Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.

As sete festas - Plano de Deus para a Idade

por Lyn Mize

As sete festas ordenado por Deus a Israel para celebrar situam-se no capítulo 23 do Levítico. Essas festas eram uma ferramenta de ensino para os filhos de Israel. Eles prometeram uma vinda do Messias e um final para a salvação da nação.

A palavra hebraica para festa (Levítico 23:2) significa a nomeação (i. e. , Um tempo fixo ou temporada). A palavra hebraica para convocação (Lev. 23:3), um conjunto de pessoas, mas a palavra tem uma conotação mais profunda de montagem com o propósito de um ensaio para algo. Assim, as sete festas de Deus foram dadas como um padrão ou um ensaio de eventos futuros que irão ocorrer em tempos apontados, mas Deus primeiro deu a Israel o sábado como um sinal de uma aliança perpétua, uma grande esperança para um futuro de descanso milenar. Isto é confirmado em Levítico 23:3 Então o seguinte:

Êxodo 31:13-17 (JFA) Também falarás aos filhos de Israel, dizendo: Em verdade vos meus sábados devem manter, pois é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações, para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica. 14 Vós, portanto, guardar o sábado, porque santo é para vós: cada um que contamina deve certamente ser condenado à morte: para todo aquele que nele fizer algum trabalho, aquela alma será extirpada do seu povo. 15 Seis dias de trabalho pode ser feito, mas no sétimo é o sábado do descanso, santo ao Senhor: todo aquele que faz todo o trabalho no dia de sábado, ele certamente será condenado à morte. 16 Pelo que os filhos de Israel deve manter a sábado, para observar o sábado, nas suas gerações por concerto perpétuo. 17 É um sinal entre mim e os filhos de Israel para sempre, porque em seis dias o Senhor fez o céu ea terra, e no sétimo dia, descansou, e restaurou-se.

Cada vez que Israel celebra o sábado eles foram para lembrar que Deus criou o céu ea terra em seis dias e descansou no sétimo. O sábado foi também um sinal de um outro padrão de plano de sete mil anos de Deus para o homem. Um sinal é algo que prenuncia algo além de si mesmo, e no sábado como um sinal tomada em conjunto com outros pontos Escrituras para o término no plano de Deus para as idades. Este terminal é o sétimo período de mil anos, e é comumente chamado de milênio ou descanso (Hb 4). Toda a criação geme em dores de parto à espera do milênio, quando Deus irá remover sua maldição da terra, e Jesus Cristo reinará sobre a terra como o chefe de um governo perfeito. As Escrituras confirmam este plano de sete mil anos, e há muita evidência histórica para a confirmar.

O versículo da Bíblia a seguir fornece o sentido figurativo da palavra dia, quando o sentido literal não faz qualquer sentido:

2 Pe 3:8 (ACF) Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.

É preciso ter cuidado para não aplicar a-dia é igual a um exercício de interpretação a todas as Escrituras proféticas uma vez que esta é uma violação dos princípios básicos de hermenêutica. É conveniente tomar a palavra dia figuradamente quando não faz sentido quando tomado literalmente. A principal exemplo de quando o dia deve ser tomado figurativamente (ou seja, mil anos) é a Escritura se segue:

Oséias 6:1-2 (KJV) Vem, e voltemos ao Senhor, porque ele despedaçou, e ele vai nos curar, ele feriu, e ele irá vincular-nos. 2 Depois de dois dias que ele vai reviver-nos: no terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele.

O dia palavra usada no plural e singular no presente Escritura claramente não faz sentido quando tomado literalmente, para a interpretação do figurativo deve ser procurado. A Escritura acima é uma profecia sobre Israel, que rejeitou seu Senhor e Salvador (i. e. , O Messias). Devido a esta rejeição de Israel foi rasgado e ferido, e permanecerá assim por dois dias ou dois mil anos. É "no terceiro dia" que Jesus vai ressuscitar Israel. Não é uma coincidência que quase dois mil anos se passaram desde que o Messias de Israel veio à terra. O terceiro dia é apenas um curto período de distância. O tempo para a restauração de Israel é muito próximo.

O terceiro e quarto capítulos do livro de Hebreus descreve um descanso [lit. 'a observância do sábado "," um repouso sabático'] que está ainda no futuro e projetou para o povo de Deus. Quando entendido em conexão com as Escrituras proféticas sobre o milênio, torna-se claro que este descanso sabático "é o reino milenar que está para durar um literal mil anos. Isto significa que o homem é determinado de seis dias ou seis mil anos de trabalho, mas o sétimo período de mil anos é o descanso milenar que se identifica com o sábado. Segundo a maioria dos cronologias tirado de Escritura, a terra é muito próximo ao final de seis mil anos. Por exemplo, a cronologia de Ussher locais de criação em 4004 B. C. Desde que o resto do milênio será anunciada por Jesus Cristo, e há um período de sete anos da tribulação antes do seu início, o retorno de Jesus para a Igreja deve estar muito perto.

