Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.

A parábola das minas

por Lyn Mize

A parábola das minas é distintamente diferente das parábolas sobre o reino dos céus. É importante notar que o reino dos céus não é mencionado em toda a parábola inteira. O reino de Deus é mencionado uma vez no versículo 11 afirmando que o reino de Deus foi imediatamente para ser criado. Isto estabelece o período de tempo como a segunda vinda de Jesus Cristo em poder e glória para trazer o Seu reino sobre a terra. Sabemos que o reino de Deus pertence tanto o aspecto celestial que foi tirado dos judeus e entregue à Igreja, eo aspecto terrestre, que vai para os judeus. Sabemos também que o aspecto terreno irá incluir salvo gentios que se tornam fiéis durante o período da tribulação e são fiéis a Jesus na última metade do período da tribulação.  

Vários pontos devem ser abordados antes de começarmos o nosso versículo por versículo exegese da parábola. A libra é uma quantidade de prata no valor dos salários de cerca de três meses, e é igual a um sexto de um talento. A parábola dos talentos pertence à Igreja durante o período da tribulação e do número de talentos que em dada parábola era de cinco, dois e um. Por conseguinte, o menor dos cristãos tribulação foi dado muito mais do que trabalhar com este grupo. A menor quantidade de dinheiro na parábola dos talentos foi um talento ou 60 vezes a quantia dada nesta parábola das minas.  

Também é importante notar que Zaqueu era um pouco curto ou de baixa estatura. Significa que é imaturo. Zaqueu era um crente imaturo, mas ele sabia muito sobre Jesus, embora ele era imaturo. Seu nome Zaqueu significa aquele que é puro. Também é importante que Zaqueu era muito rico, mas ele estava disposto a desistir de suas riquezas para ser obediente a Jesus Cristo. Por último, Zaqueu tinha que subir em uma árvore ou Sycamore Fig. apenas para obter um vislumbre de Jesus Cristo. A figueira é um tipo da nação de Israel. Desde que Zaqueu tinha que depender de Israel apenas para ser capaz de ver Jesus, que tipifica os gentios no período da tribulação que são fiéis a Jesus Cristo durante o período da tribulação.  

No versículo 9 Zaqueu é indicado como "também é filho de Abraão". Isto diz respeito à sua situação de eleitos como sendo salvos espiritualmente. O Novo Testamento se refere a pessoas salvas como filhos de Abraão. A atitude das pessoas em direção a Zaqueu como um pecador e chefe dos publicanos mostra-lhe como um tipo dos Gentios, durante o período da tribulação. Além disso, a história anterior do cego curado, porque ele se refere a Jesus como o Filho de Davi é um tipo de Israel recebendo seus olhos na segunda vinda de Jesus Cristo. Zaqueu já tinha conhecido a respeito de Jesus Cristo antes da vinda presentes. Os judeus não receber sua visão espiritual até que Jesus está realmente presente, assim como o cego na história anterior.

Resumimos esta introdução para a parábola das minas, dizendo que é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória. Não tem nada a ver com o arrebatamento Primícias, a principal colheita Rapture, o Tribunal de Cristo ou da Expiação dos judeus na Sua Segunda Vinda. Por favor, leia a minha exegese do Sermão do Monte entender a parábola dos talentos, que pertence à safra principal arrebatamento da Igreja.

(Lucas 19:1 KJV) E Jesus entrou e passou por Jericó.

A palavra significa entrou para fazer uma aparição pública e os meios para a palavra passou a passar ou atravessar mais de Jericó, que significa retribuição ou recompensa. Este versículo estabelece que a parábola que Jesus está prestes a dar pertence à Segunda Vinda de Jesus Cristo em poder e glória e a recompensa que será dado aos gentios salvos na Terra. Jesus vai percorrer todo o céu e Ele virá do Oriente como ele faz o seu caminho para o Monte das Oliveiras. Quando ele passa sobre Jericó será certo, na hora que ele coloca os pés para baixo no monte das Oliveiras. Israel terá que apenas receberam a sua visão espiritual como na história anterior, e em seguida, Jesus terá o julgamento de ovinos e caprinos, o que é um julgamento das nações sobre a terra. Aqueles que foram fiéis com o que tem sido dada entrará no aspecto terreno do reino. Este é descrito como o reinado e governar as cidades da terra. Os judeus que entra o aspecto terrestre do reino será o primeiro país na terra e reinará de Jerusalém. Os gentios, que entra o aspecto terreno do reino não terá de reinar sobre as cidades da terra. Alguns reinará mais de dez cidades, cerca de cinco cidades, e alguns não terá de reinar sobre todas as cidades.  

