entregues à morte por causa de Jesus, que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal.  

Este versículo repete o pensamento que nós, que estamos vivendo a vida de Cristo deve continuar a morrer para a velha natureza. Se formos bem sucedidos neste morte do homem velho, então a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos de carne. A condicional "pôde ser feito" é repetida para dar ênfase. O morrer para si mesmo e viver a vida de Cristo não é uma certeza, embora tenhamos sido salvos espiritualmente.

(2 Coríntios 4:12 RA) Então opera a morte em nós, mas a vida em vós.

(2 Coríntios 4:13) Nós temos o mesmo espírito de fé, como está escrito, eu acreditava, e por isso falei; também cremos e, portanto, falar;

(2 Coríntios 4:14 ACF) Sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também por Jesus, e nos apresentará convosco.

(KJV 2 Coríntios 4:15) Pois tudo é por causa de vós, para que a graça abundante pôde através da ação de graças de muitos redundará para a glória de Deus.

Essa passagem continua a exortação a morrer para si para que quando formos ressuscitados, a graça abundante ou influência divina em nossos corações possam resultar na adoração de muitas pessoas, redundando (redundar) para a glória de Deus.

(2 Coríntios 4:16 ACF) Para que isso não desfalecemos; mas embora o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o homem interior se renova dia a dia.

A somatória dessa passagem é que o nosso morrer (morrendo) para o homem exterior (ou seja, o velho homem ou a natureza carne) deve ocorrer para que o "homem interior", a ser renovada a cada dia. Toda essa passagem está em referência à perda da alma de idade ou velho, assim que a nova alma ou o homem novo será manifestada e guardada no Tribunal de Cristo.

(KJV 2 Coríntios 4:17) Para a nossa aflição luz, que é, mas por um momento, trabalha para nós uma mais excedente e eterno peso de glória;  

O resultado final do nosso trabalho de morrer para si mesmo é o recebimento de uma superabundância de glória para a idade eterna. Simplificando, o nosso rumo de aflição luz agora irá resultar em uma superabundância de glória para as idades. Aflição Esta luz é para permitir que nossos velho a morrer assim que o novo homem em nós, irá resultar em uma superabundância de glória a Deus. Como consequência, vamos compartilhar essa glória que Jesus vai receber.

A morte da alma

As Escrituras usar outra palavra para o perecimento da alma, e essa palavra é a palavra grega thanatos , Que é traduzido morte. Próprio Jesus associa a palavra thanatos com a alma na Escritura se segue:

(Marcos 14:34 KJV) E disse-lhes: A minha alma está triste até a morte: ficai aqui e vigiai.

Neste versículo Jesus está empregando hipérbole, uma figura de linguagem para fazer um ponto que a sua alma estava em tal angústia que estava próximo à morte, mas Jesus estabelece que a alma pode morrer ou perecer. A palavra thanatos (i. e. , Morte) é mais freqüentemente empregada em conexão com a morte do corpo, mas às vezes é usada em conexão com a morte da alma, como no exemplo acima. As Escrituras seguir pertencem à morte, ou perecimento da alma, e eles são em referência aos cristãos, como o contexto dos versos estabelecer.  

(João 8:51 KJV) Em verdade, em verdade vos digo: Se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte.

Jesus está dizendo aqui que o crente que guarda a sua palavra, nunca experimentará a morte da alma. Note-se que manter a Palavra de Jesus é obra, e é de obras que vai manter a alma da morte. Essa afirmação de Jesus confundir os judeus , pois eles estavam pensando em termos de o corpo morrer. Isso seria ridículo, já que todo mundo vai morrer fisicamente, se o arrebatamento não ocorrer primeiro mantém-se um dos ditos de Jesus ou não.

(Rm 6:3 KJV) Ou não sabeis que tantos de nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?

(Romanos 6:4 KJV) que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

(Rom 6:5 KJV) Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição:

O uso da morte em cada um destes três versos refere-se ao morte da alma . Essa passagem da Escritura está se referindo à morte de si mesmo para que Cristo viva Sua vida através de nós. A alma cristã deve morrer agora, a fim de ter sua alma salva no Tribunal de Cristo.

O versículo seguinte forma muito clara adverte os cristãos contra a possibilidade de morte, a alma se servir o pecado em suas vidas:

(Rom 6:16 KJV) Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para lhe obedecer, sois servos a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?

Se o cristão obedece a natureza do pecado em sua vida, ele vai sofrer a morte da alma. Se ele é um cristão obediente, ele vai experimentar retidão de caráter, e sua alma não morrerá.

