Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.
Livro de Rute
por Lyn Mize

Um estudo tipológico de Ruth

O livro de Rute é uma maravilhosa história de amor entre duas pessoas muito diferentes. Ruth é uma pobreza viúva Gentile ferido que se encontra com um judeu rico e poderoso com o nome de Boaz. Eles se casam no final da história, e eles estão na linha genealógica de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Além de ser uma história literalmente verdadeira, Ruth é uma figura maravilhosa da noiva de Cristo, e Boaz é uma bela imagem de nosso Redentor. Tragédia e infortúnio cicatriz Naomi, e ela é um retrato surpreendente exato da nação de Israel.

O livro de Rute é rica em tipologia que retrata o desdobramento do plano de Deus de redenção. O livro é abrangente na sua tipologia, na medida em que revela as relações de Deus com a noiva de Cristo e da nação de Israel ao longo dos tempos, até o final do período da tribulação, quando Israel e sua terra são resgatados pelo Redentor, Kinsman, Jesus Cristo.

A maioria dos trabalhos sobre Ruth têm enfatizado Boaz como um tipo de Jesus Cristo Redentor, e Ruth como um tipo da Igreja. Isto é parcialmente verdade, pois Ruth é um tipo de noiva de Cristo, mas ela não representa toda a Igreja. Rute e Orfa juntos tipificar toda a Igreja, e Rute tipifica os membros fiéis da Igreja que se a noiva de Cristo. É Ruth, que se apega a Naomi mesmo em sua condição de pobreza-golpeados. É Orfa quem vai voltar para Moabe, um tipo de sistema mundial dos gentios.

O tipo de Naomi segue a história de Israel, exatamente. Sua permanência na terra "é um retrato da existência de Israel na terra de Israel, por um período de tempo. A dispersão da família de Naomi pela fome na terra, é um retrato da pobreza espiritual de Israel no tempo de Cristo, ea dispersão de Israel para as nações dos gentios em 70 dC com a invasão de Israel pelo general romano Tito. Os sofrimentos e provações de Naomi em Gentile Moab seguem o padrão exato das profecias de Deus sobre perseguições de Israel entre as nações dos gentios. O regresso de Naomi com a notícia "boa" da fertilidade restaurada na terra tem sido experimentado pela nação de Israel em 1948 e até o presente momento. Assim como Naomi voltou para a terra, mas não recebe a sua herança perdida após a colheita, Israel está em sua terra, mas ela ainda não tem posse total do mesmo. Israel será totalmente possuir a terra após a colheita da Igreja é completo, e na noite escura de debulha (ie, a tribulação) não está completamente terminado. A terra que Deus deu a Israel inclui a Península do Sinai, Síria e parte do Iraque, Jordânia e Arábia Saudita, assim que Israel ainda é despojado da maior parte das suas terras. A maioria da terra e da riqueza do petróleo dos países árabes irão pertencer a Israel, quando ela recebe sua herança completa.

Rute e Orfa prefiguram a Igreja. Como os gentios sob a maldição e distante de Deus, ambos são levados para a família de Deus através do "exílio" ou Diáspora de Israel. Ambos acreditam em Deus de Noemi e ambas seguem Noemi da terra de exílio para a terra da promessa. É Ruth, que cruza o rio Jordão para a terra, mas Orfa volta-se antes que ela cruza o Jordão. Crossing Over A Jordânia é um modelo para entrar no espírito cheio de vida, tão somente Ruth entra na vida cheia do Espírito. Orfa não o fizer. Isso não nega o fato de que Orfa ainda era parte da família de Deus, mesmo que ela voltou para o mundo. Por conseguinte, Orfa tipifica o infiel membros da Igreja que estão espiritualmente salva, mas não vá para a maturidade na fé.

É Ruth, que vai para a eira à meia-noite e fica aos pés de Boaz, durante toda a noite de debulha. É à meia-noite que Boaz aceita tomar Ruth como sua noiva, mas não é até o dia amanhecer que Boaz como o Parente Redentor, redime-terra de Naomi.

NOTA: Atualmente, no momento, estamos no ponto em que Ruth está prestes a ir para a eira à meia-noite a deitar-se aos pés de Boaz, para a longa noite de debulha. É tempo de a noiva de Cristo para ir e mentir aos pés de Jesus até a manhã quando Jesus vai voltar para seus irmãos, os judeus e resgatá-los e as suas terras. No tipo, a principal colheita Rapture ocorre no momento da quarta vigília da noite, que é 3:00 ou um pouco antes da parte mais escura da noite. The Rapture Primícias ocorre na terceira vigília da noite, que é meia-noite. O período entre 12:00 à meia-noite e 3h00 representa a primeira metade do período da tribulação. O período entre 3:00 AM e nascer do sol representa a última metade do período da tribulação. A primeira metade do período da tribulação é a "hora do julgamento" para o corpo principal da Igreja. A última metade do período da tribulação é o "tempo de angústia para Jacó". A Igreja é perseguida durante a hora do julgamento. Israel é perseguida durante o "tempo de angústia de Jacob.

Vamos agora começar nosso versículo por versículo interpretação profética do livro de Ruth.

(Rute 1:1 KJV) Ora, aconteceu que no dia em que os juízes governavam, houve uma fome. Na terra. E um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar no país de Moabe, ele e sua esposa , e seus dois filhos.

"No dia em que os juízes governaram" tipifica o momento da diáspora, quando Israel é, sem rei e toda a gente faz o que é reto aos seus próprios olhos. Isso também é tipificado na Escritura se segue:

(Jz 21:25 KJV) Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fez o que era direito aos seus próprios olhos.

A fome é um retrato do julgamento de Deus sobre a desobediência. A saída do homem certo com sua esposa Noemi e dois filhos de Israel é um retrato do diáspora dos judeus da terra de Israel, e sua peregrinação na terra dos gentios. Foi por causa da rejeição de Israel de Jesus Cristo e desobediência que Deus permitiu que o general romano Tito para vir para a terra e dispersar os judeus em terras dos gentios. Este fato é visto também em outros tipos e declarações como a de Jonas sendo lançados no mar, onde ele morreu, mas ele foi milagrosamente ressuscitado para a vida depois de três dias. A visão do vale de ossos secos também retrata a morte e ressurreição de Israel, enquanto nas nações do mundo pagão.

(Rute 1:2 KJV) E o nome do homem era Elimeleque, eo nome de sua esposa Naomi, eo nome de seus dois filhos Malom e Quiliom, efrateus de Belém. E eles vieram para o país de Moab, e continuou lá.

A palavra Elimeleque significa "Deus do Rei". Desde que Jesus Cristo é o Rei, Elimelech seria um tipo de Deus Pai. Naomi significa "agradável, prazer, esplendor e graça". Israel é a terra aprazível e os judeus são a menina dos olhos de Deus. Por conseguinte, Naomi é um tipo de nação de Israel, a esposa de Deus Pai. Malom e Quiliom como filhos de Naomi que tipificam as nações separadas de Israel e Judá, o reino do norte e do sul de Israel. Ambos estão na dispersão e os dois morrem no mundo entre as nações dos gentios. Mahlon meio doente, triste ou que sofrem de enfermidades. Quiliom significa pining ou desperdiçar.

Efrateu é uma pessoa de Belém da Judéia, para que eles representam os descendentes de Israel, que vai perceber a sua herança na terra, na terra quando Jesus voltar para restaurar Israel à sua terra. Moab é um país Gentile fora de Israel, que vem de um grupo misto de pessoas. Moab tipifica os diversos povos étnicos de que a Igreja será tirada. Israel vem ao mundo e continua lá por um longo tempo. Veremos mais tarde que lá permaneceu por 10 anos. Dez é o número da conclusão ordinal e representa a tempo completo ordenado por Deus para Israel, para permanecer na Diáspora.

(Rute 1:3 KJV) e Naomi marido Elimeleque morreu, e ela foi deixada, e seus dois filhos.

Elimeleque e Noemi são separados. Morte significa separação de Deus separa ou se divorcia Israel enquanto eles estão na diáspora. As duas nações de Israel e Judá permanecem distintos durante o tempo da diáspora.

(Rute 1:4 KJV) e tomaram para si mulheres, das mulheres de Moabe; o nome de uma era Orfa, eo nome da outra Rute; e habitou há cerca de dez anos.

Durante o tempo da dispersão, Ruth e Orfa se tornarem membros da família de Deus. Eles permanecem na terra por um tempo total de dez anos. Orfa O nome vem de uma palavra que significa "em declínio, de dura cerviz, ou destruídas," assim que tipifica os da Igreja, que somos salvos, mas eles caem para trás ou declínio nos caminhos do mundo. A palavra para Ruth, uma amigo, companheiro, ou associada, e vem de uma palavra que significa aquele que tende ou alimenta um rebanho. Ainda mais significativo, o derivado do nome em hebraico significa "ser satisfeitos (com água)" ou "água em abundância". Ruth tipifica os da Igreja que são fiéis à Palavra de Deus e permanecem amigos para a nação de Israel. Ruth tipifica os da Igreja, que tendem, alimentar e nutrir o rebanho de Deus. Ruth tipifica os da Igreja que estão cheios do Espírito Santo, desde que a água é um tipo do Espírito Santo. A Bíblia também é caracterizado por um poço onde a água é muito obtidos, de forma Ruth seria aquele que gasta muito tempo na Bíblia . Isso é altamente significativo, já que o engrafted Palavra de Deus é o que salva as nossas almas (Tiago 1:21) e nos prepara para ser a noiva de Cristo.

A palavra para "o nome" em referência aos dois Rute e Orfa significa que aqueles que tenham apresentado uma posição definitiva e visíveis com a individualidade, e honra, implicando, autoridade e caráter. Não há dúvida de que tanto a Rute e Orfa assumiram esta posição que foi ordenado por Deus. O fato de que parte Orfa tarde e retorna para o mundo não tem qualquer influência sobre sua salvação espiritual e sua filiação na família de Deus. Orfa e Ruth juntos tipificam a Igreja.

(Rute 1:5) e de Malom e Quiliom morreram também os dois, ea mulher foi deixada de seus dois filhos eo marido.

Desde Naomi tipifica a nação de Israel, que retorna à terra de Israel e recebe a herança, Malom e Quiliom tipificam aqueles entre as nações de Israel e Judá, que morram ou sejam destruídos no deserto. As seguintes Escrituras confirmam que um terço virá através do fogo, mas dois terços serão cortadas ou morrer.

(Zacarias 13:7 KJV) Desperta, ó espada, contra o meu pastor, e contra o homem que é meu companheiro, diz o SENHOR dos Exércitos: fere o pastor e as ovelhas serão dispersas, e eu ficarei com a minha mão em cima do pequeninos.

(Zacarias 13:8 KJV) E virá para passar, que em toda a terra, diz o Senhor, as duas partes dela serão extirpadas, e morrer, mas a terceira parte restará nela.

(Zacarias 13:9 KJV) E trarei a terceira parte pelo fogo, ea purificarei, como se purifica a prata, ea provarei, como se prova o ouro: eles devem chamar o meu nome, e vou ouvi-los: I vai dizer: É meu povo, e dirão: O Senhor é meu Deus.

(Rute 1:6 KJV) Então, levantou-se com as filhas em lei, que ela poderia voltar do país de Moabe, pois tinha ouvido falar no país de Moab, como é que o Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhes pão.