Além do dia de sábado, os sete festas também deu um padrão de eventos proféticos que foram futuro, e Jesus Cristo foi para cumprir cada uma. As seguintes Escrituras confirmam isso:

Col 2:16-17 (NVI) Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou em relação aos dias de festa (ou seja, dia da festa), ou da lua nova, ou dos sábados: 17 Quais são uma sombra (ou seja, tipo, ou imagem) do que está para vir, mas o corpo (substância ou seja, ou cumprimento) é de Cristo.

Basicamente, esta Escritura afirma que os cristãos são livres de observar os requisitos legalista da lei, mas também afirma que essas datas festa são importantes como os tipos de eventos futuros que serão cumpridas por Jesus Cristo. Estas festas são marcos para o plano de Deus para a idade.

Três interpretações da Bíblia

O número três na Escritura representa a perfeição divina. É o primeiro de quatro números perfeitos nas Escrituras. Sete denota perfeição espiritual. Ten denota perfeição ordinal, e doze denota perfeição governamentais. Todas as coisas que são especialmente completas são carimbados com o número três. Deus é Pai, Filho e Espírito Santo. Ele é onisciente, onipresente e onipotente. Tempo é passado, presente e futuro. O reino de Deus tem três aspectos. O homem foi criado como corpo, alma e espírito. Assim, o selo divino na Escritura inclui três interpretações.

O literal histórico-literal inclui os acontecimentos que tiveram lugar, e é a interpretação primária básica. A segunda interpretação é muitas vezes chamado espiritual, e isso inclui o devocional ou aplicações pessoais que estão a ser feitas a partir da Escritura. É o trabalho dos pastores para apresentar as aplicações espirituais que estão a ser feitas a partir da Escritura.

A terceira interpretação da Escritura é chamado de interpretação profética ou doutrinário das Escrituras. A interpretação profética é a mais negligenciada das três interpretações, pois exige uma grande quantidade de estudo da Bíblia e uma caminhada de aproximação íntima com o Senhor. É o trabalho dos professores para apresentar a interpretação profética das Escrituras para os cristãos.

O significado profético das Festas

# 1 Páscoa

A primeira festa foi ordenado por Deus Páscoa. Foi comemorado no dia 14 do mês de Nisan primeiro (isto é, Abib) à noite (Levítico 23:5). Esta festa foi instituída no Egito, na noite antes do êxodo do Egito . O cordeiro pascal foi morto na noite do dia 14 de Nisan eo sangue foi aspergido sobre as ombreiras e verga como uma garantia contra o anjo da morte que estava a passar naquela noite.

O Novo Testamento realização desta festa foi a morte de Cristo no Calvário. Jesus celebrou a Páscoa com seus discípulos na noite do dia 14. O cordeiro foi morto e eles celebraram a Páscoa de acordo com os fariseus, que eram os conservadores da época de Jesus. O dia judaico começava sempre ao pôr do sol de acordo com o padrão de Deus em Gênesis assim o 14 de Nisan começou ao pôr do sol em uma noite de terça-feira. Jesus foi crucificado de manhã, ainda a 14 de Nisan, às 9h00 (i. e. , A 3 horas), e Ele morreu às 3:00 da tarde.

Os saduceus estavam no controle do Sinédrio, e eles celebraram a Páscoa de acordo com o cômputo grego do tempo, que começou o dia à meia-noite, em vez de sol. Esta é a razão que Jesus era capaz de comer a Páscoa e também morrer no momento exato (i. e. , 3:00 p. m. ) Que o cordeiro foi morto por tradicionalmente os saduceus na época. Caifás foi o sumo sacerdote e ele era um saduceu. Os saduceus comeu a refeição da Páscoa na noite de quarta-feira depois que Jesus foi crucificado naquele dia. Ainda era dia de Páscoa para eles desde o dia não termina antes da meia-noite. Uma compreensão do Reckonings judeu e grego de quando o dia começou resolve as aparentes discrepâncias nos quatro evangelhos sobre a crucificação, a ressurreição de Jesus, e as diferenças nos tempos que a Páscoa foi comemorada.

# 2 Pães Ázimos

A festa dos Pães Ázimos (Lev. 23:7,8) foi comemorado por sete dias e que começou na noite do dia 15 de Nisan. É significativo que o primeiro e sétimo dia da festa dos pães ázimos são sábados anuais ou High Dias. As sete festas ordenado por Deus para Israel têm sete dias que estão a ser comemorado no dia do sábado (Levítico 23:8, 21, 25, 28, 30, 31, 32, 35, 36, 38, & 39). Estes dias de sábado, juntamente com um resumo das sete festas são apresentados em forma de gráfico no final deste capítulo.

