Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.

A parábola do administrador Prudente

por Lyn Mize

A parábola do mordomo prudente é uma das parábolas menos compreendidos no Novo Testamento. Ainda estou a ler uma explicação satisfatória sobre esta parábola por um comentarista bíblico. Isto inclui aqueles comentadores que têm uma compreensão geral das parábolas do reino. A principal razão para essa falha de comentadores para compreender esta parábola é a sua incapacidade de entender o arrebatamento Firstfruits, onde os cristãos infiéis serão separados dos fiéis. Estes cristãos infiéis será então fornecido um curto período de tempo durante a primeira metade do período da tribulação para executar obras adequadas para a recompensa. O Senhor é clemente e perdoa e desejos que todos os cristãos realizar obras dignas de recompensa. Eu farei o meu melhor para explicar o significado desta parábola através da orientação do Espírito Santo

Por favor, leia o texto da parábola da seguinte forma antes de ler a introdução e explicação da parábola.

(Lc 16:1-18 ACF) E disse também aos seus discípulos: Havia um homem rico, que tinha um mordomo, e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens. (2) E ele o chamou e disse-lhe: Como é que eu ouço de ti? dar conta da tua mordomia, porque saibas que deixam de ser mordomo. (3) E o mordomo disse consigo: Que farei? o meu senhor me tira a mordomia: Eu não posso cavar, de mendigar tenho vergonha. (4) Eu sei o que fazer, que, quando estou a colocar para fora da mordomia, me recebam em suas casas. (5) Então ele chamou cada um dos devedores do seu senhor, para ele, e disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor?

(6) E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua conta e sentar-se rapidamente, e escreve cinqüenta. (7) E disse a outro: E tu quanto deves? E ele respondeu: Cem medidas de trigo. E disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta. (8) E elogiou o senhor o injusto mordomo, porque ele tinha feito com sabedoria, porque os filhos deste mundo são mais sábios em sua geração que os filhos da luz. (9) E eu vos digo: Fazei-vos amigos das riquezas da injustiça; que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos.

(10) Quem é fiel no pouco também é fiel no muito e ele é injusto no mínimo também é injusto no muito. (11) Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas, quem cometer a sua confiança a verdadeira riqueza? (12) E se não fostes fiéis no que é de outro homem, que deve dar-lhe o que é o seu próprio? (13) Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar um e amar o outro ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro. (14) E os fariseus, que eram avarentos, ouviam todas essas coisas e zombavam dele. (15) E disse-lhes: Vós sois os que se justificam diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações para o que é muito estimado entre os homens é abominação aos olhos de Deus.

(16) A lei e os profetas vigoraram até João: desde aquele tempo o reino de Deus é pregado, e todo homem nele. (17) E é mais fácil para o céu ea terra para passar, do que um til da lei a falhar. (18) Aquele que repudiar sua mulher e casar com outra, comete adultério e quem casar com a repudiada pelo marido também comete adultério.


Introdução

No entendimento de uma parábola, devemos primeiro ser capazes de identificar as pessoas, grupos, atividades ou períodos prenunciada pelos caracteres ou símbolos na parábola. Eles são os seguintes:

Tipo
Antítipo
Motivo
Discípulos (vs. 1) Igreja Parábolas são dirigidas à Igreja, para nossa edificação.
Rich Man (vs. 2)
Jesus Cristo
Jesus é muitas vezes caracterizado como um homem rico na Bíblia. Boaz no livro de Rute é um exemplo, e José, é outra.

Steward

(vs. 1)
Christian Cristãos durante a idade atual são mordomos dos bens do Senhor, e será responsabilizado quando o tempo de julgamento vem.