Naomi ouve que a terra é fértil, para que ela surge novamente para voltar à terra. Isto é o que aconteceu na nação de Israel. Israel era uma terra que foi totalmente devastada por guerras e abuso da terra. Ela tornou-se uma terra fértil, com abundantes árvores e colheitas abundantes de frutas e vegetais. Os judeus são mesmo cultivar frutas e produtos hortícolas no deserto com as modernas técnicas agrícolas. O Senhor permitiu que os judeus para retornar à terra apenas como Naomi voltou, mas eles ainda são despojados de sua herança. Eles não vão receber a sua herança para trás em sua posse, após a colheita está mais no fim da longa noite de debulha. Naquela época, tanto a viuvez de Ruth será resgatado e da terra de Israel será redimido.

A palavra "surgiu" implica a regeneração de um estado de vida e que se aplicaria ao resto de Israel (ie, Naomi) e toda a Igreja (isto é, ambas filhas-de-lei). A palavra "retorno" implica arrependimento ea palavra "poderá" mostra que os três podem se arrepender e deixar o mundo (ou seja, Moab), mas eles não podem se arrepender. Arrependimento é uma condição para a salvação da alma, mas não a salvação do espírito. O arrependimento é um trabalho e espírito de salvação não é pelas obras.

A palavra para "visto" significa que o Senhor tinha mais atenção ao seu povo os judeus. Eles haviam sido dispersados nas nações gentias quase dois mil anos, e no início do século 20, Deus começou a lidar com Israel para a tornar a terra fértil para que Israel pudesse voltar a ele.

(Rute 1:7) Pelo que saíram do lugar onde ela estava, e suas duas filhas em direito com ela, e iam a caminho de regresso à terra de Judá.

Naomi e duas filhas-de-lei começou a caminhada para Israel. É significativo que todos os três abandonar o local onde eles estavam. Não há dúvida de que Orfa foi sincero em suas intenções de deixar o mundo e ir para a Terra Prometida. A palavra para "lugar" figurativamente, um estado de espírito. Todos os três têm demonstrado uma atitude sincera para ir para a Terra Prometida.

(Rute 1:8) E ela disse-lhe duas filhas de direito: Vai, volta para cada casa de sua mãe: o negócio Senhor bondoso com você, como vós o fizestes com os falecidos e comigo.

Neste verso e os seguintes versos, Naomi tenta persuadir ambos Rute e Orfa para retornar à sua terra e seu povo. Naomi afirma que o Senhor vai lidar "gentil" com eles, mesmo que voltar para sua terra. A palavra "benevolência" significa "para realizar ou agir com efeito", ou para completar algo. Mesmo se os dois vão voltar para o mundo e não atravessar a Jordânia, o Senhor vai ainda levar a cumprimento o que Ele tem feito em ambos os Rute e Orfa. Crossing Over A Jordânia é um retrato de morrer para si mesmo e entrar na vida cheia do Espírito. Isto trará uma grande recompensa no Tribunal de Cristo, mas os cristãos que não fazem isso ainda vai ser conformes à imagem de Cristo. Jesus vai concluir o trabalho no cristão, mesmo se o cristão volta ao mundo sem entrar no espírito cheio de vida. No entanto, esse cristão não vai se tornar a noiva de Cristo (isto é, Boaz), ea herança da terra será perdido. As seguintes Escrituras confirmam que Cristo irá completar o trabalho no cristã que Ele começou no cristão:

(Fp 1:3 KJV) Agradeço ao meu Deus sobre toda a lembrança de vós,

(Fp 1:4 KJV) Sempre em cada oração da mina para você tentar fazer tudo com alegria,

(Fp 1:5) Para que sua comunhão no evangelho (isto é, de graça) a partir do primeiro dia até agora;

(Fp 1:6 KJV) Tendo por certo isto mesmo, que aquele que começou boa obra em você vai realizá-lo até o dia de Jesus Cristo:

(Fp 1:7) Mesmo como é justo que eu pense assim de todos vós, porque tenho você em meu coração, na medida em que tanto nas minhas prisões, e na defesa e confirmação do evangelho, todos vós sois participantes da minha graça.  

Naomi afirma que tanto a Rute e Orfa ter compaixão com os "mortos" e com ela (isto é, a ressurreição de Israel). Isso confirma ainda mais que tanto a Rute e Orfa ter realizado o arrependimento ea viver a vida ressuscitada. No entanto, isso não é tudo que o cristão precisa fazer para entrar no espírito cheio de vida e se tornar a noiva de Cristo. Belief, arrependimento e ressurreição para novidade de vida são vistas nos primeiros três festas dos sete festas. No entanto, existem três festas restantes antes uma realiza a sétima festa dos Tabernáculos, que simboliza o espírito cheio de vida. O gráfico a seguir sob a coluna "figurativa" paralelos as sete festas com a vida madura que um cristão deve viver de modo a entrar no espírito cheio de vida:


TRÊS interpretações bíblicas das festas SEVEN

Literal
Figurativo
Profético
Festa
Histórico de Eventos
Os pedidos de Igreja
Fulfillment
# 1 Páscoa
Páscoa no Egipto
A salvação do Espírito pela fé, Christian Blook Aplica-se, Justificação pela Fé
A morte de Jesus no Calvário
# 2 Pães Ázimos
Êxodo do Egito
Arrependimento, a purgação do mal fora da vida, santificação, justificação pelas obras
Enterrado no túmulo de Jesus
# 3 Festa das Primícias
Mar Vermelho Passage
Batismo da Água, Dying to Self, Vida de Cristo, viver a vida Exchanged
Ressurreição de Jesus
# 4 Pentecostes, Dia das Primícias
Israel no Monte Sinai
Enchimento do Espírito, de habilitação para o serviço cristão
Novo Testamento Pentecostes, Firstfrutis arrebatamento da Igreja
# 5 Rosh Hashaná, Festa das Trombetas
Tabernáculo construído
Reunir para a adoração, testemunho, Christian Fellowship
Principal Harvest arrebatamento da igreja
# 6 Dia da Expiação
Construção da Arca da Aliança
Comunhão, purificação do pecado, estudo bíblico, comunhão com Deus, Oração
Retorno de Jesus em poder e glória
# 7 Festa dos Tabernáculos
Israel Crossing Jordan
Viver a vida cristã vitoriosa / Entrando na Vida Cheia do Espírito
Reino Milenar de Fundação


No tipo dois Rute e Orfa experimentou a realização figurativa das três primeiras festas em sua caminhada cristã, mas apenas Ruth passa a receber a plenitude do Espírito Santo, o que leva à realização figurativa das festas restantes. Apenas Ruth cruza da Jordânia, que tipifica a entrar na vida cheia do Espírito.

(Ruth 1:9 KJV) O Senhor lhe conceda que sejais encontrar descanso, cada um de vocês na casa de seu marido. Então, ela beijou-os, e eles levantaram a sua voz, e chorou.

Naomi continua em sua exortação para ambos a contar os custos que seriam aplicáveis se continuassem a segui-la para a terra. Jesus fez a mesma coisa com os seus discípulos. Ele disse-lhes para contar os custos que seria exigido para segui-Lo. Seria melhor para ele voltar depois de ir para a maturidade espiritual e, em seguida, voltar mais tarde. É melhor para um cristão não ter conhecido a vida cheia do Espírito, do que tê-lo conhecido e, em seguida, afastar-se. O julgamento será muito mais rigorosas no Tribunal de Cristo para um cristão que amadureceu na fé e depois se afastaram da fé.

Naomi exprime uma petição para que o Senhor lhes conceder tanto para encontrar repouso na casa de seu marido. O resto é o reino milenar eo noivo é Jesus Cristo. Vê-se mais tarde que só Ruth entra no reino milenar na posição da noiva. É por causa de seu trabalho nos campos de Boaz, e recebendo a sua atenção especial por causa de sua fidelidade ao seu trabalho e seu amor por Naomi (ie, Israel).

O beijo por Naomi é indicativo de uma demonstração de amor, respeito e reverência, tanto para Ruth e Orfa. Orfa é claramente um membro da família de Deus. Conselho de Naomi para as duas filhas-de-lei, aparentemente, vem à Igreja através da Palavra de Deus, a Bíblia, que foi dada à Igreja através dos judeus.

(Ruth 1:10 KJV) E disseram-lhe: Certamente voltaremos contigo ao teu povo.

Neste ponto, ambas as filhas-de-lei estão determinados a continuar com Naomi. Esclarece melhor a determinação por Ruth e Orfa ser fiel, e para completar a jornada espiritual para a Terra Prometida através do rio Jordão. O significado profético da travessia do rio Jordão está a entrar na vida cheia do Espírito e qualificar para a entrada no reino dos céus. O sentido figurado de atravessar o Jordão está a morrer fisicamente e ir para o céu.

(Ruth 1:11 KJV) E, Naomi disse: Voltai, minhas filhas, porque haveis de ir comigo? há ainda nenhuma mais filhos no meu ventre, que eles podem ser seus maridos?

O significado de "quereis ir" figurativamente refere-se ao modo de vida. Significa, também, para morrer, para viver. Ele faz referência a uma continuação, em viver a vida trocada. Ela se refere à fidelidade em curso sobre a maturidade. Naomi refere-se à falta de esperança no poder da carne, para resgatar sua viuvez. Ela era idoso e seu útero foi infrutífera para o rumo das crianças.

(Ruth 1:12 KJV) Voltai, minhas filhas, do seu jeito, porque estou velho demais para ter um marido. Se eu devo dizer, tenho a esperança, se eu deveria ter um marido também à noite, e deve também ter filhos;

Naomi reitera a falta de esperança no poder da carne, para resgatar sua viuvez. Deve ser repetido aqui que tanto a Ruth e Naomi entraram na relação familiar com Deus. Ambos servem como um tipo para o cristão, e agora ambos estão sendo exortados a contar os custos para passar para o espírito cheio de vida cristã. É caro para o cristão a entrar na vida cheia do Espírito, pois ele deve perder a sua vida. Ele deve morrer para si mesmo e permitir que Cristo viva Sua vida através dele. Tem sido afirmado que o espírito cristão é salvo pela morte de Cristo, mas a alma do cristão é salvo pela vida de Cristo. A seguinte passagem da Escritura está se referindo ao discipulado e não simplesmente se tornar um cristão:

(Lucas 14:25 KJV) E lá se foi uma grande multidão com ele e ele virou-se e disse-lhes:

(Lucas 14:26 NVI) Se alguém vier a mim e não odeia seu pai e mãe, mulher e filhos, e irmãos, e irmãs, sim, e também à própria vida, ele não pode ser meu discípulo.

(Lucas 14:27 KJV) E todo aquele que não levar a sua cruz e me segue, não pode ser meu discípulo.
(Lucas 14:28 KJV) Pois qual de vós, pretendendo construir uma torre, não se senta primeiro a calcular o custo, se tem com que terminá-lo?

(Lucas 14:29 RA) Para que não aconteça, depois de haver posto os alicerces, e não é capaz de acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele,

(Lucas 14:30 KJV) dizendo: Este homem começou a construir, e não foi capaz de terminar.
(Lucas 14:31 KJV) Ou o rei, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se ele será capaz de dez mil para enfrentar o que vem contra ele com vinte mil?

(Lucas 14:32 KJV) Ou então, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e as condições de paz.

(Lucas 14:33 KJV) Assim, pois, seja ele quem for de vós que não renuncia a tudo o que ele tem, ele não pode ser meu discípulo.

Um cristão deve estar disposto a tomar a sua cruz e perder a sua vida (isto é, alma), a fim de ser um discípulo do Senhor Jesus Cristo.

(Ruth 1:13 KJV) Would ficai para eles até que foram cultivadas? quereis permanecer por eles de ter maridos? nay, minhas filhas, por isso entristece-me muito por vossa causa que a mão do Senhor se descarregou contra mim.