A razão que a tradição diz que Jesus foi crucificado na sexta-feira decorre de um equívoco da sábados anuais ordenado por Deus. Preparação do dia foi o dia do sábado para o nome de Preparação dia tornou-se sinônimo de sexta-feira. Isto era verdade 52 vezes durante o ano, mas havia sete dias de preparação durante o ano judaico que ocorreu em outros dias durante a semana. Este foi o caso durante a semana em que Jesus foi crucificado. Quarta-feira foi o dia da Páscoa, mas também foi o dia da preparação para o primeiro dia dos Pães Ázimos, que era um sábado ou anual High Dia, conforme descrito no seguinte verso:

João 19:31 (RA) Os judeus, porque era a preparação, que os corpos não ficassem na cruz no dia de sábado, (para que o dia de sábado foi um dia de alta,) rogou a Pilatos que suas pernas fossem quebradas , e que eles poderiam ser levados.

O pedaço de pão (ou seja, pão ázimo) usado pelos judeus para observar esta festa de hoje é claramente típico de nosso Senhor, pois é listrada (1 Pedro 2:24) e perfurado (João 19:37). A festa durou sete dias uma vez que era costume de chorar pelos mortos por três dias, que são chamados de dias de choro e, em seguida, seguido de quatro dias de lamentação perfazendo um total de sete dias.

Segundo a tradição rabínica, o espírito vagueou sobre o túmulo por três dias esperando para re-entrar no organismo, uma vez que levou tanto tempo para que a corrupção ocorra. É por isso que Jesus teve que se encontram no túmulo de um total de três dias e três noites para provar que ele ganhou as chaves do inferno e da morte (Ap 1:18). Assim, Jesus cumpriu a festa dos Pães Ázimos, precisamente no momento correto, ao ser colocado no túmulo sobre os primeiros momentos do primeiro dia dos pães ázimos e permanecer lá para a faixa de três dias de choro.

Os judeus também tinham o hábito de chamar toda a oito dias de festa com o nome da Páscoa, embora apenas o primeiro dia era realmente a Páscoa. Os restantes sete dias a festa dos pães ázimos, e na festa das Primícias ocorreu também durante esta festa de oito dias.

Fermento na Bíblia refere-se sempre para o mal ou o que corrompe. É por isso que os judeus estavam a passar sete dias Acessos todas fermento de dentro da casa. Este é um retrato do crente purgar o mal de dentro de si.

Paulo expressa o cumprimento do presente como se segue:

1 Cor 5:7-8 (JFA) Purge, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós: 8 Portanto, vamos manter a festa, não com fermento velho, nem com o fermento da malícia e perversidade, mas com os pães ázimos da sinceridade e da verdade.

O cumprimento profético da festa dos pães ázimos foi o sepultamento de Cristo. Ele foi colocado no túmulo sobre os primeiros momentos do primeiro dia dos pães ázimos. Os judeus eram para se alimentar de pão ázimo, por um período de sete dias. O corpo de Jesus foi o pão ázimo de acordo com as seguintes Escrituras:

João 6:51 (ACF) Eu sou o pão vivo que desceu do céu: se alguém comer deste pão, viverá para sempre: eo pão que eu darei é minha carne, que Eu darei pela vida do mundo.

Primícias # 3

O próximo dia de festa era a festa das Primícias, e ocorreu durante as mesmas oito dias, como Páscoa e pão ázimo. A data da sua celebração foi o dia depois do sábado semanal, e foi celebrada pelo acenando um molho das primícias perante o Senhor (Vs. 10, 11). Houve também um holocausto de um cordeiro sem defeito (Vs. 12), e uma carne (i. e. , Oferecendo refeição), do pão e do vinho (Vs. 13). Não é coincidência que esta festa ocorreu no domingo em que Jesus ressuscitou dentre os mortos, subiu ao céu com o seu sangue, aspergiu seu próprio sangue no propiciatório no tabernáculo no céu, e voltou à terra para ensinar aos seus discípulos durante quarenta dias.

Deve ficar claro que a festa das Primícias foi cumprida pela ressurreição de Jesus e à colocação de seu sangue sobre o propiciatório no céu. Jesus é o Cordeiro imaculado, o pão ázimo, eo feixe único de grãos acenou diante de Deus.

É neste ponto as sete festas que define confusão na quarta vez que a festa é também chamada Primícias, mas é mais comumente chamada de Pentecostes, a festa da colheita, ou a festa das Semanas.