(Rom 6:21 KJV) E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhar? para o fim das coisas é a morte.  

Este versículo fala também da morte, a alma como o fim de viver uma vida de acordo com a natureza do pecado. O fruto de um estilo de vida é a morte da alma.

(Rom 6:23 KJV) Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.  

Este versículo também reitera que o pagamento para uma vida de pecado é a morte da alma. O cristão tem uma escolha a fazer. Ele pode viver em conformidade com a natureza idade e morrer, ou ele pode viver sua vida de acordo com a vida de Cristo, e ele vai atingir, ou até lançar mão para a vida eterna. A vida eterna pertence à alma e não do espírito.

O fruto da morte também é indicada nos seguintes versos:

(Rom 7:4 KJV) Portanto, meus irmãos, também vós fostes mortos à lei mediante o corpo de Cristo, vós que deveria se casar com outra, mesmo para aquele que é ressuscitado dentre os mortos, que devemos dar frutos Deus.

(Rom 7:5 KJV) Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que foram pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.

Por favor note que estes versos são advertências aos cristãos sobre trazer o fruto para a morte, ea morte é a alma, e não no corpo ou no espírito.

No verso seguinte, Paul ainda usa-se como um exemplo, onde o pecado pode trabalhar na morte dele:

(Rom 7:13 KJV) foi então o que é bom se morte para mim? Deus me livre. Mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por aquilo que é bom, que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente pecaminoso.  

A Escritura a seguir fornece a opção de que um cristão tem de que ele pode ser inclinação da carne ou espiritualmente espírito, mas o resultado é morte ou vida, e esta morte ou a vida é, em referência à alma.

(Romanos 8:5 ACF) Para os que são segundo a carne se para as coisas da carne, mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito.

(Rom 8:6 KJV) Porque a inclinação da carne é morte, mas a inclinação do Espírito é vida e paz.

Preciso de uma paráfrase da passagem acima é a seguinte:

(Rm 8:7-8 LMV) Para os cristãos que vivem segundo a natureza a carne que está dentro deles se esforça depois de fazer as coisas que esta carne desejos da natureza, mas os cristãos que vivem segundo a natureza espírito que está dentro deles se esforça depois as coisas que a natureza desejos do espírito. Para que ficar pensando em coisas da natureza carne irá resultar na morte da alma, mas para estar pensando em coisas da natureza espiritual resultará na salvação da alma e um estado tranquilo da mente.  

(Romanos 8:7 KJV) Porque a carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode ser.

Porque a mente que está definido em coisas carnais está em oposição a Deus, pois não obedece aos mandamentos de Deus, pois é incapaz de obedecer a Deus.

(Romanos 8:8 RA) Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.  

Assim, os cristãos que vivem segundo a sua natureza carne não podem agradar a Deus.

(Romanos 8:9 Vós KJV) Mas não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Agora, se alguém não tem o Espírito de Cristo, ele não é dele.

Mas os cristãos não estais vivendo de acordo com a natureza de carne, mas a natureza-espírito, se o Espírito Santo está vivendo ativamente em sua vida. Agora, se algum cristão não tem a mente de Cristo, ele não é um com Cristo.

(Rom 8:10 KJV) E, se Cristo está em vós, o corpo está morto por causa do pecado, mas o Espírito é a vida por causa da justiça.  

Mas se Cristo está vivendo sua vida em você, seu corpo está morto por causa do pecado, mas o seu espírito produz vida (isto é, a vida, soul) por causa da justiça.

(Rom 8:11 KJV) Mas se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos habita em vós, aquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos devem também acelerar os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que habita em você.  

Mas se o Espírito de Deus que Jesus ressuscitou dentre os mortos está viva e ativa em você, então Deus fará também vossos corpos mortais, vivo por esse mesmo Espírito que está viva e ativa em você. (Lembre-se que o corpo é o que manifesta a vida da alma).

(Rm 8:12 NVI) Portanto, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne.

Portanto, irmãos cristãos, não somos obrigados a natureza carne para viver segundo a natureza carne. (Muitos cristãos vivem de acordo com esta natureza carne, mas eles não têm de viver de acordo com ela.)

(Rom 8:13 KJV) Porque, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer, mas se vos pelo Espírito, mortificar os feitos do corpo, vivereis.  

