Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.

Lázaro, vem para fora!

Por Lyn Mize

Este é um versículo por versículo estudo tipológico ou profética da ressurreição de Lázaro, que uma representação da ressurreição de Israel no final do período de sete anos da tribulação.

A história da ressurreição de Lázaro, no capítulo 11 do Evangelho de João oferece um tipo impressionante da seqüência de eventos abrangendo o período de tempo entre a ascensão de Jesus ao céu e Sua volta em poder e glória para salvar a nação de Israel. Esta história ilustra o calendário para a Segunda Vinda de Jesus Cristo, e dá a seqüência das primícias e Harvest principal Raptures, além da ressurreição de Israel no final do período de sete anos da tribulação. Abrange o arrebatamento Pré-Tribulação (i. e. , Primícias), o Rapture Midtribulation (i. e. , Principal colheita) e da ressurreição Posttribulation (i. e. , Gleaning & Reaping dos cantos). A ressurreição Posttribulation envolverá ambos salvos gentios e judeus que não foram salvos durante a Idade Igreja. Todos os judeus e gentios salvos durante a Idade Igreja são os membros da Igreja, e não há distinção entre judeus e gentios na Igreja. Todos os membros da Igreja será arrebatada e ressuscitada em qualquer um dos Rapture Primícias ou a principal colheita Rapture. Os rabiscos no final da tribulação é para os gentios, e recolha dos Quatro Cantos é para os judeus.  

Antes de embarcar para a interpretação profética da história de Lázaro, um breve resumo das três interpretações da Escritura deve ser dada a fim de compreender a integralidade divino ea inspiração sobrenatural das Escrituras. A compreensão das três interpretações da Escritura é necessário compreender a interpretação profética da história de Lázaro

As três interpretações das Escrituras são o literal, o figurativo eo profético. Estes também são conhecidos como o histórico, o devocional e doutrinal. É importante lembrar que todos os três são válidas as interpretações bíblicas. Muitos argumentos têm verificado ao longo dos anos entre os teólogos quanto à interpretação da Escritura em particular, quando ambos os teólogos são realmente correta. Por exemplo, o significado de "cruzar o Jordão" tem vários significados, e todos estão corretos. Literalmente, significa que para atravessar o rio Jordão para a Terra Prometida. Figurado, que significa uma morte física, ou pode significar a morrer para si mesmo e viver o que é chamado a vida trocada. Neste caso, significa a entrar na vida cheia do Espírito, resistindo a natureza carne de idade e permitir que o Espírito Santo para controlar a própria vida. Assim, "a passagem sobre Jordânia" figurativamente significa mudar de uma forma de existência de outra forma. Essa mudança pode ser de uma existência terrena de um celeste ou de uma carnal para espiritual, mas ambas são interpretações figurativas. Na interpretação profética ", atravessando o Jordão" significa entrar no reino milenar futuro.  

Um aspecto importante da interpretação profética é tipologia. O entendimento da tipologia requer um amplo e profundo conhecimento das Escrituras, juntamente com um conhecimento geral dos princípios hermenêuticos de estudo da Bíblia. Outro aspecto importante da interpretação profética das Escrituras é o fato de que uma Escritura pode ter uma dupla ou até tripla satisfação. Teólogos têm sido conhecida a discutir sobre qual cumprimento da profecia está correta quando ambos estão realmente corretas. O cumprimento de casal geralmente ocorre nos livros proféticos, quando uma profecia literal é cumprida em algum momento do passado, mas a interpretação profética da mesma Escritura aguarda outro cumprimento no futuro. Os livros históricos e poéticos da Bíblia, geralmente só tem um cumprimento profético, pois a interpretação literal desses livros fornece um registro de eventos que já ocorreram. O livro de Daniel está cheio de profecias que têm uma satisfação dupla. O cumprimento mais conhecido casal no livro de Daniel é a seguinte:

Dan 11:21 (KJV) e em seu lugar se levantará uma pessoa vil, ao qual não podem dar a honra do reino, mas ele virá caladamente, e tomará o reino com engano.

Essa Escritura é uma profecia literal que foi cumprida em 175 B. C. por Antíoco IV Epífanes. Antíoco é um tipo da vinda do Anticristo, portanto, essa mesma Escritura tem também uma interpretação profética que será cumprida em um futuro muito próximo do Anticristo. Esta mesma Escritura também teve um cumprimento figurativo em pessoas como o Nero, Mussolini, Stalin e Hitler. Esta é uma ilustração de uma satisfação tripla em profecia. Uma vez que existem três interpretações bíblicas das Escrituras, uma profecia pode ser cumprida literalmente, figurativamente e profeticamente.  

Na mesma linha, as seguintes Escrituras também terá uma dupla satisfação:

Dan 11:20 (KJV) Então, se levantará em seu lugar um raiser de impostos, a glória do reino, mas dentro de poucos dias, ele será destruído, nem com raiva, nem na batalha.  

Essa profecia foi literalmente cumprida por Seleuco IV Philopator, o irmão de Antíoco IV Epífanes, no período 187-175 B. C. quando ele foi envenenado por Heliodoro. Esta mesma Escritura também serão preenchidas profeticamente pelo antecessor do Anticristo. Não é certo, mas parece que Bill Clinton foi o cumprimento profético das Escrituras. Se este for o caso, então o Anticristo irá reaparecer no futuro muito próximo, como a pessoa vil ". "As Primícias ou arrebatamento Pré-Tribulação ocorrerá imediatamente antes de o Anticristo faz a sua reaparição. Há um outro líder entre o raiser de impostos ea pessoa vil, e Daniel o chama de o "Príncipe da Aliança". Sr. George W. Bush parece ser o príncipe do convénio, mas essa é outra lição sobre a profecia.  