Ainda mais desconcertante é o Antigo Testamento referência a três festas que estão a ser celebrada pelos judeus na Escritura se segue:

Êxodo 23:14-17 (KJV) Três ás vezes manter uma festa para mim no ano. 15 Tu celebrar a festa dos pães ázimos (comerás pães ázimos por sete dias, como te ordenei, ao tempo apontado no mês de abibe, porque nele saíste do Egito, e ninguém aparecerá vazio diante de mim: ) 16 ea festa da colheita, as primícias do teu trabalho, que tu tens semeado no campo, ea festa da colheita, que é no final do ano, quando tiveres colhido no teu trabalho fora do campo. 17 Três vezes no ano todos os teus homens aparecerão perante o Senhor Deus.

As três festas eram três vezes encontro separado durante o ano, na primavera, verão e outono. A festa da Páscoa, a festa dos Pães Ázimos ea festa das Primícias eram celebrados na reunião de primavera. A festa das Primícias (Lv 23:10-14) e no dia das Primícias (Lv 23:15-21 & num. 28:26) são freqüentemente confundidos, e este apresentou um problema na compreensão da ordem da ressurreição. Jesus ressuscitou na festa das Primícias. Também haverá um arrebatamento das primícias da Igreja, como um cumprimento do dia das Primícias, que é mais comumente chamada de Pentecostes.

A palavra em hebraico transliterado para Primícias, que aponta para a ressurreição de Cristo, é re'shiyth (ou seja, raios Sheeth) e isso significa que a primeira vez em muito tempo, lugar ou ordem de classificação. Este foi o primeiro feixe de grãos maduros e era movido perante o Senhor para celebrar a festa (Levítico 23:10-11).

A palavra em hebraico transliterado para Primícias, que aponta para o arrebatamento primícias da Igreja, é bikkuwr (isto é, bik koor '). Esta palavra significa as primícias da colheita, o que amadurecer cedo, mas ele não se refere a uma primeira em ordem. Ambas estas palavras em hebraico são utilizados em conjunto na seguinte passagem da Escritura:

Êxodo 23:19 a (NVI) O primeiro (ou seja, re'shiyth) das primícias (isto é, bikkuwr) da tua terra trarás à casa do Senhor teu Deus.

Em outras passagens essas duas palavras são ambas traduzidas como "primícias." Jesus é as primícias (isto é, re'shiyth). Ele é o cumprimento da Festa das Primícias # 3. Como veremos a seguir, os cristãos são os primeiros frutos maduros (ou seja, bikkuwr) da Festa de Pentecostes # 4 - Dia das Primícias.

Jesus foi as primícias e realização desta festa terceiros. Jesus é o primeiro das primícias, e os cristãos maduros que estão preparados para o retorno de Jesus e estão olhando para a frente são os primeiros frutos. Ambas as palavras acima hebraico são traduzidos primícias nas Escrituras, mas não há uma distinção clara entre eles. Existem ainda duas festas separadas para comemorar cada um.

# 4-Dia de Pentecostes Primícias

Pentecostes é também chamado a festa das Semanas porque ocorre sete semanas depois da festa das Primícias. Isso sempre ocorre no dia seguinte ", após o sétimo sábado", por isso sempre ocorre no domingo. Behoove o leitor a estar bem ciente da data de Pentecostes, a cada ano, uma vez que é concebível que o arrebatamento Primícias ocorrerá nesta data.

Existem inúmeros estudiosos proféticos que estão especialmente interessados na data da celebração do Rosh Hashaná (ou seja, Festa das Trombetas) a cada ano. O motivo deste interesse é a crença de que o arrebatamento a última trombeta acontecerá em Rosh Hashaná, e esta crença está provavelmente correto. Infelizmente, esses estudiosos proféticos ignorar o fato de que # 4 Pentecostes devem ser completamente preenchidas antes # 5 Rosh Hashaná é cumprida.

Muitos pensam que o Pentecostes foi cumprida quando a Igreja foi instituída no dia de Pentecostes, mas este foi apenas o começo do cumprimento do Pentecostes. Parece adequado que a Era da Igreja começará e terminará no dia de Pentecostes, com o arrebatamento das primícias da Igreja.

A celebração de Pentecostes é descrita em Lv. 23:15-21. A oferta ao Senhor inclui dois pães cozidos com fermento (Vs. 17). "Eles são as primícias ao Senhor" (vs 17). Deve ficar claro que este Primícias não pode se referir a Jesus, uma vez que os pães foram assados com fermento, um símbolo do pecado e da corrupção na Bíblia. Existem dois pães cozidos com farinha, que veio do feixes de grãos que amadureceram mais cedo.

Os dois pães representam tanto judeus e gentios, que constituem o remanescente fiel da Igreja. Eles serão arrebatados no início do período de sete anos da tribulação. Este é o mesmo grupo de cristãos referida como a Igreja Filadélfia em Apocalipse 3:7-13. Estes são os cristãos que são mantidos a partir da "hora da tentação" (Ap 3:10) por causa de sua fidelidade. Há vários versículos que confirmam tanto um primícias e uma safra maior arrebatamento da Igreja. Ambos são para além das primícias da ressurreição de Jesus (Vss 10-14).