Para se viver segundo a carne velha natureza dentro de você, então sua alma vai morrer (ou seja, morrer), mas se você através do poder do Espírito Santo, condenado à morte as obras do corpo (ou seja, matar a alma ou morrer para si mesmo), então sua alma vai viver e não morrer no Tribunal de Cristo.

(Rom 8:14 KJV) Porque, como os que são guiados pelo Espírito de Deus, eles são filhos de Deus.  

Para aqueles que são guiados pelo Espírito Santo em suas vidas, eles são os filhos maduros (ou seja, huios ) De Deus, e não as crianças imaturas (isto é, Teknon ) De Deus.

Iremos analisar dois versículos adicionais em Tiago, que falam de morte ou perecimento das almas dos cristãos.

(Tiago 1:15 RA) Então, quando a concupiscência concebido, dá à luz o pecado eo pecado, sendo consumado, gera a morte.  

Este versículo está a abordar o cristão que permite a luxúria a surgir em sua vida, e esta concupiscência traz o pecado. Se esse pecado é permitida a crescer até a maturidade nesta pessoa, ela vai causar, no final, a alma deste cristão a morrer ou perecer no Tribunal de Cristo.

(Tiago 5:19 ACF) Irmãos, se algum de vocês se desviar da verdade, e um convertê-lo;

(Tiago 5:20 KJV) Que ele sabe, que aquele que converte o pecador do erro do seu caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados.

O versículo 19 acima, é necessário confirmar que este é um cristão que é arrebatado em pecado. Se um outro cristão lhe traz de volta ao caminho correto, então o cristão que o trouxe de volta salvou sua alma da morte. Esta passagem, sem dúvida, uma estabelece que um cristão pode perecer ou morrer no Tribunal de Cristo, e esta é a morte da alma ou da vida, e não o espírito. A natureza dentro do espírito cristão nunca pode morrer ou perecer, mas a alma ou a vida de um cristão pode perecer. Se uma alma cristã morre no Tribunal de Cristo, isto resulta na perda de recompensa e de glória no reino vindouro. O cristão ainda vai estar no céu, mas sem qualquer autoridade no reino.  

Para perecer ou não perecer (Parte 3)
Vida Eterna-The Opposite of Perishing

A expressão vida eterna é provavelmente a frase mais mal compreendida em toda a Escritura. Vem das palavras gregas aionios zoe ou aionios zoe , E essas frases gregas são traduzidas nas Sagradas Escrituras como a vida eterna, a vida eterna, ou vida eterna. A frase é usada 44 vezes no Novo Testamento, e tem o mesmo significado que cada vez que ela é usada. Tradição tem dado diversos significados para a frase, mas o significado mais comum é que a pessoa que tem a vida eterna vai para o céu, e não o inferno, quando ele morre. Parte do significado tradicional sustenta que todos os cristãos têm a vida eterna, e nunca perecerá. A Escritura primária para essa crença tradicional é João 3:16 como segue:

(João 3:16 KJV) Porque Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça , Zoe, mas tenha a vida eterna (isto é, aionios, ou a vida eterna).  

É importante notar que o "dever" é condicional. O cristão não pereça, mas ele pode. A palavra crer "é pisteuo E, segundo a definição deste termo grego é o de confiar em um bem-estar espiritual de Cristo. Isto é mais do que crer e aceitar que Jesus morreu pelos nossos pecados. Significa permitir que Cristo viva em nós. Trata-se de obras. A vida eterna exige obras, e as Escrituras confirmam isso muitas vezes, mas deve ser lembrado que a "vida eterna" e "ir para o céu" não são a mesma coisa.

Como acontece com a maioria das interpretações tradicionais da Bíblia, o entendimento tradicional da definição de vida eterna é grosseiramente no erro. Primeiramente, deve ficar claro que um cristão é alguém que foi regenerado espiritualmente. O espírito cristão tem sido vivificados pela obra do Espírito Santo. O arrependimento não era um requisito para esta regeneração de ter lugar. Foi obra do Espírito Santo, eo indivíduo não tinha nada a ver com isso. O arrependimento é um trabalho que uma pessoa pode realizar depois que ele foi espiritualmente regenerado.  

Quando uma pessoa é regenerada espiritualmente, ele é dado o dom da fé, e ele crê no Senhor Jesus Cristo. Isto significa simplesmente que a pessoa acredita que a morte de Jesus na cruz foi o pagamento para que o pecado da pessoa. Além disso, significa que essa pessoa certamente será no céu, e quando ele está no céu, ele vai ser como Jesus Cristo. Isso significa que ele será uma pessoa perfeita, que será sem pecado, perfeito e completo. Este indivíduo estará em perfeita saúde, com um corpo perfeito, e ele vai ser total e completamente obediente a Deus. Ele será totalmente controlado por sua natureza novo espírito, que nasceu de Deus, quando ele estava espiritualmente regenerado. Este é o estado final de todos os cristãos, mas há mais. Há muito mais do que a maioria dos cristãos percebem.  