Os acontecimentos do século III B. C. literalmente cumpridas as profecias de Daniel 11:5-20. Os acontecimentos no final do século XX e início do século XXI, também fornecem um cumprimento profético dessas mesmas Escrituras. Daniel 11:20-45 é uma descrição da atividade do Anticristo durante a primeira metade do período de sete anos da tribulação. Capítulo 12 de Daniel descreve a última metade do período de sete anos da tribulação. O principal Harvest arrebatamento da igreja no meio do período da tribulação é descrito em Daniel 12:2-3. Este é também o início do tempo de angústia para Jacó como indicado em Daniel 12:1.  

A característica marcante que caracterizou a ascensão de Antíoco IV Epífanes, um tipo do Anticristo, foi um conflito no qual a Judéia foi apanhado e espremido entre as superpotências da Síria e do Egito. Este tema de conflito e de luta continuou durante todo o século III B. C. Esses recursos, no século III-B C. estão a ser repetidos no século XX A. D e os vinte primeiro século A. D. As duas superpotências lutando sobre o Oriente Médio de hoje são a Rússia, por trás dos árabes, e os Estados Unidos da América. Israel está no meio do conflito, assim como no século III B. C. Ela está chegando a hora da profecia sobre a "pessoa vil", a ser cumprida pelo Anticristo, além do cumprimento literal que já ocorreu em Antíoco Epífanes.  

Lázaro, vem para fora!  

A história de Lázaro era um evento literal na vida de Jesus, e todos os personagens e locais foram literal. Lázaro, Marta e Maria eram pessoas reais que estavam intimamente associados com Jesus Cristo. Lázaro estava doente, morreu e ressuscitou dos mortos por Jesus Cristo. Esta é a interpretação literal desta passagem da Escritura.

Para além da interpretação literal da história de Lázaro, há interpretações figurativas que podem ser tiradas. Lázaro é um retrato do cristão renascido, mas ele ainda tem a roupa sepultura de sua velha natureza complicar sua caminhada com o Senhor. A fim de experimentar a plena liberdade de uma caminhada espiritual com o Senhor, a natureza carne de idade devem ser descartadas. Adiando a roupa sepultura é semelhante ao despojamento do homem velho, e à colocação do novo homem descrito em Efésios 4:22-24. Esta é uma das interpretações figurativas ou devocional das Escrituras, que podem ser legitimamente extrair esta passagem da Escritura.  

Além das interpretações literal e figurativo da história de Lázaro, há uma interpretação profética que dá alguns detalhes importantes eventos que acontecerão na profecia. Isto inclui o período do retorno de Jesus, ea seqüência de eventos durante os sete período de tribulação. Ela ainda dá os critérios para as primícias que participam do pretribulation arrebatamento da Noiva e sua corte.

A história começa da seguinte forma:

João 11:1-2 (KJV) Agora, um certo homem estava doente, chamado Lázaro, de Betânia, a vila de Maria e sua irmã Marta. 2 (que foi Maria, que ungiu o Senhor com bálsamo e enxugou com seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava doente.)

Ao longo desta história, Lázaro é um tipo ou a imagem da nação de Israel, o primogênito de Deus. No tipo, Lazarus retrata a história de Israel a partir da diáspora no ano 70 dC, até a ressurreição de Israel e restauração no início do século 21 . Maria e Marta são os tipos da Igreja. Martha representa aqueles na igreja que vai atingir a Rapture Primícias, e Maria representa aqueles que permanecem até a colheita principal arrebatamento da Igreja.

Provavelmente o tipo mais difícil de compreender é a representação de Martha's do arrebatamento Primícias e representação de Maria da colheita principal Rapture. A razão para isto é que a maioria dos cristãos ver Maria como mais espiritual do que Marta, por causa do incidente em Lucas 10:38-42. Marta estava ocupado com o servir ao Senhor, e Maria estava sentada aos pés de Jesus e "ouviu sua palavra. "A lição desta história é que a adoração e estudo da Palavra vem antes do serviço. Esta é uma lição que Marta aprendeu muito bem, de acordo com seu comportamento e as respostas para o Senhor na história de Lázaro. Esta inversão na ordem de Lázaro, Marta e Maria é uma confirmação do princípio bíblico de que os primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros (Mt. 19:30; Mc. 10:31). Por exemplo, a ordem das pessoas mencionadas nas Escrituras acima é exatamente o contrário de como eles serão julgados e premiados de acordo com suas obras.  

João 11:3-4 (NVI) Assim, a sua irmã mandou-lhe, dizendo: Senhor, eis que aquele que tu amas está doente. 4 Quando Jesus ouviu isso, ele disse: Esta enfermidade não causará a morte, mas para a glória de Deus, que o Filho de Deus seja glorificado por ela.  

Profeticamente, as irmãs representar a Igreja, convidando o Senhor sobre o actual estado de Israel, e Jesus, respondendo que o resultado final não será a morte de Israel. Muitos na Igreja ainda não entendem que Deus não é completamente com Israel e que Israel será "ressuscitado" e restaurado a sua posição como chefe das nações. A visão do vale de ossos secos em Ezequiel 37 diz respeito à ressurreição e restauração da nação de Israel. A Bíblia está cheia de visões e profecias da restauração de Israel e de ser feito espiritualmente vivo. A restauração de Israel, o protótipo de Lázaro, será para a glória de Deus, como se afirma no versículo 4 acima.  

A frase acima "aquele a quem amas" é uma alusão ao actual estado de coisas entre Israel e Jesus. Não há menção de que Lázaro ama Jesus, uma imagem fiel do actual atitude de Israel em direção a Jesus. No entanto, Jesus ainda ama Israel muito. Assim como José, no Antigo Testamento, Jesus se apresentará a seus irmãos. O relacionamento será restaurado, e Jesus reinará sobre seus irmãos, assim como Joseph reinou sobre os seus irmãos.