Pentecostes é a festa quarto eo terceiro dos sete sábados anuais ou Dias Máximo (Vs. 21).

# 5 Rosh Hashaná-Festa das Trombetas

A festa de Trombetas (i. e. , Rosh Hashaná) é a primeira das três festas que ocorrem no outono do ano. Ela é descrita nos versículos 23-25, e é celebrada pelo sopro das trombetas. A festa ocorre no primeiro dia do sétimo mês, chamado de Tishri, portanto, é uma celebração da Lua Nova. Os judeus seguiram um calendário lunar, que é baseado nos movimentos da Lua antes que o sol. O dia da festa não poderia ser conhecida antes do tempo, uma vez que dependia do aparecimento da Lua Nova. Tão logo a Lua Nova apareceu o shofar (i. e. , Chifre de carneiro) seria fundido para significar que a festa tinha chegado (Salmos 81:3). Uma vez que a Lua Nova não pôde ser calculado com precisão, tornou-se o costume de comemorar dois dias em vez de um. Assim, o Rosh Hashaná é hoje comemorado no primeiro e segundo de Tishri ter a certeza de que a lua nova aparece.

Rosh Hashaná é um memorial da graça estendida por Deus a Abraão quando Deus passa um carneiro para ser sacrificado no lugar do filho de Abraão, Isaac. Este é o motivo da festa é celebrada, soprando um chifre de carneiro. O dia também é considerado por alguns estudiosos da Bíblia a ser o aniversário de Abraão, Isaac, Jacó e Samuel. Também é considerado por muitos como o aniversário de Jesus Cristo. Esta é a razão que José e Maria foram incapazes de encontrar um quarto para a noite. Jerusalém e as cidades circunvizinhas (i. e. , Belém) foram preenchidos com os judeus que tinham ido a Jerusalém para celebrar as festas de outono. Além disso, teria sido o momento adequado para uma região, uma vez que o trabalho da colheita foi passado e inverno ainda não tinha chegado. Os pastores ainda estaria habitando nos campos durante a noite, desde a época das chuvas e frio ainda era futuro.

O Novo Testamento realização da festa das Trombetas é claramente a principal colheita arrebatamento da igreja, segundo as Escrituras que se segue:

1 Ts 4:16-17 (KJV) Porque o mesmo Senhor descerá do céu com uma mensagem, com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro: 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

1 Coríntios 15:51-52 (KJV) Eis que eu te mostrar um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, no último trunfo: a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

A grande questão na Escritura acima é o significado de "a última trombeta. "Rosh Hashaná e Yom Kipur são tais Dias Alto Santo, que a preparação para eles começa um mês antes, no primeiro dia do mês judaico de Elul. Cada dia durante todo o mês de Elul trombeta de chifre de carneiro é soprado. No dia antes de Rosh Hashaná não trombetas são sopradas. Em seguida, trombetas são sopradas por todo o dia de Rosh Hashaná em vários e diferentes seqüências de explosões (i. e. , Sons curtos e longos).

Algum tempo no segundo dia de Rosh Hashaná a última trombeta é tocada, e essa trombeta é chamada de Tekiah Grande. Tekiah O Grande é a "última trombeta" que Paulo estava se referindo e ele vai sinalizar a principal colheita arrebatamento da igreja em algum futuro festa das trombetas, que terá lugar algures no meio da tribulação. Esta é a razão que muitos estudiosos da Bíblia prestar tanta atenção a comemoração do Rosh Hashaná cada ano.

O principal Harvest arrebatamento da igreja será a colheita final de todos os cristãos que "permanecem." É o cumprimento profético da festa de quinta, Rosh Hashaná. Ela vai acontecer no meio da tribulação. Cristãos maduros estão assistindo ao "ser contabilizadas no valor de escapar de todas estas coisas".

Lucas 21:36 (JFA) Vigiai, pois, e orar sempre, para que sejais considerados dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e estar em pé diante do Filho do homem.

O encontro de João no Apocalipse 4:1-2 é uma figura do arrebatamento primícias e não o principal Harvest Rapture. The Rapture Primícias ocorre no início da tribulação de sete anos. A "porta aberta" no céu (Apoc. 4:1) é a porta mesmo "aberto" que foi prometida para a igreja de Filadélfia para ser fiel (Ap 3:8). O arrebatamento da colheita principal é descrito em Apocalipse 7:9-17. Os 24 anciãos (Ap 4:4) são aqueles que são considerados dignos de participar Primícias. Eles são vencedores, e eles ganharam para si coroas para significar que eles vão reinar e governar com Jesus Cristo durante o reino milenar.