Naomi continua a enumerar os custos que se aplicam a entrar na vida cheia do Espírito. A palavra para "demorar para" meios para esperar e esperar por um longo tempo para a redenção da sua viuvez. A palavra para "crescido" significa tornar-se poderoso e ser ampliado. O significado profético é que eles estejam dispostos a esperar um longo, longo, tempo para a redenção da sua viuvez por aquele que irá tornar-se poderoso e aumenta à medida que o Grande. "Quereis ficar para eles de ter maridos?" significa que eles estariam dispostos a manter-se pura e imaculada do mundo. A implicação é que será um longo, longo tempo antes da volta de Jesus, e eles podem tornar-se cansado durante esse tempo e voltar para o mundo. As consequências, em seguida, seria muito mais grave do que se virou para trás agora. As consequências para entrar na vida cheia do Espírito e, em seguida, voltar atrás é muito pior no Tribunal de Cristo do que se o cristão nunca entrou na vida cheia do Espírito. É por isso que Jesus afirma que devemos contar os custos de antemão e determinar se estamos dispostos a perder a vida antes de se tornar um discípulo do Senhor Jesus Cristo.

Naomi em seguida, afirma que ela é muito amargurado por causa da punição forjado contra ela pelo Senhor. Israel está extremamente amargurado com o castigo que lhes exigido pelo Senhor para a sua infidelidade. Durante o tempo da diáspora Deus chamou para fora da Igreja (ie, Orfa e Rute), mas somente Ruth (isto é, a noiva) vai receber a herança do reino dos céus. Naomi vai continuar a receber a herança da terra, na terra de Israel. Há um ciúme por parte de Israel de que a Igreja foi oferecido a herança do reino dos céus depois de Israel ter perdido isso. É por causa desta inveja que muitos judeus se tornaram parte da Igreja e muitos também fará parte da noiva de Cristo na Sua vinda novamente. Isto é confirmado nas Escrituras que se segue:

(Rom 10:19 KJV) Mas eu digo, não quis saber Israel? Primeiro diz Moisés: Eu vou te provocar a inveja por aqueles que não são pessoas (ou seja, a Igreja), e por uma nação insensata (ou seja, a Igreja) que eu ira.

(Rom 11:11 KJV) Digo, pois: Porventura tropeçaram para que caíssem? Deus me livre, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar ao ciúme.

(Ruth 1:14 KJV) E levantaram a voz, e chorou novamente: e Orfa beijou a sua sogra, porém Rute se apegou a ela.

É uma decisão difícil, mas Orfa manifesta a sua afeição a Naomi e retorna para o mundo, mas se apega a Naomi e Ruth cruza o rio Jordão para a Terra Prometida. Orfa decidiu que ela não pode suportar os custos de ir em parte na herança prometida, mas Ruth decidiu que ela está disposta a pagar o preço para realizar a sua herança. Ruth vai descobrir que ela vai ser obrigada a trabalhar diligentemente no campo de Boaz, mas ele irá fornecer para suas necessidades e vigiá-la e protegê-la durante o tempo que ela vai trabalhar no seu campo. Além disso, Ruth vai se tornar a noiva do judeu rico e poderoso, e ela vai compartilhar sua riqueza e sua força. Os custos são grandes, mas a recompensa valerá a pena o custo.

Uma lição importante nesta passagem é que o próprio Senhor advertiu os cristãos sobre os custos envolvidos em tornar-se seu discípulo. Numerosos cristãos tenham decidido que os custos são muito grandes, e eles não estão dispostos a pagar o preço por ser um discípulo do Senhor . Consequentemente, os cristãos que se tornaram discípulos do Senhor e está ansioso para a bendita esperança não deve surpreender que estes outros cristãos não estão olhando para a frente a essa bendita esperança, pois eles já decidiram contra a lutar por ela. As esperanças e desejos desses resto os outros cristãos no mundo e no sistema mundial, por isso eles são incapazes de compreender nossa saudade eo desejo de o Esposo para retornar. Jesus Cristo é a bendita esperança para aqueles cristãos que têm contado os custos e determinado a seguir Jesus como discípulos, apesar das perseguições e dificuldades que os cristãos devem resistir.

Infelizmente, existem numerosos cristãos que escolheram o mundo, mas enganaram-se de que eles ainda vão perceber a herança de ser a noiva de Cristo, sem qualquer sacrifício ou o trabalho da sua parte. Esta é uma crença comum nesta era da igreja de Laodicéia, e esses cristãos vão realmente ficar zangado com aqueles cristãos que enumerar os custos para realizar a redenção do nosso viuvez.

(Ruth 1:15 KJV) E ela disse: Eis irmã, em tua lei é voltado até o seu povo, e aos seus deuses: tens de regresso depois de tua irmã na lei.

Naomi faz um último esforço para incentivar a Ruth para voltar ao seu povo e seus deuses apenas como Orfa fez. Uma questão importante que ocorreu-me no meu estudo sobre o significado profético da Ruth era como Naomi estava cumprindo a profecia dos exortando a Igreja a contar os custos antes de entrar na vida cheia do Espírito. Foi então que eu percebi que era Naomi ou de Israel que nos deu a Palavra de Deus na Bíblia, ea Bíblia exorta-nos a contar os custos antes de se tornar discípulos.

(Ruth 1:16 KJV) E disse Ruth, Entreat-me para não te deixar, ou regressar de seguir-te para que vais, eu irei, e onde tu pousares, ali pousarei eu: o teu povo será meu povo e teu Deus, meu Deus:

Este versículo confirma que chega um momento em que a decisão de ser um discípulo é definitiva e, a súplica para retornar ao mundo pára. Ruth optou por permanecer perto da família de Deus e para servir ao Deus dos judeus, com todo seu coração, mente e alma. Sua caminhada ou o modo de vida irá refletir o mesmo que o povo de Deus, e ela vai morar nas tendas de Shem. Ruth decidiu seguir o Deus dos judeus, e no processo, ela vai amar os judeus e manter-se próximo a eles. O fiel cristão reza pela paz de Jerusalém e para o povo judeu retornar a Deus Pai e ao seu Messias, Jesus Cristo. Os fiéis cristãos mantém-se próximo aos judeus para que ele perceba que eles ainda são o povo de Deus e eles ainda vão perceber sua herança terrena.

(Ruth 1:17 KJV) Se tu morres, eu vou morrer e não vou ser enterrado: o Senhor fazer isso para mim, e mais ainda, se deveria, mas te da morte e para mim.

Ruth faz um juramento de que ela permanecerá fiel ao povo de Deus até a morte, e ela afirma que ela percebe que a punição será substancial, se ela nunca se afasta esse juramento.

(Ruth 1:18 KJV) Quando ela viu que ela estava fixando disposta a ir com ela, então ela deixou falar-lhe.

Naomi pára de falar com Ruth em voltar para o mundo uma vez que Naomi é certo que Ruth tem resolutamente determinado em sua mente que ela vai cruzar o rio Jordão. Uma vez que um cristão tem feito a sua mente para ser um discípulo, as conseqüências para voltar-se ainda mais grave. É então que as exortações para se manter fiel se tornou importante para o cristão. Veremos que este é apenas o que Naomi não nos versículos seguintes.

(Ruth 1:19 KJV) Então eles dois, até que chegaram a Belém. E aconteceu que, quando chegaram a Belém, que toda a cidade se comoveu por causa delas, e eles disseram: É este Naomi?

Naomi e Ruth de viagem até que chegaram a Belém. Belém significa "casa do pão", e tem referência à Palavra de Deus. A Bíblia é a fonte do nosso pão, e que é necessário para realizar a herança bendita esperança. Devemos ler e estudar a Palavra de Deus. O cristão que acha que ele pode perceber a herança trabalhando diligentemente na Igreja, mas nunca vão a Bíblia para a nutrição e amadurecimento na fé está muito enganado. Muitos cristãos, incluindo pastores, horas de trabalho duro e longo, na Igreja, sem nunca estudar a Bíblia. Isso é lamentável para todos os nossos nutrição para o crescimento e maturidade vem da Palavra de Deus.

Quando Israel foi restabelecido, toda a cidade estava em alvoroço por causa do retorno dos judeus para Israel. A palavra para a cidade, um local protegido por uma vigília ou relógio. Em outras palavras, que parte da Igreja que foi acordado e olhando para o retorno do Senhor veio a ser em um rebuliço quando Israel voltou para a terra. Em 1948, meu avô disse que Jesus voltará antes de esta geração passa longe, já que a nação de Israel tinha sido restabelecida. Estamos agora muito perto do final para esta geração a passar. Jesus Cristo vai certamente voltar muito em breve.

(Ruth 1:20 KJV) E ela disse-lhes: Ligue para mim não Naomi, me chamar de Mara, porque o Todo-Poderoso de amargura comigo.

Naomi diz o povo que está acordado e prestando atenção para não chamá-la de Naomi, o que significa agradável, mas chamá-la de Mara, que significa amarga, pois o Todo-Poderoso tem lidado com ela amargamente durante o tempo de seu exílio. Deus tratou com Israel amargamente por causa de sua desobediência, mas ela voltou para a terra, e ela será restaurada para sua herança terrena. Isto irá ocorrer após a longa noite de debulha e pá, que terá lugar durante o período da tribulação.

(Ruth 1:21 KJV) eu saí cheia, e que o Senhor me trouxe para casa outra vez vazio: por que então me chamais Noemi, visto que o Senhor testemunhou contra mim, eo Todo-Poderoso me afligiu?

Israel foi colocado para fora da terra, porque ela estava inchado e orgulhoso em sua posição como a família de Deus. Nessa posição, ela tinha rejeitado o parente-redentor que Deus Pai havia enviado a ela. Israel não só rejeitou Jesus Cristo, mas crucificado. Israel foi disperso da terra por causa de seu orgulho e arrogância, mas ela foi trazido de volta à terra em um estado de vazio. Foi depois que Hitler matou seis milhões de judeus, e Israel estava no seu ponto mais baixo na história em que Deus trouxe Israel de volta para a terra. Israel saiu da terra por causa de seu orgulho e arrogância, mas ela foi trazida de volta para a terra de humildade e de vazio. A palavra para o vazio significa também imerecidamente. Em outras palavras, Israel foi trazido de volta para a terra fora da graça de Deus e não porque ela merecia ser trazidos de volta para a terra.

O Senhor tinha testemunhado ou julgaram a Israel, o Todo-Poderoso tinha afligido ela ou puniu por sua desobediência. Também é importante notar que ela ainda está vazia. Israel ainda não tenha sido preenchido com o Espírito de Deus, embora ela tenha sido devolvido à terra. É importante que a visão do vale de ossos secos em Ezequiel demonstra que a nação de Israel será ressuscitado fisicamente como uma nação antes que ela é regenerada espiritualmente. A ressurreição espiritual terá lugar após a longa noite de debulha e pá, que é o período de sete anos da tribulação.

(Ruth 1:22 KJV) Assim Noemi voltou, e Rute, a moabita, sua nora, com ela, que voltou para fora do país de Moab, e vieram a Belém no início da colheita da cevada.

É no momento em que Israel voltou para a terra que a noiva de Cristo deixa o mundo e entra na casa do pão. Isto ocorre no início da colheita da cevada. Colheita de cevada é um tipo de início da colheita ou Primícias antes da hora do sol quente do verão e da colheita de trigo. Veremos nos capítulos seguintes como Ruth, a noiva, estarão trabalhando no campo de Boaz, colhendo cevada antes que ela aparece em seus pés na meia-noite. The Rapture Primícias dos fiéis pertence à colheita da cevada, mas a principal colheita arrebatamento da igreja pertence à safra de trigo após o sol quente do verão (ie, a tribulação) amadurece o grão.