(Lucas 19:2 KJV) E eis que havia um homem chamado Zaqueu, que era o chefe dos publicanos, e era rico.  

O nome Zaqueu significa que tem feito bem. Significa que tem sido purificados, purificada, ou santificado. Significa mais do que um que acaba de ser salvo espiritualmente. Significa que tem sido fiel. Ele era o chefe dos publicanos e era muito rico. Ele tipifica gentios, que não só são salvos durante a tribulação de sete anos, mas eles também têm procurado Jesus Cristo como visto no verso seguinte.

(Lucas 19:3 KJV) E ele procurava ver quem era Jesus, e não podia para a imprensa, porque era de pequena estatura.

Zaqueu "procurava ver Jesus" e isso significa que ele buscou intimidade com ele. Ele queria saber de Jesus. Isso é mais do que a salvação espiritual. É um desejo de seguir Jesus como discípulo.

(Lucas 19:4 KJV) E, correndo adiante, subiu a um sicômoro para vê-lo, porque era para passar por ali.

Zaqueu correu antes da chegada de Jesus e preparou-se por subir em um sicômoro ou figueira. Este versículo define Zaqueu além dos judeus, que receberá a sua expiação no mesmo dia em que Jesus define seus pés para baixo no monte das Oliveiras. Ele já sabia que Jesus era o Messias, e ele se preparou com antecedência. Ao subir a sicômoro ou figueira, ele também define-se para além da nação de Israel, como a figueira simboliza Israel. O sicômoro nesta parábola seria mais provável referência ao Primícias 144.000 judeus que foram salvos no início do período da tribulação e pregar o evangelho do reino durante a última metade do período da tribulação. O cego na história anterior representa a nação de Israel de receber a sua visão espiritual na presença de Jesus Cristo. É também muito importante que a história do cego é literal e não uma parábola, como parábolas são para os gentios. Isto confirma que Zaqueu diz respeito aos gentios salvos e não Israel.  

(Lucas 19:5 KJV) E quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e viu, e disse-lhe: Zaqueu, Zaqueu, desce, porque hoje me convém pousar em tua casa.  

A palavra "veio" significa fazer uma aparição pública ea palavra "lugar", uma estação de uma posição que detém em uma assembléia. Isto refere-se claramente o momento em que Jesus chega a terra e estabelece o seu reino. No julgamento de ovinos e caprinos em Mateus 25:31, é descrito como "sentado no trono da sua glória". A frase "ele olhou para cima, e viu-o" refere-se ao escrutínio intenso que Jesus vai se apresentar no julgamento Ovinos e Caprinos para determinar as recompensas e punições que serão prestados. Ao falar de Zaqueu, ele afirma: "hoje me convém pousar em tua casa. "Hoje é uma referência parabólica para o dia milenial ou o reinado de mil anos de Jesus Cristo sobre a terra. É o dia de descanso, quando a maldição será removida da terra e do reino de Jesus Cristo será sobre todas as nações sobre a terra. É o dia em que a presença real de Jesus Cristo será sobre a terra entre os gentios salvos da terra.  

Nota: A casa da Igreja é a Nova Jerusalém e não a terra durante o reino milenar. Esta é mais uma confirmação de que Zaqueu tipifica os gentios salvos durante o período da tribulação e não durante a Idade Igreja. Já vimos como ele não tipificam os judeus.

(Lucas 19:6 KJV) E ele apressou-se, e desceu, e recebeu com alegria.  

Zaqueu se apressa para baixo da árvore de sicômoro e recebe Jesus com alegria. Isso equivale a entrada no aspecto terreno do reino da parte dos gentios, no julgamento de ovinos e caprinos.

(Lucas 19:7 KJV) E quando viram isso, todos murmuravam, dizendo que ele tinha ido para ser hóspede de um homem que é um pecador.