João 11:5 (KJV) Ora, Jesus amava Marta e sua irmã, e Lázaro.

É importante notar que o versículo 5 inverte a ordem dada no versículo 1. Martha é mostrado primeiro na lista de quem Jesus amava. Esta é uma confirmação do princípio de que os primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros.

João 11:6 (NVI) Quando, pois, ouviu que estava enfermo, ficou ainda dois dias no mesmo lugar onde estava.

Profeticamente, o lugar onde Jesus foi quando as irmãs de Lázaro enviaram para ele está no céu, sentado à direita do pai. Jesus subiu ao céu em cerca de 30 A. D. e Israel ficou doente à morte em 70 A. D quando Tito destruiu a cidade de Jerusalém e do Templo. Os judeus foram dispersos para os confins da terra, ea etapa final na Diáspora foi completa. O versículo acima afirma que Jesus permanece onde estava há dois dias. Na interpretação profética, dois dias iguais dois mil anos, assim que esta Escritura confirma que Jesus voltará após dois mil anos para ressuscitar e restaurar Israel. Uma vez que cada milénio desde a criação representa um dia, ao final dos dois dias foi o ano de 2001. A hora do arrebatamento Primícias devem ser muito próximos.  

João 11:7-8 (NVI) Depois disto, disse aos seus discípulos: Voltemos para a Judéia. 8 Seus discípulos disseram-lhe: Mestre, os judeus procuravam apedrejar-te, e tornas para lá?

"Então, depois que" profeticamente refere-se ao final dos dois mil anos, quando Jesus fala aos seus discípulos no céu e afirma que é hora de voltar para a Judéia. Esses discípulos que representam toda a Igreja no céu, considerando-se que Jesus está falando com eles no final de dois dias (I. e. , 2000 anos) e imediatamente anterior a sua volta em poder e glória. Isso é consistente com o fato de que muitos na Igreja ainda não entendem que Deus não terminou com Israel. Esses discípulos de Jesus lembrar que a última vez que ele veio para a região da Judéia e da terra, os judeus procuravam matá-lo. Esses discípulos estão expressando sua consternação que Jesus iria considerar o retorno para os judeus mais uma vez, considerando o seu ódio por ele quando ele veio pela primeira vez.  

João 11:9-10 (NVI) Jesus respondeu: Não há doze horas no dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo. 10 Mas se andar de noite, tropeça, porque não há luz nele.  

Estes dois versos são de difícil compreensão em relação à interpretação literal da Escritura, mas eles são muito claras quando são entendidos como parte da interpretação profética. Em resposta aos discípulos sobre seu retorno à Judéia, Jesus lhes faz uma pergunta retórica. Jesus afirma que um homem não tropeçará se ele anda durante o dia, porque ele vê a luz deste mundo. Literalmente, a luz deste mundo é o sol. Profeticamente, Jesus Cristo é o Sol da Justiça. Profeticamente, a primeira vez que Jesus veio para os judeus, era noite. Jesus literalmente e profeticamente veio pela primeira vez na noite, para os pastores "foram cumpridores no campo, e guardavam o seu rebanho durante a noite. "Os judeus eram incapazes de ver e compreender que Jesus era a Luz do mundo. A segunda vez que Jesus vem para os judeus, que será dia, e os judeus vão reconhecê-lo como a Luz do mundo, e eles não vão tropeçar como o fizeram pela primeira vez.  

Este é um retrato exato de Israel, sendo salvos em um dia, quando eles reconhecem Jesus em seu retorno em poder e glória, fixando seus pés no Monte das Oliveiras. É muito significativo que a Betânia, a casa de Lázaro, Marta e Maria, é apenas sobre o cume do Monte das Oliveiras, em Jerusalém. Na verdade direita, Bethany é muito provável que a linha de falha que atravessa o Monte das Oliveiras, de leste a oeste. É esta linha de falha, que irá dividir o Monte das Oliveiras, quando Jesus define seus pés sobre o monte. Portanto, Betânia é o local em que Jesus irá ressuscitar a nação de Israel, assim como era o lugar onde Ele ressuscitou Lázaro. Essa confirmação é adicional que Lázaro é o tipo e Israel é o protótipo da ressurreição de Lázaro.  

João 11:11-14 (KJV) Estas coisas disse: e depois que ele disse-lhes: Nosso amigo Lázaro dorme, mas eu vou, que eu possa despertá-lo do sono. 12 Então disse a seus discípulos: Senhor, se dorme, ficará bom. 13 Mas Jesus falara da sua morte, mas eles pensavam que ele tinha falado do repouso do sono. 14 Então Jesus lhes disse claramente: Lázaro está morto.  

Profeticamente, Israel parece estar vivo, mas ela está morta espiritualmente. Levará um milagre da regeneração espiritual para despertar Israel. A visão do Vale de Ossos Secos em Ezequiel 37 mostra a união do corpo de Israel, mas o fôlego da vida de Deus Todo-Poderoso não é infundida a nação de Israel até que Jesus Cristo realmente retorna fisicamente para o Monte das Oliveiras (isto é, Betânia).

John 11:15 (KJV) E eu estou contente por vossa causa que eu não estava lá, para o creiais, mas vamos ter com ele.  

Literalmente, este verso significa que os discípulos de Jesus vai acreditar em sua posição como o Ungido de Israel, que tem poder sobre a vida ea morte, quando vêem Lázaro ressuscitou dos mortos. Profeticamente, é uma referência para os membros do Igreja que se tornaram fiéis por causa da rejeição de Israel de seu Messias (Veja Rom. 11:30).

João 11:16 (BLH) Então, disse Thomas, que é chamado Dídimo, aos seus discípulos: companheiro, Vamos nós também, para que possamos morrer com ele.