(Rute 2:1 KJV) E tinha Noemi um parente de seu marido, um homem poderoso e rico, da família de Elimeleque, e seu nome era Boaz.

É neste versículo que o parente-redentor é introduzido. Ele é Boaz, um tipo de Jesus Cristo, Redentor, tanto de Israel e Redentor da Igreja. A fim de resgatar a terra de Israel, perdeu a condição da Igreja, ea viuvez da noiva, Jesus Cristo teve para se tornar um parente de todos nós. É por isso que Deus tinha para se tornar um ser humano. Jesus Cristo é o Filho de Deus e Filho do Homem. Ele teve de ser humano e divindade. Jesus Cristo tem tanto a natureza de Deus e da natureza do homem. Na teologia, esta é chamada de união hipostática de Jesus Cristo em suas naturezas humana e divina estão unidos. Jesus Cristo é tanto o homem completamente e totalmente Deus. Nossa mente não consegue conceber isso totalmente, mas foi essencial para ele ser capaz de nos redimir de nossos pecados. Sua natureza humana veio de Maria, a mãe terrena de Jesus, e Sua divindade veio de Seu Pai através do Espírito Santo. Seu nome é Jesus humano e divino O nome dele é Cristo.

Sob as leis do Antigo Testamento da Redenção, um redentor deve ser um parente próximo-, capaz de pagar o preço da redenção, e dispostos a pagar o preço da redenção. No tipo, Boaz cumpre todas as três dessas condições, e vamos ver que em protótipo, Jesus Cristo também cumpre todas as três dessas condições. Jesus Cristo é nosso parente, como o Filho do Homem, Ele é capaz de pagar o preço da Expiação como o Filho de Deus, e Ele pagou o preço como o Cordeiro de Deus, em Sua morte vicária no nosso lugar.

Este versículo confirma que Boaz era parente de Naomi (ie, Israel) e ele era um parente de Elimeleque (isto é, Deus). No Antigo Testamento, Deus Pai é retratado como o marido de Israel, e Israel é retratada como a esposa infiel de Deus Pai. Todo o livro de Oséias retrata essa relação de Deus com o Pai da nação de Israel. Oséias é um tipo de Deus, o Pai, e Gômer é retratado como Israel, a esposa infiel de Deus Pai. A história retrata a Oséias como se divorciando Gomer, mas redimindo-la e casar com ela novamente. Na era atual, Deus se divorciou Israel por adultério espiritual, mas Ele vai redimi-la e levá-la como sua esposa, assim como Oséias fez com Gômer.

Boaz O nome significa "força". Boaz era também um dos dois pilares de bronze na varanda ou a entrada do Templo de Salomão. O outro pilar foi nomeado Jaquim. Os pilares sustentavam o templo. Os pilares eram feitas de bronze, um tipo de julgamento, e decorado com lírios, uma flor que simboliza a Jesus Cristo. Os lírios são vermelho, azul e branco e simboliza a expiação, graça e pureza. Para entrar no templo, o lugar de encontro com Deus, deve vir através de um dos dois pilares, o que tipifica Jesus Cristo e no Espírito Santo.

(Ruth 2:2 KJV) e Rute disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo e colher espigas de milho após ele em cujos olhos eu achar graça. E ela lhe disse: Vai, minha filha.

É depois Ruth cruzou o Jordão e entrado na terra que ela trabalha ou recolhe no campo de Boaz. Isto significa que o trabalho para o Senhor vem depois de morrer para si mesmo e entrar na vida cheia do Espírito. É então que uma pessoa pode trabalhar para o Senhor em seu campo, de tal forma que ele toma conhecimento. Ruth conhece Boaz assim como a Igreja sabe sobre Jesus, mas ela deve trabalhar no seu campo de vir a conhecê-Lo. Ruth já é um membro da família de Boaz, mas agora ela vai trabalhar no seu campo de achar graça (ou seja, a aceitação, ou a favor), em sua visão. A palavra para "ir" significa andar ou depois de segui-lo para ganhar a simpatia ou a aceitação à Sua vista. A noiva de Cristo trabalha em seu campo para ganhar o favor aos Seus olhos. Ela trabalha para a recompensa. As Escrituras são claras que trabalham para a recompensa é certa, adequada, e que agrada a Deus. Ela mostra a fé ou crença em que Deus declarou na Sua Palavra. As Escrituras estão repletas com o espírito de ensino que a salvação é um dom gratuito de Deus, mas as recompensas são de acordo com a fábrica. Aqueles que denigrem a trabalhar para recompensar estão denegrindo a Palavra de Deus.

A palavra para "ir" também significa "morrer, para viver, o modo de vida (sentido figurado)". É confirmada por Israel e aqueles que nos deram os oráculos de Deus, que Ruth tem de morrer para si mesmo, e permitir que Cristo viva nela para fazer o seu modo de vida aceitável para Deus. Devemos permitir que Cristo viva em nós a Sua vida para ser aceitável a Deus. Caso contrário, nossas vidas e almas não nossos espíritos-perecerá no Tribunal de Cristo.

(Ruth 2:3 KJV) E ela foi, e veio, e recolhido no campo após os segadores: hap e ela foi a luz em uma parte do campo de Boaz, que era da família de Elimeleque.

A palavra para "foi" significa "pé", ea palavra "veio" significa "entrar, levar a efeito, ou alcançar alguma coisa." Em outras palavras, ele afirma aqui na introdução que Ruth andou com o Senhor, entraram no Brasil, e alcançou a se tornar a noiva de Cristo. O resto da história descreve como ela realiza esta tarefa.

Ruth recolhidos no campo após os segadores. Isso significa que ela trabalhou em uma posição de subordinação ou menor do que os ceifeiros ou colheitadeiras. Ela trabalhou por trás deles recolher os grãos e debulha-lo um pouco de cada vez. Os ceifeiros são os dados primários ou membros da Igreja que também estão trabalhando nos campos de colheita do grão. Estes são aqueles em que a Igreja evangelizar no campo do Senhor. Eles são os que recebem a atenção para o seu trabalho na colheita do grão, e eles mal percebem Ruth pobre que está recolhendo na área por trás deles. No entanto, veremos que Boaz não tomar conhecimento de sua fidelidade em meticulosamente separando o joio do trigo. A noiva não é o grande evangelista, mas quem trabalha meticulosamente com os talos individual de grãos em separar o joio do trigo. A noiva é a alma de vencedor na Igreja. Ela é a única que ajuda os cristãos meticulosamente outros poucos em número adiar o velho e colocar o novo homem em Cristo. Ela não trabalha com a parte principal da colheita de grãos, mas apenas com um pouco aqui e ali.

É interessante que a palavra "Reaper significa aquele que é impaciente, aborrecido e triste. Os ceifeiros ir atrás de todo o campo para colher. Eles não têm paciência para atender a algumas hastes de cereais que necessitam de ser batido e peneirado. Estão também aborrecido ou irritado com facilidade e devem ser triste ou chorar de esperanças perdidas. É provável que eles estavam irritados por Ruth pouco pobre, que parecia ser mais um obstáculo ao seu trabalho de co-worker.

Foi por acaso ou circunstância imprevista que Ruth passou a ser apenas rabiscos no campo de Boaz. A noiva não vê à frente do tempo que ela vai estar trabalhando na área de Jesus Cristo. Ela provavelmente teve sua mente com outras coisas no mundo, mas ela acaba recolhendo na parte do campo que pertence a Jesus Cristo. Ela não funciona em todo o campo-mundo como os ceifeiros fazer, mas ela trabalha entre os feixes de grãos. A noiva trabalha na Igreja, a parcela pertencente a Boaz, e não o mundo. Os ceifeiros ver Ruth como sendo inconsequente, mas Boaz toma conhecimento dela.

(Rute 2:4 KJV) E eis que Boaz veio de Belém, e disse aos segadores: O Senhor esteja convosco. Responderam-lhe eles: O Senhor te abençoe.

Boaz vem de Belém, que significa "casa do pão", e Ele não fala para os ceifeiros e reconhece o seu trabalho, dizendo que o Senhor está com eles neste trabalho. Os ceifeiros estão fazendo a obra do Senhor, e Ele reconhece isso. Os ceifeiros, em seguida, "responder-lhe" e isso significa que eles disseram em seus corações que adoraram e adoraram o Senhor. Uma tradução profético do verso acima é a seguinte:

(Rute 2:4 Tradução profética) E eis que Jesus nasceu em Belém, e Ele disse à Igreja, o Senhor, estou com você. E eles responderam-lhe: Senhor, nós adoramos e te adorar.

(Ruth 2:5 KJV) Então disse Boaz a seu moço que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça?  

Então Boaz disse a seu moço que está sobre os ceifeiros, "Quem é esse jovem?" Boaz toma atenção especial desta mulher de casar jovens, e pergunta do Espírito Santo sobre ela, desde o Espírito Santo sobre todos os ceifeiros e esta jovem mulher.

(Ruth 2:6 KJV) E o moço que estava posto sobre os segadores respondendo, disse: É a moça moabita que voltou com Noemi para fora do país de Moabe;

O Servo-Espírito Santo-informa o Senhor Jesus Cristo que esta mulher de casar jovem saiu do mundo em arrependimento com o delicioso um (ou seja, Naomi ou de Israel).

(Rute 2:7) E ela disse, peço-vos, deixe-me recolher e reunir após os segadores entre os feixes: Assim ela veio, veio e continuou até de manhã até agora, que ela demorou um pouco em casa.

O Espírito Santo informa o Senhor que esta moça fez uma súplica ou pedido para recolher grãos entre os feixes de grãos que já haviam sido colhidas pelos ceifeiros. O Espírito Santo continua a descrever a noiva como alguém que tem trabalhado fielmente no campo, e ela só relaxado ou sentou-se na família da fé por um tempo curto. A noiva não é um para sentar e relaxar na Igreja sob a cobertura ou o descanso da Graça de Deus. Ela tem ido ao campo para trabalhar e recolher entre os grãos de separar o joio do trigo.

(Rute 2:8 KJV) Então disse Boaz a Rute, tu não ouves, minha filha? Não vás colher em outro campo, nem ir a partir daqui, mas ajunta-te às minhas moças:

A palavra "que" significa "ser chamado". Boaz chamou Rute até a fidelidade ao trabalho ou recolher em seu campo apenas. Isto significa Ruth, ou da futura noiva, foi chamado para trabalhar entre a Igreja de trazer a salvação da alma na vida dos cristãos. Boaz também lhe disse para não ouvir o que os outros dizem que ela deve fazer, mas para não deixar seu campo para colher em outro campo. Ele disse a Ruth para agarrar-se ou acompanhar de perto com as donzelas outro, ou de casar as mulheres jovens. Ruth e as mulheres de casar jovens parecem ser um grupo especial de cristãos na Igreja, que são chamados a trabalhar na Igreja entre os cristãos darem fidelidade, e ajudá-los em separar-se do mundo para obter a palha ou pecado fora de suas vidas. Veremos mais tarde que Ruth reúne os grãos caule com muito cuidado pela haste e malha um pouco mais de uma hora de separar o trigo do joio. Esta é uma reunião e debulha de grãos em que Ruth participa.