Acusador

(vs. 1)
Satanás Acusador é um dos nomes de Satanás. (Apocalipse 12:10) Satanás não dizer 100% de mentiras, e neste caso, a acusação é válida. Este mordomo particular, tem má gestão de bens do Senhor, durante a Idade Igreja.
Bens do Senhor (vs. 1) Habilidades de Christian & Presentes Bens do Senhor representam os dons espirituais, talentos, habilidades e frutos do Espírito, que deve fazer parte da vida cristã.
The Call (vs. 2) Midnight Cry O tempo do Midnight Cry é quando os fiéis são removidos porque eles têm sido bons administradores. É também o momento em que o administrador infiel é dado um "aviso de dois minutos", por assim dizer a tomar forma em suas obras. O tempo é a "hora da tentação" em Apocalipse 3:10.
Conta (vs. 2) Acórdão do assento de Cristo Todos os cristãos devem dar conta de mordomia no Tribunal de Cristo. É muito importante notar que o administrador infiel é dado um curto espaço de tempo para continuar a trabalhar com os bens do Senhor.
Mordomia (vs. 2) Vida Cristã
O Tribunal de Cristo é um juízo de como o cristão tem realizado com os bens do Senhor.
"O que devo fazer?" (V. 3) Durante o período da tribulação! O administrador terá um tempo curto para trabalhar depois que ele é avisado de que ele deve apresentar uma prestação de contas da sua administração. Ele terá o controle completo sobre todos os bens do Senhor por um curto período de tempo. (Por favor, leia a minha exegese da seção Igreja do Sermão do Monte)
"Tira   mordomia "(v. 3) Falha ao entrar no Reino dos Céus O mordomo se torna muito consciente de que poderia perder a mordomia. A maioria dos cristãos não reconhecem isto no tempo presente, mas eles vão estar cientes deste fato após o arrebatamento Primícias.
"Não é possível escavar" (v. 3) O trabalho na terra. Todos os cristãos são destinados para a Nova Jerusalém, e não será parte da herança terrena. Salvou judeus e gentios, receberá a herança terrena. O mordomo sabe que sua herança não é terrena.
"Implorar" (v. 3) Para não ter nenhuma herança no aspecto do reino celestial. O mordomo tem vergonha de acabar com qualquer herança no aspecto do reino celestial, assim ele define sobre como lidar com os bens do Senhor. Ele não vai receber uma medida cheia de recompensa por suas obras, mas ele vai perceber uma parcela, para a qual ele vai ser elogiado.
"resolvido o que fazer" (v. 4) Toma uma decisão para o trabalho. O mordomo decide ser um "fazedor" em vez de apenas um ouvinte ". Ele decide trabalhar com os que hão de herdar tanto os aspectos terrestres e celestes do reino, então ele será bem recebido em suas casas.
"Pôr para fora da mordomia" (v. 4) Perder a sua posição no aspecto do reino celestial. O administrador espera que ele vai perder sua posição no aspecto celestial do reino, então ele começa a trabalhar com aqueles que devem azeite, e aqueles que devem colheita de grãos ou de trigo. A oliveira simboliza os judeus e os de trigo tipifica a Igreja. Ambos estão presentes na primeira metade da tribulação, e ambos irão produzir obras (ou seja, azeite e trigo).

