Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.

O Sermão da Montanha

por Lyn Mize

Introdução

"Sermão do Monte" é o nome dado à mensagem de Jesus em Mateus 5-7. O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus, e é fornecido no seguinte verso:

(Mateus 5:20 NVI) Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.

É um erro comum supor que Jesus estava falando da justiça imputada de que cada cristão recebe a experiência do novo nascimento, mas Ele estava falando da prática da justiça que vem através do processo de santificação. O cristão alcança esta justiça através de uma vida santa para o Senhor, e receber o engrafted Palavra de Deus, de acordo com a seguinte passagem:

(Tiago 1:18 ACF) da sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, que devemos ser uma espécie de primícias das suas criaturas.

(Tiago 1:19 NVI) Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e lento para a ira:

(Tiago 1:20 ACF) Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus.

(Tiago 1:21 RA) Por isso, colocar de parte todas a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra implantada, a qual é capaz de salvar as vossas almas.

(Tiago 1:22 KJV) E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.

Nós podemos determinar a partir de Mateus 5:20 acima que Jesus está falando de um certo grau ou nível de justiça que deve ser atingido, a fim de entrar no reino dos céus. Ele não declare ou identificar o nível de justiça que deve ser atingida, exceto para dizer que não deve exceder a justiça ensinada e praticada pelos escribas e fariseus. Ele não identifica as características do indivíduo que vai entrar no reino. Jesus confirma no versículo seguinte que os escribas e fariseus não alcançou a este justiça, eo reino foi tirado por causa desta falha:

(Mat 21:43 KJV) Portanto eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado de você, e dado a uma nação que dê os seus frutos.  

No versículo acima, Jesus estava falando com os chefes dos sacerdotes e os anciãos de Israel (i. e. , Os escribas e fariseus). É importante notar que o reino foi tirado por causa da falta de frutas, que é a justiça prática. A palavra grega para a nação é a palavra para o povo. Jesus disse que Ele estava a tomar o reino de Israel, que não suportava o fruto da justiça, e ele estava indo dar a um povo que o fruto da justiça. O fruto justiça é prático, como mostra o fruto do Espírito: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e auto-controle.  

É provável que Jesus não identificar o nível que deve ser atingido, de modo que os cristãos continuam a lutar e buscar o reino para a duração da vida. Se houvesse algum ponto em que nós sabíamos que tínhamos atingido o nível necessário de justiça, haveria uma grande perda de incentivo para continuar lutando. Além disso, a cessação da luta por esse nível de justiça pode resultar em queda abaixo do nível exigido. O ponto importante é que existe um nível de justiça prática que deve ser alcançado para entrar no reino dos céus, e os escribas e fariseus não alcançou a este nível. Haverá muitos na Igreja que vai atingir a este nível, mas nem todos na Igreja. Aqueles que na Igreja não atingir a este nível são abordados no seguinte versículo como "muitos":

(Mateus 8:11 KJV) E eu vos digo que muitos virão do leste e oeste, e deve sentar-se com Abraão, Isaac e Jacó, no reino dos céus.  

Muitos têm confundido Mateus 5:48 para dizer que temos de ser perfeitos, assim como o Pai é perfeito, a fim de entrar no reino, mas este versículo está simplesmente estabelecendo a meta que devemos esforçar-nos para esta vida. Nós não vamos atingir a este objetivo até a ressurreição, mas todos os cristãos até atingir essa meta no futuro. No ínterim, nós estamos a lutar por este objetivo, para que possamos entrar no reino dos céus. Jesus será o juiz de saber se ter atingido o nível necessário de justiça prática para entrar no reino. Uma coisa é praticamente certa: quem não se esforçam para que esta meta não atingir a ele.  

Versículo por versículo Exegese

Vamos agora tentar um versículo por versículo exegese do Sermão da Montanha, para que possamos lutar com sucesso a entrar no reino dos céus. A entrada no reino dos céus deve ser o objetivo de cada cristão. Contrariamente à crença popular, nem todos os cristãos entrará no reino dos céus.

(Mateus 5:1 KJV) E, vendo as multidões, subiu em uma montanha, e quando ele foi criado, seus discípulos vieram-lhe:

Verso 4:26 identifica as multidões como aqueles que vêm a Jesus. As cidades e regiões incluídas no versículo 26 identificar as pessoas como pessoas, dentre os gentios e judeus, e de todas as cidades da terra. Esta é uma imagem da Igreja, vindo a Jesus, porque eles têm sido espiritualmente regenerado. Cada pessoa espiritualmente regenerado escolhido por Deus virá a Jesus e crer nEle, em algum momento em sua vida. No entanto, nem todas as pessoas espiritualmente regenerado vai seguir a Jesus como um discípulo.  

Neste verso, as multidões são uma classe de pessoas identificadas como a Igreja. A palavra "ver" sentido figurado significa que Jesus conhecia. Eles são a Igreja, os escolhidos e eleitos de Deus, dada a Jesus Cristo como seu corpo. "Ele subiu em uma montanha" significa que Jesus subiu para o reino do céu e foi "definida" ou sentado à direita de Deus Pai. Foi então que seus discípulos se aproximaram dele. Discípulos são aqueles que buscam a Jesus para aprender com Ele e ser como ele. Um discípulo também se espalha os ensinamentos de seu mentor, como é claramente mostrado na seguinte definição de discípulo no American Heritage Dictionary:

dis ci »» PLE (d ¹-s º "p ... l) n. 1.a. Aquele que abraça e auxilia na divulgação dos ensinamentos de outro. b. Um adepto ativo, a partir de um movimento ou filosofia.

(Mateus 5:2 KJV) E abriu a sua boca, e ensinou-lhes, dizendo:  

Este versículo esclarece que só Jesus ensina aqueles que vêm a Ele na montanha. A montanha simboliza o reino, e Jesus está sentado à direita do Pai, à espera de sua herança. Sua herança é o reino de Deus ou o reino dos céus. Os cristãos que vêm a Ele para instruir em justiça estão actualmente a ser ensinada através do Espírito Santo. Os cristãos estão a procurar o reino de Deus ea sua justiça, como se vê na Escritura se segue:

(Mateus 6:33 KJV) Mas buscai primeiro o reino de Deus ea sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas você.

Características das pessoas que entrarão no reino (5:3-12)

(Mateus 5:3 KJV) Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus.

O cristão que reconhece a depravação de sua própria natureza é o único que é pobre de espírito. Ele é humilhado por esta depravação, e ele busca o Senhor e permite que o Espírito Santo para trabalhar com ele. O cristão que se vê como um gigante espiritual não é aquele que vai entrar no reino. É o cristão que se vê como espiritualmente miseráveis que entrará no reino dos céus. Os seguintes versos de Apocalipse descreve a diferença entre o orgulhoso de espírito e os pobres em espírito:

(Ap 3:14 KJV) E ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus;

(Apocalipse 3:15 RA) Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente: oxalá foras frio ou quente.

(Ap 3:16 KJV) Assim, porque és morno, nem frio nem quente, vou vomitar-te da minha boca.

(Apocalipse 3:17 ACF) Porque dizes, eu sou rico, e aumentou com a mercadoria, e não preciso de nada, e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;

(Ap 3,7 KJV) E ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, aquele que abre, e ninguém fecha, e fecha , e ninguém abre;

(Apocalipse 3:8 RA) Conheço as tuas obras: eis que diante de ti pus uma porta aberta, e nenhum homem pode fechar porque tu pouca força, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome.

Os versos seguintes descrevem também a diferença entre o que se orgulha em espírito e aquele que é pobre de espírito:

(Lucas 18:9 KJV) E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos que eram justos, e desprezavam os outros:

(Lucas 18:10 KJV) Dois homens subiram ao templo para orar: um era fariseu eo outro publicano.

(Lucas 18:11 KJV) O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo, Deus, agradeço-te, que eu não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano.

(Lucas 18:12 KJV) Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto possuo.

(Lucas 18:13 KJV) e longe o publicano, estando em pé, não queria levantar muito os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, pecador.

(Lucas 18:14 KJV) Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, em vez de o outro: para cada um que se exalta será humilhado, eo que se humilha será exaltado.

(Mateus 5:4 KJV) Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.

Os cristãos que choram por seus pecados e miséria serão consolados, consolou, exortou e ensinado por nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O trabalho grego para confortado carrega todos esses significados. O cristão que anda de perto com o Senhor reconhece sua velha natureza depravada, e ele se entristece e lamenta sobre seu pecado. Ele é purificado e confortado pelo Senhor através do Espírito Santo, que é o Consolador. Aquele que se orgulha de espírito não choram sobre seus pecados, mas aquele que é pobre de espírito não choram sobre seus pecados. O único que lamenta é justificado pelas obras diante de Deus.  

(Mateus 5:5 KJV) Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.

O cristão que é manso é humilde e gentil. Ele não se exaltar. Ele é verdadeiramente humilde diante do Senhor e seus semelhantes. Isto está em contraste com a arrogância visita na Igreja de Laodicéia. Humildade nunca pode ser visto em si mesmo. A pessoa que vê o seu próprio orgulho e arrogância podem atingir um nível de humildade, só assim por muito tempo como ele vê o seu orgulho e arrogância. Quanto mais próximo um cristão anda com o Senhor, mais ele vai ver sua própria arrogância e orgulho, e os outros mais humildade verá nele. Este é um paradoxo.  

O cristão que se humilha será receber sua herança como co-herdeiro com Cristo e, literalmente, têm a terra como sua herança. A seguinte passagem do Antigo Testamento, confirma esta promessa para aqueles que se humilham.

(Salmos 37:11 KJV) Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de paz.

(Mateus 5:6 KJV) Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.

Os cristãos que têm fome e sede de justiça serão satisfeitos. Estes cristãos têm um apetite para o pessoal e um desejo contínuo de justiça pessoal. Esta justiça só vem através da habitação do Espírito Santo que, literalmente, realiza os atos de justiça de Jesus Cristo, os cristãos que crucificar a natureza carne de idade e permitir que o enchimento ou o controle do Espírito Santo para ter o reino livre em suas vidas. Não é hipocrisia, mas a justiça de Cristo trabalhados em nossas vidas, como descrito na seguinte passagem da Escritura:

(Col 1:25 KJV) Que eu estou feito ministro, segundo a dispensação de Deus, que me é dado por vós, para cumprir a palavra de Deus;

(Col 1:26 KJV) O mistério que esteve oculto dos séculos e das gerações, mas agora foi manifesto aos seus santos;

(Col 1:27 KJV) A quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória;

(Col 1:28 KJV) o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo Jesus:

(Col 1:29 KJV) ao qual eu também trabalho, lutando segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente.

(Mateus 5:7 KJV) Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.

Cristãos Clemente são aqueles que tem compaixão de seus companheiros cristãos. Eles não condenam os seus irmãos cristãos pelas suas falhas, mas orar por eles e exortar os cristãos a andar digno, para que eles possam herdar as promessas de Deus. O cristão misericordioso não disparar seus irmãos feridos, mas ele faz tudo que pode para restaurar seus irmãos, a comunhão com Cristo. A Escritura seguinte confirma a misericórdia que nós, como cristãos deve estender aos nossos companheiros cristãos:

(Tiago 2:13 ACF) Porque o juízo será sem misericórdia para aquele que não mostrou nenhuma compaixão e misericórdia triunfa sobre o julgamento.

Este versículo está falando sobre o nosso julgamento no Tribunal de Cristo. O mais misericordioso que estamos no nosso julgamento de nossos irmãos cristãos, o mais misericordioso de Jesus vai ser quando somos julgados neste julgamento.

(Mateus 5:8 KJV) Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

Os puros de coração são aqueles que são limpos dos seus pecados pela confissão constante e limpeza, com o sangue de Cristo. Em grego a palavra significa pura limpa, eo coração, os pensamentos e sentimentos ou da mente do homem. Estes são, em referência à alma do homem. Os puros de coração são aqueles que foram santificados pela engrafted Palavra de Deus. A Palavra de Deus tem renovado suas mentes.

A cláusula "porque verão a Deus" significa que eles serão os únicos a quem Deus se revela. Aqueles cristãos que estão limpos de coração e ter a mente renovada, em conformidade com o espírito serão os que observam as obras de Deus na vida cotidiana. Eles não vão se surpreender com o retorno de Jesus Cristo, pois Deus irá revelar-lhes os Seus segredos e Seus planos. Eles serão os únicos que olhar para Deus intensamente com os olhos bem abertos e ver as maravilhas de Deus em suas vidas diárias.  

(Mateus 5:9 KJV) Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.