Literalmente, isso mostra uma falta de fé por Thomas no poder e autoridade de Jesus Cristo pois ele tinha certeza de que eles seriam mortos após o seu regresso à Judéia. A fé fraca de Thomas é ainda demonstrada em João 14:5 e João 20:24-25. Profeticamente, o nome de Tomás significa gêmeo. Portanto, Thomas nesta passagem das Escrituras é um tipo de duas testemunhas que vão testemunhar durante a última metade do período da tribulação. Eles serão mortos pelo Anticristo no final do período de tribulação na época em que Jesus vem em poder e glória. Eles se encontram nas ruas de Jerusalém por três dias e um meia como o mundo assiste, mas eles serão ressuscitados e subirei ao céu, à vista do mundo (Ap 11:3-12). Essas duas testemunhas, será quase certamente Enoque e Elias, que irá retornar para a terra do céu para esta finalidade. Esta é mais uma confirmação da interpretação profética deste versículo da Escritura com a Thomas como um tipo de duas testemunhas.  

João 11:17 (RA) Então, quando Jesus veio, ele descobriu que ele tinha de sepultura quatro dias já.  

Israel está em vigor para os quatro últimos milênios, que é a interpretação profética de quatro dias. Profeticamente, este versículo demonstra que os eleitos de Israel será ressuscitado dentre os mortos na Segunda Vinda de Jesus em poder e glória. Este é o ressurreição Posttribulation que terá lugar no final do período de sete anos da tribulação.

João 11:18-19 (KJV) Ora, Betânia distava de Jerusalém cerca de quinze estádios: 19 E muitos dos judeus tinham vindo a Marta e Maria, o conforto a eles acerca de seu irmão.

Profeticamente, esta Escritura afirma que não era longe de Jerusalém, o coração ea capital do judaísmo, para a casa de Marta e Maria, que representam a Igreja. É verdade que o cristianismo eo judaísmo são muito próximos uns dos outros, e também é verdade que muitos judeus se tornaram cristãos durante a idade atual da igreja. Muitos dos judeus que se tornam cristãos são alunos da profecia que sabem que Israel será ressuscitado e restaurado à sua devida posição entre as nações. Portanto, esses judeus são capazes de conforto para aqueles que na Igreja têm pouco ou nenhum entendimento sobre o seu país irmão, Israel. Portanto, os judeus nesta passagem das Escrituras parecem representar os judeus que se tornam cristãos durante a Idade do corrente de graça. Eles geralmente têm a capacidade de relacionar os detalhes da profecia para a Igreja.  

João 11:20 (ACF) Marta, logo que soube que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro, mas Maria ficou sentada em casa.

Este é provavelmente o verso mais importante da Bíblia neste texto. A compreensão literal deste versículo é crucial para o entendimento profético do verso. Temos Marta e Maria juntos na casa, e não há uma separação repentina deles com Martha indo para o lugar onde Jesus está localizado. É muito significativo que Martha estava pronto e esperando para sair, logo que ela soube que Jesus estava chegando, e é também muito significativo que Maria permanece sentado em casa depois de Martha passou a ser com o Senhor Jesus Cristo.  

A interpretação profética deste verso uma das Escrituras é confirmada por inúmeras outras passagens das Escrituras. Profeticamente, Marta e Maria representam a Igreja que estão na casa, que é a família da fé durante a Idade Igreja. Martha é claramente representativos dos cristãos que estão assistindo, preparados e prontos para o retorno de Jesus Cristo à terra. Maria representa aqueles cristãos que estão unwatchful, despreparados e despreparado para o retorno de Jesus. A posição sentada é uma posição de inatividade e despreparo. A audiência, que "Jesus estava vindo" representa o clamor da meia-noite explicado no capítulo 25 do Evangelho de Mateus. Martha é análogo ao das cinco virgens prudentes que estavam preparados quando o grito da meia-noite ouviu-se assim que entrou a porta aberta para o céu. Maria é análoga à das cinco virgens néscias que não estavam preparados para o clamor da meia-noite, já que eles não tinham a medida adicional de petróleo, um tipo de abundância transbordante do Espírito Santo.  

Martha nesta história é claramente um tipo do Arrebatamento primícias dos que na Igreja que estão assistindo, preparados e prontos para o retorno de Jesus. Maria é um tipo de aqueles cristãos que serão arrebatados na safra principal Rapture no meio da tribulação. O restante da história da ressurreição de Lázaro, irá fornecer uma imagem clara de ambos o principal Harvest Rapture e da ressurreição e da restauração de Israel. O resto da história também vai fornecer características adicionais que Marta tinha que Maria não teve que são necessários para os cristãos na Igreja de hoje para se qualificar para o arrebatamento Primícias.  

João 11:21-22 (KJV) Marta disse a Jesus: Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido. 22 Mas eu sei, que mesmo agora, tudo quanto pedires a Deus, Deus vai dar-te.  

Declaração de Marta a Jesus no versículo 21 acima é idêntica a declaração de Maria, no versículo 32, quando Maria veio também para estar com Jesus. No entanto, Martha faz a declaração no versículo 22 que Maria não faz quando vê Jesus face a face. No versículo 22, Martha é, literalmente, falando de sua fé em Jesus que Ele tem o poder de ressuscitar o irmão dela, Lázaro. Profeticamente, Martha representa a assistir e pronto parte da Igreja que conhecem e acreditam na vinda do Reino de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Eles sabem sobre a ressurreição ea restauração de Israel como cabeça das nações. As primícias da Igreja, conhecer e compreender a Palavra do Reino. De que outra forma poderiam estar buscando o reino de Deus se não entender o que o reino está em causa. Por outro lado, Maria mostra sua falta de compreensão sobre o reino de Deus e do restabelecimento de Israel.  

João 11:23-24 (KJV) Disse-lhe Jesus: Teu irmão ressuscitará. 24 Disse-lhe Marta, eu sei que ele há de ressurgir na ressurreição no último dia.