O ancião em Apocalipse 7:13 John pede uma pergunta retórica sobre o local onde todos os outros cristãos vieram, e John responde à pergunta, dizendo que eles vieram da grande tribulação (ver Rev. 2:22). Por favor note que lavaram as suas vestes e não se (Rev. 7:14). Eles já estavam salvos (i. e. , Espiritualmente renascido), quando começou a tribulação, mas os cristãos eram infiéis que contaminaram as suas vestes pelo pecado e desobediência (ver Rev. 3:4). Eles já foram limpos de acordo com 1 João 1:9.

É no final do capítulo 7 do Apocalipse que todos os cristãos estão no céu e Deus está prestes a lançar sua ira sobre a terra. Nenhum cristão vai passar a ira de Deus sobre a terra. O arrebatamento Primícias cumpriu a dia das Primícias (i. e. , Pentecostes), e The Rapture colheita principal da Igreja tem cumprido a festa das Trombetas (i. e. , Rosh Hashaná). Neste ponto, há duas festas restantes que deve e será cumprida por Jesus Cristo. As festas restantes são o Dia da Expiação (i. e. , O Yom Kippur) ea Festa dos Tabernáculos (i. e. , Sucote).

A festa das Trombetas é a festa e quinto o quarto dos sete sábados anuais ou Dias Máximo (Vs. 25).

# 6 Yom Kippur-Expiação

O Dia da Expiação, o Yom Kippur, é o mais venerado dos dias santos de Israel. Yom Kippur é comemorado no dia 10 de Tishri, o povo judeu e começar a preparar seus corações para que durante o último mês de Elul. A festa do Rosh Hashaná começa em 1 º de Tishri, e isso começa a contagem regressiva sóbrio para o Yom Kippur. primeiros dez dias de Tishri são chamados os dez dias de temor, e eles estão com a finalidade de arrependimento por parte de Israel.

O sábado semanal que cai nesses dez dias é ainda chamado Shuvah Shabat, o sábado "de Arrependimento. "É um sábado de afastar-se do pecado e da preparação para o próximo julgamento. Yom Kippur, um dia de cobertura e é observado como um dia de limpeza anual de Israel do pecado. É um dia de jejum e os mais sagrados de todas as festas judaicas. Tradicionalmente, o Yom Kippur é o dia em que Moisés desceu do Monte Sinai com o segundo conjunto de tábuas de pedra. Israel recebeu o perdão pelo pecado de idolatria com o bezerro de ouro.

Cumprimento do Novo Testamento do Dia da Expiação, será o dia em que Jesus se revela do céu e define os seus pés para baixo no monte das Oliveiras (Zacarias 14:4). Este é muitas vezes chamado de revelação de Jesus Cristo, e as Escrituras se referem a ele como seu "vindo nas nuvens com grande poder e glória" (Mc 13:26).

Sua manifestação será realizada no auge da batalha do Armagedom, e é o dia em que Israel será salvo como uma nação. Dois terços dos judeus devem morrer, mas um terço será trazido pelo fogo, e eles vão invocar o nome do Senhor e ser salvo (Zc 13:8,9). Este é o dia em que Israel receberá sua expiação de seus pecados, e ela vai se reconciliar com Deus. O dia isso ocorre quase certamente irá ter lugar em algum dia futuro da Expiação, no final do período de sete anos da tribulação.

O período entre a realização da festa de Trombetas (ie, o arrebatamento da colheita principal) ea realização do Dia da Expiação (ou seja, a salvação de Israel como uma nação) é conhecido como o tempo de angústia de Jacó (Jeremias 30: 7). Este é o último e um três anos e meio da tribulação de sete anos, e vai ser um momento de aflição e sofrimento terrível para Israel.

Antes de os judeus pode ser aniquilada, Jesus voltará para salvá-los. Este provavelmente será no Dia da Expiação. Os judeus vai ver Jesus, reconhecê-lo como o verdadeiro Messias, e reconhecê-lo como Senhor e Salvador. A nação será salva em um dia (Rm 11-26).

Moisés confirma nas seguintes Escrituras que Israel recebe sua expiação no período da tribulação:

Deu 4:30-31 (NVI) Quando em angústia, e todas estas coisas sobre ti, mesmo nos últimos dias, se tu ligar para o SENHOR, teu Deus, e ouvirás a sua voz; 31 (Para o Senhor teu Deus é um Deus misericordioso;), ele não te desamparará, nem te destruirá, nem se esquecerá da aliança de teus pais, que jurou a eles.

A Escritura seguinte celebra a gloriosa salvação de Israel, quando eles olham para Jesus e perceber o que eles crucificado é o Messias verdadeiro:

Zacarias 12:10 (KJV) E derramarei sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, o espírito de graça e de súplicas e olharão para mim, a quem traspassaram, e eles devem chorar por ele, como quem pranteia por seu filho único, e deve ser de amargura para ele, como um que está em amargura de seu primogênito.