É muito importante para o leitor a ver o estado final de todos os cristãos. A Escritura seguinte é verdadeiro:

(Fp 1:6 KJV) Tendo por certo isto mesmo, que aquele que começou boa obra em você vai realizá-lo até o dia de Jesus Cristo:  

Todas essas coisas que representam o estado final do cristão são maravilhosos, mas eles não fazem parte da promessa bíblica de vida eterna. A vida eterna pertence à alma do homem, e não ao seu espírito. A vida eterna também se refere ao comportamento do cristão, e as recompensas para esse comportamento. Isso não significa ir para o céu, e isso não significa ter uma existência consciente para sempre. Cada pessoa, salvo e não salvo, terá uma existência consciente sempre, quer no céu ou no inferno.  

O sentido oposto da vida eterna nas Escrituras é a perecer. Como a vida eterna pertence à alma e não o espírito, a perecer também faz referência à alma do homem e não o espírito. Deve ser lembrado que a alma é a vida de uma pessoa. É a sua vontade, caráter, personalidade, intelecto e emoções. É quem é a pessoa como indivíduo. Todas as referências bíblicas para a vida eterna pertence a esta pessoa e sua vida, e não ao seu espírito, que é perfeito, uma vez que vem ou é nascido de Deus.  

Como a vida eterna e perecer pertencem à alma, não deve ser difícil de compreender que todos os cristãos, quer ter a vida eterna no Tribunal de Cristo ou perecerão. A verdade é que muitos cristãos morrerão no Tribunal de Cristo . Essa verdade vai agora ser mostrado a partir das Escrituras.

Tal como acontece com todos os termos da Escritura, devemos buscar a definição destes termos na Bíblia. A definição de vida eterna é dada de forma clara e inequívoca na Escritura se segue:

(Rm 2:7) Para os que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e imortalidade, vida eterna :

Nesta Escritura, "vida eterna" está em aposição ao termo "glória e honra e imortalidade." Em outras palavras, "glória, honra e imortalidade" é a definição bíblica de vida eterna. Essa Escritura confirma que a vida eterna é algo que o cristão procura depois ", com perseverança em fazer o bem." Este é o trabalho.

Glória, honra e imortalidade são a recompensa por viver uma vida que está sob o controle do Espírito Santo. A vida eterna é algo que o crente se esforça na sua vida. É alcançado por ser cheio do espírito e da sementeira para o nosso espírito natureza em vez de nossa natureza carne. Isto é confirmado nas Escrituras que se segue:

(Gálatas 6:8 NVI) Para ele (isto é, o cristão) que semeia na sua carne, da carne colherá corrupção (ou seja, a destruição), mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna (isto é, eterno vida ou zoe aiones).  

Uma referência rápida para o contexto do versículo acima confirma que o escritor está alertando os cristãos. Só os cristãos têm a capacidade de semear a natureza ao seu espírito. O cristão que semeia a sua natureza carne em vez da sua natureza espírito ceifará a corrupção. A palavra grega transliterada para a corrupção é phthora, e isso significa que o cristão que semeia para a sua natureza carne será destruído, ou que ele irá perecer. A pessoa que semeia a sua natureza carne perder a sua alma, pois ele será totalmente mudado por Jesus Cristo no Tribunal de Cristo, e ele será uma pessoa totalmente diferente. Ele não vai receber a glória, a honra ou a imortalidade. Ele não vai participar da herança de Jesus Cristo, e ele não vai ser homenageado no reino. A pessoa que ele era a vontade de deixar de existir (i. e. , Perecer), e ele não terá a imortalidade. Ele ainda vai estar no céu, e ele ainda vai ser perfeito, mas ele vai perder todas as suas recompensas. Ele não vai receber uma posição no reino de Jesus Cristo. Dado que o indivíduo não alcançou a glória, honra e imortalidade, ele não terá a vida eterna no reino.  

A seguir estão algumas poucas Escrituras que definir melhor o significado da vida eterna nas Escrituras:

(1 Tim 6:12 KJV) Combate o bom combate da fé, toma posse da vida eterna, a qual também foste chamado, tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas.