Literalmente, Jesus confirma a fé de Marta, afirmando que Lázaro "ressuscitar", e Martha expressa seu entendimento de que ela sabe Lázaro serão ressuscitados no último dia, no final da época. Profeticamente, Jesus é a confirmação de que Israel será restabelecido, e as primícias da Igreja entender que Israel será restabelecido no início do sétimo milênio, que é o sétimo dia da semana em tipo. O sétimo dia ou sábado é o dia de descanso, eo reino milenar de Jesus Cristo é referido em Hebreus como dia de descanso.  

João 11:25-26 (KJV) Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição ea vida: quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá: 26 E todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá . Crês isto?  

Literalmente, Jesus está dizendo a Martha sobre a colheita principal arrebatamento da Igreja. Ele diz a ela sobre os mortos em Cristo subindo primeiro e, em seguida aqueles que estão vivos serem transformados em corpos incorruptíveis que nunca vai morrer. Essa Escritura é quase universalmente compreendido como pertencendo ao arrebatamento da Igreja. Isso é verdade literal e profeticamente, mas profeticamente, Jesus está presente com as primícias da Igreja (i. e. , Martha) informando-lhe sobre o arrebatamento da Igreja. Por favor, note que Maria, representando os cristãos principal Harvest, não é com Jesus.  

João 11:27-28 (KJV) Ela (ie, Martha) disse-lhe: Sim, Senhor, eu creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que devia vir ao mundo. 28 E quando ela disse isso, ela foi o seu caminho, e chamou sua irmã Maria, dizendo: O Mestre chegou e te chama.

Literalmente, Martha endereços Jesus expressando sua crença em sua divindade e sua segunda vinda ao mundo. Ela então vai para a sua irmã, Maria, para trazê-la para Jesus, precisando que Jesus tinha feito um pedido especial, em segredo de Maria para vir a Jesus. Com o entendimento comum de que Maria é o principal órgão da Igreja ainda sobre a terra após o arrebatamento Primícias já teve lugar, o entendimento profético desta passagem da Escritura deve ser clara. No versículo 27, as primícias (i. e. , Martha) estão com Jesus, e da Segunda Vinda é ainda futuro. No versículo seguinte, ambas as primícias (i. e. , Martha) e Jesus veio para o resto da Igreja (i. e. , Maria) e chamá-lo para fora da terra, secretamente, dizendo: "O Mestre chegou e te chama. "Paulo descreve esse principal Harvest arrebatamento da Igreja, como segue:

1 Ts 4:15-17 (NVI) Por isso, vos digo que, pela palavra do Senhor, que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor não impede que eles estão dormindo. 16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com uma mensagem, com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro: 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.  

João no Apocalipse 7:9-17 também descreve.

João 11:29 (NVI) Assim que ela (isto é, Mary), ouvindo isto, ela se levantou rapidamente e foi ter com ele.

Literalmente, Maria levantou-se da posição sentada descrito anteriormente e foi para Jesus. Profeticamente, os cristãos principal Harvest ouvir a última trombeta, eles são transformados num piscar de olhos, e eles são arrebatados para estar com o Senhor.

John 11:30 (KJV) Ora, Jesus não tinha chegado à cidade, mas estava no lugar onde Marta o encontrara.  

Literalmente, Jesus não tinha chegado ainda a Betânia a fim de ressuscitar Lázaro. Ele ainda estava no lugar onde Marta o encontrara. Profeticamente, tanto o arrebatamento Primícias eo principal Harvest Rapture ter tido lugar, e Jesus ainda está no céu com o Igreja. Jesus ainda não chegou ao Monte das Oliveiras (isto é, Betânia), desde que não ocorra até 3 1 / 2 anos mais tarde, no final do período de sete anos da tribulação.

João 11:31 (RA) Os judeus que estavam com ela (isto é, Mary) em casa ea consolavam, vendo Maria, que ela se levantou apressadamente e saiu, seguiram-na, dizendo que ia ao túmulo para ali chorar.

Literalmente, um grupo de judeus se com Maria em casa consolá-la sobre o irmão dela, quando ela rapidamente se levanta e sai de casa. Este versículo é simplesmente dar mais detalhes do que já aconteceu no versículo 29. Os judeus na casa com Maria, vê-la sair de repente, mas eles não são certeza de onde ela foi, uma vez que incorretamente supor que ela foi ao túmulo de Lázaro. A palavra para seguir em "seguiu" é a palavra transliterada akoloutheo grego. Que significa "ser da mesma forma com, ou para acompanhar como um discípulo. "Profeticamente, o principal organismo de colheita de cristãos ainda estão na terra após o arrebatamento Primícias, e eles têm alguns seguidores judeus que acreditam que da mesma maneira que eles fazem em relação a Jesus ser seu Senhor e Salvador. Quando o principal organismo de colheita de cristãos são subitamente arrebatados, esses judeus vê-los ir, mas eles não têm certeza para onde foram.

Profeticamente, há várias características distintivas sobre estes judeus, que nos ajudam a determinar o protótipo para eles. Eles estão na família da fé em plena consonância com o corpo principal colheita de cristãos que foram deixados na Terra após o arrebatamento Primícias. Eles são judeus, e eles não são arrebatados com a colheita principal arrebatamento da Igreja. Portanto, o protótipo para esses judeus tem de ser a 144.000 judeus que são deixados na terra e selado, a fim de passar a última metade do período da tribulação.  

João 11:32 (RA) Então, quando Maria chegou onde Jesus estava, e viu, caiu a seus pés, dizendo-lhe: Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido.