Este versículo se refere ao reino milenar, quando Jesus vai habitar sobre a terra. Seu nome Emanuel significa "Deus conosco" e refere-se a este tempo. A frase "a ser convidado" significa literalmente a "dissolver ou desunir" e refere-se à destruição ou a separação do pecado na natureza os gentios, que se caracterizam por Zaqueu. Todos os gentios, que entra o aspecto terrestre do reino será purificado por Jesus no momento em que eles são julgados, e isso significa uma separação da sua natureza pecaminosa deles. Isso aconteceu com os 144.000 judeus Primícias no momento em que eles estavam fechados no meio do período da tribulação.  

(Lucas 19:8 KJV) E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Eis, Senhor, a metade dos meus bens eu dou aos pobres, e se eu tiver tomado qualquer coisa de qualquer homem por falsa acusação, o restituo quatro vezes mais .  

Isto representa a confissão dos pecados por parte dos gentios no Acórdão Ovinos e Caprinos. Esta é a purificação e santificação dessas pessoas em seu julgamento.

(Lucas 19:9 KJV) E Jesus disse-lhe: "Esse dia veio a salvação a esta casa, pois também é filho de Abraão.  

A salvação aparentemente se refere à salvação da alma que irá ocorrer em quem tem sido fiel ao Senhor na última metade do período da tribulação. Esta é a salvação que se refere o seguinte trecho:

(Mateus 25:34-40 RA) Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo: (35) Pois eu tinha uma fome , e vós me deu carne: tive sede e me destes de beber: Eu era um forasteiro, e me levou em: (36) nu, e vestistes-me: eu estava doente, e me visitastes: eu estava em prisão, vós e veio a mim. (37) Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? (38) Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? te ou nu, e vestido? (39) Ou quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? (40) E, respondendo o Rei e dizei-lhes: Em verdade vos digo que, uma vez que o fizestes a um dos menores dos meus irmãos, o fizestes a mim.  

(Lucas 19:10 KJV) Porque o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido.

Jesus Cristo como o Filho do Homem veio para salvar três grupos de pessoas: 1) a Igreja, 2) Eleger os judeus, e 3) Eleger os gentios. Estes são os que foram perdidos, mas percebem a salvação através de Jesus Cristo.

(Lucas 19:11 KJV) E, ouvindo eles estas coisas, e contou uma parábola, porque estava perto de Jerusalém, e porque eles pensavam que o reino de Deus deve aparecer imediatamente.

Este versículo confirma que Zaqueu é uma referência para os gentios, pois Jesus usa uma parábola para confirmar o ensino. A seguinte passagem mostra que as parábolas pertencem aos gentios desde o mar refere-se aos gentios:

(Mateus 13:1-3 RA) No mesmo dia, foi Jesus para fora da casa, e sentou-se junto ao mar. (2) e grandes multidões se reuniram com ele, assim que ele entrou em um navio, e sentou-se e toda a multidão ficava na margem. (3) E falou-lhes muitas coisas em parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear;

A casa é a casa de Israel e do mar representa os gentios. Jesus começou a ensinar em parábolas, quando ele começou a ensinar os gentios. Seus ensinos parabólicos pertencem à Igreja e eleger os gentios fora da Idade Igreja.

Vamos agora tentar entender a parábola:

(Lucas 19:12 KJV) Disse, pois: Certo homem nobre partiu para um país distante para receber para si um reino e voltar.

O nobre é Jesus Cristo e os que entram no país é muito após o principal Harvest arrebatamento da igreja, quando Jesus se prepara para receber o aspecto terreno do reino. Ele vai voltar para a terra em poder e glória para reinar e governar na face terrestre. As ações e decisões de Jesus na última metade do período da tribulação é o recebimento do reino da terra. A terra deve primeiro ser preparado por destruir as obras do homem e Satanás. O "país distante" é o céu.  

(Lucas 19:13 KJV) E, chamando dez servos, e entregou-lhes dez minas e disse-lhes: Ocupar até eu voltar.  

Os "dez funcionários" representam as nações sobre a terra durante a última metade do período da tribulação. Elas são dadas a cada um quilo, o que representa três meses de salários em prata, ou um pedaço de prata. A peça uma de prata representa a salvação que cada um recebe. Isso é tudo o que eles recebem. Não há dons do Espírito para se manifestar neste momento, e cada um recebe a medida de um espírito. Não há um monte de fruitbearing neste momento como o melhor só percebe dez vezes, que é dez moedas de prata.  