Os pacificadores são aqueles que não só temos paz com Deus, mas eles têm a paz de Deus. Eles também mostrar aos outros como obter esta paz interior que não pode ser abalada pelas circunstâncias e assuntos do mundo. Paz com Deus vem quando uma pessoa crê no Senhor Jesus Cristo, mas a paz de Deus vem através do engrafted Palavra de Deus. Um cristão pode ser um pacificador quando ele lê, estuda e aplica a Palavra de Deus para sua vida.

Por favor, note nos seguintes versos como o link Escrituras paz com justiça e bondade. Ambos vêm de Deus.

(Tiago 3:18 NVI) Pacificadores que semeiam em paz levantar uma colheita de justiça.

(1 Pedro 3:11 NVI) Ele deve se afastar do mal e faze o bem; ele deve buscar a paz e segui-lo.

(Mateus 5:10 NVI) Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.

Se o cristão é perseguido porque ele busca a justiça, então a sua herança é o reino dos céus. Ele vai reinar e governar com o Senhor Jesus Cristo sobre a terra. Quando um cristão pede a justiça de Deus, as pessoas vêem nele o Senhor Jesus Cristo e que são condenados pelos seus próprios estilos de vida. Eles não gostam de ser condenado sobre suas próprias vidas e estilos de vida, para que eles ostracismo e perseguir os cristãos.

Por favor, note no verso seguinte que, se um cristão pede a justiça de Cristo, ele deve sofrer perseguição. Não há, talvez, poderá, talvez, ou talvez nesta promessa. É uma certeza.

(2 Tim 3:12 KJV) Sim, e todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições.

(Mateus 5:11 NVI) Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem, e vos perseguirem e disserem todo o mal contra vós, por minha causa.

Este versículo é uma continuação do último verso de perseguição. Injúria crítica é abusivo. Esta perseguição acontece quando uma pessoa vive para o Senhor Jesus Cristo. "Por minha causa" significa a conta de Jesus Cristo. Esta perseguição vem de família "," amigos, colegas e conhecidos.

(Mateus 5:12 NVI) Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus, pois assim perseguiram os profetas que foram antes de você.

O pensamento sobre a perseguição continua e nos diz para se alegrar e ser muito feliz quando somos perseguidos, porque significa que a nossa recompensa será grande no céu. Este versículo também faz a analogia entre os cristãos que são perseguidos agora com os profetas do Antigo Testamento que foram perseguidos e mortos por causa da Palavra de Deus.

Isso completa a seção do Sermão da Montanha, conhecido como Bem-aventuranças, que descreve os assuntos que herdarão o reino dos céus. Jesus agora passa a descrever o círculo de influência que essas pessoas vão ter sobre os seus companheiros cristãos. Jesus usa duas ilustrações comum para demonstrar essa influência: sal e luz.

Influência do Reino Herdeiros (5:13-16)  

O sal faz uma pessoa sedenta por água, e água tipifica o Espírito Santo. Portanto, a analogia é que se uma pessoa age como sal, ele cria em cristãos o desejo de ser cheio do Espírito Santo. O cristão que age como sal terá uma sede para a Palavra de Deus, as águas vivas, e ele irá criar uma sede em outros para estes Living Waters. As seguintes Escrituras confirmam esta verdade:

(Ap 21:6 KJV) E ele disse-me: Está feito. Eu sou o Alfa eo Ômega, o princípio eo fim. Vou dar-lhe que tem sede da fonte da água da vida.

(Apocalipse 21:7 RA) Aquele que vencer herdará todas as coisas, e eu serei o seu Deus, e ele será meu filho.  

Por favor, note que a pessoa que tem sede, depois da fonte da água da vida é aquele que será um vencedor. Ele é o único que vai ser adoptado como o filho (ou seja, huios em grego) e herdeiro sobre a família.

(Apocalipse 22:17 RA) E o Espírito ea noiva dizem: Vem. E quem ouve diga: Vem. E deixá-lo de que tem sede venha. E quem quiser, tome a água da vida.

(Apocalipse 22:18 KJV) Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro;

Por favor, note no verso 18 a confirmação de que a pessoa está aberta a sede da Palavra de Deus.

Além de criar uma sede para a fonte da água da vida, a Bíblia-sal é um conservante de putrefação. É bem sabido que a carne como um presunto ou bacon pode ser curada com sal para que não estrague.

O cristão que age como o sal não apodrece por causa do pecado em sua vida e ele age como conservante do pecado de seus companheiros cristãos. Isto é o que Jesus quis dizer no versículo seguinte, que é o verso seguinte do Sermão da Montanha:

(Mateus 5:13 NVI) Vós sois o sal da terra, mas se o sal for insípido, com que se há de salgar? que desde então é bom para nada, senão para ser lançado fora e ser pisado pelos homens.

Jesus está dizendo que os cristãos que se reúnem as características acima nas bem-aventuranças que são o sal da terra. Estes cristãos são aqueles que criam uma sede para a Palavra de Deus, e eles ajudam a conter o mal e putrefação no mundo. Estes cristãos são a restrição que é abordada na seguinte passagem:

(2 Ts 2:1-10 RA) Agora nós vos rogamos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, (2) para que não sejas mais agitado em mente, ou ser incomodado, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo está à mão. (3) Ninguém se engane a você, por qualquer meio: para esse dia (i. e. , O Dia de Cristo ou o arrebatamento da Igreja) não deve vir, sem que antes venha a apostasia (i. e. , A separação ou o arrebatamento Primícias), e que o homem do pecado será revelado, o filho da perdição; (4) Quem se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus, ou se adora, de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus. (5) Não vos lembreis de que, quando eu ainda estava com você, eu lhe disse essas coisas?

(6) E agora vós sabeis o que o detém para que pudesse ser revelado em seu tempo. (7) Pois o mistério da iniqüidade já opera (i. e. , Putrefação no mundo): só quem resiste agora (i. e. , Restringe) vai deixar (i. e. , Restringir), até ele ser retirado do caminho (i. e. , Retirado do mundo). (8) E, então, que Wicked (i. e. , O Anticristo) será revelado, quem o Senhor consumirá com o espírito da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda: (9) A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás com todo o poder e sinais e deitado maravilhas, (10) E com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade, que eles possam ser salvos.  


Devemos ser capazes de ver a passagem acima da Escritura que a restrição não é o Espírito Santo, mas aqueles que se qualificam para o arrebatamento Primícias. A restrição for The Five Wise Virgins do Sermão do Monte (Mateus 25). A restrição é a Igreja da Filadélfia que é retirado da terra através da porta aberta. A restrição é o Servo Fiel e Sábio do Sermão do Monte (Mateus 24:45-47). A restrição é a Vinte e Quatro Anciãos e quatro Animais do Apocalipse. A restrição é aqueles cristãos que são o sal da terra e preservar a terra, de corrupção ou de putrefação, assim como Mateus 5:13 estados.  

O Espírito Santo não é aquele que vai ser removido, mas o que irá fazer a remoção ou separação dos cristãos que têm sido o sal da terra. Eles não perderam o seu sabor e tornar-se bom para nada, para ser expulso ou separados com a separação a ser perseguidos pelo Anticristo (ie, "pisado pelos homens").

(Mateus 5:14 NVI) Vós sois a luz do mundo. Uma cidade que é definido em uma colina não pode ser escondida.

Além de ser descrito como o sal da terra, aqueles cristãos que se reúnem as características de bem-aventuranças são descritos como a luz do mundo. A luz é para brilhar e fornecer orientação para os outros. Estes cristãos refletem a luz e apontar outros cristãos para o caminho certo. Eles refletem a luz do Espírito Santo para que outros não andará nas trevas. A influência desses cristãos seriam evidentes como uma cidade sobre uma colina ou uma lâmpada no seu stand.

(Mateus 5:15 NVI) Nem se acenda uma vela e colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que estão na casa.

Uma luz escondida colocada sob uma tigela seria inútil no fornecimento de luz para os que andam na escuridão.

Por favor, note que aqueles que fornecem a luz fazê-lo "a todos que estão na casa." Aqueles em casa são aqueles que estão na família da fé, ou aqueles que estão na Igreja.

(Mateus 5:16 NVI) a vossa luz brilhe diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.

Reflexão da luz cristãos vivem de modo que outros observam suas boas obras, glorifiquem a seu Pai que está nos céus. Este versículo é o primeiro de 15 referências para o Pai, no Sermão da Montanha.

Normas para a entrada no reino (5:17-20)

A seção seguinte (ou seja, Mateus 5:17-20) apresenta o coração da mensagem de Jesus, em que confirma a relação de Jesus Cristo com a Lei de Deus. Jesus não veio apresentar um sistema rival com a Lei de Moisés, mas para cumprir a Lei e os Profetas. Ele tinha que demonstrar que as tradições farisaica não eram o verdadeiro cumprimento da Lei de Moisés.

(Mateus 5:17 KJV) Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim destruir, mas cumprir.

Jesus não veio para anular a lei, como muitos pensam, mas para cumprir a lei. "A lei e os profetas" referem-se a todo o Antigo Testamento. Jesus resume-se todo o Antigo Testamento na Regra de Ouro como segue:

( Mat 7:12 NVI) Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei vós também a eles, porque esta é a lei e os profetas.

(Mateus 7:12 Paráfrase) Trate os outros como você gostaria que fizessem a você!

Jesus também resumiu todo o Antigo Testamento em dois mandamentos da seguinte forma:

(Mateus 22:35-40 RA) Então, um deles, que era um advogado, pediu-lhe uma pergunta, tentando-o, dizendo: (36) Mestre, qual é o grande mandamento da lei? (37) Disse-lhe Jesus: Amarás o Senhor teu Deus com todo teu coração, e com toda tua alma e com toda tua mente. (38) Este é o primeiro e grande mandamento. (39) E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (40) Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.  

(Mateus 5:18 KJV) Porque em verdade vos digo que, até que o céu ea terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, até que tudo seja cumprido.

O falecimento do céu e da terra, não irá ocorrer até o meio do período da tribulação, quando Satanás e seus emissários perder sua posição no reino dos céus. Cumprimento de Jesus sobre o Antigo Testamento se estenderia à carta menor hebraico, o jota ", e até mesmo o menor traço de letra hebraico, o til". O jota é equivalente ao ponto acima da letra "i" eo til seria equivalente à linha de pequeno ângulo que faz a P em um R. Essas coisas são importantes, pois formam letras, e uma ligeira alteração em uma carta muda o significado de uma palavra. Uma mudança no sentido de uma palavra pode mudar o sentido da frase inteira, e mesmo no conjunto.  

(Mateus 5:19 NVI) Qualquer pois que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus, mas aquele que deve fazer e ensinar, esse será chamado grande no o reino dos céus.

Este versículo é muito importante para ele nos diz para guardar os mandamentos, e para ensinar os outros a guardar os mandamentos. Isto é significativo na Igreja de hoje, onde a graça do Novo Testamento suplantou a lei do Velho Testamento. A Igreja de hoje ensina a graça ea misericórdia de Deus, mas eles não conseguem ensinar a ira ea justiça de Deus. A Igreja não consegue ensinar o Tribunal de Cristo, onde todos os cristãos serão julgados com base em suas obras. É verdade que todos os cristãos estarão fisicamente presentes no reino dos céus, mas aqueles que violam os mandamentos e ensinar os outros a fazê-lo será o menor no reino. Isso significa que eles não terão uma posição de poder e autoridade. Aqueles que guardam os mandamentos e ensinar os outros a fazê-lo terá importantes posições de autoridade no reino dos céus.

(Mateus 5:20 NVI) Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.

Neste versículo Jesus está falando da justiça sobre a prática que vem através da obediência, e não a justiça imputada, que acontece através da crença na expiação de Jesus Cristo na cruz do Calvário.

Nas Escrituras, existem duas formas de justiça. Um deles é a justiça imputada de Cristo que recebemos em nosso nascimento espiritual. É 100% justiça e é o dom gratuito de Deus pela fé na morte de Jesus Cristo no Calvário. Mesmo que essa fé vem de Deus, e não é uma fé que temos para atingir, de qualquer maneira. Não existem níveis para essa justiça imputada. A justiça de 100% de Cristo é imputada a cada crente, quando ele está espiritualmente salva. Eu explico isto em meu artigo Para perecer ou não perecer .

Além da justiça imputada de Cristo, que é a justiça prática que todos os cristãos devem atingir a medida ou em algum nível. Há definitivamente níveis de justiça prática. Jesus está se referindo a esta justiça prática no versículo seguinte, que já foi abordada uma vez:

(Mateus 5:6 KJV) Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.

Jesus está falando aos discípulos que O seguem e procuram esta justiça prática. Esta justiça prática também é referido como justiça relativa, em contraste com a justiça imputada referida como justiça absoluta.