É importante notar que esta declaração de Maria é idêntica à afirmação feita por Marta no versículo 21 acima. No entanto, Maria não expressa qualquer fé no poder de Jesus para ressuscitar Lázaro dentre os mortos como Martha fez no versículo 22. Profeticamente, Maria representa esse segmento da igreja que não entender e acreditar no Reino que vem com a ressurreição ea restauração da nação de Israel. O maior segmento da Igreja de hoje não acredita no reino milenar com Israel, que está sendo restaurado como chefe das nações. Estes são os mesmos cristãos que não estudam profecia, e que não estão preparados e olhando para o Senhor voltar. Assim, a vigilância ea preparação são novamente mostrou-se os fatores-chave para atingir até o arrebatamento Primícias, representada por Marta em esta passagem da Escritura.  

João 11:33-34 (KJV), quando Jesus viu chorar, e chorarem também os judeus que com ela vinham, comoveu-se em espírito, e perturbou-se, 34 e disse: Onde o pusestes? Eles disseram-lhe: Senhor, vinde ver.  

Literalmente, Jesus vê Maria e os judeus, associados com a chorar com a morte de Lázaro, e Jesus pede-lhes onde tinham permanecido Lázaro. Jesus está se preparando para ressuscitar Lázaro, mas Ele pede que Lázaro estava sepultado. Profeticamente, quando Jesus retornar no final da septuagésima semana de Daniel, o remanescente dos judeus que representa a nação de Israel terá sido escondido durante 1260 dias (ver Rev. 12:6 & Dan. 12:1). A última declaração no versículo 34 fotos da segunda vinda em poder e glória no final da semana. O versículo seguinte descreve literalmente a reação de Jesus para a contemplação da morte de Lázaro. Profeticamente, é a reação de Jesus à morte espiritual da nação de Israel.

João 11:35 (NVI) Jesus chorou.

João 11:36-37 (KJV) Disse então os judeus: Vede como o amava! 37 E alguns deles disseram: Não podia ele, que abriu os olhos do cego, fazer também que este homem não deveria ter morrido?  

Literalmente, os judeus presentes estão sobrecarregados pelo amor que Jesus tem para Lázaro, e exprimem também a sua fé que Jesus poderia ter salvado Lázaro se Ele tivesse estado lá. Estes judeus tinham visto Jesus curar os cegos e os coxos. Infelizmente, eles são como Maria, que não demonstram a fé madura que Jesus tem mesmo controle sobre a vida ea morte. Marta demonstrou essa fé madura em sua declaração no versículo 22. É o fruto maduro, tendo fé que alcança até o "out-ressurreição", a ressurreição do "melhor", a entrada do "abundante", ou a "porta estreita", que são as descrições do arrebatamento primícias dos crentes maduros.  

Em contraste com o Lazarus, que representa a nação de Israel de ser ressuscitado, os judeus na Escritura acima representam as primícias de 144.000 judeus que foram feitas espiritualmente vivo na primeira metade do período da tribulação. Afirma-se duas vezes neste capítulo que esses judeus "seguido" Maria. Como explicado acima, a palavra grega para seguir é a mesma palavra da Escritura que mostra que eles eram discípulos de Jesus Cristo como Maria era um discípulo. Eles foram associados com Maria em casa (i. e. , A família da fé), após Martha já tinha ido para estar com Jesus. É muito significativo que estes judeus vi Maria sair de casa (i. e. , Ela foi arrebatada) apenas como Maria estava com Martha Martha quando saiu para ir estar com Jesus (i. e. , Primícias Rapture).

Profeticamente, versículos 36 e 37 acima são um retrato do Primícias 144.000 judeus se surpreendendo com o quanto Jesus ama a Israel, mesmo durante o tempo em que Israel havia rejeitado o seu Messias. Eles viram os olhos dos cegos dos gentios abertos para ver e crer no Senhor Jesus Cristo, e eles vêem que Jesus também poderia ter mantido Israel de "morrer" se tivesse sido nos planos de Deus. Os 144.000 primícias dos judeus estão prestes a testemunhar a ressurreição incríveis e restauração de Israel (i. e. , Uma nação salvas em um dia).  

João 11:38 (ACF) Jesus, novamente, gemendo em si mesmo, vem para a sepultura. Era uma caverna, e uma pedra posta sobre ela.

Literalmente, Jesus ficou profundamente comovido e Ele veio para o túmulo, que era uma gruta, túmulo ou sepulcro que tinha uma pedra literal rolada contra a entrada. Profeticamente, Jesus está voltando com poder e glória para restaurar seus irmãos, os judeus. A profundidade da emoção de Jesus, quando isso ocorre pode ser visto no tipo do Antigo Testamento de José quando ele estava unido com seus irmãos no momento em que José era "senhor de todos" Egito (Gn 45:1-2). Na interpretação profética das Escrituras, uma caverna, representa um lugar de perseguição e humilhação, sem ter qualquer autoridade. É o oposto da montanha, que é uma posição de alto nível de reinar e governar. A pedra que cobria a caverna representa Jesus Cristo como a "pedra de tropeço" ou a "pedra de escândalo", como mencionado nos seguintes versos:

Isa 8:14 (KJV) E ele será um santuário, mas por uma pedra de tropeço e rocha de ofensa às duas casas de Israel, para uma armadilha e laço aos moradores de Jerusalém.

1 Pe 2:8 (KJV) e uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo, mesmo para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; também foram nomeados.  

Jesus tem sido uma pedra de tropeço para os judeus nestes últimos 2000 anos, mas esta pedra será removida ea nação de Israel irá reconhecer Jesus como o Messias de acordo com as seguintes Escrituras:

Isaías 57:14 (RA) e dirão: Fazei-se, converter-vos, preparai o caminho, pegar o obstáculo do caminho do meu povo.

João 11:39 (NVI) Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, a irmã dele que estava morto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal, porque ele foi morto por quatro dias.

Literalmente, comandos de Jesus que a pedra ser retirado do túmulo. Profeticamente, é pela Palavra do Senhor que Israel terá seus olhos espirituais abertos, para que ela vai reconhecer Jesus como seu Messias. Israel terá seus pecados lavados como uma nação, e Nova Aliança, será estabelecida.