Como afirmado anteriormente, a parábola dos talentos representa o corpo principal da Igreja durante a primeira metade do período da tribulação. A Igreja recebeu diferentes quantidades de cinco talentos, dois talentos e um talento e um talento é sessenta vezes mais do que uma libra. A Igreja na tribulação ainda tem os dons do Espírito, para que eles tenham muito mais para trabalhar do que os gentios na última metade do período da tribulação. Além disso, alguns daqueles que a Igreja tinha o maior dons da profecia e ensino, enquanto alguns tiveram alguns dos presentes menor. Devemos lembrar que os membros da Igreja com os dons maiores devem fazer mais para a mesma recompensa. É por isso que o servo com dez talentos receberam a mesma recompensa que o servo com dois talentos.  

Nesta parábola os dez funcionários recebem apenas uma libra, e eles serão recompensados de acordo com a sua fidelidade com esta uma libra.

(Lucas 19:14 KJV) Mas os seus concidadãos odiavam-no, e mandaram após ele, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós.

Estes são os cidadãos da Terra durante a última metade do período da tribulação. Isto é, depois de Ele retirou sua igreja da terra, e "seus cidadãos" enviar uma mensagem para ele depois disso que eles não querem que ele voltar e reinar sobre eles. Eles são muito sinceros sobre o que as nações (isto é, gentios) da terra se reúnem no Armageddon para lutar contra ele para evitar seu retorno para reinar sobre eles.

(Lucas 19:15 KJV) E aconteceu que, quando ele voltou, tendo recebido o reino, então ele ordenou que estes agentes a serem chamados para ele, a quem tinha dado o dinheiro, que ele possa saber o quanto cada homem tinha ganhado, negociando.

Este é o retorno de Jesus Cristo em poder e glória no final do período de tribulação. Isto é visto na seguinte passagem da Escritura:

(Mateus 25:31-33 NVI) Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória: (32) E diante dele serão reunidas todas as nações , e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos: (33) E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.  

A sessão sobre o trono de Sua glória representa Sua ter recebido o aspecto terreno do reino. Ele recebeu o aspecto celestial no meio da tribulação, quando toda a Igreja estava reunida a ele no meio da tribulação. Seu trono foi inicialmente fixado nos céus no início do período da tribulação com o arrebatamento Primícias na seguinte passagem:

(Ap 4:1-2 NVI) Depois disto olhei, e eis que estava uma porta aberta no céu: ea primeira voz que ouvi era como de trombeta, falando comigo, disse: Sobe aqui, e eu vou te mostrar coisas que deve ser seguida. (2) E logo eu estava no espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e um assentado sobre o trono.  

O versículo seguinte descreve o principal Harvest Rapture com a Igreja inteira, em pé diante do trono celestial:

(Rev 7:9 KJV) Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos com vestes brancas e palmas nas mãos;

(Lucas 19:16 KJV) Então veio o primeiro, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu dez minas.  

Isso mostra que o julgamento dos gentios, no julgamento de ovinos e caprinos é uma decisão individual. Cada um receberá a sua recompensa, de acordo com suas obras. É muito importante notar que o servo que foi o mais fiel só ganhou dez quilos, que é de dez moedas de prata. Esta é apenas uma em dez vezes e contrasta fortemente com os membros mais fiéis da Igreja que ganhou 100 vezes, e seu investimento inicial do Senhor era mais do que cinco talentos. Vezes um talento era um quilo de sessenta, para que os membros da Igreja têm uma parcela muito maior de investimento por parte do Senhor, do que os gentios salvos durante a primeira metade do período da tribulação. O acúmulo total dos gentios mais fiel na segunda metade da tribulação é de dez quilos e este é apenas um sexto de um talento. Isso é muito pouco em relação aos frutos dos membros da Igreja durante a primeira metade da tribulação. O mais fiel dos membros da Igreja na primeira metade do período da tribulação dobrou seus cinco talentos para os dez talentos. É muito importante ver que essa pessoa era chamado de "servo bom e fiel", enquanto o empregado que se segue é apenas chamado de "servo bom". O empregado que foi levada no Arrebatamento Primícias era chamado de "fiel e prudente".  

(Lucas 19:17 KJV) E disse-lhe: Pois bem, servo bom, porque foste fiel no pouco, terás autoridade sobre dez cidades.