Esta Escritura confirma que a vida eterna é algo que estamos lutando para atingir o bom combate da fé para alcançar a vida eterna. Fighting está funcionando. Essa Escritura confirma que a vida eterna está de acordo com trabalhos .

(1 Tm 6:18-19 KJV) Que eles fazem o bem, que eles sejam ricos em boas obras, prontas para distribuir, querendo comunicar; (19) Colocando-se na loja para eles mesmos um bom fundamento para o futuro, que eles possam alcançar a vida eterna.

Esta Escritura confirma que se não fizermos boas obras e armazenar até para nós mesmos um bom fundamento, iremos alcançar a vida eterna. A única maneira que podemos estabelecer uma boa base é ter Jesus Cristo, viver a sua vida através de nós. A única boa fundação é que uma construída sobre a rocha (Lc 6:48-49). "O tempo para vir" é o Tribunal de Cristo. Essa Escritura confirma que a vida eterna está de acordo com obras.

(Tito 1:2 KJV) Na esperança da vida eterna, que Deus, que não pode mentir, prometeu antes do começo do mundo;  

Esta Escritura confirma que a vida eterna é algo que esperamos. Não é certo, uma vez que depende de nossas boas obras que são feitas no poder do Espírito.

(Tito 3:7 ACF) que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna.

Esta Escritura confirma que está cristãos (i. e. , Que se justificam pela sua graça) que têm a esperança da herança, ea herança é a esperança da vida eterna. Como herdeiros cristãos, devemos ser feito, mas não podem ser feitos herdeiros se formos desobedientes. Esta Escritura reitera o fato de que a vida eterna é uma esperança, e não uma certeza para o cristão. As seguintes Escrituras também confirma que, só porque somos herdeiros de Deus, não significa que vamos realmente receber a herança:

(Rm 8:16-18 ACF) (16) O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus: (17) E, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é que sofremos com ele, que também pode ser glorificados. (18) eu acho que os sofrimentos do tempo presente não são dignos de ser comparados com a glória a ser revelada em nós.

Todos os cristãos são herdeiros de Deus, e nós podemos ser co-herdeiros de Cristo, se sofremos com ele. Essa Escritura também confirma que os cristãos que sofrem com Cristo pode ser também glorificados com ele. Recorde-se que a partir de cima sendo glorificado com Cristo é parte da definição de receber a vida eterna em Romanos 2:7.

A passagem da Escritura que se segue explica em detalhes a vida eterna, mas deve ser lido e estudado no contexto, uma vez que o somatório versículo 23 é usado como texto de prova para o renascimento espiritual. A passagem é realmente dirigida aos cristãos, exortando-os a ser fiel, assim que alcançar a vida eterna. O texto integral será abordada verso por verso, a fim de seguir com o objectivo de toda a passagem, que é fazer com que as que estão sendo abordados para crucificar a natureza carne de idade e permitir que Cristo viva neles. Se esses cristãos são capazes de fazer isso, então o resultado final será a vida eterna. Se eles não são capazes de fazer isso, então eles vão perecer no Tribunal de Cristo.  

(Rom 5:20 KJV) a lei para que a ofensa abundam. Mas onde abundou o pecado, a graça abundou:

Quando os preceitos morais de Deus foram dadas, a transgressão aumentou desde que o homem agora estava a violar a lei. Estava fazendo a mesma coisa perante a lei foi dada, mas não havia nenhuma lei a violar. Exemplo: A 15 anos que dirigia um carro antes de uma licença foi requerida não foi quebrando a lei. Quando a lei foi feita carteira de motorista, de 15 anos de idade, foi, então, transgredindo a lei.

Grace é a influência divina sobre o coração e seu reflexo na vida. Quando o pecado, superabundou a influência divina de Deus superabundou.

(Rom 5:21 KJV) Que, como o pecado reinou na morte, assim também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna (isto é, através de) Jesus Cristo, nosso Senhor.  

O reinado do pecado na vida de uma pessoa leva a morte. Essa é a morte da alma e não do corpo, e que pertence ao cristão. Isso é que Paulo está se dirigindo, por isso seria insensato para ele ser alerta-los sobre algo que não poderia acontecer a eles.

Desde o pecado na vida das causas da morte da alma cristã, Paulo afirma que é possível que a influência divina de Deus para mudar o resultado final da morte da alma a justiça ea vida eterna. Isto acontece através da graça ou a influência divina de Deus em nossa vida. Essa influência divina que nos leva a viver em retidão, e fazemos isso através de Jesus Cristo que vive a Sua vida por nós.