O mordomo será bem sucedido na obtenção de petróleo e trigo, embora em quantidades menores do que os mordomos fiéis, que se classificou para uma plena recompensa na primeira chamada (ou seja, Primícias Rapture). O mordomo será elogiado pela fidelidade em "um pouco". É significativo que nenhuma menção é feita de uvas ou a vindima (isto é, gentios). Isso ocorre na última metade da tribulação, quando este administrador não está presente.
"Casas" (vs. 4) A Nova Jerusalém e da Jerusalém terrena Desde o mordomo é um cristão, ele terá acesso a Nova Jerusalém e à Terra durante o reino milenar. Aqueles em que a Igreja reinado da Nova Jerusalém, e os judeus de Jerusalém reinará sobre a Terra. Assim, "casas" está no plural.
"Senhor dos devedores" (v. 5) As Primícias 144.000 judeus e deixou a Igreja na terra, no (ou seja, separação, Primícias) O azeite é azeite, a oliveira e tipifica os judeus. O trigo simboliza a Igreja, que deve grãos. Neste ponto, nem pagou a dívida de obras que cada um deve. O óleo e grão de tipificar as obras que tanto judeus como a igreja deveria ter produzido. Estes trabalhos serão pagos durante a primeira metade da tribulação, como resultado do mordomo prudente ", que chamou a cada um dos devedores do seu senhor lhe."
"Cem medidas de azeite" (v. 6) A dívida total em dívida por parte dos judeus para a herança da dupla porção. Os judeus não se qualificar para os aspectos celeste e terrestre do reino, mas eles não pagam as 50 medidas de azeite e qualificar para o aspecto terrestre. É a 144.000 Primícias judaica que pagar suas dívidas de obras na primeira metade da tribulação. Eles são os únicos que vão para pregar o evangelho do reino durante a última metade da tribulação, o que resulta na colheita de uvas e vintage.
"Cinqüenta" (v. 6) Número de jubileu ou salvação. Os 144.000 produzir 50 medidas de azeite para se qualificar para a entrada no aspecto terreno. Os 144.000 não ocupar ou reinado da Nova Jerusalém. Eles reinado da Jerusalém terrena.
"Cem medidas de trigo" (v. 7) A dívida total em dívida por parte da Igreja para uma recompensa plena no reino dos céus. As 100 medidas de trigo representam uma recompensa plena no reino dos céus, e é significativo que apenas 80 medidas são pagos. Só que as medidas tomadas no Primícias Rapture atingido a 100 medidas de trigo. Por conseguinte, ninguém saiu após o arrebatamento Primícias irá qualificar para os mais altos cargos no reino dos céus. É significativo que a Igreja foi obrigada a pagar 80% e os judeus apenas 50%. Mais que lhes é exigido, desde que foram habitado pelo Espírito Santo, e eles deveriam ter pensado melhor.
"Senhor elogiou" (v. 8) Bem feito, o teu servo bom e fiel. A comenda é uma aprovação ou louvor no Tribunal de Cristo por sua fidelidade durante o período da tribulação. Ele foi fiel durante um pouco, então ele será recompensado com régua sendo sobre muitas coisas.
"Injusto mordomo" (v. 8) Christian, que foi infiel com a separação ou arrebatamento Primícias mas tornou-se fiel durante a tribulação. Esse cristão é chamado injusto, porque ele era assim no momento do arrebatamento Primícias, ou separação, mas ele não realizar obras durante o período da tribulação que mereceu elogios no Tribunal de Cristo. Mesmo que ele foi imprudente ao clamor meia-noite, ele agiu com sabedoria ou prudência, durante o período da tribulação. Esta parábola do mordomo "injusto" que se torna o feitor "prudente" corre em paralelo com a parábola dos talentos no Sermão do Monte. Por favor, leia a minha exegese da parábola dos talentos Para mais detalhes sobre essa parábola.
"As crianças deste mundo" (v. 8) A Igreja Esta frase fala literalmente da Era da Igreja, para que as crianças (isto é, huios ou filhos) da Era da Igreja são "sábios", nesta idade que os filhos da luz estava em sua geração "ou idade.
"Filhos da luz" (v. 8) Os judeus de sua geração. Os judeus tinham uma idade ou anos de 2000 a realizar obras para o Senhor. Quando John the Baptist veio a eles com Jesus Cristo, a seguir, os judeus rejeitaram ambos, e perdeu totalmente a sua herança no reino dos céus. Mesmo que a maioria da Igreja, serão separados no arrebatamento Primícias, a maioria vai despertar durante a primeira metade da tribulação e vai perceber a sua herança no reino dos céus.

A parábola termina com o versículo 8. Continuando com a introdução, é importante fazer alguns comentários sobre aspectos importantes da parábola. Primeiro, é necessário entender a parábola de saber que mesmo que o mordomo tinha má gestão dos assuntos de seu mestre, até que ponto suas ações depois de ser confrontado com o mestre (ou seja, The Rapture Primícias) justifica um louvor pelo mestre. O mordomo é elogiado em seguida, como um sábio ou prudente.

Segundo, é importante ver os paralelos com outras parábolas que descrevem os mesmos eventos. O mordomo injusto nesta parábola é o mesmo que o mau servo no Sermão do Monte em Mateus 24:48-51. Ele também é o mesmo que os dois primeiros servos da parábola dos talentos em Mateus 25:14-30. Ele não é o mesmo que o terceiro servo da parábola dos talentos, como o terceiro servo não altera o seu comportamento por troca com o "Senhor" bens sabiamente.

Em terceiro lugar, esta parábola nada diz sobre a salvação espiritual. É um reino parábola, e toda a questão está a entrar no reino dos céus como um rei servo. Assim, a menção de que é devido pelos devedores não é em relação a ir para o céu, mas está relacionada à entrada, quer no aspecto terrestre ou o aspecto do reino celestial. Todos os devedores já estão salvos espiritualmente e trabalha-se a questão.