Este funcionário, que é o mais fiel dos eleitos ganhos gentios dez vezes ou dez quilos e ele é simplesmente chamado de "servo bom" e ele tem sido "fiel no pouco". Esta parábola não tem nada a ver com a Igreja, mas é preciso lembrar que haverá membros da Igreja com um talento que têm esse talento tirado por causa de sua infidelidade. Eles serão chamados de "mau e preguiçoso" servos de acordo com as seguintes Escrituras:

(Mateus 25:26-28 NVI) Sua senhor respondeu, e disse-lhe: Servo mau e preguiçoso, sabias que eu colher onde não semeei e recolho onde não tenho strowed: (27) devias então ter dado o o meu dinheiro aos banqueiros e, em seguida, quando eu deveria ter recebido com juros. (28) Take pois, o talento dele, e dai-o ao que tem dez talentos.

Nota: Por favor ver a minha dissertação sobre o Sermão do Monte entender a parábola dos talentos em detalhe.

Por favor note que este servo será atribuída uma posição mais de dez cidades. As dez cidades representam o aspecto terreno do reino. A morada da Igreja será a cidade celestial chamada Nova Jerusalém.

(Lucas 19:18 KJV) E veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas.  

O segundo servo ganhou cinco quilos e recebe uma recompensa compatível com o trabalho.
(Lucas 19:19 KJV) E ele disse também: Sê tu também sobre cinco cidades.

Este funcionário recebe regra sobre cinco cidades no aspecto terrestre do reino. Tenha em mente que esses agentes não são membros da Igreja, e eles não são judeus salvos no período da tribulação. Eles gentios são salvos fora da Era da Igreja, quer antes da Era da Igreja ou no período da tribulação de sete anos após a Era da Igreja.

(Lucas 19:20 KJV) E veio outro, dizendo: Senhor, eis aqui a tua mina, que guardei embrulhada num guardanapo:

O terceiro servo manteve a libra embrulhado em seu pano de suor (ou seja, guardanapo). Isso significa que ele não fez nenhum trabalho para o Senhor como seu pano de suor era utilizado para segurar a moeda de prata em vez de ser usado para limpar o suor da testa. Este servo foi salvo no período da tribulação, mas ele não fez nenhum trabalho para o Senhor. Ele usou o seu pano de suor para arrumar a sua salvação.

(Lucas 19:21 KJV) Porque tive medo de ti, porque tirais és um homem austero: o que tu não és layedst para baixo, e ceifas tu sabes que não semear.  

Este servo teme o Senhor, a ponto de estar aterrorizado. Ele chama o Senhor um severo ou grave (i. e. , O homem) que tirais austera "para cima". Isso significa que aquele que tira a vida de uma pessoa por morte natural ou de violência. Este servo tem visto os acórdãos do Senhor, na última metade do período da tribulação, quando as vidas de mais de um bilhão de pessoas serão retirados violentamente. Estes seres que são violentamente mortos são aqueles que o Senhor layedst "não para baixo". Estas são as únicas que não foram eleitos para a salvação. "Layedst baixo" significa ordenar e levar a salvação, para aqueles que Ele layedst "não para baixo" são aqueles que não foram ordenados à salvação. As Escrituras são claras de que os eleitos de Deus foram ordenados para a salvação antes da fundação da terra.  

O significado das ceifas "tu que não semeiam" se refere ao corte ou a destruição dos que não foram plantadas por ele. Jesus Cristo vai destruir aqueles que não foram plantadas por ele. Na parábola do semeador, todas as sementes plantadas pelo Senhor, são salvos espiritualmente. Isso é verdade mesmo que apenas um grupo de quatro acabam por dar frutos no momento da Era da Igreja termina. O Senhor destruirá aqueles que não são plantadas por ele. Aqueles que não são plantadas por ele, não são espiritualmente regenerado pelo Espírito Santo, e as suas obras são obras do mal. As obras do mal de Satanás virão a fruição plena na última metade do período da tribulação.  

(Lucas 19:22 KJV) E disse-lhe, fora da tua boca te julgarei, Servo mau e tu. Tu sabias que eu era um homem austero, tendo até que eu não pus, e sego o que não semeei:

O senhor concorda que Ele é severo em seus julgamentos, e que ele vai matar aqueles que não são ordenados à salvação por ele. Ele também irá cortar ou destruir as culturas ou os frutos que Ele não semear. Esta é uma referência aos frutos do mal que foi semeado por Satanás. Mal vai amadurecer a plenitude na última metade do período da tribulação, o Senhor da colheita que vai com sua foice e jogá-lo para o lagar da ira de Deus. Por favor, veja o meu versículo por versículo exegese do Apocalipse para uma explicação mais detalhada sobre esta colhendo o mal que o Senhor irá executar.  