(Rm 6:1 KJV) Que diremos, então? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?  

Será que devemos continuar no pecado, para que possamos receber mais influência divina? Paulo está fazendo uma pergunta retórica para fazer um ponto. Os versos seguintes endereços ponto.

(Romanos 6:2 ACF) Deus me livre. Como nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?  

A resposta à pergunta retórica de Paulo é absolutamente não. Se temos morreu a nossa natureza velha, então como podemos continuar no pecado. É a velha natureza que nos leva a pecar. A natureza novo espírito não é pecado e não pode cometer o pecado ( 1 João 3:9).

(Rm 6:3 KJV) Ou não sabeis que tantos de nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?

Paulo está se dirigindo cristãos, e ele faz o ponto de que nem todos os cristãos foram batizados na morte de Cristo. Paulo está falando sobre os cristãos que se arrependeram, que o batismo da água é um retrato deste arrependimento ou morte para a velha natureza. Mesmo embora o batismo é um ato que a morte de nosso fotos até o antigo eu, na verdade, morrer para o velho homem é uma hora por hora-minuto-a-ação contínua minutos que devemos realizar.

(Romanos 6:4 KJV) que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim também deveria andar em novidade de vida.  

Se tivermos morrido para nossos velhos eus, e nós éramos sérios sobre esta morte, então devemos também andar em novidade de vida. Este andar em novidade de vida é a salvação da alma, e é a vida eterna que esta passagem de Escritura é de endereçamento. A palavra grega aionios zoe (a vida eterna) é usado duas vezes nessa passagem de Rom. 5:21 e Rm 6:22.

(Rom 6:5 KJV) For se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição:  

Paulo está dizendo que, se temos realmente morreu para o velho eu, então nossas vidas irão refletir a vida de Jesus Cristo. O "se" é muito grande já que muitos cristãos não crucifica a velha natureza. Crucifying a velha natureza é um monte de trabalho, e é muito doloroso. Exige sofrimento por parte do cristão.

(Romanos 6:6 ACF) Sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, que o corpo do pecado seja destruído, a fim de não servirmos mais ao pecado.  

Paulo chama a velha natureza do "homem velho" e afirma que crucificar o velho homem é capaz de destruir o "corpo de pecado. "O corpo do pecado" é o que está em nós (i. e. , A velha natureza) que nos leva a pecar. A palavra grega para o corpo, aqui, significa que a sombra do que a própria sombra. Em outras palavras, crucificar o velho homem para destruir o que está em nós que nos leva a pecar. Isso é mais do que apenas começando purificados de nossos pecados. Significa que não temos pecado quando temos crucificado o velho. Naturalmente, nós o pecado ainda desde que nós nunca estamos 100% em crucificar a velha natureza, mas é um crescimento espiritual progressivo onde pecamos cada vez menos. O irônico disso é mesmo pecado, cada vez menos, mais temos Cristo vivo é nós, mais nós discernir a depravação da natureza de idade que vive dentro de nós, e estamos gratos por mais e mais este crescimento espiritual . É por isso que o cristão que se vê como ser um cristão maravilhoso é, provavelmente, não indo tão bem em sua caminhada espiritual com o Senhor, e os cristãos que agoniza com o seu pecado é provavelmente muito espiritual em sua caminhada com o Senhor.  

(Romanos 6:7 KJV) Porque o que está morto está justificado do pecado.  

O cristão que morreu a sua velha natureza já não é um escravo desta velha natureza, e ele não está mais sujeita a fazer o que essa velha natureza quer fazer. "Aquele que está morto" seria o cristão que se propôs no seu coração para servir ao Senhor com todo seu coração, mente e alma. Ele pecados cada vez menos como ele cresce espiritualmente, e ele constantemente apela ao Senhor para purificá-lo dos pecados que ele cometeu. É devido a esta acção de limpeza contínua pelo Senhor que um cristão pode andar sem mácula e irrepreensíveis diante do Senhor. É a atitude do coração que importa.  

(Romanos 6:8 KJV) Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele:

Paulo afirma aqui que, se já morremos para o eu, então nós podemos viver uma nova vida que está em união com Cristo (ou seja, "viver com ele"). É o mesmo que a Escritura se segue:

(Col 1:27 KJV) A quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória;

(Col 1:28 KJV) o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo Jesus:

(Col 1:29 KJV) ao qual eu também trabalho, lutando segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente.