Em quarto lugar, por favor, tenha em mente que o Senhor não elogiar alguém para fazer algo que está mal. As ações do administrador depois de ter sido confrontado com o mestre foram benéficas tanto para o mordomo eo mestre. O capitão recebeu um 50% e 80% de liquidação de dívidas, eo mordomo foi elogiado pela fidelidade mais um pouco. Este é o mesmo que os dois primeiros servos da parábola dos talentos. Eles foram encontrados fiéis sobre algumas coisas, para que eles receberam o encargo sobre muitas coisas.

Vamos agora começar nosso versículo por versículo explicação da parábola do mordomo prudente. O Senhor tem ensinado uma série de parábolas, e Ele tem acabado com o do filho pródigo.

(Lucas 16:1 KJV) E ele também disse aos seus discípulos: Havia um homem rico, que tinha um mordomo, e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens.

O Senhor está dizendo a seus discípulos a parábola. A parábola se aplica a todos os cristãos que seriam discípulos. O homem rico é Jesus Cristo, eo mordomo é o cristão na idade atual que tem má gestão dos assuntos de seu Mestre. Ele é o infiel cristã que não realizou-se em conformidade com as suas responsabilidades como administrador dos bens do Senhor. O acusador é Satanás, que acusa os irmãos dia e noite, de acordo com as seguintes Escrituras:

(Apocalipse 12:10 RA) E ouvi uma voz dizendo que no céu, Agora é chegada a salvação, ea força, eo reino do nosso Deus, eo poder do seu Cristo: porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual acusou-os diante de nosso Deus dia e noite.

Mesmo que Satanás é o Pai da Mentira, ele não dizer 100% mentira. Às vezes, ele diz a verdade e, neste caso, o mordomo tinha "perdido seus bens", até o momento em que o apelo à responsabilidade é emitido . The Midnight Cry é o apelo à responsabilidade, e os mordomos fiéis são recompensados de imediato no arrebatamento Primícias.

(Lucas 16:2 KJV) E ele o chamou e disse-lhe: Como é que eu ouço de ti? dar conta da tua mordomia, porque saibas que deixam de ser mordomo.

O apelo neste versículo ocorre no Cry meia-noite, quando Jesus pega sua noiva no arrebatamento Primícias. O mordomo é feito consciente de sua negligência, e ele é confrontado com a possibilidade de que "não sejas mais meu mordomo". O mayest "faz esta advertência uma condicional que ele pode perder a mordomia, dependendo da contabilidade que ele é entregue ao comandante após um curto período de tempo. A parábola é claro que o administrador tem uma quantidade adicional de tempo para oferecer sua contabilidade, e sua quitação se depender da contabilidade que ele proporciona. O período de tempo que o mordomo continua a supervisionar bens do Mestre é a primeira metade do período da tribulação (i. e. , 42 meses). A contabilização final é o Tribunal de Cristo no momento da colheita principal arrebatamento da Igreja. O mordomo já não se classificou como o servo fiel e prudente, como descrito no Sermão do Monte como segue:

(Mat 24:45 KJV) Quem é o servo fiel e prudente, que o senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?

(Mat 24:46 KJV) Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim.

(Mat 24:47 KJV) Em verdade vos digo, que ele deve fazê-lo governador de todos os seus bens.

No entanto, o administrador pode ainda qualificar-se como o servo bom e fiel, como descrito no Sermão do Monte como segue:

(Mat 25:22 KJV) E o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos: eis que eu ganhei outros dois talentos ao lado deles.

(Mat 25:23 KJV) o seu senhor lhe disse: Bem feito, servo bom e fiel, tu tens sido fiel sobre algumas coisas que eu farei de ti governante sobre muitas coisas: tu entra no gozo do teu senhor.

(Lucas 16:3 KJV) E o mordomo disse consigo: Que farei? o meu senhor me tira a mordomia: Eu não posso cavar, de mendigar tenho vergonha.