Justiça prática é através de obras e esta é a justiça em um continuum. Todos os cristãos estão no presente contínuo em algum ponto, mas só Cristo sabe o nível a que chegámos.

Justiça prática refere-se à boas obras que fazemos, eo nível de caráter e integridade que alcançamos na nossa caminhada cristã. Alguns são mais conformes à imagem de Cristo do que os outros. Retidão prática só vem a nós quando crucificar a natureza velha carne e deixe Cristo viver Sua vida em nós. Isto é o que Paulo queria dizer, na passagem seguinte com relação à prática da retidão:

(Fil 3,8 KJV) Sim, sem dúvida, e eu contar todas as coisas, mas a perda para a excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem tenho sofrido a perda de todas as coisas e as considero como esterco, para que eu possa ganhar a Cristo,

(Fp 3:9 KJV) E ser achado nele, não tendo minha própria justiça, que é da lei, mas o que é através da fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé:

(Filipenses 3:10 KJV) Que eu possa conhecê-lo, eo poder da sua ressurreição, ea comunhão dos seus sofrimentos, sendo feito conforme à sua morte;

(Filipenses 3:11 NVI) Se, por qualquer meio que eu possa chegar à ressurreição dos mortos.

(Filipenses 3:12 KJV) Não é como se eu já tinha alcançado, ou que seja perfeito, mas eu segui, para ver se poderei alcançar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus.

(Filipenses 3:13 KJV) Irmãos, eu não me incluo ter apreendido, mas uma coisa faço, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as coisas que são, antes,

(Filipenses 3:14 KJV) prossigo para o alvo pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

(Filipenses 3:15 KJV) Vamos, portanto, como muitos como ser perfeito, assim, ser ocupado, e se tiver alguma coisa vos de outra maneira, Deus se revelar ainda esta a vós.

(Filipenses 3:16 NVI) No entanto, whereto já atingido, andemos segundo a mesma regra, vamos mente a mesma coisa.

Paul já tinha a justiça imputada de Cristo, e ele foi procurar a justiça que vem por obras de fé. No versículo 10, ele quer estar conformados com a morte de Cristo. Isso significa que ele quer morrer completamente à sua natureza carne de idade. Nenhum de nós ainda não atingiu esse nível, mas é um nível para o qual nós nos esforçamos.

No versículo 11, ele quer atingir especificamente para o nível onde se alcança o fora-da Ressurreição, que é o Arrebatamento Primícias. Nós atingir este nível, através de obras, mas estas são as obras que fazemos EM NOME DE JESUS CRISTO. "Em nome de Jesus Cristo" significa que podemos fazer estas obras em seu poder e autoridade. Eles não são as obras da carne (i. e. , A nossa própria justiça), mas as obras que o Espírito Santo faz em nós. Não é a nossa justiça, mas a justiça de Cristo a ser trabalhado em nós. No entanto, é de obras que estamos a atingir por morrer para si mesmo e permitir que Cristo viva em nós a Sua vida.  

Somos todos diferentes níveis neste continuum de justiça prática ou parente. Nossa recompensa no reino será baseada no nível que alcançamos. Paulo se refere a um ponto no versículo 11, onde alguns são "perfeitos". Esta palavra significa maduro e há muitos cristãos que já atingiram esse nível no continuum, mas eles ainda podem crescer para se tornar mais maduro. Estou certo de que Paulo já havia atingido esse nível, mas ele afirma no versículo 13 que ele não contava-se ter chegado a este nível, mas ele ainda estava trabalhando para atingir a ele. Acho que seria tolice de contar-se a já atingiram esse nível. Acho que há muitos que se consideram já ter atingido esse nível, e eles ainda estão na parte inferior do continuum.  

Eu estou em algum lugar no continuum, mas eu não sei o nível que eu alcancei, e eu definitivamente não me incluo já ter atingido o nível em que eu vou no arrebatamento Primícias. É por isso que eu oro diariamente que vou ser contabilizados por Cristo, como dignos de alcançar o Rapture Primícias (Lucas 21:36).

Rejeição de farisaica Tradições (5:21-48)

Na seção seguinte (vers. 21-48), Jesus rejeita as tradições farisaica como insuficiente para a entrada no reino dos céus. A justiça prático que Jesus não era exigido apenas externa, mas uma verdadeira justiça com base na engrafted Palavra de Deus. Uma vez que Jesus está falando sobre a entrada no reino dos céus, e não simplesmente de entrada para o céu, a justiça que Ele está a tratar é a justiça prática da obediência à Palavra de Deus. Ele não está se referindo à justiça imputada que vem da crença na expiação de Jesus Cristo no Calvário. Esta justiça prático é a capital do caráter que realiza atos justos no poder do Espírito Santo. Não é auto-justiça, como muitos têm imaginado.  

Primeira Ilustração-Murder (5:21-26)  

(Mateus 5:21 NVI) Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem matar será réu de juízo;

Nos versículos 21-48 Jesus esclarece o que ele quis dizer sobre a justiça dos fariseus, não sendo suficiente para a entrada no reino. Jesus declara seis vezes "Ouvistes que foi dito .... Mas digo-vos" (5:21-22, 27-28, 31-32, 33-34, 38-39, 43-44). Jesus distingue claramente entre os ensinamentos dos fariseus e os doutores da Lei e da verdadeira intenção da lei.

Esta primeira ilustração de Jesus dirige o mandamento: Não matarás (Ex. 20:13). Os fariseus ensinavam que o assassinato era tirar a vida de alguém, mas Jesus amplia o mandamento do ato em si a atitude de raiva por trás do ato.

(Mateus 5:22 NVI) Mas eu vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão sem uma causa será réu de juízo e quem disser a seu irmão: Raca, será réu do Conselho, mas quem lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.

O cristão que se encolerizar contra seu irmão sem uma causa está em perigo de o Tribunal de Cristo. Além disso, o cristão que assume uma atitude de superioridade sobre seus companheiros cristãos e chama-lhe um nome depreciativo como "Raca, será réu do Conselho. "O conselho é um conselho subordinado ao Tribunal de Cristo, de modo que os cristãos, seria um julgamento e uma espécie de castigo de nossos irmãos cristãos. "Raça" é um termo de reprovação usado entre os judeus na época de Jesus. É a forma mais branda de criticar os nossos irmãos em Cristo, mas que merece um julgamento e repreensão dos nossos irmãos cristãos.  

Jesus continua a dizer que se continuarmos a nossa indignação ao extremo e chamar nosso irmão um "louco" que nos colocamos em perigo no Tribunal de Cristo. Isto é, quando vamos ter nossos trabalhos julgados pelo fogo do inferno. Para chamar um irmão de "tolo" é colocar-nos numa posição de julgamento que pertence somente ao Senhor Jesus Cristo. Trata-se de assumir que sabemos o coração de outra pessoa, e nós julgá-lo como sendo moralmente inútil. É uma coisa a fazer declarações vicioso e difamatórias sobre um companheiro cristão, mas é um assunto completamente diferente colocar-se acima como juiz sobre um companheiro cristão. O primeiro merece uma repreensão dos nossos irmãos cristãos que estão em uma posição de autoridade sobre nós, mas o outro merece uma purificação pelo fogo, no Tribunal de Cristo.  

(Mateus 5:23 NVI) Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti;

Jesus continua a ilustração, dizendo que, se chegarmos ao Senhor para apresentar o nosso dízimo, e estamos em desacordo com o nosso irmão, então temos de ir até ele e se reconciliem, e depois vem apresentar o nosso dom de Deus.

(Mateus 5:24) Deixe lá a tua oferta diante do altar, e vai-te; primeiro reconciliar-te com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta.

Temos que primeiro se reconciliar com nosso irmão, e essa reconciliação tem de ser realizado se os "inocentes" (5:23-24) ou o "agressor" (vv. 25-26) irmão dá o primeiro passo. Se a conciliação não foi realizado, então os nossos dons de Deus não significa nada.

(Mateus 5:25 NVI) Concordo com o teu adversário rapidamente, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, eo juiz te entregue ao oficial, e sejas lançado na prisão.

Mesmo quando um está a caminho do tribunal em um processo, ele deve tentar conciliar o assunto antes que ele chegue ao tribunal. Caso contrário, o juiz pode encontrá-lo culpado e você será punido. As Escrituras são claras que os cristãos devem resolver as questões entre si e não se sujeitam ao tribunal, como o órgão está sob o reino de Satanás, e um cristão praticante não se pode esperar um julgamento justo perante um tribunal governado por Satanás.

(Mateus 5:26 NVI) Em verdade te digo: Tu, de modo algum sair dali enquanto não pagares o último ceitil.

Jesus resume o assunto dizendo que um cristão praticante será submetido à pena máxima ao abrigo da lei se ele vai para tribunal, que está sob o controle de Satanás. Esta é uma regra muito importante para todos os fiéis cristãos. O fiel cristão não deve esperar justiça de um juiz de direito, e ele deve fazer tudo o que ele pode ficar de fora de ambos os tribunais civis e criminais.

Ilustração segunda-Adultério (5:27-30)  

(Mateus 5:27 NVI) Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério:

Jesus continua com outra ilustração da verdadeira intenção da lei, explicando o significado do mandamento contra o adultério (Êxodo 20:14).

(Mateus 5:28 NVI) Mas eu vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, cometeu adultério com ela, já em seu coração.

Jesus estende o pecado do adultério do ato em si para o processo mental de cometer o ato em nossa própria mente. Assim, o cristão torna-se culpado do ato de adultério, quando ele simplesmente passa a atuar em sua própria mente. Isto significa que a pessoa que gosta de pornografia está realmente a cometer o pecado de adultério. Isto significa que uma pessoa que olha para outra pessoa, com desejo em seu coração está a cometer adultério com essa pessoa. Assim como o ato de olhar para outra pessoa com ódio está a cometer o pecado de assassinato, a olhar para outra pessoa, com a luxúria é cometer o pecado de adultério, e deve ser confessado, como todos os pecados devem ser confessados com a finalidade de limpeza.  

(Mateus 5:29 KJV) E se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o, e lança-o de ti, pois é melhor para ti que um dos teus membros se perca, e não a todo o teu corpo deve ser lançado no inferno .

Jesus não está ensinando a mutilação física neste versículo, mas ele está usando uma analogia para nos mostrar que precisamos para se livrar da causa raiz do pecado. A raiz do pecado é o nosso coração e mente, por isso a necessidade de renovar as nossas mentes de acordo com a Palavra de Deus, como mostrado na seguinte passagem:

(Romanos 12:1-2 ACF) Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. (2) E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.  

A passagem acima da Escritura demonstra que o pecado de nossas mentes é manifestada em nossos corpos. Portanto, devemos apresentar nossos corpos como um sacrifício vivo a Deus, e nossos corpos devem refletir as ações de uma mente renovada que tem sido conformes à imagem de Jesus Cristo. Quando nossa mente é renovada, em conformidade com a mente de Cristo, então nosso corpo irá manifestar os desejos da nossa mente renovada, e não as mentes depravadas da natureza soulical.

(Mateus 5:30 KJV) E se a tua mão direita te escandalizar, corta-se e lança-o de ti, pois é melhor para ti que um dos teus membros se perca, e não a todo o teu corpo deve ser lançado no inferno .

Uma vez que Jesus está usando o corpo como uma analogia para os nossos trabalhos feitos em conformidade com a velha natureza ou soulical ou a natureza novo espírito, Jesus usa a analogia de um membro ou o perecendo perecer todo o corpo. Jesus está dizendo que, se tivermos um problema com o foco de nossas vidas ou em nossas obras, então precisamos tomar medidas drásticas para prender esses problemas para que todas as nossas obras não será queimado no lago de fogo. A palavra grega traduzida inferno neste versículo é a palavra inferno.  

Os cristãos precisam tomar medidas drásticas com o pecado, a fim de evitar a perda completa da alma no inferno, no Tribunal de Cristo. Nesta analogia, o corpo todo elenco estar no inferno é análoga à perda completa de todas as obras realizadas pelo cristão. É possível para um cristão que trabalha para o seu crédito, e depois para ficar tão apanhado em pecado que todas estas obras perecer no lago de fogo no Tribunal de Cristo. Paulo descreve essa realidade na seguinte passagem:

(1 Coríntios 3:8-15 NVI) Ora, o que planta eo que rega são um e cada um receberá o seu galardão segundo o seu próprio trabalho. (9) Porque nós somos cooperadores de Deus: vós sois lavoura de Deus, vós sois edifício de Deus. (10) De acordo com a graça de Deus que é dado a mim, como sábio, eu tenho o fundamento, e outro edifica. Mas todo homem Acautelai-vos como então ele edificou. (11) Por outro fundamento, ninguém pode pôr do que está posto, o qual é Jesus Cristo. (12) Agora, se alguém construir em cima deste fundamento de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, (13) trabalho de cada homem deve ser manifestada: para o dia a declarará, porque será revelada pelo fogo; e o fogo provará o trabalho de cada homem de que tipo é. (14) Se a obra de alguém cumprir então que ele edificou, receberá uma recompensa. (15) Se a obra de alguém se queimar, ele sofrerá perda, mas ele mesmo será salvo, todavia como pelo fogo.  