O Dia da Expiação é a festa do quinto e sexto dos sete sábados anuais ou Dias Máximo (Vs. 28).

Tabernáculos # 7

A festa dos Tabernáculos é a festa do sétimo e último ordenado por Deus a Israel para celebrar (Vss 33-36). Esta festa é conhecida hoje como no judaísmo Sucote, e é comemorado no terceiro encontro, no outono do ano após a colheita. É comemorado no dia 15 do sétimo mês, Tishri, ea festa continua por sete dias. Durante estes sete dias, as pessoas foram morar em barracas (i. e. , Pequenos abrigos chamado sucá) que foram feitas a partir dos ramos de palmeiras e salgueiros do ribeiro. Isto era para lembrá-los das palmeiras de Elim (ver ex. 15:27-16:1) e os salgueiros da Babilônia (Sl 137). Foi também para lembrá-los de seus pais, que viviam em barracas durante os quarenta anos no deserto.

Em contraste com Rosh Hashaná e Yom Kipur, a festa dos Tabernáculos (ou seja, Sucote) foi um momento de alegria e de agradecimento pela colheita que tinham sido reunidos eo perdão que Deus havia estendido para as pessoas. A festa mesmo ficou conhecido como " A estação da nossa alegria. "Outros nomes para a festa são a Festa das Cabanas, a Festa de Na reunião, e simplesmente The Feast. É muito significativo que a festa é observado após a reunião final da colheita.

O número sete é muito proeminente na festa dos Tabernáculos. É a sétima festa no sétimo mês, e é comemorado por sete dias. O Novo Testamento realização desta festa é claramente o estabelecimento do reino milenar de Jesus Cristo no final do período de sete anos da tribulação. O último dia da festa é chamado o Dia do Grande Hosana. Este é o dia que todos os habitantes da terra adorarão literalmente o Hosana Grande. Os profetas se refere a ele como o Grande Dia do Senhor.

Os seguintes detalhes Escritura na celebração da festa dos Tabernáculos:

Deu 16:13-15 (KJV) Tu observar a festa dos tabernáculos sete dias, depois que tu reunidos em teu grão e teu vinho: 14 Farás alegrar na tua festa, tu, e teu filho, nem tua filha, e teu servo, e tua serva, eo levita, o estrangeiro, eo órfão, ea viúva, que estão dentro das tuas portas. 15 Sete dias farás manter uma festa solene ao Senhor teu Deus, no lugar que o Senhor escolher: porque o Senhor teu Deus te abençoe em toda a tua colheita, e em todas as obras de tuas mãos, pois tu certamente alegrar .

Mesmo que a terra se alegrarão quando o reino milenar está estabelecido na realização da festa dos Tabernáculos. A Escritura seguir descreve este evento:

Isa 35:1-2 (KJV) O deserto eo lugar solitário se alegrarão com eles, eo ermo exultará e florescerá como a rosa. 2 Abundantemente florescerá, e regozijai-vos, mesmo com alegria, cantando: a glória do Líbano lhe será dado, a excelência do Carmelo e Sharon, eles verão a glória do Senhor, e da excelência do nosso Deus.

O primeiro e oitavo dia de Tabernáculos são os sábados, sexta e sétima anual ou High Dias (Vs. 39) que são comemorados por Israel.

Resumo

Deus ordenou que Israel celebram sete festas sazonais em três encontros durante o ano, na primavera, verão e outono. Estes festejos serviram como fotos ou ensaios para eventos proféticos que ainda estavam no futuro. O primeiro encontro, na primavera foi a comemoração das festas de Páscoa, pães ázimos, e Primícias. Estas três festas apontava para a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo, o Redentor e Messias de Israel. Não é por acaso que o cumprimento destas fotos profético ocorreu no momento exato definido por Deus. Jesus morreu na Páscoa, foi enterrado em pães ázimos, e ressuscitou no Primícias.

A segunda reunião no início do verão foi a festa de Pentecostes. Não é por acaso que o cumprimento inicial profética de Pentecostes ocorreu quando a Igreja foi instituída nesta data, e 3.000 pessoas foram salvas. Israel foi reservado para 2.000 anos como o cumprimento continua durante toda a Idade Igreja.

O cumprimento final desta festa irá ocorrer quando termina a idade da Igreja e as primícias da Igreja são traduzidos e arrebatados para o céu. Primícias Estes são os membros fiéis da Igreja que tenham atingido a maturidade na idade atual da igreja e são dadas as "porta aberta" Eles são os 24 anciãos que estão sentados em tronos, e todos eles estão vestindo coroas no início do período de sete anos da tribulação.