Literalmente, Jesus diz a Marta que Lázaro cheira mal "desde que ele foi morto por quatro dias. O corpo começa a se corromper depois de três dias, e ele começa a cheirar. Profeticamente, a esposa de Jesus está comentando que Israel tem sido realmente espiritualmente morto por quatro mil anos em vez de apenas dois mil anos. Este vai todo o caminho de volta a Israel no momento em que ela morreu no deserto por sua descrença no poder de Deus para ajudá-la a conquistar a terra prometida.

É significativo neste verso das Escrituras que tanto Marta e Maria estão com Jesus, mas Marta é o único que tem o ouvido de Jesus. Marta é a pessoa que tem uma relação estreita com o Senhor. Vale a pena repetir que Marta representa aqueles cristãos que têm uma caminhada íntima com o Senhor agora e vai ser retirado no Arrebatamento Primícias. Esta relação íntima continuará no reino que será estabelecida no retorno de Jesus em poder e glória no final do período de tribulação.

João 11:40 (ACF) Disse-lhe Jesus (ou seja, Martha), Eu não disse a ti, que, se creres, verás a glória de Deus?  

Literalmente, Jesus está voltando ao versículos 25 e 26, quando Ele pediu a Marta se ela acreditava que ele poderia ressuscitar Lázaro dentre os mortos. Se Marta acreditava nisso, ela iria ver a manifestação (i. e. , Glória) da natureza e do poder de Deus na ressurreição de Lázaro. Profeticamente, Jesus está falando com sua esposa sobre sua crença no reino que vem junto com a ressurreição ea restauração da nação de Israel. A crença de que se fala aqui é mais do que uma simples crença na morte expiatória de Jesus Cristo. É uma crença na palavra profética de Deus, eo entendimento das recompensas para o serviço fiel em estudar, acreditar e aplicar a Palavra de Deus.  

A palavra grega para ver no versículo 40 acima é optanomai, e significa muito mais do que o simples ato de ver. Significa que realmente a experiência, para alcançar ou desfrutar. Portanto, a noiva de Cristo como o protótipo de Marta vai realmente participar da glória de Cristo, quando Ele vier em seu reino. A razão para esta honra de participar na glória de Cristo será um conhecimento e crença de verdades proféticas sobre a vinda do reino do Senhor Jesus Cristo. Os cristãos acreditam que estas verdades estão buscando o reino de Deus ea justiça de Deus. Esta não é a justiça imputada de Cristo para aqueles que acreditam na morte expiatória de Jesus, mas é a prática da justiça de Cristo, que vem através da crucificação da natureza carne para que a vida de Cristo pode ser manifestada no crente. É significativo que Jesus está se dirigindo Marta e Maria não em relação a essas verdades sobre o reino.  

João 11:41 (ACF), então eles tiraram a pedra do local onde o morto estava previsto. E Jesus, levantando os olhos, e disse: Pai, graças te dou porque me ouviste.

Literalmente, a pedra foi retirada do túmulo de Lázaro. Profeticamente, a cegueira espiritual de Israel serão removidos. Literalmente, Jesus levantou os olhos ao céu para agradecer ao Pai pela ressurreição de Lázaro. A palavra grega para levantamento é Airo, e tem um significado adicional da expiação do pecado. Assim, profeticamente, Jesus expiou ou fez expiação pelos pecados de Israel a partir de sua visão, e Ele agradeceu ao Pai para a ressurreição ea restauração de Israel.  

John 11:42 (KJV) E eu sabia que sempre me ouves, mas por causa das pessoas que se destacam por eu disse que, para que creiam que tu me enviaste.  

Literalmente, Jesus sabia que o Pai iria ouvi-lo, mas Jesus disse em voz alta para que os presentes acreditassem que ele era o Messias ou o enviado um. Profeticamente, quando a nação de Israel se vira para Jesus e reconhece-lo como Messias, este vai ter um tremendo impacto sobre os gentios, que testemunha este evento. Isso irá prepará-los para o julgamento de ovinos e caprinos que ocorre após a expiação da nação de Israel.

João 11:43-44 (KJV) E, quando ele tinha assim falado, clamou em alta voz: Lázaro, vem para diante. 44 E aquele que estava morto saiu, mãos e pés atados com faixas, eo seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus, Loose-lo e deixá-lo ir.  

Leva apenas a palavra de Jesus a ressuscitar Lázaro dentre os mortos, que é a interpretação literal, e ressuscitar e expiar os pecados de Israel, num momento de tempo, que é a interpretação profética. Lázaro saiu do túmulo com as roupas grave ainda amarrando-o, eo guardanapo estava ainda sobre o seu rosto. Há aqui uma distinção entre a ressurreição de Jesus e da ressurreição de Lázaro. Jesus ressuscitou em um corpo incorruptível de carne e osso, enquanto que Lázaro foi ressuscitado em um corpo de carne e osso. Profeticamente, esta fala da ressurreição da nação de Israel nos órgãos instalados para habitação na terra. Israel será o povo terreno de Deus durante o milênio, assim eles terão órgãos como Lázaro. A Igreja terá órgãos como Jesus, assim eles vão estar apto para morar na Nova Jerusalém.  

Jesus disse, "Loose-lo e deixá-lo ir." Isto foi literalmente falando sobre como remover a roupa túmulo de Lázaro para que ele pudesse se movimentar livremente. Profeticamente, é falar da remoção dos pecados de Israel para que ela possa entrar no aspecto terreno do reino. É a remoção das roupas contaminadas, que têm impedido Israel por tanto tempo.

João 11:45-46 (KJV) Então muitos dos judeus que veio a Maria, e tinha visto as coisas que Jesus fez, creram nele. 46 Mas alguns deles foram aos fariseus e lhes contaram o que Jesus tinha feito.