Por favor, observe na passagem acima que as obras estão envolvidos, e é com o corpo que nós executamos obras. Além disso, note que é possível para todos os nossos trabalhos, a queimada no fogo. O fogo é o Lago de Fogo, que é inferno. Portanto, a analogia de Jesus, no qual o corpo é lançado no inferno é o mesmo que com todas as nossas obras queimado no lago de fogo. A questão não é o céu ou o inferno, mas a entrada no reino dos céus, que é uma recompensa para os nossos trabalhos.

Terceiro Ilustração-divórcio (5:31-32)

(Mateus 5:31 ACF) Também foi dito, que qualquer que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio:

Havia duas escolas de pensamento sobre o divórcio no tempo de Jesus. Hillel, um rabino e estudioso do Talmude, tinha ensinado que o divórcio foi aprovado, por qualquer motivo, eo marido deve simplesmente dar a sua mulher uma carta de divórcio. Aqueles que seguiram Samai disse o divórcio era permitido apenas para uma ofensa grave.

Jesus claramente destinados para o casamento de ser um vínculo permanente entre marido e esposa, o adultério era a única razão dada como causa para o divórcio.

A palavra grega para divórcio neste versículo é apostasion. É a mesma palavra em 2 Tessalonicenses 2:3, que é traduzida como "apostasia. "A palavra significa" separação "," divórcio ", ou" repúdio ", e em 2 Tessalonicenses 2:3, refere-se à separação entre cristãos fiéis e infiéis no arrebatamento Primícias. "Divorcement também poderia ser uma tradução exata, pois se refere ao" colocar distância "dos cristãos que têm sido infiel a ele. O exemplo das Escrituras é quando Joseph estava indo para "arrumar" Maria, quando ele pensou que ela havia sido infiel.  

Actualmente, a Igreja inteira é noiva de Jesus Cristo, em conformidade com os seguintes versos:

(2 Coríntios 11:2-3 RA) Porque estou zeloso de vós com ciúme piedoso, porque eu tenho preparado para você um marido, para que eu possa apresentar como uma virgem pura a Cristo. (3) Mas temo por qualquer meio, como a serpente enganou Eva com a sua sutileza, assim que sua mente deve estar corrompido da simplicidade que há em Cristo.

(2 Coríntios 11:2-3 NIV) Estou com ciúmes de você com um zelo de Deus. Eu prometi-lhe um marido, a Cristo, para que eu possa apresentar como uma virgem pura a ele. (3) Mas temo que, assim como Eva foi enganada pela serpente a astúcia, vossas mentes de alguma forma pode ser desviado de sua devoção sincera e pura a Cristo.

É muito importante notar que apesar de toda a Igreja é noiva de Jesus Cristo, é possível ser levado em devoção sincera e pura a Cristo. As Escrituras são claras de que aqueles que são infiéis serão divorciado, ou "arrumar" no momento do arrebatamento Primícias. Por favor, note no verso seguinte que divórcio é permitido para a infidelidade. Isto aplica-se aos cristãos, e é um tipo do que ocorrerá com a separação.

(Mateus 5:32 NVI) Mas eu vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com ela adultério, que é divorciada comete.

Ilustração Quarta-Juramentos (5:33-37)  

Jesus já resolve o problema de tomar juramento (Lv 19:12, Dt. 23:21).

(Mateus 5:33 NVI) Novamente, ouvistes o que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor:

Os fariseus eram notórias para fazer juramentos diante da menor provocação. Eles juram "pelo céu", "pela terra", "por Jerusalém", ou pela sua própria cabeça, mas iria quebrar estes juramentos com a racionalização que o juramento foi não vinculativo, uma vez que Deus não estava envolvido.

(Mateus 5:34 NVI) Mas eu vos digo que, de maneira nenhuma jureis, nem pelo céu, porque é o trono de Deus:

Jesus enfatizou que os juramentos não deveria sequer ser necessário e afirma: "Não jurar em tudo. Ele enfatiza que o céu é o trono de Deus e Deus está envolvido em seus juramentos quando jurar pelo céu.

(Mateus 5:35 NVI) nem pela terra, porque é a seus pés: nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande rei.

Jesus também enfatiza que a terra é estrado de Deus, e Jerusalém é a cidade de Deus, assim Deus está envolvida quando eles juram por qualquer um desses lugares.

(Mateus 5:36 NVI) nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.

Jesus também enfatiza que eles não devem jurar pela sua própria cabeça, porque nem sequer têm controlo sobre a cor do seu cabelo. Isto vem sob o domínio de Deus e não deles.

(Mateus 5:37 KJV) Mas vamos a sua comunicação é, sim, sim; Não, não, pois tudo é mais do que isso provém do mal.

Jesus conclui o assunto afirmando que eles deveriam apenas dizer sim ou não e qualquer posse ou a tomada de um juramento procede de um coração mal. Eu trabalhei para o governo por muitos anos e entrevistou várias pessoas que estavam arquivamento pedidos de benefícios do governo. Toda vez que eu tinha um reclamante começar a entrevista dizendo: "Agora, eu não vou mentir para você indicação!" Tinha certeza que ele ia mentir para mim. Cada vez que o requerente fez esta declaração, eu imediatamente assumido que ele ia mentir para mim. O verdadeiro e honesto pessoa não tem que afirmar ou jurar que ele vai dizer a verdade. Isso é tudo o que ele diz, por isso não ocorrer a ele para fazer um juramento de que ele vai dizer a verdade.  

Jesus estava dizendo que a vida deve ser suficiente para fazer backup de um de palavras, e um juramento não deve ser necessária. Se uma pessoa não é confiável, o fato de que ele faz um juramento, de repente, não torná-lo confiável.

Quinta-Ilustração Retaliation (5:38-42)  

(Mateus 5:38 NVI) Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente

Estas palavras vêm de várias passagens do Antigo Testamento (ou seja, ex. 21:24, Lev. 24:20, Deut. 19:21), e referem-se à lei de talião, ou o direito de retaliação. A lei de talião era com a finalidade de proteger os inocentes, e ele garantiu que uma retaliação não ocorrer além da ofensa.

(Mateus 5:39 NVI) Mas eu vos digo que não resistais ao mal, mas se alguém te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra.

Jesus salienta que enquanto a lei protege os direitos dos inocentes, o justo não é necessariamente ato ou reivindicar esses direitos. O homem justo é caracterizada pela humildade e abnegação, e deve "ir a milha extra" para manter a paz. O homem justo não deve retaliar quando golpeado no rosto, mas deve dar a outra face em vez disso.

(Mateus 5:40 KJV) E, se alguém quiser processá-te na lei e tomar casaco teus pecados, deixá-lo ter teu manto também.

O homem justo não vai retaliar quando levado a tribunal para sua túnica ou roupa de baixo (ou seja, casaco), mas ele também deve dar ao homem a sua roupa exterior (isto é, capa). O manto foi o mais caro dos dois, e não poderia ser realizada durante a noite como garantia de uma dívida (Dt 24:12-13), pois foi por vezes usado como uma cama que cobre (Êxodo 22:26-27 ).

(Mateus 5:41 KJV) E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.

Isto é de origem persa, onde um correio postal tinha autoridade para pressionar uma pessoa em serviço quando necessário (cf. Simão de Cirene Matt. 27:32). Quando uma pessoa justa é pressionado em serviço, ele vai a milha extra.

(Mateus 5:42 NVI) Dá a quem te pedir, e com ele que não iria emprestar de voltes.

A pessoa justa também deve dar a quem perguntar a ele, e deverá empréstimo para aqueles que o solicitarem para pedir alguma coisa. A pessoa justa é generoso em todas as suas formas, e esta é simplesmente uma ação de generosidade.

Ilustração Sexta-amor aos inimigos (5:43-48)  

(Mateus 5:43 NVI) Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo.

Os fariseus ensinavam que um deve amar os próximos e queridos para ele (Lv 19:18,34), mas os inimigos de Israel deveria ser odiado. A parte de ódio foi acrescentado à lei do amor, e esta adição unscriptural perdeu o coração da lei do amor.

(Mateus 5:44 NVI) Mas eu vos digo: Amai os vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que orai vós, e vos perseguem;

A resposta de Jesus é amar os inimigos, e para abençoar os que expressam o desprezo para com você, e fazer o bem a eles que você detesta, e orar por eles que fazem as coisas por malícia em sua direção, e tratá-lo mal. Isto demonstra que o agape ou o amor incondicional é em você, e esse amor só vem do Pai. Ele demonstra que o cristão está cheio ou controlado pelo Espírito Santo, quando o amor ágape é demonstrada por ele.

(Mateus 5:45 KJV) Que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre os justos e sobre os injustos.  

A razão de viver é justamente assim que o cristão pode se tornar um huios ou o filho do pai. Todos os cristãos são Teknon ou filhos de Deus, mas somente o cristão maduro justo pode tornar-se um filho de Deus. O filho (i. e. , Huios) é o cristão maduro que é feito governante sobre a casa do pai. Nem todos os cristãos se tornarão huios ou filhos de Deus. Os filhos de Deus será revelada no Tribunal de Cristo como filhos maduros e fiéis de Deus, em conformidade com as seguintes Escrituras:

(João 1:12 KJV) Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que crêem no seu nome:

Todos os cristãos têm o poder de se tornarem filhos de Deus, mas eles devem confiar o seu bem-estar espiritual de seu poder e sua autoridade (isto é, crêem no seu nome).

(Rom 8:14 KJV) Porque, como os que são guiados pelo Espírito de Deus, eles são filhos de Deus.

Os cristãos que são guiados pelo Espírito Santo vai se manifestar como os filhos de Deus. Nem todos os cristãos são guiados pelo Espírito Santo.

(Rom 8:19 KJV) Porque a ardente expectação da criatura aguardando a manifestação dos filhos de Deus.

Toda a criação está esperando para ver quem vai se manifestar como os filhos de Deus. Isso não inclui toda a Igreja, mas aqueles que estavam maduros e viviam em retidão na vida.

(Mateus 5:46 RA) Porque, se amais os que vos amam, que recompensa tereis? nem mesmo os publicanos a mesma coisa?

Jesus repreende os fariseus exaustivamente aqui, afirmando que até mesmo os cobradores de impostos e os pagãos amam aqueles que os amam.

(Mateus 5:47 KJV) E se saúdam somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? nem mesmo assim os publicanos?

Jesus continua afirmando que, se cumprimentar ou abraçar apenas os seus irmãos, eles não são melhores que os cobradores de impostos. Os fariseus odiavam os cobradores de impostos, e isso era uma repreensão forte para os fariseus de ser comparados com os cobradores de impostos.

(Mateus 5:48 NVI) Sede vós pois perfeitos, como vosso Pai que está nos céus é perfeito.

Jesus termina este exemplo de uma pessoa justa por exortar os seus discípulos para ser completo e irrepreensível caráter moral assim como o Pai está completo e justo. Isto é simplesmente uma exortação para ser semelhante a Deus em caráter e ações. Não é algo que podemos alcançar nesta vida, mas deve ser a meta de todo cristão. No Tribunal de Cristo todos os cristãos a serem conformes à imagem de Jesus Cristo, que é a manifestação de Deus Pai. Isto implicará uma transformação total da natureza (i. e. , A perda da alma) para muitos cristãos, com uma justa retribuição. O justo a recompensa será negativo em muitos casos, com choro e ranger de dentes.  

Rejeição das Práticas farisaica (6:1-7:6)

Vimos que a rejeição por Jesus das tradições farisaica em 5:21-48. Vamos agora olhar para a rejeição por parte de Jesus das práticas farisaica em 6:1-7:6. Neste mudanças Jesus a partir do exame dos seus ensinamentos para o exame de suas ações. Jesus contrasta os justos vivos que Ele espera que com a hipocrisia dos fariseus e seus seguidores. A pretensão vistoso dos fariseus foi replicada na igreja moderna de Laodicéia. O hype e pretensão abunda na Igreja de Laodicéia, que tem seu foco principal no movimento pentecostal do século XX.  

     Primeiro Exemplo-Alms (6:1-4)  

(Mateus 6:1 KJV) Vede, não vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles, caso contrário não tereis recompensa junto de vosso Pai que está nos céus.