Neste ponto, o mordomo foi confrontado sobre a sua má gestão e avisou que ele deve apresentar uma prestação de contas da sua administração sobre os assuntos do Senhor. O mordomo contempla a sua situação, e passa pelo processo mental de decidir o que fazer. A frase "Eu não posso cavar" refere-se a trabalhar na terra, e isso se refere ao aspecto terrestre do reino. O administrador não tem parte neste aspecto do reino, ea frase mostra que ele entende isso. A frase "para mendigar, tenho vergonha" mostra que ele é muito envergonhado de aparecer de mãos vazias e pobre no aspecto do reino celestial. É significativo que o filho pródigo tipifica aquele que acaba com nenhuma herança no reino dos céus. Isto é confirmado em Lucas 15:30-31.

(Lucas 16:4 ACF) Eu sei o que fazer, que, quando estou a colocar para fora da mordomia, me recebam em suas casas.

O mordomo resolve a trabalhar diligentemente na gestão dos assuntos do Mestre, e ele decide fazer amizade com os devedores do Senhor, dando-lhes um desconto. Ele determina em seu próprio coração que, dando-lhes um desconto, eles serão receptivos a ele "em suas casas", quando ele já não é o mordomo do Mestre. "Suas casas" na parábola representam tanto os aspectos celeste e terrestre do Reino de Deus. Isto é confirmado nos seguintes versos em que o devedor devia azeite e grãos (i. e. , Trigo). O azeite refere-se às obras de Israel, representada pela oliveira. O grão (i. e. , Trigo) se refere às obras da Igreja, como tipificado pelo talos de trigo. Israel como filho primogênito teve a dupla como parte de sua herança, mas perdeu a porção celeste por causa de infidelidade. Haverá muitos na Igreja que também vai perder essa parte do reino por causa de infidelidade.

Nota: Creio que a chave para compreender esta parábola está na compreensão de que o mordomo trabalhando em seu próprio interesse está também a trabalhar no melhor interesse do Mestre. Por exemplo, o mordomo é misericordioso e perdoador dos devedores do Senhor, e ele fornece uma maneira para que eles resolvam as suas contas e pagar suas dívidas. Isto é agradável ao Senhor, pois Ele deseja que se estabelecem com as suas dívidas, para que eles possam também realizar a sua herança no reino de Deus. As Escrituras são claras de que a misericórdia eo perdão que nós mostramos em lidar com os nossos irmãos cristãos e os judeus irão refletir a misericórdia que o Senhor mostra-nos para o Tribunal de Cristo. Consequentemente, o mordomo é provavelmente surpreendido ao ser elogiado pelo mestre para a sua manipulação prudente dos bens do Senhor, a curto prazo após o seu aviso.

(Lucas 16:5 KJV) Então, ele chamou cada um dos devedores do seu senhor, para ele, e disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor?

O mordomo começa a trabalhar com muito afinco e muito rapidamente na gestão dos assuntos do Mestre, mesmo que ele está trabalhando em seu próprio interesse, como descrito na nota acima. Este é exatamente o que Deus quer que façamos. Eu realmente tinha cristãos castigar-me, porque eu trabalho na vinha do Senhor para recompensas. Isto não só é agradável ao Senhor, mas é um aspecto significativo do seu plano. O verso seguinte confirma isso:

(Hebreus 11:6 KJV) Ora, sem fé é impossível agradar-lhe: por aquele que vem de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.

Há versos numerosos que nos exortam a trabalhar para recompensar e para não perdê-lo. Basta procurar a palavra "recompensa" em qualquer concordância para uma compreensão de sua importância para Deus.

O mordomo começa a chamar cada um dos devedores do Senhor em uma tentativa de recolher uma parcela significativa de sua dívida e integrá-los ao mesmo tempo. O mordomo será mais elogiados pelo mestre de sua prudência em fazer isto.

(Lucas 16:6 KJV) E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua conta e sentar-se rapidamente, e escreve cinqüenta.

O primeiro representa o devedor Primícias 144.000 judeus que serão salvos imediatamente após o arrebatamento Primícias e executam obras dignas de entrada no aspecto terreno do reino. Eles pagam 50% da sua dívida, e qualificar para a metade de sua herança, que é o aspecto terreno do reino. Eles perdem o aspecto celestial do reino, que é representado pelos outros 50% da sua dívida.