(Lucas 19:23 NVI) Por isso, então não puseste o meu dinheiro no banco, que, quando eu poderia ter exigido com juros?

Este versículo tem referência ao agente que não faria o trabalho, mas ele poderia ter, pelo menos, ajudou a apoiar outros que estão trabalhando e, em seguida, teria havido um pouco retorno sobre o investimento do Senhor.

(Lucas 19:24 KJV) E ele lhes disse que estavam ali: Tirai-lhe a mina, e dai-o ao que tem dez minas.

Uma vez que este servo não trabalhava-se para o Senhor, nem ajudou os outros com seu trabalho, sua herança total no aspecto terrestre do reino é removida dele.

(Lucas 19:25 KJV) (E disseram-lhe: Senhor, ele tem dez minas.)

Neste ponto, os servos gritei e afirmam que este servo já tem dez libras, o que implica que isso não é justo.

(Lucas 19:26 KJV) Pois eu vos digo, que a cada um que tiver será dado, e daquele que não tem, até que tem lhe será tirado dele.  

O Senhor responde à insinuação de que ele é injusto, afirmando que o empregado que tem utilizado plenamente sua libra no serviço do Senhor será dado ainda mais do que aquilo que ele já ganhou na forma de recompensas.

(Lucas 19:27 KJV) Mas os meus inimigos, que não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui, e matai-os diante de mim.

Nos versículos anteriores desta parábola nós estávamos falando sobre os servos do Senhor durante a última metade do período da tribulação. Os que foram fiéis e trabalhou duro com o Senhor, os investimentos serão recompensados com cargos de responsabilidade no aspecto terrestre do reino. Os investimentos que se escondem do Senhor afastado em panos de seu suor vai perder toda a recompensa e não será um herdeiro no aspecto terrestre do reino. Neste versículo, o Senhor se refere àqueles que não são seus funcionários e se recusou a permitir que Ele reine sobre eles. Isso representa as nações dos gentios da terra que vem contra o Senhor, na Batalha do Armagedom. Eles serão mortos no lagar da ira de Deus quando Jesus define seus pés para baixo no monte das Oliveiras. Este é o vale que vai até o Monte das Oliveiras. Por favor, veja o meu versículo por versículo exegese sobre o Apocalipse para uma descrição mais detalhada do lagar da ira de Deus.

(Lucas 19:28 KJV) E, quando ele tinha falado assim, ele foi adiante, subindo para Jerusalém.

Após o lagar da ira de Deus, Jesus irá cruzar o vale do Cedron entre o Monte do Templo e no Monte das Oliveiras e subir pela Porta do Oriente a Jerusalém adequada. Este versículo as unhas a parábola como referindo-se ao julgamento de ovinos e caprinos no final do período de tribulação.



Artigos

Salvação

Alma vs Espírito Salvation -- Alma e Espírito são definidos na Bíblia Sagrada. Espírito do cristão e do corpo são salvos pela fé em Jesus. É um dom gratuito de Deus. A alma é salva por ser fiel a Jesus.

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Imputada vs Justiça Justiça Prático -- Cada cristão nascido de novo tem a justiça imputada de Cristo, mas todo cristão é incentivado a buscar a Justiça Prático de Deus.

Vida Eterna - O cristão que segue a Jesus e coloca-o primeiro em sua vida vai herdar a vida eterna.

Arrependimento -- Um cristão deve se arrepender de seus pecados, a fim de ser salvo espiritualmente? A resposta bíblica a esta pergunta é simples, mas a explicação é muito complexa para os cristãos, com uma compreensão superficial da Bíblia.

Salvação Passado, Presente e Futuro? -- A Palavra de Deus fala sobre a salvação do homem em três tempos: passado, presente e futuro. Todos os três salvações são discutidos neste artigo.

Salvação Passado, Presente e Futuro - A salvação do espírito, do corpo e da alma são discutidos em detalhe neste artigo.

O Livro da Vida - Todos os nomes cristãos são inicialmente escritos no Livro da Vida. No entanto, o cristão terá seu nome riscado do livro, se ele é infiel a Deus.

A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

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