Os fariseus apreciado impressionando os outros com seus dons de caridade, pensando que este estava demonstrando sua justiça. Eles fizeram um grande show de suas doações nas sinagogas e nas ruas. A situação análoga hoje são as pessoas ricas que vão à igreja e se tornar conhecido por seu apoio à igreja. Muitas vezes, estes são os líderes nas igrejas locais, e eles são muito honrada pelos pastores e trabalhadores nas igrejas desde que seus salários dependem de seus dons. Esta é a razão principal que se abstenham de hoje pastores de pregar e ensinar as verdades bíblicas, pois eles têm medo de que eles vão ofender os que fornecem maior apoio para as igrejas. Em vez disso, os pastores para atender aqueles que fazem um grande show de dar às igrejas.  

Haverá muitos cristãos que deram os seus dízimos e ofertas às igrejas, mas receberão nenhuma recompensa do Pai celestial. Isto não é para negar a importância de dar dízimos e ofertas para as igrejas, mas para enfatizar a atitude do coração que devem acompanhar esta dando. Muitos cristãos reduzir suas doações ou cessar o dízimo quando o pastor diz algo que ofende a sua consciência. Isto é confirmado na seguinte passagem, onde muitos cristãos procurarão pastores que lhes diga coisas agradáveis:

(2 Tm 4:1-4 NVI) eu te ordeno, portanto, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que julgará os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino; (2) Prega a palavra; ser instantânea na época, fora de tempo, reprovar, repreender, exortar com toda longanimidade e doutrina. (3) Porque virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina, mas depois as suas próprias concupiscências pilha para si doutores, tendo comichão nos ouvidos;) (4 E desviarão os ouvidos da verdade, e se converterá fábulas.  

Esta prática é galopante hoje, na Igreja onde os pastores e professores cristãos dizer que Deus quer que eles sejam ricos financeiramente, e que eles podem tornar-se rico dando. Eles também se recusam a ensinar-lhes o Tribunal de Cristo, eo fato de que muitos cristãos não entrareis no reino dos céus. Eles também ensinam a mentira de que o arrebatamento da Igreja é iminente e todos os cristãos serão removidos antes do período de sete anos da tribulação começa. Por favor, leia o meu artigo A grande desilusão (The Lie) para ver como esse ensino tem permeado a Igreja de hoje.

(Mateus 6:2 NVI) Portanto, quando deres esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, que eles podem ter a glória dos homens. Em verdade vos digo: já receberam sua recompensa.

Jesus continua a ensinar a maneira correta de oferecer dons de caridade e serviços a quem, na Igreja sem ser hipócrita com isso. Estamos a realizar nossas boas obras e dar nossos dízimos e ofertas de forma a não chamar a atenção para nós mesmos. Se a nossa razão de o dízimo é para impressionar os outros na Igreja, então a nossa atitude de coração é errado, e não vamos ser recompensados por nossa doação.

É interessante que a palavra grega para "esmola" significa mais do que presentes monetários. Ele também inclui obras de justiça que fluem de um caráter justo. Incluiria todos os atos justos ou feitos que emanam de ágape, amor, que é cristã, que é incondicional. Agape não busca a glória e honra do homem, mas de Deus. Tenho visto cristãos que trabalham para denegrir a recompensa de Deus, mas esses mesmos cristãos irão trabalhar incansavelmente para receber a glória e honra do homem. Este versículo confirma que as obras devem ser para efeitos de recompensa de Deus, e não do homem. Obras de Deus fluir de um coração de fé com o entendimento de que Deus vai premiá-los no reino vindouro.  

(Mateus 6:3 KJV) Mas quando tu deres esmola, não permitas que a tua mão esquerda o que faz a tua mão direita:

Este versículo confirma que devemos ser muito discretos sobre nossas boas obras que realizamos. Jesus usa a expressão, mesmo que nossa mão esquerda não deve saber o que a mão direita está fazendo.

(Mateus 6:4 KJV) Que a tua esmola fique em segredo: e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

Jesus completa o pensamento de que nossas boas obras feitas em segredo na vida um dia serão recompensados abertamente no Tribunal de Cristo. Nessa altura, será capaz de lidar com honra e sem glória, orgulho e arrogância. O Pai vê todas as obras em segredo, embora o homem não vê-los. O cristão que executa trabalhos que estão a ser vista do homem está demonstrando uma falta de fé que Deus vê-los. Ele está trabalhando para recompensas nesta vida e não a vinda do reino.

É importante notar que é bom para trabalhar a fim de serem recompensados abertamente por Deus no reino vindouro. Muitos cristãos denegrir o trabalho para a recompensa no reino que vem, mas Deus colocou isso como a razão que devemos realizar atos justos. Isto é confirmado no seguinte versículo da Escritura:

(Apocalipse 22:12 RA) E eis que cedo venho, eo meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra deve ser .

Jesus agora aborda a prática da oração pelos fariseus, que gostava de realizar suas orações em público. Eles adoraram a visita do homem nas orações públicas, como se viu isso como uma demonstração da sua justiça suposto.

     Segundo exemplo de oração (6:5-15)

(Mateus 6:5 KJV) E, quando orares, não sejas como os hipócritas, pois gostam de orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para que possam ser vistos pelos homens. Em verdade vos digo: já receberam sua recompensa.

Jesus adverte-nos para não sejais como os hipócritas, que gostam de orar em público com o propósito de impressionar os outros com sua justiça. Por favor, note que esta é a atitude do coração que Jesus está se dirigindo, e não o fato da oração pública. Este versículo confirma que quem reza com o propósito de impressionar os outros já receberam a sua recompensa para rezar. É um facto que muitas orações públicas são dirigidas para o homem e não Deus. Só Deus sabe a atitude do coração nas orações públicas, mas eu ouvi as orações públicas que eram suspeitos.  

(Mateus 6:6 KJV) Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, quando tens a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

Jesus nos diz para orar em secreto ao Pai, e Ele vai ouvir as nossas orações em segredo e deve recompensar-nos abertamente por nossas orações. Este versículo muito importante para demonstrar que a oração é um trabalho a ser recompensado no reino vindouro. O trabalho principal de muitos cristãos fiéis é na área da oração. Eu acredito que existem muitos guerreiros de oração que são praticamente desconhecidos na Igreja de hoje, que será muito recompensado abertamente no Tribunal de Cristo por sua fidelidade na oração.  

(Mateus 6:7 KJV) Mas quando orardes, não useis vãs repetições, como os gentios, que pensam que serão ouvidos por muito falarem.

Jesus não está denunciando longas orações ou repetições em nossas orações de uma oração para outra, mas ele está denunciando vãs repetições e longas orações com a finalidade de superar a relutância de Deus para responder por cansar-lo com palavras.

(Mateus 6:8 NVI) Portanto, não sejais como lhes: porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

É desnecessário repetir mais e mais as nossas súplicas a Deus para que Ele nos ouve. Ele sabe das coisas que nós precisamos, antes de pedir a Ele, a repetição tão vaidoso é desnecessário. Nossas orações devem ser específicas e pessoais, e devemos resolver as nossas necessidades físicas e espirituais. Nossas necessidades espirituais são tão importantes, se não mais importante que nossas necessidades físicas.

(Mateus 6:9 KJV) Depois dessa maneira, portanto, orando: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome.

Jesus diz a Seus discípulos a maneira em que eles deveriam rezar. Esta oração foi para servir como um modelo ou esquema para nós usar quando oramos. É expressamente nos diz para orar ao Pai Celestial. Tenho ouvido muitas orações que foram dirigidas a Jesus, mas este versículo confirma que estamos a rezar ao Pai. Imediatamente após a resposta do Pai, temos de reconhecer a Sua Santidade. Isto significa que estamos à espera do Pai Celestial em reverência e estamos a tratá-lo como sendo Santo. Isto significa que Ele é digno de veneração e de culto. Depois de abordar o Pai Celestial, estamos a adorar e reverenciá-lo.  

Na terminologia moderna, poderíamos começar a nossa oração como segue esse padrão de oração:

"Meu Querido Pai Celestial. Eu adoro você e adoro. Eu reverência e louvor Seu Santo Nome.  

(Mateus 6:10 RA) venha o teu reino. Se a Tua vontade na terra como no céu.

Como o objetivo da nossa fé é para entrar no reino de Deus (isto é, o reino dos céus), é natural que o próximo item é a oração de petição a vinda do reino dos céus. Isto é claramente, em referência ao reino corpórea de Deus, o Filho, como o versículo o define como a vontade do Pai que está sendo executada na terra. Isso vai acontecer quando Jesus estabelece Seu reino.

Este verso destrói o ensino de grande parte da Igreja que o reino já está aqui no coração dos cristãos. Temos que continuar essa oração até a volta de Jesus Cristo e estabelece Seu reino sobre a terra.

(Mateus 6:11 NVI) Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia.

Tenho hesitado sobre o significado deste verso desde a passagem de Mateus 6:25-33 nos diz para não "tomar" pensamento sobre o que comer, beber ou necessidade de roupas e abrigo. A palavra grega para "levar o pensamento" significa "estar ansioso". Por conseguinte, creio que este versículo significa que simplesmente pedimos a Deus para prover o nosso sustento diário físico. É importante notar que estamos simplesmente solicitar o sustento necessário para um dia. Discutiremos isso mais quando chegarmos à passagem.  

(Mateus 6:12 KJV) E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.

Depois temos dirigida ao Pai, adorou, e pediu para o nosso sustento diário, estamos então pedir-lhe para nos purificar de nossos pecados ou crimes contra ele. Por favor note que ele assume que temos cometido pecado contra Deus. Isto está em contradição direta com aqueles cristãos que pensam que o pecado que já não depois de ter sido espiritualmente regenerado. Além disso, observe que devemos buscar o perdão de Deus, da mesma forma ou grau assim como nós perdoamos aqueles que cometem crimes contra nós. Isso também é visto no Mateus 6:14-15 abaixo e nos seguintes versos:

(Lucas 6:37 KJV) Não julgueis, para vós e não sereis julgados; não condeneis, vós e não sereis condenados; perdoai e sereis perdoados:

(Lucas 17:3-4 ACF) Acautelai-vos: Se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; e se ele se arrepender, perdoa-lhe. (4) E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe.

(Mateus 6:13 RA) E não nos deixes cair em tentação, mas livrai-nos do mal Pois teu é o reino eo poder ea glória para sempre. Amen.

Este verso é o verso mais incompreendido no modelo fornecido pela oração de Jesus. Relaciona-se com o seguinte verso:

(Lucas 21:36 KJV) Vigiai, pois, e orar sempre, para que sejais considerados dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e estar em pé diante do Filho do homem.

Este versículo está na parte de Lucas do Sermão do Monte. Jesus nos mandou "orar sempre" pedindo que sejamos considerados dignos de escapar do período da tribulação que vem. Uma vez que estamos sempre esta oração, é lógico e necessário que Jesus incluir esta petição na oração modelo. Este é exatamente o que Ele fez no versículo 13 acima.

A palavra grega para a tentação no versículo 13 acima é a mesma palavra no verso seguinte, onde Jesus se dirige a igreja Filadélfia e sua fuga do período da tribulação:

(Apocalipse 3:10 ACF) Porque guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que virá sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.

Consequentemente, o versículo 13 acima é uma petição a Deus para ser mantido fora do período da tribulação, assim como Jesus reitera em Lucas 21:36. Uma paráfrase do versículo 13 é a seguinte:

(Mateus 6:13 Paráfrase) e não trazem-nos para o período da tribulação. Por favor, livrai-nos do Maligno, para o reino, o poder ea glória pertence a você e não Satanás. Amen.

Deve ficar claro que este versículo é uma petição para escapar do período da tribulação onde Satanás terá dado o seu poder e autoridade para o Anticristo. Mas, desde o reino, o poder ea glória pertencem a Deus Pai, Satanás e do Anticristo não deve ter poder e autoridade sobre nós. Satanás e do Anticristo terá poder e autoridade sobre os cristãos durante o período da tribulação, mas será porque os cristãos não foram suficientes para rejeitar esse poder e autoridade. É por isso que Jesus nos ordena a fazer isso a nossa oração diária.  

A grande maioria dos cristãos não têm idéia do que este versículo está falando, para que eles não rezar para ser mantido fora do período da tribulação. O versículo 13 encerra a oração modelo fornecido por Jesus.

(Mateus 6:14 RA) Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celeste também vos perdoará:

Jesus continua o Sermão do Monte, explicando a petição no versículo 12 acima, que pede perdão dos pecados no mesmo grau que nós perdoamos transgressões contra nós, pessoalmente. Este verso é claro que, se perdoardes aos homens que cometem crimes contra nós, então nosso Pai celestial vos perdoará os nossos pecados.