A palavra "rapidamente" representa o curto período de tempo que o administrador tem de efectuar negócios. Três e uma metade anos é um período muito curto de tempo em relação aos anos de 2000 da Era da Igreja, ou mesmo em relação a uma vida de falta de trabalho para o Senhor.

(Lucas 16:7 KJV) E disse a outro: E tu quanto deves? E ele respondeu: Cem medidas de trigo. E disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta.

O devedor ao lado representa o corpo principal da Igreja, que foi separada da Primícias. Trigo tipifica o corpo principal da Igreja, enquanto a cevada tipifica as primícias da Igreja. Depois do arrebatamento Primícias o corpo principal da Igreja ainda tem uma dívida de obras para o Mestre. É significativo que o administrador exige que o corpo principal da Igreja para pagar 80% da sua dívida em vez de 50%. As Primícias 144.000 judeus são salvos apenas no início do período de tribulação, mas o corpo principal da Igreja tem sido salvas espiritualmente para um período muito mais longo de tempo. Eles têm sido habitado pelo Espírito Santo e que tiveram ampla oportunidade de se arrepender e executar obras (i. e. , Pagar suas dívidas). Portanto, eles são obrigados a pagar 80% para liquidar a sua dívida de boas obras em dívida para com o Senhor.

(Lucas 16:8 KJV) E elogiou o senhor o injusto mordomo, porque ele tinha feito com sabedoria, porque os filhos deste mundo são mais sábios em sua geração que os filhos da luz.

O elogio do administrador infiel tem lugar no Tribunal de Cristo. Mesmo que ele era "o injusto mordomo" no Rapture Primícias, ele tem agora "feito com sabedoria". Ele agora tem sido fiel em algumas coisas, então ele será feito mordomo sobre muitas coisas. Ele não vai ser "governador de todos os seus bens" (Mateus 24:47), que é a recompensa para os fiéis "e servo prudente" no Rapture Primícias.

Os "filhos deste mundo" (ou seja, idade) são os membros da Igreja. Eles têm sido mais prudente na Era da Igreja "que os filhos da luz" em "sua geração". "Os filhos da luz" são os judeus e "sua geração", foi a 2000 anos, que começou com Abraão e terminou com a vinda de Jesus na primeira vez.

A terra foi concedido 6000 anos, ou seis dias para trabalhar antes do sétimo dia de descanso. Os primeiros 2.000 anos ou dois dias foram para os gentios. O segundo 2.000 anos ou dois dias foram para os judeus, eo terceiro 2.000 anos ou dois dias foram para a Igreja. Há vários tipos no Velho Testamento, que retratam os judeus como sendo estéril, enquanto a Igreja é fecundo. O seguinte versículo resume-se este estado de coisas:

(Mat 21:43 KJV) Portanto, eu vos digo: O reino de Deus será tirado de você (ou seja, os judeus), e dado a uma nação (ou seja, a Igreja) trazendo os seus frutos.

(Lucas 16:9 KJV) E eu vos digo: Fazei-vos amigos das riquezas da injustiça; que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos.

Ao resumir a parábola aos seus discípulos, Jesus exorta o mordomo "injusta" para usar a riqueza do mundo, que é a Mamom "da injustiça", a fazer amizade com o povo de Deus, para que quando as riquezas "da injustiça" falhar, o povo de Deus irá recebê-los em "tabernáculos eternos". A tradução correta dessa frase é "a idade dos tabernáculos". A "idade dos tabernáculos" é o reino milenar e refere-se tanto os aspectos celestiais e terrestres. Uma paráfrase exata deste versículo é a seguinte:

(Lucas 16:9 Paráfrase) E eu vos digo mordomos injusto, na abertura de contas não se esqueça de providenciar as necessidades mundanas de seus irmãos cristãos e judeus conservos, de modo que quando o sistema mundo termina, esses irmãos cristãos e judeus receberá conservos você favoravelmente no reino milenar (isto é, Idade dos Tabernáculos).

(Lucas 16:10 KJV) Quem é fiel no pouco também é fiel no muito e ele é injusto no mínimo também é injusto no muito.