A implicação neste versículo é que os outros cristãos tentará obter Ruth para sair e trabalhar em outro campo, e esse campo é o mundo. Pensa-se geralmente na Igreja que se um cristão não está batendo em portas de tentativa de evangelizar o mundo para tentar conseguir que as pessoas salvas, então ele não está sendo fiel. Uma pergunta comum entre os cristãos é "Quantas pessoas você tem guardado?" Parece haver um grande mal-entendido entre a maioria dos cristãos que ser salvo ou nascido de novo espiritualmente é o único trabalho dos cristãos, mas este é apenas o primeiro passo na vida de um cristão. É então que incumbem a um cristão crescer na graça e no conhecimento do Senhor, com o objectivo de entrar no reino dos céus para reinar e governar com Cristo no reino milenar. É apenas um pequeno grupo de cristãos que percebem a verdade de procurar o reino de Deus a fim de reinar e governar com Cristo.

A grande maioria dos cristãos parecem não compreender a importância de estudar a Palavra de Deus, para que eles possam se tornar cristãos maduros. Pensa-se geralmente entre os cristãos que a única obra que um cristão tem de fazer é "conseguir que as pessoas salvas." As Escrituras são negligenciados e profecia é relegado como sem importância. Ele não é visto ou entendido que a noiva tem uma vocação especial para ajudar outros cristãos a amadurecer na fé e crescer na graça e no conhecimento do Senhor. Isto exige muita paciência para estudar e aprender a Palavra de Deus e nos incentivando e ajudando os outros cristãos a estudar as Escrituras. É a vida se livrar do joio em uns e receber com mansidão a palavra em vós implantada de Deus que salva a alma cristã, em conformidade com o seguinte verso:

(Tiago 1:21 RA) Por isso, colocar de parte todas a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra implantada, a qual é capaz de salvar as vossas almas.

Tu (Ruth 2:9 KJV) Que os teus olhos estarão atentos no campo que eles colhem, e ir atrás deles: eu não ter cobrado os jovens que eles não devem tocar-te? e quando tiveres sede, vai aos vasos, e bebe do que os homens jovens têm desenhado.

Boaz diz a Ruth para deixar os olhos (ou seja, espiritual e faculdades mentais) estar no mesmo campo em que as moças estão trabalhando. Ruth é continuar trabalhando no campo de Boaz, assim como os outros jovens donzelas estão trabalhando. A palavra para "ir e tu" é uma referência ao modo de vida que leva um cristão. Ruth (isto é, a noiva) é viver a vida de morrer para si mesmo e de viver de acordo com a vida de Cristo.

Os jovens comandados para não tocar Ruth parecem ser os mensageiros de Deus, que é dado o encargo sobre esse grupo especial de cristãos que são ordenados para ser a noiva. Esses mensageiros seriam os pregadores e professores que tirar a água da vida, desde a origem da vida, e que a fonte é a Palavra de Deus. A Bíblia é o bem a partir do qual a água da vida é desenhada. Estes agentes não devem castigar ou punir Ruth, mas eles estão a ajudá-la e ajudá-la na compreensão da Palavra de Deus.

(Ruth 2:10 KJV) Então ela caiu sobre seu rosto, e se inclinou para o chão, e disse-lhe: Por que achei graça aos teus olhos, que tu devias ter conhecimento de mim, sendo eu um estranho?

Ruth (isto é, a noiva) humilha-se diante do Senhor Jesus Cristo. Ela se inclina e adora-Lo, e ela está curioso para saber por que ela tem encontrado tanta graça aos olhos do Senhor, e por que ela é dado um tratamento especial. Ruth era um estranho para a família do Senhor, mas ela já foi salvo pela graça de se tornar um membro da família de Deus. Ela agora é dada uma atenção especial em trabalhar no campo do Senhor (isto é, a Igreja) e ela é dada assistência especial para a compreensão da Palavra de Deus. A palavra para shouldest "tomar conhecimento" significa ter uma conta especial para alguém e reconhecer esta pessoa com honra e respeito. Isto parece indicar que não somente os cristãos ordenada para a salvação do espírito, mas a noiva também é escolhido e ordenado por Deus para ser a noiva de Cristo. Nenhuma posição é conquistada ou merecida pelo povo nessas posições, mas a noiva não recebe um convite especial para a salvação da alma e um convite especial até uma fidelidade que irá beneficiar dela como a noiva de Cristo. A noiva de Cristo tem um desejo especial de ter intimidade com o Senhor e para ser sua noiva. A maioria dos cristãos na Igreja de hoje estão perfeitamente o conteúdo a ser salvo e ir para o céu, com o desejo de conhecer o Senhor intimamente.

(Ruth 2:11 KJV) E respondeu Boaz e disse a ela, tem sido totalmente mostrou-me, tudo o que tens feito a tua sogra depois da morte de teu marido, e como deixaste a teu pai ea tua mãe, ea terra do teu nascimento, e vieste para um povo que tu não conheceste até agora.

Mesmo que a noiva parece ser ordenado para essa posição, ela vem de quem tem sido fiel em chegar à verdade, de acordo com os oráculos de Deus previsto na Bíblia pelos judeus. Estes cristãos a compreender a importância dos judeus e do judeu posição importante na mente de Deus. A noiva de Cristo compreende a importância de tratar os judeus com amor e respeito como eleitos de Deus, apesar de sua desobediência. A noiva também foi disposta a afastar-se o seu modo de vida (isto é, sua mãe e pai) e sua natureza própria carne (isto é, sua natividade). A noiva chegou à verdade da Palavra de Deus pelos judeus desde que nos trouxe a Palavra de Deus.

A "morte de teu marido" tem especial referência à morte de sua pessoa ou a morte de seu self em entrar em um relacionamento correto com o Senhor por ser fiel aos oráculos de Deus previsto pelos judeus. A noiva chegou na casa de Deus, da família do mundo, e ela tornou-se fiel ao Senhor.

(Ruth 2:12 KJV) O Senhor teu trabalho recompensa, e uma recompensa seja concedido pleno de ti, Senhor, Deus de Israel, sob cujas asas te vir a confiar.

Boaz lhe diz que o Senhor vai recompensar seu trabalho, e que o Senhor Deus de Israel, lhe dará uma recompensa completa. Ruth tem de bom grado se colocou sob as asas protetoras do Senhor Jesus Cristo, e ela vai receber a recompensa completa por causa disso. O prêmio total é o prêmio da soberana vocação de Deus, que é ganhar a Cristo. É de se tornar a noiva do Senhor Jesus Cristo eo reino da mais alta posição no reino dos céus. A noiva sabe sobre a plena recompensa, e ela busque a ele apenas como Paulo, procurou-se depois.

A noiva entende de buscar ou trabalhando para as recompensas que o Senhor ofereceu-se para os que buscam. Não é errado para trabalhar ou buscar recompensa, uma vez que o prêmio é o Senhor Jesus Cristo. A noiva quer estar próximo e íntimo com o Senhor. Ela não está preso às coisas do mundo, mas depois que ela procura agradar ao Senhor Jesus Cristo. A noiva coloca a sua fé e confiança no poder e autoridade do Senhor Jesus Cristo, e não na riqueza mundana ou sua própria capacidade. Ela trabalha no poder do Espírito Santo. Ela coloca-se sob as asas do Senhor e ela faz o seu lance. Isso é verdade mesmo que os outros na Igreja criticá-la para trabalhar para outrem, ou para permanecer perto e trabalhar na Igreja (isto é, o campo do Senhor) em vez de sair para o mundo (ou seja, do outro campo) para evangelizar .

(Ruth 2:13 KJV) Então ela disse: Deixa-me ache graça aos teus olhos, meu senhor, para que tu me confortou, e para que falaste amigável à tua serva, embora eu não seja semelhante a uma das tuas servas .

A noiva pede para ser encontrado em favor do Senhor, mesmo que ela não vê a si mesma como sendo igual a outros serventes ou escravos. A noiva tem humildade e não se sente qualificado para estar entre os outros servos, mas ela pede para estar entre o grupo de qualquer maneira, enquanto ela busca a intimidade de Cristo em toda a humildade e deferência aos outros escravos. Um servo é aquele que foi libertado como um escravo, mas opta por permanecer na casa do mestre como um servo para sempre. O escravo que se humilha a maioria passará a ser a noiva do Mestre da família da fé. Assim como a noiva de Adão foi apenas uma pequena parte de seu corpo, a noiva de Cristo será uma pequena parte do corpo de Cristo.

A palavra para "favorecer" os meios de carência ou de aceitação na casa do Senhor. "Tu me confortou", significa que o Senhor teve compaixão especial sobre esta solteira. "Spoken amigável" significa que Ele tem dado a ela uma compreensão especial do conhecimento e da mente de Deus, e ela vê o Senhor ter feito isso mesmo que ela é completamente indigno do favor especial e atenção.

(Ruth 2:14 KJV) E Boaz lhe disse: Na hora das refeições tu vem cá, e comer do pão, e molha o teu bocado no vinagre. E ela se sentou ao lado dos segadores, e ele lhe alcançou cereal torrado, e ela comeu, e foi suficiente, e saiu.

Boaz chamou Rute a vir a ele na hora das refeições, e ela se sentou ao lado dos segadores (isto é, evangelistas), e ele alimentou seu próprio Deus. Ele deu-lhe a comida (a Palavra de Deus) que é para manter, e ela era permitido mergulhar os pedaços de alimentos para o vinagre. O vinagre é picante ou amargo, assim que a noiva é alimentada pelo próprio Senhor, mas ela é também para participar da amargura, tristeza e luto que é parte integrante de morrer para si mesmo e ser fiel ao Senhor. A noiva deve fazer isso de forma voluntária, e não é algo que é forçado em cima dela. Ela mergulha os pedaços de alimento para o vinagre de si mesma. Ela não é obrigada a fazê-lo. A noiva de Cristo deve estar disposto a participar da amargura (ou seja, o vinagre) que vem com a ingestão de alimentos assados e purificada a partir da Palavra de Deus.

(Ruth 2:15 KJV) E quando ela se levantou para respigar, Boaz deu ordem aos seus moços, dizendo: Deixe-a respigar mesmo entre os feixes, e não censurar-lhe:

Nós observamos que os jovens tipificam os mensageiros de Deus na Igreja, e estes são os pregadores e professores que foram chamados por Deus para pregar e ensinar a Palavra de Deus. Os feixes de cereais são os pacotes que foram colhidos e reunidos no campo. Os feixes tipificam as igrejas locais com as hastes individuais representando cada cristão nessas igrejas.

Com o entendimento acima típico, Boaz (isto é, Jesus Cristo) comanda os pregadores e professores para permitir Ruth (isto é, a noiva) ao mesmo respigar entre os feixes (isto é, igrejas), e não para censurar por isso. Isto significa que Ruth (isto é, a noiva) devem ser autorizados a recolher entre aqueles que estão nas igrejas locais, e os pregadores e professores da Palavra de Deus não deve repreendê-la por isso. Há alguns pregadores que estão mais preocupados com os números em sua igreja local do que eles são parte do crescimento e maturidade dos seus membros. O pregador fiel ou o professor está mais preocupado com o crescimento espiritual das pessoas sob seus cuidados do que sobre a realização de grandes números. O trabalho da noiva está entre as igrejas locais, tanto quanto é entre aqueles que estão sem igreja.

(Ruth 2:16 KJV) E deixe cair também alguns punhados de propósito para ela, e deixá-los, para que ela possa recolher-los, e não repreendê-la.

(Ruth 2:17 KJV) Então ela recolhidos no campo, até mesmo, e bateu para fora que ela tinha recolhido, e tratava-se de um efa de cevada.