(Mateus 6:15 KJV) Mas se não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas.

Jesus continua a pregar para baixo este preceito, repetindo-a em sentido negativo. Se nós não perdoamos aqueles que cometem crimes contra nós, então nosso Pai celeste não vai nos perdoar os pecados contra ele. Este é um aviso muito sério e cabe-nos a ser muito misericordioso em nosso julgamento dos irmãos. Não devemos guardar rancor ou permitir uma raiz amarga a surgir entre os nossos irmãos cristãos e nós.

     Terceiro exemplo de jejum (6:16-18)  

(Mateus 6:16 RA) Quando jejuardes, não ser, como os hipócritas, de um semblante triste, porque eles desfiguram os seus rostos, que eles podem mostrar aos homens que jejuam. Em verdade vos digo: já receberam sua recompensa.

Jesus agora aborda as condições de jejum. Os fariseus apreciado demonstrando como espiritual estavam com o jejum e deixar que os outros saibam que eles estavam em jejum. Um rápido foi com a finalidade de negar o corpo a crescer espiritualmente, mas os fariseus, usou-a como uma demonstração de piedade hipócrita. O verdadeiro propósito não era para nos aproximarmos de Deus, mas para impressionar os outros com sua espiritualidade.

É fácil para nós, para apontar para os fariseus e sua falsa piedade, mas a verdade é que todos nós a procurar ocasião para impressionar os outros com a nossa espiritualidade.

Jesus diz aos seus discípulos para fazer um grande show, quando eles rapidamente por ter um rosto "triste" ou aparência triste. Além disso, eles não estão a permitir o brilho ou brilho oleoso a desaparecer do seu rosto para que eles parecem estar em jejum. Se eles fizeram isso de propósito para impressionar os outros com sua piedade, esta impressão foi de todos a recompensa que eles estavam indo para receber.

( Mat 6:17 KJV) Mas tu, quando jejuares, unge a tua cabeça e lava o teu rosto;  

Em vez de permitir que o cara a perder o seu brilho ou brilho oleoso, a pessoa que está em jejum é para lavar ou limpar o rosto e colocar óleo na cabeça que ele vai aparecer como normal. Quando uma pessoa vai a um jejum, o primeiro corpo responde à falta de gordura, não secretoras de óleo na pele, que perde o seu brilho ou brilho, eo cabelo torna-se seca e quebradiça. Se lavar o rosto que limpa o resíduo oleoso de idade do nosso poros, e estimular a secreção de óleo novo, e nossos rostos recuperar o brilho ou brilho. Pela nossa cabeça a unção com óleo, o brilho ou brilho é restaurado para o cabelo, e não parecem estar em jejum.  

(Mateus 6:18 KJV) Que tu não mostrar aos homens que rápido, mas a teu Pai que está em secreto: e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

Jesus resume esta exortação, dizendo que o nosso objectivo do jejum é crescer espiritualmente e não para impressionar os nossos irmãos cristãos. Se crescer espiritualmente, então, nosso Pai nos recompensará abertamente no reino com posições de destaque da autoridade com honra e glória.

Exemplo Quarta-riqueza (6:19-24)  

(Mateus 6:19 KJV) Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça ea ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam;

Este verso apresenta um forte contraste entre a atitude correta de pedir a Deus para prover nossas necessidades diárias, como mostra a Oração do Senhor e acumulação de riqueza na terra. Modern Laodicéia cristianismo centra-se na acumulação de riqueza, e até considera isto como um sinal das bênçãos de Deus. A Igreja de Laodicéia tornou-se encantado com o ouro e tem seu foco principal na acumulação de riqueza. Na crise lY2K, a Igreja ensina os cristãos como proteger seus investimentos, em vez de preparar espiritualmente para o retorno do Senhor Jesus Cristo.  

O erro comum de farisaísmo e judaísmo foi a ênfase indevida sobre a riqueza material como evidência da aprovação de Deus. A Igreja de Laodicéia caiu este mesmo erro.

Este versículo nos ordena a não armazenar até para nós mesmos tesouros sobre a terra. Ele destaca o carácter temporário das riquezas terrenas, descrevendo-os como sujeitos à devastação do meio ambiente terrestre, animal e mineral.

(Mateus 6:20 ACF) Mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corroem e onde ladrões não minam nem roubam;

Em contraste com o acumular tesouros na terra, este versículo nos exorta a colocar os nossos tesouros no céu, onde não estão sujeitos à devastação da natureza. Nós ajuntai tesouros no céu, concentrando nossa atenção sobre a justiça prática que vem através crucificar a natureza carne de idade e permitir que Cristo viva em nós a Sua vida. Nós já temos a justiça imputada de Cristo, que garante a nossa entrada no céu. É agora necessário que nós cheguemos à justiça práticos necessários para a entrada no reino dos céus. Para entrar no reino meios para entrar em domínio do rei, e ele pertence ao entrar em uma posição de reinar e governar com Jesus Cristo no reino milenar que vem. Todos os cristãos vão entrar no céu, mas nem todos os cristãos entrará no reino dos céus. Entrada no céu é entrar em um lugar, mas a entrada no reino dos céus é entrar em uma posição de autoridade.  

(Mateus 6:21 RA) Porque, onde estiver o teu tesouro, aí estará o seu coração também.

Se o cristão dedica sua vida para alcançar a justiça práticas necessárias para a entrada no reino dos céus, o seu coração vai ser focada no reino vindouro, e não tesouros terrenos.

(Mateus 6:22 NVI) A luz do corpo é o olho: se o teu olho, portanto, ser único, todo o teu corpo será cheio de luz.

A luz ou lâmpada do corpo é o que recebe ou reflete a luz. Fisicamente, é o olho que é a lâmpada do corpo, mas o olho aqui é usado figurativamente para a compreensão espiritual. Se a compreensão espiritual é único, que é o oposto da visão dupla dupla nos domínios do património, então este cristão pode considerar riquezas na sua devida perspectiva.

(Mateus 6:23 KJV) Mas se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Se, portanto, a luz que há em ti são trevas, quão grandes são tais trevas!

A conclusão é que, se a compreensão espiritual é o mal (ou seja, ruim ou prejudicial em efeito ou influência), o corpo será cheio de trevas. O corpo é o que se manifesta nossas obras de justiça, portanto, se a nossa compreensão espiritual é defeituoso, então não haverá obras de justiça através do corpo. Se a nossa compreensão espiritual é preciso, em seguida, nosso corpo pode realizar atos justos no poder do espírito.

A maioria dos trabalhos realizados hoje na Igreja são obras da carne, e isso é por causa da falta de entendimento espiritual. A Igreja de Laodicéia é a igreja dominante do século 20, assim que as obras primária na Igreja de hoje deslocar-se caminhando na escuridão. O versículo seguinte resume a razão pela qual a Igreja de hoje está andando na escuridão. A Igreja de Laodicéia está tentando servir a Deus e ao dinheiro, e isso é impossível. Nenhum escravo pode servir a dois senhores.

(Mateus 6:24 RA) Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar um e amar o outro ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.

Neste versículo Jesus personifica a riqueza como "Mammon" e coloca-lo como um deus que o homem serve no lugar do Deus vivo e verdadeiro. Existem milhões de cristãos que se negar que eles estão servindo a Mamom, mas eles têm colocado Mammon acima de Deus. Tenho amigos, parentes e conhecidos que dedicam suas vidas a serviço de Mamom. Eles passam um tempo enorme na busca de riqueza, e preciosos minutos no estudo e meditação da Palavra de Deus. Mamom é o deus do tempo do fim da Igreja de Laodicéia. O foco principal da Igreja de Laodicéia é o Almighty Dollar.  

A palavra de ódio significa amar a menos que o outro, desde que ele ama o outro mais. Cristãos riqueza amor hoje mais do que o amor de Deus. A palavra para "manter a" significa a aderir de perto um lado, ea palavra "desprezar" significa pensar menos em alguma coisa. Os cristãos de hoje pensam mais de riqueza do que eles pensam de Deus.

As Escrituras são claras que o amor ou o desejo de dinheiro e da riqueza mantê-cristãos, mais fora do reino dos céus do que qualquer outro vício. A seguinte passagem de pontos de Escritura para os perigos em dinheiro amoroso. O resultado final é a destruição ea perdição dos cristãos, que é a perda da alma, ou a incapacidade de perceber a vida eterna.

Nota: A vida eterna pertence à alma e não do espírito. Numerosos cristãos estarão no céu que vai deixar de realizar ou alcançar a vida eterna. A vida eterna é um dos conceitos mais mal compreendidos nas Escrituras. Por favor, leia o meu artigo Para perecer ou não perecer para uma compreensão profunda da vida eterna e como o cristão pode alcançá-lo.

Os seguintes versos em 1 Timóteo abordar a questão da atitude correta do cristão diante da riqueza:

(1 Timóteo 6:6 RA) Mas a piedade com contentamento é grande ganho.

Este versículo afirma que apenas uma pessoa divina que está contente com sua posição na vida, já realizados ou adquiridos grande riqueza.

(1 Tm 6:7 KJV) Porque nada trouxemos para este mundo, e é certo que podemos levar dele.

O desejo de adquirir riquezas nesta vida é um inútil depois de perseguir o vento. Ninguém trouxe qualquer riqueza no mundo, e ninguém vai tomar qualquer fora deste mundo.

(1 Tm 6:8 KJV) E, alimento e vestuário sejamos contentes.

O cristão é se contentar com o mais básico das necessidades de alimentos e roupas. É significativo que isso é tudo o que Jesus tinha durante a sua vida na terra. Ele tinha um manto e ele teve de alimentos durante a sua vida sobre a terra, mas nada mais.

(1 Tm 6:9 KJV) Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição.

A pessoa que deseja ser rico é ceder à tentação e é uma armadilha que enreda o cristão tolo. É importante notar que este versículo não se aplica apenas às pessoas ricas. Aplica-se a quem simplesmente deseja, está disposto a, ou pretende ser rico. Há muitas pessoas pobres que querem ser ricos. Há muitos cristãos no mundo que desejam ou querem ser ricos, mas nunca cheguemos a riqueza por causa da falta de auto-disciplina. É por isso que o jogo tornou-se tão proeminente no E.U.A. neste século. Loterias tomar grandes somas de dinheiro por causa do desejo de ser rico.  

Os golpistas são tão bem sucedidos razão é que eles atacam a ganância do homem. Tenho pena muito pouco para as pessoas que recebem scammed fora de suas economias de vida, simplesmente porque sucumbiu à ganância.

Tenha em atenção neste versículo que o dinheiro é algo que os cristãos após a luxúria.

(1 Tim 6:10 KJV) Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males que, embora cobiça alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

É importante notar que é o amor ao dinheiro e não o dinheiro que é a raiz de todos os tipos de males. A palavra "cobiçar" significa querer muito. O cristão que muito dinheiro desejos vagueou longe da verdade em erro. A palavra grega para "trespassado" significa que eles têm suas próprias almas torturadas com muitas dores ou sofrimentos.

(1 Tim 6:11 KJV) Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, fé, amor, paciência, mansidão.

O homem de Deus deve fugir do amor ao dinheiro ea cobiça pelo dinheiro. Em vez disso, o homem de Deus deve seguir a justiça, a piedade, fé, amor, paciência e mansidão. É duvidoso que você vai encontrar nenhuma destas características em abundância entre os ricos ou aqueles que buscam a riqueza.

     Exemplo quinta-Ansiedade  

(Mateus 6:25 NVI) Portanto, eu vos digo: Não vos preocupeis por vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber, nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, eo corpo mais do que o vestuário?

Segue-se naturalmente que aqueles cristãos que não têm a riqueza pode ser vítima de preocupar-se infiel. Jesus dirige esta advertência por nós ", não vos inquieteis" para as necessidades da vida. Esta não é a proibição de previsão e planejamento, já que esta frase significa não estar preocupado com o que vamos comer, beber ou usar da forma da roupa. A passagem seguinte aborda a questão de Prospectiva e Planeamento:

(Prov. 6:6-8 NVI) Vá para a formiga, ó preguiçoso, considera os seus caminhos, e sê sábio: (7) Que não ter guia, nem superintendente, nem governador, (8) provisão do seu mantimento, no Verão, e ajunta seu alimento na colheita.

Estamos a trabalhar e planejar para fornecer para as nossas necessidades, mas não estamos a ser ansioso ou preocupado com eles, como explicado nos versículos seguintes.

(Mateus 6:26 KJV) Eis as aves do céu: não semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros, e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito melhor do que eles?

Jesus dá um exemplo dos pássaros que não semeiam nem colhem, nem ajuntam culturas, mas o Pai celestial as alimenta todo o ano. Se Deus alimenta as aves do céu, então Ele certamente vai ver que temos as necessidades da vida.