Pentecostes é também chamado de Dia das Primícias pois é o dia em que as primícias da Igreja, são colhidos. Nem todos os cristãos terão coroas e nem todos os cristãos serão nesta primeira safra. Jesus vai rejeitar a grande maioria da Igreja por causa de infidelidade (i. e. , Imaturidade). O sol quente do verão (i. e. , O fogo da tribulação sob o Anticristo) fará com que muitos cristãos para atingir a maturidade antes da colheita principal da Igreja. Esta será a realização da festa das Trombetas, que ocorre no outono.

A temporada de terceiro encontro ocorre no outono, com a celebração das festas de Trombetas, Expiação e Tabernáculos. O arrebatamento do restante da Igreja será a realização da festa das Trombetas, e vai ocorrer antes que a ira de Deus se desencadeou sobre a terra. A revelação de Jesus Cristo e da salvação da nação de Israel, em um dia será o cumprimento profético do Dia da Expiação. A criação e realização do reino milenar de Jesus Cristo será o cumprimento profético da festa dos Tabernáculos.

Desde a realização das primeiras quatro festas ocorreu exatamente no dia que a festa fosse celebrada, ao que parece sensato especular que o cumprimento do restante destas festas vai ocorrer em suas respectivas datas de festas também.

Jesus repreendeu os líderes espirituais do seu dia para não ver a época do primeiro advento de Cristo (Lucas 12:54-56). Os cristãos de hoje estão fazendo a mesma coisa. O estudo das festas deve soar o alarme e enviar um alerta a todos os cristãos que morreram e estão mornos e indiferentes às Escrituras proféticas.

Há uma mudança significativa nas atitudes da sociedade para com os fiéis. Isso é mais evidente na conversa de programas de televisão onde os cristãos são ridicularizados e desprezados. O aumento no movimento de direitos dos homossexuais, o direito à liberdade de aborto, o movimento pelos direitos das mulheres, e ao aumento da limpeza étnica é apenas o começo de uma sociedade depravada enlouquecida com o egoísmo e egocentrismo. Os tempos difíceis que se avizinham fará sociedade para culpar os cristãos para os males que acontecem. Vai tornar-se insuportável para os cristãos que são deixados para o arrebatamento safra principal, que terá lugar no meio da tribulação. Os 42 meses de aflição para os cristãos será um tempo de maturação fogo quando muitos cristãos vão cair para a morte de um mártir (Ap 6:9). No entanto, há uma "porta aberta", uma entrada abundante, esperando por aqueles que buscam no momento.

2 Pedro 1:10-11 (NVI) Portanto, irmãos, dar a diligência para tornar a sua vocação e eleição: para se fizeres essas coisas, nunca jamais cair: 11 Porque assim uma entrada será ministrado em vós abundantemente no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Artigos

Salvação

Alma vs Espírito Salvation -- Alma e Espírito são definidos na Bíblia Sagrada. Espírito do cristão e do corpo são salvos pela fé em Jesus. É um dom gratuito de Deus. A alma é salva por ser fiel a Jesus.

O que dizem as Escrituras relativas à salvação? -- Escritura de epístolas de Paulo são examinados que incentivar os cristãos a fazer boas obras para Deus, eles vão ser elogiado por Jesus no tribunal de Cristo.

O cristão Filadélfia - As características do cristão devoto Filadélfia são discutidos.   Eles serão tomadas por Jesus no Primícias arrebatamento e perder todos os sete anos da Tribulação.

Como crucificar auto - Incluem-se sugestões para crucificar a sua natureza pecaminosa humana e permitindo que a regra de Cristo em sua vida, garantindo a salvação de sua alma.

O velho tem de morrer - Escritura é examinado que discute a necessidade de que a velha natureza pecaminosa de morrer para que a alma será salva no tribunal de Cristo.

Um livro de recordações - Os cristãos estão agora preparando Filadélfia, obedecendo e pensar em Jesus Cristo, mesmo em seus momentos privados. Esses pensamentos justos e obras são lembradas por Deus.

Imputada vs Justiça Justiça Prático -- Cada cristão nascido de novo tem a justiça imputada de Cristo, mas todo cristão é incentivado a buscar a Justiça Prático de Deus.

Vida Eterna - O cristão que segue a Jesus e coloca-o primeiro em sua vida vai herdar a vida eterna.

Arrependimento -- Um cristão deve se arrepender de seus pecados, a fim de ser salvo espiritualmente? A resposta bíblica a esta pergunta é simples, mas a explicação é muito complexa para os cristãos, com uma compreensão superficial da Bíblia.

Salvação Passado, Presente e Futuro? -- A Palavra de Deus fala sobre a salvação do homem em três tempos: passado, presente e futuro. Todos os três salvações são discutidos neste artigo.

Salvação Passado, Presente e Futuro - A salvação do espírito, do corpo e da alma são discutidos em detalhe neste artigo.

O Livro da Vida - Todos os nomes cristãos são inicialmente escritos no Livro da Vida. No entanto, o cristão terá seu nome riscado do livro, se ele é infiel a Deus.

A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.