Ruth continua a trabalhar ou a recolher no campo do Senhor, até a noite (isto é, à noite) ou no final do dia. Ruth continua até o fim da Era da Graça ou o fim da Era da Igreja. A palavra "noite" significa "o fim". Ruth não pára no ponto de salvação do espírito, mas bate para fora ou de malha que ela tenha recolhido no campo do Senhor. Isso significa que ela trabalha para separar o joio do trigo, ou o mal eo pecado fora da vida daqueles com quem ela trabalha. O engrafted Palavra de Deus realiza essa separação do joio do trigo. Conseqüentemente, tende Ruth e alimenta o rebanho do Senhor, com o maná de Deus.

O efa de cevada é de 10 omers de cevada, e foi uma omer o molho de grãos, que consistiu na primícias dos primeiros frutos. Dez é o número ordinal de conclusão, para a conclusão das primícias (isto é, os dois pães cozidos com fermento) é realizada antes de Ruth é levado até a "Cidade", e os judeus finalmente perceber o que Ruth realizou. Isto é visto no verso seguinte.

(Ruth 2:18 KJV) E ela levou para cima, e entrou na cidade, e sua sogra viu o que ela tinha recolhido, e ela deu à luz, e deu-lhe que ela tinha reservado depois que ela foi suficiente.

E Ruth foi retomada e foi para a cidade ". A palavra para "pegou" significa que Ruth era exaltado, retomadas, levados, levados, e sustentada ou resistido. É a noiva de Cristo, que perdura até o fim e foi tirada no Arrebatamento primícias para que a Grã-cidade chamada Nova Jerusalém.

Quando a noiva e sua corte são levados no Arrebatamento Firstfruits, é então que os 144.000 primícias de Israel vai perceber o que Ruth realizou em sua coleta e debulha. O trabalho para "ressuscitados" também significa "ir para fora, de saída, ou à partida", e da palavra para "o que ela tinha recolhido" significa aquilo que tem sido consagrada ou entregues. Depois do arrebatamento Primícias ocorre, os judeus 144.000 irá perceber que parte da Igreja foi santificado e entregues a partir do sistema do mundo eo período de tribulação. Haverá alguma sobra que será com a finalidade de sustentar a sua sogra, Naomi. Naomi tipifica o resto de Israel que será salvo, e os 144.000 são as primícias judaica deste grupo.

(Ruth 2:19 KJV) E sua sogra disse-lhe: Se tu recolhido a-dia? e onde wroughtest tu? Bendito aquele que tomou conhecimento de ti. E ela mostrou a sua sogra com quem tinha trabalhado, e disse: O nome do homem com quem me operou-a-dia é Boaz.

A mãe-de-lei pergunta de onde ela tinha recolhido e como Ruth tinha feito o que fez. Naomi abençoa o único que notou ou reconhecido Ruth. Os judeus 144.000 irá reconhecer Aquele que abençoa a noiva de Cristo, e Jesus será mostrado ou ser dado a conhecer aos judeus. Tomamos nota do versículo 18 acima que era o que era esquerda que sustenta ou serve para a mãe-de-lei.

Naomi aprende que aquele que abençoou Ruth era Boaz e seu nome significa "força" ou "viva". Assim como Ruth recebeu a sua força e vida de Jesus Cristo, os judeus podem receber a sua força e da vida de Jesus Cristo.

(Ruth 2:20 KJV) e Naomi disse a sua nora: Bendito seja ele do Senhor, que não tem deixado a sua bondade para com os vivos e os mortos. Naomi e disse-lhe: O homem está perto de parentes para nós, um de nossos parentes próximos.

Naomi diz para a filha-de-lei, Bendito seja o Senhor, que foi amável para os vivos e os mortos. A vida seria o fiel e fecundo na Igreja, e os mortos seriam os infiéis ou infrutífera na Igreja. Naomi Boaz identifica como parente próximo ou o parente-redentor de ambos Ruth e Israel.

(Ruth 2:21 KJV) E disse Rute, a moabita, disse-me também, Tu manter rápido pelos meus rapazes, até que tenham acabado toda a minha sega.

Ruth explica a Naomi que Boaz lhe disse sobre ser ingressado em ou próximo de seus servos jovens. Vimos anteriormente como esses agentes jovens tipificam os pastores e professores na Igreja. Ruth é para ficar perto esses servos do Senhor, e Ruth é para recolher a direita junto com eles no campo do Senhor. A palavra jovem poderia implicar uma imaturidade alguns destes pastores e mestres, mas isso não é certo. Ao longo do livro de Rute, Ruth continua a ser um trabalhador fiel e duro no campo do Senhor, e ela recebeu o aviso de e foi reconhecida por aquele que é o Esposo. Além deste anúncio de atenção especial e do Redentor, Kinsman, ela está a trabalhar para a direita junto com os pastores e professores da Igreja, e eles não estão a repreender ou incomodá-la em seu trabalho. Nós aprendemos cedo que eles devem permitir que ela trabalhe ou respigar mesmo entre os feixes, e os feixes de grãos empacotados tipificam as igrejas locais.

(Ruth 2:22 KJV) e Naomi disse Ruth filha na lei, é bom, minha filha, que tu sai com as suas moças, para que eles não te encontrar em qualquer outro campo.

Naomi diz a Rute que é bom que Ruth vai "sair", ou sair ou partir com as donzelas. Nós aprendemos cedo que as moças são as que serão tomadas no Primícias Rapture, mas eles não são a noiva de Cristo. Eles acabam sendo as damas de honra no casamento entre Jesus Cristo e Sua noiva. Tanto a noiva e damas de honra o trabalho no campo do Senhor, e não o domínio do mundo. Sua principal função é na Igreja, e diz respeito a trazer os cristãos que já tenham sido regenerados espiritualmente em uma caminhada de aproximação íntima com o Senhor. A noiva e as damas de honra (ou seja, Ruth e as donzelas) trabalhar diligentemente entre e com os cristãos com a finalidade de salvação da alma e da santificação dos crentes. Este não é dizer que Ruth e as donzelas não participam no evangelismo em tudo, mas sua principal função é ajudar os cristãos maduros na fé. Isto é conseguido através do estudo e ensino da Palavra de Deus. Evangelistas não são geralmente bem versado nas Escrituras, mas a noiva e as moças são bem versado nas Escrituras, desde o engrafted Palavra de Deus traz a salvação da alma, como temos visto em Tiago 1:21.

(Ruth 2:23 KJV) Assim, ela manteve com as moças de Boaz, para respigar até o fim da colheita da cevada e do trigo, e habitou com sua sogra.

Ruth fica perto das moças que trabalham no campo de Boaz, colhendo até o final da colheita de cevada e ao tempo para a colheita de trigo. O fim da colheita de cevada é o Arrebatamento Firstfruits, e este é o início da colheita do trigo durante o quente horário de verão (ou seja, a tribulação). Colheita de cevada é na primavera, mas a colheita do trigo é no verão. A colheita de trigo é a principal colheita arrebatamento da igreja, e estes cristãos estão aqui durante o sol quente do verão, ou a primeira metade do período da tribulação. Aprendemos com o Sermão do Monte, que o arrebatamento Primícias tem lugar certo no momento em que o verão está "quase". The Rapture Primícias terá lugar, e da tribulação vai começar quase imediatamente para amadurecer o trigo durante a época de sol quente do verão (isto é, o período da tribulação). Ver o meu exegese de Isaías 18 para uma descrição do Verão quente de tribulação.

Ruth vai morar com ou continuar em apoio a Israel até o momento do arrebatamento Primícias. A noiva de Cristo continuará a ser rápido e de apoio da nação de Israel, mesmo quando os outros na Igreja partirá de Israel em relação a qualquer tipo de apoio que é dado a Israel em sua situação atual com a Organização de Libertação da Palestina (OLP).

(Ruth 3:1 KJV) Então Naomi mãe-de-lei, disse-lhe: Minha filha, não hei de eu buscar descanso para ti, que pode ser bem contigo?

Naomi endereços Ruth e incentiva-a a buscar descanso, para que ela não só vai entrar no céu, mas ela também vai entrar em repouso. Entrando no descanso é um tipo de entrar no reino milenar com uma posição de autoridade. Como a noiva de Cristo, Ruth já está salvo espiritualmente, mas ela ainda não tenha atingido até ser a noiva de Cristo. Ela deve procurá-lo com a ajuda de Naomi. Como um tipo de nação de Israel, Naomi deu a Igreja com a Escritura que explicam como estamos a entrar neste descanso e se tornar a noiva de Cristo. O cristão deve seguir as instruções da Palavra de Deus a fim de atingir e para ganhar a Cristo. Atingir a noiva de Cristo é o grande prêmio por viver uma vida cristã que é agradável a Deus. Este prémio é algo que é procurado pelos cristãos, eo prêmio é definitivamente relacionado com nossas obras na vida cristã. A noiva de Cristo é a mais alta posição no reino dos céus, mas ele só pode ser alcançada com o sacrifício e sofrimento por parte do cristão. Paulo descreve seus esforços na tentativa de ganhar a Cristo na seguinte passagem:

(Fil 3,8 KJV) Sim, sem dúvida, e eu contar todas as coisas, mas a perda para a excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem tenho sofrido a perda de todas as coisas e as considero como esterco, para que eu possa ganhar a Cristo,

(Fp 3:9 KJV) E ser achado nele, não tendo minha própria justiça, que é da lei, mas o que é através da fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé:

(Filipenses 3:10 KJV) Que eu possa conhecê-lo, eo poder da sua ressurreição, ea comunhão dos seus sofrimentos, sendo feito conforme à sua morte;

(Filipenses 3:11 NVI) Se, por qualquer meio que eu possa chegar à ressurreição (isto é, fora de ressurreição) dos mortos.

(Filipenses 3:12 KJV) Não é como se eu já tinha alcançado, ou que seja perfeito, mas eu segui, para ver se poderei alcançar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus.

(Filipenses 3:13 KJV) Irmãos, eu não me incluo ter apreendido, mas uma coisa faço, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as coisas que são, antes,

(Filipenses 3:14 KJV) prossigo para o alvo pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

(Filipenses 3:15 KJV) Vamos, portanto, como muitos como ser perfeito, assim, ser ocupado, e se tiver alguma coisa vos de outra maneira, Deus se revelar ainda esta a vós.

Por favor, observe na passagem acima que, apesar de Paul já nasce de novo espiritualmente, ele pretende atingir até o fora-da ressurreição e para ganhar a Cristo. O fora-da ressurreição é o arrebatamento Firstfruits, e ganhar Cristo é a realização de se tornar a noiva de Cristo. A palavra da ressurreição, no versículo 11 acima é usada apenas uma vez nas Escrituras, e é exatamente traduzido como "fora-da ressurreição". É uma ressurreição dentre outros cristãos que serão ressuscitados no momento da colheita principal arrebatamento da Igreja.

Naomi Ruth auxilia neste esforço através das Escrituras. A salvação vem dos judeus, e isso inclui tanto o espírito e salvação da alma.

O resto da palavra significa uma casa assente e confortável para ela. A frase "ser bem contigo" significa ser feliz, bem sucedido e achar graça diante de Deus.

(Rute 3:2) E agora não é de nosso parentesco Boaz, com cujas moças foste? Eis que ele winnoweth cevada à noite na eira.