(Mateus 6:27 NVI) Quais de vós, por que esteja, pode acrescentar um côvado à sua estatura?

A alimentação é essencial para o crescimento físico, mas Deus controla até mesmo o nosso crescimento físico. A nossa ansiedade sobre o alimento não pode adicionar até um côvado (isto é, 18 polegadas) a nossa altura, mas Deus nos faz crescer fisicamente três ou quatro côvados em nossa vida, a comida que os nossos processos do corpo. Ele tem até mesmo definir o limite de altura que podemos alcançar em nossos genes, nossa comida e comer mais não pode alterar esse limite.

(Mateus 6:28 KJV) E por que estais ansiosos pelas vestes? Considere os lírios do campo, como crescem, não trabalham nem fiam:

Jesus também fornece um exemplo para nos encorajar a não ser ansiosos ou preocupados com a nossa roupa. Seu exemplo é a flor ou de lírio do campo, que é incapaz de trabalhar e fazer roupas para si própria, mas é mais bonito do que o rei rico e sábio Salomão, que estava vestida com a roupa mais cara atingível. Isto é visto no verso seguinte.

(Mateus 6:29 KJV) E ainda vos digo que nem mesmo Salomão em toda a sua glória, se vestiu como um deles.

(Mateus 6:30 NVI) Portanto, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?  

Jesus faz a analogia de que, se Deus veste assim a erva do campo, que só existe por pouco tempo e depois é queimado no forno, então Ele certamente vai ver que temos roupas para vestir.

(Mateus 6:31 NVI) Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? ou: Que havemos de beber? ou, que nos havemos de vestir?

Jesus conclui o ensino, avisando-nos para não ser ansiosos ou preocupados com o que havemos de comer, o que havemos de beber, ou o que deve vestir na maneira de vestir.

(Mateus 6:32 ACF) (Pois a todas estas coisas os gentios procuram) para o vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas essas coisas.

Jesus contribui significativamente para que os pagãos (isto é, gentios) buscam essas coisas. A palavra para "procurar" significa desejar, almejar, ou o buscam, depois destas coisas. A palavra significa que os pagãos fizeram a busca, depois destas coisas o foco principal de suas vidas. Isso significa que os pagãos têm focado suas vidas na procura após as posses materiais. Esta deve ser uma advertência para que não nos concentrar em coisas materiais da vida.

(Mateus 6:33 KJV) Mas buscai primeiro o reino de Deus ea sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas você.

Em vez de fazer posses materiais o foco de nossas vidas, devemos fazer o reino de Deus, o foco principal em nossas vidas. Este versículo afirma claramente que a procura depois que o reino de Deus é o mesmo que depois de procurar a justiça de Deus. Esta justiça é claramente a justiça prática que vem desde o processo de santificação, como já temos a justiça imputada de Cristo.

Este versículo afirma claramente que se fará depois de procurar o reino de Deus ea Sua justiça, como o foco principal em nossas vidas, então Ele vai ver que todas as nossas necessidades físicas são atendidas.

(Mateus 6:34 NVI) Tome, portanto, sem pensar no amanhã: para o dia de amanhã terá pensado para as coisas de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Portanto, não devemos estar ansiosos ou muito preocupados com o amanhã. Devemos concentrar-nos hoje e como queremos viver nossas vidas neste dia. Devemos lidar com os problemas que temos hoje, e esperar até amanhã para lidar com problemas de amanhã, já que cada dia tem os seus próprios problemas. Em essência, este versículo está nos dizendo para não se preocupar com o que o amanhã trará. Como dito acima, esta não é uma proibição contra a previsão e planejamento, mas é uma proibição de se preocupar com o que o amanhã trará. Preocupar-se é realmente o pecado como ele demonstra uma falta de fé na provisão de Deus para amanhã.  

     Sexta-Exemplo de julgar os outros  

(Mateus 7:1 KJV) Não julgueis, para que não sejais julgados.

O imperativo presente do juiz "verbo" sugere que é o hábito de julgar os outros que é condenado. O verbo é gramaticalmente neutro quanto ao veredicto final, mas o sentido aqui indica uma sentença desfavorável. Os críticos dos outros deve parar curto de condenação definitiva, pois só Deus pode julgar os motivos e determinar a sentença final e punição. Só Deus tem o conhecimento completo que é necessário para este julgamento.

Os crentes não estão a fim de evitar todo tipo de julgamento, para os cristãos precisam se julgam e ofender membros, em conformidade com os versos 6 e 16 abaixo, e os seguintes versos:

(1 Coríntios 5:3-5 RA) Porque, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente em espírito, já determinei, como se eu estivesse presente, o que tem feito para esta ação, (4) Em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, quando estão reunidos vós eo meu espírito, com o poder de nosso Senhor Jesus Cristo, (5) Para entregar um tal Satanás para a destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.

(1 Coríntios 5:12-13 NVI) Pois o que tenho eu para julgar os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro? (13) Mas os que estão sem Deus julga. Portanto ponha longe de entre vós que a pessoa má.

É importante notar que no versículo 5 acima que Paulo julgou o pecado de incesto, mas ele não atribuir a pessoa para as fileiras dos não salvos. Este tipo de julgamento é desenfreado na Igreja de hoje sob o disfarce do Senhorio de Salvação. O julgamento inadequado é comum a declarar nossos companheiros cristãos salvos como se eles cometem certos pecados. Por exemplo, é uma prática comum para julgar os homossexuais, bêbados, e pedófilos como réprobos perdidos, enquanto que fofocas, glutões eo orgulho não são tão rapidamente designados para as fileiras dos não salvos. Assassinos são muitas vezes consideradas como não sendo "verdadeiramente salvos", enquanto aqueles que odeiam os irmãos não são tão rapidamente julgados. O versículo seguinte equivale assassinos com aqueles que odeiam os irmãos:

(1 João 3:15 KJV) Quem odeia seu irmão é um homicida e vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele.

É importante notar que este versículo não está questionando a salvação espírito de um assassino, mas ele está questionando o estado atual da alma do assassino. É significativo que este versículo não fazer um julgamento final condenatória, até mesmo o assassino.

NOTA: A vida eterna pertence à salvação da alma, no Tribunal de Cristo, e não para o espírito. Um cristão não pode atualmente ter percebido a salvação da alma (ou seja, tenha a vida eterna permanecendo nele), mas ainda é possível para o futuro.

(Mateus 7:2 KJV) Porque com que julgardes, julgamento, sereis julgados, e com que tiverdes medido, vos hão de medir a você outra vez.

Jesus adverte contra o julgamento hipócrita dos nossos fiéis companheiros. Nós devemos ser muito misericordioso quando julgá-los, para a misericórdia de nós mostramos em julgar nossos irmãos cristãos é a mesma misericórdia que Jesus irá mostrar quando Ele nos julga. Cabe-nos a ser muito misericordioso em nossos julgamentos dos outros, e que devem abster-se de ser condenatória em nossas decisões (ou seja, nunca julgar um companheiro cristão como um réprobo não salvos com base em seu comportamento).

É um erro comum presumir que um cristão não pode viver um certo estilo de vida ou cometer certos pecados. Este é o tipo de julgamento que esta passagem é de advertência contra. Não é um pecado que um cristão é incapaz de cometer, inclusive caindo longe do Senhor e negando o único que comprou esta redenção cristã. Isto é visto no verso seguinte:

(2 Pe 2:1 KJV) Mas a destruição havia falsos profetas também entre as pessoas, os professores ainda como haverá entre vós falsos, que porão em encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos rápida .

(Mateus 7:3 KJV) E por que reparas no argueiro que está no olho do teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu olho?

Neste verso e os dois versículos seguintes, Jesus utiliza a figura de linguagem chamada hipérbole para fazer um ponto sobre o julgamento dos outros. Hipérbole é exagero simplesmente bruta para fazer um ponto.

(Mateus 7:4 KJV) Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, e eis que, uma trave no teu olho?

Antes de tentarmos ajudar os nossos irmãos obter o pecado de suas vidas, devemos primeiro limpar a nossa própria vida. Precisamos primeiro nos julgar e estar andando na luz, a fim de ajudar os nossos irmãos caminhar na luz. Isto é visto no verso seguinte:

(Mateus 7:5 KJV) Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e então verás claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmão.

Por favor note que nós podemos ajudar os nossos irmãos cristãos obter o pecado de suas vidas, mas é preciso primeiro ser limpo a nós mesmos, a fim de ajudá-los. Julgamento é necessária por cristãos, mas o cristão deve primeiro ter certeza sobre sua própria vida.

(Mateus 7:6 KJV) não dê o que é santo aos cães, nem lanceis vossas pérolas aos porcos, pois eles destruirão tudo sob os seus pés, e volta eo rasga.

Ao procurar ajudar os nossos irmãos cristãos, devemos ter cuidado em fazer as coisas que são apreciados e benéfico. Nós nunca devemos confiar coisas sagradas para as pessoas profano. Metaforicamente, um cão é uma pessoa insolente com uma mente impura. Uma pessoa é insolente insolentes e impertinente.

no »so» Quaresma (¹ n "s ...-l ... nt) adj. 1. Presunçoso e insultar de forma ou de fala; arrogante. 2. Audaciosamente rude ou desrespeitoso, impertinente. [Inglês Médio, do latim ns º ¶ NSOL, nsolent º, imoderado, arrogante: in-, não, veja-IN + Sol ns ¶ 1 particípio, presente de re ¶ sol, de estar acostumado.] - Em "So Quaresma n. - em "So emprestou» ly adv.

Jesus faz a suposição de que nós temos a habilidade para reconhecer essas pessoas. Em não casting nossas pérolas aos porcos, isso significa que não estamos a tentar dar a sabedoria espiritual para essas pessoas que são incapazes de apreciar essa sabedoria. Quando tentamos ensinar ou transmitir sabedoria e entendimento espiritual para essas pessoas, elas não são capazes de lucrar com essa sabedoria, e que só irá rodar e atacar-nos com o abuso verbal. Devemos evitar essas pessoas e não tentar corresponder com eles.  

(Mateus 7:7 KJV) Pedi, e vos será dado, procurai e achareis, batei e se abrirá para você:

Os tempos atuais desses verbos significa que devemos continuar a perguntar, para continuar a busca, e para continuar a bater. Os versículos seguintes confirmam que os pedidos referem-se a busca do reino dos céus, que é o tema principal no Sermão da Montanha.

(Mateus 7:8 KJV) Porque todo aquele que pede, recebe; e aquele que busca achará e àquele que bate, se abre.

Se nós queremos ser parte do Rapture Primícias, estamos a continuar a pedir, buscar e bater à porta do céu. Esta não é uma oração, uma vez que nós pedimos um tempo e depois esquecê-lo. É algo que nós pedimos e buscar continuamente. O significado de bater à porta é claramente uma referência para a porta do reino. É a porta aberta, a porta estreita, (ie, porta) que é a entrada no reino dos céus quando o Arrebatamento Primícias tem lugar.

(Mateus 7:9 KJV) Ou o que é o homem de você, a quem se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra?

O pão palavra neste versículo é uma referência tanto para o pão para o sustento físico e da Palavra de Deus que estamos a alimentar-se nesta vida.

(Mateus 7:10 KJV) Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma serpente?

O peixe palavra neste versículo é em referência à carne para o sustento físico e da carne da Palavra de Deus. A carne da Palavra de Deus é a verdade mais profunda que só pode ser entendido com muito estudo e pedindo ao Espírito Santo para orientação.

(Mateus 7:11 NVI) Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem?

A analogia é feita de que, se um pai terreno sabe dar boas dádivas aos seus filhos, então o Pai celestial vos muito mais sabeis dar boas dádivas aos seus filhos. O Pai celeste tem conhecimento infinito, então ele sabe exatamente o que é bom para nós eo que não é bom para nós. O Pai celeste não vai nos dar presentes que não são boas para nós, mesmo que desejo-lhes muito.

(Mateus 7:12 NVI) Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei vós também a eles, porque esta é a lei e os profetas.

Esta seção de julgar os outros é celebrado com uma regra simples que nos ajudarão a fazer a coisa certa em todas as situações em que o nosso relacionamento com outras pessoas está em foco. Nós sabemos que este verso como regra de ouro ". Afirma simplesmente que estamos a tratar os outros da mesma maneira que gostaríamos que eles nos tratam.