Uma paráfrase exata deste versículo revela o significado:

(Lucas 16:10 Paráfrase) Se você é fiel nessa coisa pequena, então você será fiel ao decidir sobre muitas coisas no meu reino. Se você é infiel neste pouca coisa, então você vai ser infiel ao decidir sobre muitas coisas no meu reino.

(Lucas 16:11 NVI) Se, pois, não fostes fiéis nas riquezas injustas, quem cometer a sua confiança a verdadeira riqueza?

Uma paráfrase exata deste versículo é a seguinte:

(Lucas 16:11 Paráfrase) Se você não for fiel em fornecer as necessidades mundanas de meus servos, cristãos e judeus durante esse período de provação que vem sobre a terra, então não vou cometer a você regência sobre as verdadeiras riquezas em minha vinda reino.

(Lucas 16:12 KJV) E se não fostes fiéis no que é de outro homem, que deve dar-lhe o que é o seu próprio?

Uma paráfrase exata deste versículo é a seguinte:

(Lucas 16:12 Paráfrase) Se não forem fiéis em usar os dons espirituais que eu forneci para você, então você vai perder a sua herança.

(Lucas 16:13 RA) Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar um e amar o outro ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.

Uma paráfrase exata deste versículo é a seguinte:

(Lucas 16:13 Paráfrase) no meu discípulo pode amar e acumular riquezas, e ser um servo fiel, ao mesmo tempo. Se você é um candidato depois de riqueza, então você não pode ser meu servo fiel e partilhar a minha herança.

(Lucas 16:14 KJV) E os fariseus, que eram avarentos, ouviam todas essas coisas e zombavam dele.

Os fariseus eram também ouvir estas coisas que Jesus estava explicando aos seus discípulos. Eles zombavam dele por aquilo que Ele estava ensinando.

(Lucas 16:15 KJV) E ele lhes disse: Vós sois os que se justificam diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações para o que é muito estimado entre os homens é abominação aos olhos de Deus.

Jesus respondeu dizendo que eles tentaram justificar suas ações diante dos homens, mas seus corações eram más. Riqueza era muito apreciado pelos homens e os fariseus procurado, mas mundana riqueza é uma abominação aos olhos de Deus.

(Lucas 16:16 KJV) A lei e os profetas vigoraram até João: desde aquele tempo o reino de Deus é pregado, e todo homem para ela .

A idade dos judeus desde Abraão continuou até que John the Baptist, e depois John the Baptist pregou o reino de Deus. Jesus e seus discípulos também pregou o reino de Deus, e todos os tipos de homens tentaram entrar com força.

(Lucas 16:17 KJV) E é mais fácil o céu ea terra para passar, do que um til da lei a falhar.

Mesmo que a idade da lei e dos profetas cessaram com a vinda de John the Baptist, cada pequeno detalhe das profecias do Antigo Testamento será cumprido sem falhas.

(Lucas 16:18 KJV) Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adultério e quem casar com a repudiada pelo marido também comete adultério.

Este versículo parece ser inserido a partir do nada, com absolutamente nenhuma relação com o assunto em mãos. No entanto, é aqui por uma razão e deve ter um propósito. Acho que o verso foi inserido pelo Espírito Santo para enfatizar a fidelidade de Deus, o Pai de Israel, embora Israel foi desobediente. Embora Israel tenha sido reservado por um tempo, Deus, o Pai vai levá-la de volta como Sua esposa, no momento oportuno. O livro de Oséias ensina esta verdade importante. Acho que este versículo também nos ensina que Jesus Cristo, o Filho não vai ter Israel como sua noiva, mas sua esposa será a Igreja. Deus colocou Israel de lado temporariamente, mas Ele vai levá-la de volta no tempo apropriado. Desde que Israel é a esposa de Deus Pai, Israel não pode ser também a esposa de Jesus Cristo.

No livro de Ester, Vashti tipifica Israel infiel que é repudiada, mas Esther tipifica Israel fiel restaurada como a esposa de Deus Pai. Ruth no livro de Rute tipifica a noiva de Cristo. A noiva de Cristo não é a Igreja, apesar de toda a Igreja tem sido prometida ou prometida a Cristo. A maioria da Igreja se comprometeu prostituição espiritual antes do casamento tem lugar, assim que a maioria da Igreja será separado (i. e. , Divorciado) antes do casamento se realiza.

 


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A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.