Naomi, através das Escrituras, explica para Ruth sobre Boaz como o parente-redentor, e que Ruth estava entre as moças casadoiras elegível para se tornar a noiva de Boaz. Naomi explica também o período da tribulação e vindo a joeira do grão na eira. A noiva de Cristo é informado do período da tribulação e vindo a debulha ea joeira do grão. A primeira metade da noite é o tempo da debulha ea joeira dos cereais, e este é um tipo da primeira metade do período da tribulação. A maioria da Igreja será batido e peneirado, durante a primeira metade do período da tribulação, mas a noiva vai gastar este tempo aos pés de Jesus Cristo, sob suas vestes de proteção. No entanto, há algo que deve fazer antes que ela é capaz de ir para a eira e ser protegido por Jesus Cristo. Naomi descreve no verso seguinte Ruth o que deve fazer antes que ela possa ir para a eira e ser recebido por Boaz. O cristão deve fazer algo para ser recebido como a noiva de Cristo. Isso não acontece automaticamente porque um é um cristão nascido de novo. Isso é algo que a noiva pretende depois de propósito, como Paulo, na passagem acima em Filipenses.

(Rute 3:3) Lavar auto teu, pois, e unge-te, e colocar teu vestido sobre ti, e vai-te para o chão, mas não te fazer conhecido ao homem, até que ele tenha acabado de comer e beber.

Ruth é contada a lavar-se e para ungir-se com azeite, e colocar em seus vestidos, e descer para a eira. Estas são coisas muito importante que o cristão deve fazer a fim de entregar um bem-estar espiritual de Cristo. O cristão deve ser constantemente limpos de pecado e crescer na justiça. Isto significa mais do que apenas o exercício 1 João 1:9. É a "lavagem de água pela palavra de Deus", de acordo com a passagem da Escritura que se segue:

(Ef 5:25 KJV) Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja, e se entregou por ela;

(Ef 5:26 ACF) Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água pela palavra,
(Ef 5:27 KJV) Que ele possa apresentá-lo a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas que deve ser santa e sem defeito.  

Observe as duas palavras condicional "pode" nos versículos 26 e 27 ea palavra uma condicional "se" no versículo 27. A lavagem de água pela palavra é a limpeza que ocorre pelo nosso estudo da Palavra de Deus e permitir que Cristo viva Sua vida através de nós. A água é um tipo de purificação do pecado e um tipo do Espírito Santo. O cristão tem de se permitir ser santificado (isto é, purificados e santificados) e ele faz isso, tanto através da Palavra de Deus ea Palavra viva de Deus. A Bíblia é a Palavra escrita e Jesus Cristo é a Palavra Viva. Estudamos a Bíblia e nós crescemos na graça e no conhecimento de Cristo. Estamos, então, santificado e purificado pela água da Palavra. Se fizermos isso, então nós somos apresentados a Cristo sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante imundo, e seremos santos e irrepreensíveis.

É trabalho duro para os cristãos para se lavar. É mais do que 1 João 1:9 rezando várias vezes ao dia, embora isso seja parte dela, pois não podemos viver sem cometer algum pecado inadvertidamente. Isso significa que para se tornar um cristão maduro como estudar e aplicar a Palavra escrita de Deus. Quando fazemos isso a Palavra viva de Deus vive a sua vida através de nós e que nós recebemos "a lavagem da água pela palavra".

Ruth é também disse para ungir-se com azeite. O petróleo é um tipo do Espírito Santo e de ser ungido com óleo significa ser cheio do Espírito Santo. Isto significa que o cristão deve ser controlado pelo Espírito Santo na vida cristã. O cristão que se submete a primeira a lavagem pode ser cheio ou controlado pelo Espírito Santo, ser ungido com óleo.

A próxima coisa que Ruth está a fazer é colocá-la nas suas próprias vestes. Esse vestido é uma peça de vestuário e tipifica o vestido de casamento que costura uma jovem virgem para si mesma para seu casamento. Roupas tipificam as boas obras que fazemos. É a noiva que trabalha duro em seu vestido de casamento. É a peça de vestuário de atos justos com que a noiva se enfeita. Estes atos justos ou atos de justiça só pode ser realizada se o cristão tiver sido previamente lavado e ungido com óleo. Todas estas instruções para os cristãos estão na ordem em que devem ser executadas. Somente o cristão que tem sido lavados pela Palavra e cheios do Espírito Santo pode realizar boas obras que agradam a Deus. As obras são as obras que Cristo realiza através de nós que estamos limpos e cheios do Espírito Santo.

Ruth é, então, "Vai-te para o chão". A palavra para "vai-te para baixo" significa a descer para uma região mais baixa. Significa que quando o cristão tem atravessado os passos acima para santificação, ele é capaz de se humilhar a tal ponto que ele se permite ser batido e peneirado. A trilha é a perseguição eo sofrimento que a noiva deve colocar-se sob forma que ela pode ser peneirado. Disseminadores é a separação do joio do trigo, e que caracteriza todas as coisas inúteis na vida do cristão. Essas coisas podem ser pecado, mas também incluem todas as coisas que impedem o crescimento espiritual e maturidade. Paulo estava se referindo a este processo de seleção na seguinte passagem da Escritura:

(Heb. 12:1 KJV) Portanto, nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço, eo pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com perseverança a carreira que está definido antes de nós,

(Hb 12:2 KJV) Olhando para Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à direita do trono de Deus.

(Heb 12:3 KJV) Considerai aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em vossas mentes.

(Heb 12:4 KJV) Vocês ainda não resistiram até ao sangue, combatendo contra o pecado.

(Hebreus 12:5 KJV) E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor, nem desmaiar quando fores repreendido dele:

(Hb 12:6 KJV) Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a todo filho a quem recebe.

Os pesos no versículo 1 acima são as coisas que impedem-nos em nossa caminhada cristã, eo pecado que assedia é o pecado da incredulidade. Muitos cristãos cometer o pecado da incredulidade. Eles não acreditam nas promessas e advertências na Palavra de Deus. Os israelitas foram libertados do Egito através do sangue do Cordeiro, mas, em seguida, pereceram no deserto por causa da incredulidade do que Deus lhes havia prometido na terra. Eles ainda eram o povo de Deus, mas eles morreram sem receber a herança prometida. Muitos cristãos nascidos de novo morrerão sem receber a herança prometida. Eles vão estar no céu e eles serão conformes à imagem de Cristo. Eles vão ser resgatados em espírito, alma e corpo, mas não terá uma posição de glória e de honra no reino dos céus.

A correção do Senhor é a trilha que ajuda o cristão a ir para a maturidade na vida cristã. O cristão deve fazer todo o exposto, inclusive recebendo-se para baixo para a eira, a fim de ser apresentado como a noiva de Cristo. Veremos em breve que ela também deve muito desejo de ter intimidade com o Senhor. Essa intimidade só pode acontecer através das coisas descritas acima em que entram em maturidade na fé.

Ruth não é apresentar-se a Boaz até o fim do comer e beber. Este é o fim da Era da Igreja e da Era da Igreja é o momento de partilhar do pão e do vinho. Cristo apresentou seu corpo e sangue para que possamos crescer e amadurecer na fé, e não vamos apresentar-nos a Ele como Sua noiva até a oferta de Seu corpo e sangue está completo. O nosso crescimento e maturidade não estará completo até o fim ou o revestimento de Cristo, oferecendo seu corpo e sangue. Se um cristão deve morrer antes do arrebatamento Primícias, sua co-participação do pão e do vinho está terminado, mas Cristo ainda está oferecendo seu corpo e sangue de outros cristãos. Nós não seremos capazes de nos apresentar para julgamento, até que Cristo tenha terminado com a refeição para toda a Igreja.

(Ruth 3:4 KJV) E será que, quando ele se deita, tu terás que marca o lugar onde ele se deitar, e tu entrar, e descobrir os pés, e te deitarás, e ele te dirá o que farás.

Profeticamente, este versículo afirma: "Quando se deve mandar vir a passar que Jesus Cristo é o seu repouso, você deve saber por experiência o lugar onde ele deve ter seu descanso, e você entra dentro, e ter o seu descanso no local revelou dos pés, e Ele irá explicar-lhe a sua posição (ou seja, no Reino Unido).

(Ruth 3:5 KJV) E ela disse-lhe tudo quanto disseste-me que vou fazer.

Naomi e Ruth diz que ela irá fazer tudo o que ela lhe disse. Profeticamente, a noiva vai fazer tudo o que foi revelado a ela nas Escrituras (isto é, os oráculos de Deus) no que diz respeito à entrada no reino dos céus e se tornar a noiva de Cristo. Os judeus nos trouxe a Palavra de Deus, ea noiva é fiel ao seguir os mandamentos em detalhe. A noiva é fiel ao seguir os mandamentos de Deus.

(Ruth 3:6 KJV) E ela desceu até o chão, e fez conforme a tudo o que sua sogra mandou ela.

A noiva humilha-se e deixa-se batido para separar o joio do trigo. Este é o significado profético sobre Ruth decrescente para a eira. Além disso, a noiva faz tudo o que é ordenado que ela fizesse.

(Ruth 3:7 KJV) E, quando Boaz comido e bebido, e seu coração estava alegre, veio deitar-se no final da pilha de milho, e ela veio com suavidade, e descobriu os pés, e se deitou.

Quando Cristo tinha terminado a alimentação de seu corpo e sangue, e ele ficou satisfeito com o resultado, ele tomou o seu descanso no final do tempo o molho de recolhimento da Época da Igreja. A pilha "de milho" tipifica a Igreja inteira, já que significa a totalidade das roldanas. A Era da Igreja acabou e todos os feixes foram recolhidos, embora ainda não batido. A noiva desce à eira-se a permitir a separação do joio do trigo. A grande maioria da Igreja permanecerá no bundles (ie, as igrejas locais), a ser batido e peneirado, durante o período da tribulação e no Tribunal de Cristo. Jesus toma seu descanso no final da Era da Igreja, quando a Igreja está completa. A noiva vai descansar com Ele, mas o restante da Igreja deve continuar a atravessar a debulha ea joeira. Lembre-se que a noiva já foi batido e peneirado.

Os desejos noiva para que o joio removido de sua vida, para que ela possa ser purificado, mas a maioria da Igreja se contenta em ser apanhado em coisas mundanas. A noiva é purificado nesta vida, enquanto o corpo principal da Igreja não é purificada. Como explicado acima, a noiva recebe a lavagem da água pela palavra, mas o corpo principal da Igreja não receber essa lavagem. A maioria dos cristãos não estudam e aplicam o engrafted Palavra de Deus.

A noiva recebe a unção com óleo, que é a plenitude do Espírito Santo. A noiva prepara seu vestido de casamento de boas obras, enquanto o corpo principal da Igreja não se preparar a peça de vestuário. A noiva desce ou humilha-se a ser batido, enquanto o corpo principal da Igreja não. A noiva entra em seu descanso, ao mesmo tempo que Jesus entra em seu repouso, mas o corpo principal da Igreja que ainda não entra o resto. O corpo principal da Igreja deve passar a noite inteira (ou seja, a primeira metade do período da tribulação), da debulha e da joeira.

(Ruth 3:8 KJV) E aconteceu que à meia-noite, que o homem estava com medo, e virou-se: e eis que uma mulher jazia a seus pés.

Meia-noite é o momento da separação ou o arrebatamento Primícias, eo tempo virá finalmente quando ela ocorrerá. Jesus Cristo é ansiosamente desejosa para esta época para vir para Ele estabelecer o Seu reino e levar Sua noiva. Este versículo retrata esse momento em que a noiva serão arrebatados e tomar sua posição aos pés de Jesus Cristo. Este versículo é traduzido profeticamente como segue:

(Ruth 3:8 Profético Paráfrase) eo fim da Era da Igreja aconteceu e, o Grande era ansiosamente desejosa, e ele mudou de posição, e eis que sua noiva havia tomado sua posição no lugar de seus pés.

(Ruth 3:9 KJV) E ele disse: Quem és tu? E ela respondeu: Eu sou tua serva Ruth: spread saia, por conseguinte, sobre a tua serva, porque és um parente próximo.