Cristo em nós é a esperança da glória. Essa glória é a glória recebida com o que espera da vida eterna. Todos os cristãos são "em Cristo", mas nem todos os cristãos que "Cristo neles."

(Romanos 6:9 ACF) Sabendo que Cristo ressuscitado dos mortos não morre mais; morte não mais tem domínio sobre ele.  

Paulo está usando a analogia de Cristo que foi ressuscitado dentre os mortos, e ele vai morrer mais. Se o cristão morreu para si mesmo e Cristo vive nele, então ele não vai morrer ou morrer no tribunal de Cristo. A analogia refere-se a alma ou a vida e não o espírito que foi regenerado em nós quando nascemos de novo espiritualmente. Há um grande "se" no versículo anterior. A maioria dos cristãos não morrer para o velho eu, apesar de ter nascido de novo ou regenerado espiritualmente.  

(Rom 6:10 KJV) Pois em que ele morreu, ele morreu para o pecado uma vez, mas em que ele vive, ele vive para Deus.  

Essa passagem está usando a Cristo como um exemplo a seguir para os cristãos a ser abordado. Afirma que Cristo tornou-se pecado e da morte, mas agora ele vive, e vive como Deus.

(Rom 6:11 KJV) Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.  

Estes cristãos são aconselhados a fazer o mesmo. Estão a fazer contas, ou o juiz considerar-se como morto para sua velha natureza pecaminosa, e viver como Deus, permitindo que Jesus Cristo, para viver Sua vida através deles. Este é um trabalho que os cristãos devem fazer . Não é algo que acontece automaticamente.

(Rom 6:12 KJV) Não deixe portanto, o pecado reinar em vosso corpo mortal, que lhe obedecerdes em suas concupiscências.  

Estes cristãos são exortados a não deixar o pecado nos seus corpos. Diz-lhes para não ceder aos desejos de seus corpos. Cristãos são tentados pelos mesmos desejos que tentam a pessoa não salva, mas os cristãos não têm que ceder a esses desejos. A pessoa não salva não tem escolha. Se o pecado não pode reinar na vida desses cristãos, então Paulo não estaria exortando-os a evitar que ele aconteça.

(Rom 6:13 KJV) Nem tampouco apresenteis os vossos membros como instrumentos de injustiça para o pecado, mas oferecei-vos a Deus, como aqueles que estão vivos dentre os mortos, e os vossos membros como instrumentos de justiça para Deus.

Estes cristãos são exortados a não produzir os membros de seus corpos como instrumentos de injustiça. Em vez disso, eles estão a produzir os seus corpos a Deus como instrumentos de justiça. Um cristão tem a escolha neste assunto. Ele pode viver uma vida de injustiça ou ele pode viver uma vida de retidão. Como um indivíduo espiritualmente vivo, ele pode ter poder sobre o pecado, mas ele deve optar por exercer esse poder crucificar a natureza carne de idade, e permitindo que a natureza novo espírito para assumir o controle. A pessoa que não tenha sido regenerados espiritualmente, não tem a natureza novo espírito de Deus, e é impossível para ele viver em justiça.  

(Rom 6:14 KJV) Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estão sob a lei, mas debaixo da graça.  

O cristão que tem sido regenerados espiritualmente sob a graça não tem de ser dominado pelo pecado. A lei foi cumprida pela morte de Jesus na expiação do pecado, por isso a lei não tem controle sobre o cristão.

(Rom 6:15 KJV) E então? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? Deus me livre.  

Desde que a lei foi cumprida por Jesus, isto dá a liberdade do cristão para o pecado sem conseqüência. Absolutamente não! O verso seguinte dá a conseqüência do pecado por aqueles cristãos que nasceram de novo debaixo da graça.

(Rom 6:16 KJV) Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para lhe obedecer, sois servos a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?  

Paul é ainda abordar os cristãos, e ele afirma que, se esses cristãos se render ao pecado, então eles são servos do pecado, e eles vão morrer (isto é, morrer). Eles também podem optar por ser obediente até a justiça, que também tem uma conseqüência, que é a vida eterna honra ou glória e imortalidade (ou seja, a salvação da alma).

(Rom 6:17 KJV) Mas graças a Deus, que éreis servos do pecado, mas que obedecestes de coração à forma de doutrina que lhe foi entregue.  