Na aplicação desta regra, devemos perguntar-nos perguntas como: 1) Será que eu quero alguém para ser malicioso (ou seja, sutilmente cruel e mal) para mim? 2) Gostaria de ter alguém para falar sobre minhas faltas para os outros? 3) Gostaria de ter alguém com quem conversar sobre as coisas que quer dizer que eu tinha feito muitos anos atrás? 4) Será que eu quero alguém para espalhar boatos íntima ou privada ou fatos sobre mim, mesmo se elas são verdadeiras?

gos SIP, (g ¼ s p "...) n. 1. Boato ou falar de natureza pessoal, sensacional, ou íntima. 2. Uma pessoa que habitualmente se espalha rumores íntima ou privada ou fatos.

Não vai dar errado em nossas relações com os outros, se tratá-los da mesma maneira que nós gostaríamos de ser tratados.

Concluindo exortações para Discípulos

(Mateus 7:13 NVI) Entrai pela porta estreita: porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela:

A fim de compreender estas exortações à conclusão de Jesus, devemos lembrar que Ele está se dirigindo aos Seus discípulos nesta passagem inteira. Por conseguinte, Ele está exortando os fiéis a entrar pela porta estreita, em vez da porta larga. Jesus adverte que a porta larga conduz à destruição e muitos vão entrar no céu através desta porta. A destruição é o perecimento da alma ou a vida no Tribunal de Cristo. Isso significa que o crente tem vivido sua vida de acordo com a natureza carne em vez da natureza espiritual que lhe foi dado no momento do novo nascimento.  

(Mateus 7:14 KJV) porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos há que encontrá-lo.

Jesus continua dizendo que a porta estreita leva a vida ou a salvação da alma, no Tribunal de Cristo, e só alguns vão perceber a salvação da alma e entra pela porta estreita para o reino dos céus. A palavra para "encontrá-lo" significa que essa pessoa tenha sido diligente busca para esta porta estreita. Isto vai voltar ao tema principal do Sermão da Montanha, que é para entrar no reino dos céus.

(Mateus 7:15 NVI) Cuidado com os falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores.

Jesus adverte seus discípulos sobre "falsos profetas" neste verso. Um falso profeta é alguém que finge falar fortalecido pelo Espírito Santo, mas ele está falando em seu próprio poder. Esses falsos profetas virão em pele de cordeiro, que fala de sua autoridade como pregadores da justiça, mas será realmente "lobos devoradores. "A palavra para" devoradores "significa um roubador eo lobo palavra significa alguém que preencha suas próprias concupiscências. Portanto, esses pretensos pregadores da justiça realmente estão a utilizar as suas posições de autoridade na Igreja de obter a propriedade, fundos ou patrocínio. Esses falsos profetas podem ou não ser os crentes, mas eles estão usando sua posição de autoridade para cumprir suas ambições egoístas de poder e riqueza.  

(Mateus 7:16 NVI) Vós os conhecereis pelos seus frutos. Colhem-se uvas dos espinhos ou figos dos abrolhos?

Após a advertência aos discípulos sobre os falsos profetas, Jesus, então, os destinatários a questão de como reconhecer esses falsos profetas. Ele imediatamente afirma que esses falsos profetas podem ser reconhecidos pelos seus frutos. Nós não colhem-se uvas dos espinheiros, nem figos de plantas espinhosas cardo. Nem será a mostra falso profeta, o fruto do Espírito, que é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e auto-controle. Os testes de um profeta é a sua conformidade com a Escritura, que produz o fruto do Espírito.  

(Mateus 7:17 NVI) Assim, toda árvore boa produz bons frutos, mas a árvore má produz frutos maus.

Neste versículo Jesus está se referindo a uma árvore frutífera, árvore frutífera pode ser bom ou mau. A árvore é uma referência para a vida que a pessoa leva. Pode ser uma boa vida cheia do Espírito Santo, ou pode ser uma vida mal controlada pela natureza carne de idade. A árvore boa ou boa vida vai trazer bons frutos para trás, mas a árvore má vida ou corrupto vai trazer frutos maus. A árvore má neste versículo é um indivíduo que anda guardado em conformidade com a natureza carne de idade. Um cristão carnal é salva, mas ele traz frutos maus.  

(Mateus 7:18 NVI) Uma árvore boa não pode dar maus frutos, nem a árvore má dar frutos bons.

A vida boa (ou seja, boa árvore) não vai dar maus frutos, ea vida corrompida não trará bons frutos. Todo o contexto desta passagem se refere às obras de um discípulo. Céu e inferno não são o problema, mas a entrada no reino dos céus é o problema, como se vê nos seguintes versos.

(Mateus 7:19 NVI) Toda árvore que não der fruto bom será cortada e lançada ao fogo.

Jesus afirma que a vida do indivíduo que não traz bons frutos será cortada e lançada ao fogo para ser queimado. Este é o fogo que irá testar os nossos trabalhos para ver se ele passa pelo fogo ou se queimar.

(Mateus 7:20 NVI) Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

Jesus reitera que podemos conhecer os falsos profetas pelos seus frutos ou suas obras.

(Mateus 7:21 NVI) Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.

Este versículo confirma que o quadro do anterior refere-se a entrada no reino dos céus, e não a entrada no céu.

(Mateus 7:22 NVI) Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres?

Neste versículo Jesus afirma que muitos crentes vão dizer a ele no Tribunal de Cristo que eles tinham feito muitas obras maravilhosas. Por favor note que essas pessoas estão chamando o Senhor Jesus, Senhor, e eles acreditam que profetizou em Seu Nome. Eles também afirmam que eles tinham expulsar demônios e realizou muitas obras miraculosas. Esses crentes estão claramente a Igreja de Laodicéia que fingem proféticas, falar em línguas, e pretendo fazer muitos milagres. É importante notar que estes são crentes em Jesus Cristo e, sinceramente acreditava que eles estavam realizando muitas obras boas, mas as obras não passam no teste do fogo que vai tentar essas obras.  

(Mateus 7:23 KJV) E então direi-lhes: Nunca vos conheci: afastar de mim, vós que praticais a iniqüidade.

Jesus diz a estes crentes que ele nunca teve um relacionamento íntimo com eles, e afastar-se dele como eles realizaram obras de iniqüidade.

(Mateus 7:24 NVI) Portanto todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será semelhante a um homem prudente, que edificou sua casa sobre a rocha;

Ao concluir o Sermão da Montanha, Jesus resume seus ensinamentos dizendo que obras do crente só vai ficar no Tribunal de Cristo, se estas obras foram feitas no poder e autoridade de Jesus Cristo. Jesus Cristo e Seus ensinamentos são comparados a uma grande rocha, neste versículo, eo crente que ouve os ensinamentos de Jesus Cristo e executa-los é comparado a um homem prudente que constrói sua casa sobre uma pedra grande. Em essência, é o fundamento dos ensinamentos que fará com que a casa a pé quando testados.  

Neste verso e os próximos três versos, é importante notar que o homem sábio e tolo são identificados com base em suas obras. Entrada no reino dos céus é a questão e não o céu ou o inferno.

(Mateus 7:25 KJV) E desceu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa, e ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha.

A chuva descendente tipifica as bênçãos de Deus, e as inundações tipificam os acórdãos terrena de Deus. O vento sopra representa a vontade de Deus para julgar os seus servos para suas obras. O homem sábio realizou seus trabalhos no poder do Senhor Jesus Cristo e não o seu próprio poder, para sua casa resistiu as bênçãos de Deus, juntamente com os acórdãos terrestre e celeste que veio junto com a finalidade de teste.

O homem sábio edificou sua casa sobre a estrutura ou uma fundação que se manteve estável e imóveis, em vez de areia, que era transitória e instável. Quando os testes veio para testar suas obras, as obras do sábio resistiu aos testes e ficou de pé.

(Mateus 7:26 KJV) E todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia:

O crente que não realiza obras, de acordo com a Palavra de Deus é comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia. É muito importante notar que as obras estão envolvidos nesta analogia, e não se uma pessoa vai para o céu ou o inferno. Jesus está resumindo sua apresentação de entrada no reino dos céus, ea questão é saber se as obras são capazes de suportar os juízos de Deus.

(Mateus 7:27 KJV) E desceu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela casa, e ela caiu, e foi grande a sua queda.

O resultado dos julgamentos de Deus sobre a obra do homem insensato é um colapso total de sua estrutura. A chave para a sobrevivência das obras de um crente é se eles foram feitos no poder do Espírito Santo, e em conformidade com o poder ea autoridade de Jesus Cristo, ou no poder da carne.

A Igreja de Laodicéia realiza várias obras no poder da carne, ea estrutura parece ser muito grande e bonito. No entanto, quando o Tribunal de Cristo tenta as obras de acordo com a Palavra de Deus, ele virá derrubado com um grande estrondo. O servo insensato é visto também nos versículos 22 e 23 acima. Ele realmente acha que suas obras são maravilhosas e miraculosas, mas são obras executadas no poder da carne e não o poder do Espírito Santo.  

É interessante que um dístico favoritos do Anticristo foi utilizado espontaneamente por ele para introduzir um grupo de visita à Casa Branca:

Seguro sobre a rocha sólida as casas feias stand:
Venha ver meu palácio brilhante construída sobre a areia!  

(Mateus 7:28 KJV) E aconteceu que, quando Jesus terminou estas palavras, as pessoas estavam maravilhadas da sua doutrina:

Quando Jesus tinha completado o Sermão da Montanha, o povo estava absolutamente espantado ou surpreendido com a sua doutrina, para a Sua doutrina era muito diferente do que os fariseus e escribas foi ensiná-los.

É o mesmo hoje, quando os cristãos ouvem as doutrinas verdadeira e profunda da Palavra de Deus. Eles estão surpresos que eles nunca ouviram essas verdades nos púlpitos. Os pregadores e professores nas igrejas hoje estão no mesmo barco com os fariseus e escribas da época de Jesus. Eles estão ensinando doutrinas que não se alinham com a Palavra de Deus. Ambos os fariseus do tempo de Jesus e os pregadores de hoje pregadas em conformidade com as tradições dos homens em vez da autoridade da Palavra de Deus.  

É irónico que, quando Jesus veio pela primeira vez, rejeitou os líderes religiosos do dia, e quando Ele vier a segunda vez para o Arrebatamento Primícias, Ele irá rejeitar os líderes religiosos da época.

(Mateus 7:29 NVI), porque os ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas.

O povo estava espantado com a mensagem de Jesus, pois Ele ensinava como quem tem autoridade e não como os mestres judeus daquele dia. Jesus ensinou no poder do Espírito, e os escribas ensinado no poder da carne. Tudo o que fazemos deve ser feito em nome de Jesus Cristo, o que significa em seu poder e em sua autoridade.


Artigos

Salvação

Alma vs Espírito Salvation -- Alma e Espírito são definidos na Bíblia Sagrada. Espírito do cristão e do corpo são salvos pela fé em Jesus. É um dom gratuito de Deus. A alma é salva por ser fiel a Jesus.

O que dizem as Escrituras relativas à salvação? -- Escritura de epístolas de Paulo são examinados que incentivar os cristãos a fazer boas obras para Deus, eles vão ser elogiado por Jesus no tribunal de Cristo.

O cristão Filadélfia - As características do cristão devoto Filadélfia são discutidos.   Eles serão tomadas por Jesus no Primícias arrebatamento e perder todos os sete anos da Tribulação.

Como crucificar auto - Incluem-se sugestões para crucificar a sua natureza pecaminosa humana e permitindo que a regra de Cristo em sua vida, garantindo a salvação de sua alma.

O velho tem de morrer - Escritura é examinado que discute a necessidade de que a velha natureza pecaminosa de morrer para que a alma será salva no tribunal de Cristo.

Um livro de recordações - Os cristãos estão agora preparando Filadélfia, obedecendo e pensar em Jesus Cristo, mesmo em seus momentos privados. Esses pensamentos justos e obras são lembradas por Deus.

Imputada vs Justiça Justiça Prático -- Cada cristão nascido de novo tem a justiça imputada de Cristo, mas todo cristão é incentivado a buscar a Justiça Prático de Deus.

Vida Eterna - O cristão que segue a Jesus e coloca-o primeiro em sua vida vai herdar a vida eterna.

Arrependimento -- Um cristão deve se arrepender de seus pecados, a fim de ser salvo espiritualmente? A resposta bíblica a esta pergunta é simples, mas a explicação é muito complexa para os cristãos, com uma compreensão superficial da Bíblia.

Salvação Passado, Presente e Futuro? -- A Palavra de Deus fala sobre a salvação do homem em três tempos: passado, presente e futuro. Todos os três salvações são discutidos neste artigo.

Salvação Passado, Presente e Futuro - A salvação do espírito, do corpo e da alma são discutidos em detalhe neste artigo.

O Livro da Vida - Todos os nomes cristãos são inicialmente escritos no Livro da Vida. No entanto, o cristão terá seu nome riscado do livro, se ele é infiel a Deus.

A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.