Literalmente, os judeus que tinham vindo a Maria (Nota: Marta não é mencionado, o que implica a sua ausência desde que ela tinha ido para o lugar de Jesus) viu as coisas que Jesus tinha feito e creram no Senhor Jesus Cristo. Houve outros que ainda não acreditava, e foram para os fariseus, um relatório sobre o que Jesus tinha feito. Profeticamente, é isso que terá lugar no Dia da Expiação, quando Jesus voltar em poder e glória. Um remanescente dos judeus vão olhar para Jesus e reconhecê-lo como o Messias. Eles serão preservados da morte física, mas o restante que não reconhecem Jesus serão destruídas em conformidade com as seguintes Escrituras:

Zacarias 13:8-9 (KJV) E virá para passar, que em toda a terra, diz o Senhor, as duas partes dela serão extirpadas, e morrer, mas a terceira parte restará nela. 9 E farei passar esta terceira parte pelo fogo, ea purificarei, como se purifica a prata, ea provarei, como se prova o ouro: eles devem chamar o meu nome, e vou ouvi-los: eu vou dizer: É minha povo, e eles dirão: O Senhor é meu Deus.

Resumo

Em relação à literal e as interpretações proféticas da Escritura, espera-se que a exegese acima de João 11 vai dar uma visão mais profunda a ordem dos acontecimentos no Segundo Advento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. É uma clara pictórica da separação, que terá lugar entre os cristãos fiéis e infiéis, quando Jesus Cristo elimina a sua esposa e sua corte da terra. Aqueles que não estão preparados para o Segundo Advento, porque eles não conseguiram assistir e se purificar, será separado e deixou sobre a terra deve ser peneirada e purificado durante a "hora da tentação. "Há inúmeras Escrituras que atestam a esta separação que vem, que terá lugar, mas a maioria da Igreja está adormecido e totalmente alheio a essas verdades que são tão comuns em toda a Palavra de Deus.  

O próprio Jesus advertiu desta separação próximos três vezes na seção Igreja do Sermão do Monte. Paulo falou de trabalhar muito duro para que ele pudesse atingir a este a ressurreição, que é uma ressurreição literal dentre aqueles que estão mortos em Cristo. Pedro falou de como a entrada abundante no reino. O escritor de Hebreus, provavelmente Paul-escreveu sobre a melhor ressurreição de falar dessa separação.

É grave erro de se recusar a tomar todas estas advertências sobre uma ressurreição especial e arrebatamento literalmente. Muitos estudantes da Bíblia geralmente interpretam essas passagens das Escrituras, figurativamente, mas isso é uma violação flagrante do princípio de hermenêutica que uma passagem da Escritura deve sempre ser tomadas literalmente a menos que não faz qualquer sentido quando tomado literalmente. Todas estas passagens das Escrituras faz sentido quando tomado literalmente, isso cabe a todos os intérpretes das Escrituras para tomar essas passagens literalmente. Quando Paulo fala de uma ressurreição especial fora, ele quer dizer, literalmente. Quando Pedro fala de uma entrada especial abundante no reino, ele quer dizer, literalmente. Quando Jesus diz que alguns cristãos será "tomada" e outros serão deixados para trás, ele quer dizer, literalmente. Quando Jesus diz que os servos infiéis será "cortado ao meio" ou separado os servos fiéis, Ele quer dizer, literalmente. Quando Jesus diz que as virgens prudentes serão separadas as virgens loucas, ele quer dizer, literalmente.
Artigos

Salvação

Alma vs Espírito Salvation -- Alma e Espírito são definidos na Bíblia Sagrada. Espírito do cristão e do corpo são salvos pela fé em Jesus. É um dom gratuito de Deus. A alma é salva por ser fiel a Jesus.

O que dizem as Escrituras relativas à salvação? -- Escritura de epístolas de Paulo são examinados que incentivar os cristãos a fazer boas obras para Deus, eles vão ser elogiado por Jesus no tribunal de Cristo.

O cristão Filadélfia - As características do cristão devoto Filadélfia são discutidos.   Eles serão tomadas por Jesus no Primícias arrebatamento e perder todos os sete anos da Tribulação.

Como crucificar auto - Incluem-se sugestões para crucificar a sua natureza pecaminosa humana e permitindo que a regra de Cristo em sua vida, garantindo a salvação de sua alma.

O velho tem de morrer - Escritura é examinado que discute a necessidade de que a velha natureza pecaminosa de morrer para que a alma será salva no tribunal de Cristo.

Um livro de recordações - Os cristãos estão agora preparando Filadélfia, obedecendo e pensar em Jesus Cristo, mesmo em seus momentos privados. Esses pensamentos justos e obras são lembradas por Deus.

Imputada vs Justiça Justiça Prático -- Cada cristão nascido de novo tem a justiça imputada de Cristo, mas todo cristão é incentivado a buscar a Justiça Prático de Deus.

Vida Eterna - O cristão que segue a Jesus e coloca-o primeiro em sua vida vai herdar a vida eterna.

Arrependimento -- Um cristão deve se arrepender de seus pecados, a fim de ser salvo espiritualmente? A resposta bíblica a esta pergunta é simples, mas a explicação é muito complexa para os cristãos, com uma compreensão superficial da Bíblia.

Salvação Passado, Presente e Futuro? -- A Palavra de Deus fala sobre a salvação do homem em três tempos: passado, presente e futuro. Todos os três salvações são discutidos neste artigo.

Salvação Passado, Presente e Futuro - A salvação do espírito, do corpo e da alma são discutidos em detalhe neste artigo.

O Livro da Vida - Todos os nomes cristãos são inicialmente escritos no Livro da Vida. No entanto, o cristão terá seu nome riscado do livro, se ele é infiel a Deus.

A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.