Paulo é grato a Deus que esses cristãos que ele está a tratar-se servos do pecado, mas eles têm agora "obedecestes de coração" a doutrina de que eles tinham sido ensinados. É importante notar que esses cristãos não só tinha acreditado em Jesus Cristo, mas tinha-se tornado obediente à doutrina bíblica. Eles não podem tornar-se obediente à doutrina bíblica até que aprendam o que é essa doutrina. Um cristão deve estudar a Bíblia para tornar-se obediente a ele. A maioria dos cristãos hoje não estudam suas Bíblias. Eles escolher alguns versos que dizem respeito aos cristãos fiéis, e levá-los fora de contexto para aplicá-los a todos os cristãos .. Por exemplo, a maioria dos cristãos tomar essa passagem de Romanos e dizer que todos os cristãos morreram para o eu. Isto simplesmente não é verdade.

(Rom 6:18 KJV) E, libertados do pecado, vos tornastes servos da justiça.  

Ao tornar-se obediente à doutrina bíblica, os cristãos tinham sido libertados do pecado, e tinha-se servos da justiça. Eles se tornaram fiéis cristãos, ao estudar a Bíblia e obedecê-la. Isto é confirmado como sendo o método para salvar a alma no seguintes versos:

(Tiago 1:21 RA) Por isso, colocar de parte todas a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra implantada, a qual é capaz de salvar as vossas almas.

(Rom 6:19 KJV) Falo à maneira dos homens, devido à fraqueza da vossa carne, para que vos renderam funcionários seus membros para a impureza e da iniqüidade para iniqüidade, assim apresentai agora os vossos membros para a justiça para a santificação.  

Paulo continua a exortá-los a render-se como funcionários de justiça, assim como eles tinham rendido a si mesmos como servos da impureza e maldade para maldade. Se eles fizerem isso, eles vão continuar na justiça para a santificação ou a santificação, ou a salvação da alma. Se os cristãos não podiam render-se a injustiça, então Paulo não seria advertindo-os contra a fazê-lo.

(Rom 6:20 KJV) Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça.

Quando eles eram servos do pecado, eles não tinham a justiça. Isto é verdade para muitos cristãos de hoje. Eles nasceram de novo espiritualmente, mas eles são servos do pecado. Eles não têm a justiça ou o caráter justo que essa passagem está a abordar, e eles não estão a progredir na santificação ou santidade. Eles têm a justiça imputada de Cristo, mas a justiça prática na vida do cristão ainda não foi realizado. Se eles continuam sem esta justiça prática, eles vão perecer no tribunal de Cristo, ea justiça prática serão criados por eles em Cristo. Infelizmente, eles perderam a glória, honra e imortalidade que definem a vida eterna. Isto é confirmado no versículo 22 abaixo.  

(Rom 6:21 KJV) E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhar? para o fim das coisas é a morte.  

Paulo diz que quando eles eram servos do pecado, eles não têm qualquer fruta. A fruta é em referência ao fruto do Espírito. O fim para aqueles cristãos que são servos do pecado é a morte. Essa é a destruição ou da deterioração de a alma que a Bíblia adverte sobre cristãos.

(Rom 6:22 KJV) Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna "(isto é, a vida eterna).  

Este versículo confirma que o cristão deve não só acreditar no Senhor Jesus Cristo, mas ele deve ser livre do pecado, tornando-se servos de Deus. Isto resulta em frutos para a santificação, eo resultado final é a vida eterna (isto é, aiones zoe ou a vida eterna).

(Rom 6:23 KJV) Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.  

Paulo resume o discurso dizendo que o salário do pecado para o cristão é a morte (i. e. , Destruição ou perecimento), mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Assim, a vida eterna é realizada pela vida de Jesus Cristo na vida cristã, que rendeu-se como um servo de Deus. O cristão é espiritualmente salva quando ele acredita na morte expiatória de Jesus Cristo. Ele alcança a vida eterna pela vida de Cristo. Nossos espíritos são salvos pela morte de Cristo, mas nossas almas são salvos pela vida de Cristo. Salvação da alma ea vida eterna são uma ea mesma coisa. Salvação, o Espírito é o mesmo que a experiência do novo nascimento. Espírito salvação depende estritamente na graça de Deus. Salvação da alma depende a vida do cristão, depois que ele nasce de novo espiritualmente. Salvação da alma é um dom de Deus através do Seu Filho Jesus Cristo, mas o cristão deve lançar mão para ele pela forma como ele vive sua vida.  

O versículo 23 é uma advertência aos cristãos e não para os não crentes como muitas pessoas pensam que a vida. Eterno é algo que o cristão deve colocar agarrar, e isso não acontece automaticamente.

 

 


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Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.