Profeticamente, este versículo afirma que Jesus se vira para a serva (ou seja, escravo) e pede a ela a quem ela pertence. A noiva confessa que ela pertence a ele como seu escravo. Ela então começa a pedir a Jesus para espalhar o seu manto de seu manto de proteção sobre ela, porque Ele é o parente próximo a ela. Na planície Inglês, ela pede a Jesus Cristo para resgatar sua viuvez e fazer dela sua noiva. Isso pode parecer estranho para muitos, mas a noiva tem o direito de pedir ao parente próximo para resgatar sua viuvez. Os desejos noiva para ser estreita e íntima com o noivo, e ela deseja que o suficiente para se preparar antes do tempo, como descrito acima. A noiva terá que se preparou para o encontro com o Esposo, ela não vai recuar na vergonha quando ela encontra-lo. Ela vai ter a ousadia de pedir a sua viuvez a ser resgatado.

(Ruth 3:10 KJV) E ele disse: Bendito sejas tu do Senhor, a minha filha, pois tu mostrou mais bondade, no fim último do que no início, na medida em que não segues os jovens, seja pobre ou rico.

O noivo está muito satisfeito com a noiva para desejando ser mais próxima e íntima com Ele, a ponto de ela lavou-se, ungiu-se com azeite, coloque em seu vestido de casamento, e desceu para a eira para se preparar para ser sua noiva . Ele pronuncia uma bênção sobre ela, e afirma que ela tem sido ainda mais agradável e fiel ao final do que no início. Ele também afirma que ela não tenha seguido os outros jovens ou eleitos, e não importava se eram humildes ou nobres. Os jovens tipificam eleger outros cristãos, e que a noiva não siga estes cristãos. Não importava se esses cristãos eram espiritualmente rica ou espiritualmente pobres. A noiva mantinha foco sobre o Esposo ou Jesus Cristo, e ela não usa os outros cristãos como modelo para viver a vida cristã. Não importava se esses cristãos eram espiritualmente rica ou espiritualmente pobres. O cristão fiel pode aprender com os outros cristãos, mas o cristão fiel deve sempre olhar para Jesus Cristo como o exemplo a seguir. Outros cristãos você irá falhar e desapontá-lo, mas Jesus Cristo, permanecerá sempre fiel e amo com o amor incondicional de Deus. Nós nunca deve definir os outros cristãos se como exemplo a imitar, pois você irá falhar em algum ponto do tempo.

(Ruth 3:11 KJV) E agora, minha filha, não tenha medo, eu farei de ti todos requeres que tu: por toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa.

E Jesus Cristo continua a responder à noiva, e ele afirma que Ele fará tudo o que ela pediu. Em seguida, ele afirma que toda a cidade do Seu povo sabe que ela é uma mulher virtuosa. A palavra "filha" significa "a menina dos olhos" e significa aquele que é o foco de atenção. Refere-se também o caráter de uma pessoa e um que tenha uma relação de adopção com uma chamada da sua filha. Todas estas são verdadeiras. A noiva é o foco de Jesus Cristo, e ela tem seu caráter, e ela tem uma relação adotiva como um membro da Igreja. Os judeus têm a relação natural, mas a Igreja está em um relacionamento adotivos.

Em seguida, ele afirma que todas as pessoas reunidas através da porta aberta sabe que ela é uma mulher com carácter e que ela é virtuosa. Esta cláusula determina que é claro para todos aqueles que entram pela porta aberta que o selecionado como a noiva é merecedor desta homenagem. Isto não se aplica a toda a Igreja, para grande parte da Igreja ainda está sobre a terra, e aqueles que ainda estão na terra não viu nada de especial sobre a noiva de Cristo. Em outras palavras, aqueles que cheguemos à Rapture Primícias terá conhecimento dos cristãos fiéis que cheguemos a ser a noiva de Cristo. O tribunal da noiva terá que reconheceu a fidelidade da esposa de Cristo, e eles não vão se surpreender que ela se torna a noiva. Isto está em contraste com aqueles em que a Igreja perca o Rapture primícias e fazer a seguinte declaração após o arrebatamento Primícias tem lugar:

(Cantares 6:13) "Volta, volta, ó Sulamita Return!, O retorno, para que possamos olhar em cima de você. O que há de tão especial sobre a Sulamita? Para ser colocado na companhia dos tribunais sagrado".

(Ruth 3:12 KJV) E agora é verdade parente que eu sou o teu próximo; porém há um parente mais próximo do que eu

Jesus Cristo é nosso parente próximo, como Ele assumiu a humanidade, tornando-se o filho natural de Maria. Jesus mesmo chamou a Si mesmo o Filho do Homem para demonstrar essa relação como nosso parente próximo. No entanto, o nascimento virginal de Jesus deu a humanidade de Jesus através de Sua mãe sozinho, pois seu pai era o próprio Deus. Aprendemos com os ensaios dos cromossomos no sangue retirado da Arca da Aliança que o sangue de Jesus continha apenas 24 cromossomos. Ela continha os 23 que Ele recebeu de sua mãe e ele recebeu 1 cromossomo Y milagrosa do Espírito Santo. Isto significa que Jesus é nosso parente próximo como um ser humano, mas também significa que qualquer outro ser humano, nascido da descendência de Adão são parente mais próximo de nós do que Jesus, tendo recebido o complemento de 46 cromossomos através da descendência de Adão. Evidentemente, isso também significa que qualquer outro ser humano também está contaminado com a natureza pecaminosa que nós.

(Ruth 3:13 KJV) Fica esta noite, e esta deve estar na parte da manhã, que se realizará até a parte de ti, um parente, assim, deixá-lo fazer parte do parente é: mas se ele não vai fazer parte da um parente de ti, então eu faço parte de um parente para ti, como vive o Senhor: deitar-se até de manhã.

Boaz diz a Ruth para permanecer com ele durante a longa noite de debulha, e Ele irá verificar se o parente mais próximo irá executar a parte do parente redentor. Claro, nós já sabemos que todos os nossos irmãos da descendência de Adão não será capaz de nos redimir, para todos eles têm a sua própria dívida a pagar. Nosso parente mais próximo é também a nossa própria natureza ou soulical, mas é da mesma maneira incapaz de nos redimir, uma vez que tem a sua própria dívida a pagar.

(Ruth 3:14 KJV) E ela se deitou aos seus pés até pela manhã, e levantou-se antes um poderia saber de outra. E ele disse: Que não seja sabido que uma mulher veio ao chão.

A noiva ainda aos pés de Jesus durante a noite de tribulação (isto é, debulha), e no início da manhã antes do sol nascer, ela vai subir a partir do repouso. Isto significa que antes da volta de Jesus à terra como o redentor de Naomi (ie, Israel) e do mundo (isto é, os gentios), a noiva se levantará e receber sua herança e vai para a cidade. "A cidade é a Nova Jerusalém e será a casa da noiva de Cristo, pois ela irá refletir a honra e glória de Jesus Cristo durante o milênio e toda a eternidade. Ela vai entrar na cidade antes do retorno de Jesus à terra como o redentor de Israel. Após a segunda vinda em poder e glória, a noiva será introduzido de acordo com o seguinte verso:

(Ap 21,1 KJV) E vi um novo céu e uma nova terra para o primeiro céu ea primeira terra passaram, e não havia mais mar.

(Ap 21,2 KJV) E eu João, vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, ataviada como noiva adornada para o seu marido.

Ele diz para ela não deixá-lo ser conhecido que a mulher (ou seja, a noiva) veio à eira de sua própria vontade. Isso é algo que será anunciado mais tarde, após a redenção de Israel e as nações (ou seja, os gentios) no final do período de tribulação. Israel, as nações ea maioria da Igreja são totalmente inconscientes dos planos para as primícias arrebatamento da noiva. Eles também estão sem saber que ela se permitiu ser batido antes da colheita principal arrebatamento da igreja, e antes da ressurreição de Israel e as nações no final do período de tribulação.

(Ruth 3:15 KJV) Além disso, ele disse: Trazei o véu que tens sobre ti, e prendê-lo. E quando ela o segurou, ele mediu seis medidas de cevada, e colocou-a sobre ela, e ela foi para a cidade.

O véu é o manto de largura externa de uma mulher, e que tipifica o vestido de casamento que a noiva faz para si mesma. Ele representa as boas obras ou os atos justos que a noiva realiza no poder do Espírito Santo. Ele representa as obras que a noiva faz para ganhar sua recompensa. A exploração do véu mostra que ela tomou posse dela mesma. Este é o trabalho que tem realizado, mesmo que tenha sido no poder do Espírito Santo. Boaz sua recompensa abundantemente em conformidade com o seu trabalho. As seis medidas de cevada seria equivalente a 60 quilos de grãos, e representaria o montante máximo que ela poderia transportar. É uma recompensa total e completa o seu trabalho.

Assim que Ruth é recompensada, ela entra na Nova Jerusalém como sua futura casa. A Nova Jerusalém será revelado mais tarde, quando a noiva se apresenta como a esposa do Cordeiro de Deus.

(Ruth 3:16 KJV) E quando ela veio à sua sogra, ela disse: Quem és tu, minha filha? E ela disse-lhe tudo o que o homem havia feito a ela.

No final da longa noite de debulha a noiva aparecerá para Israel redimido e Israel vai perguntar "Quem és tu?" A noiva irá descrever em detalhes tudo o que Jesus fez por ela. A palavra hebraica para o homem é a palavra para o marido, assim Ruth diz a todos que o marido fez para ela.

(Ruth 3:17 KJV) E ela disse: Estas seis medidas de cevada ele me deu, pois ele me disse: Vai, não vazia até tua sogra.

Ruth diz a Naomi que Boaz tinha dito para ela não ir em branco ou em uma condição inútil e vazio para a mãe-de-lei. A noiva de Cristo não é para aparecer vã e inútil para Israel redimido. Ela vai aparecer com glória e honra e imortalidade da alma. Ela não aparecerá para Israel resgatados em uma condição inútil e vazio, tanto da Igreja irá aparecer.

(Ruth 3:18 KJV) Então, disse ela, Sente-se ainda, minha filha, até que tu sabe como a questão vai cair: para o homem não estará em repouso, até que tenha terminado a coisa neste dia.

Naomi diz a Ruth para permanecer em repouso até que ela será apresentada como a noiva de Cristo. Naomi sabe que Boaz irá agir com rapidez para completar a transação jurídica para resgatar a viuvez de Ruth. Reitero que a Ruth Naomi fala através das Escrituras, pois é Israel, que nos deu os oráculos de Deus, que contém as nossas instruções sobre a noiva, o resgate eo momento do resgate da viuvez da noiva de Cristo.

(Ruth 4:1 KJV) Então Boaz foi até a porta, e sentou-se ali, e eis que o parente de quem falou por Boaz veio; a quem disse, Ho, como uma uma! virar de lado, sente-se aqui. E ele virou de lado, e sentou-se.

Boaz vai até o portão, que foi a sede do governo da cidade. Para sentar-se no portão significa estar em uma posição de autoridade e do local de julgamento. Esta é, aparentemente, os ovinos e caprinos Acórdão no final do período da tribulação, e Jesus procura aqueles que são o parente mais próximo de Ruth para ver se ele está disposto e capaz de resgatar a viuvez de Ruth. O parente mais próximo pode ser também os judeus, que entrará no aspecto terreno do reino, para que o texto indica que o parente mais próximo está disposto e capaz de resgatar a terra de Israel (ie, Naomi), mas o parente mais próximo não é capaz de resgatar a viuvez de Ruth. Isto é significativo para a fidelidade de Israel é necessária para que a terra de Israel para ser resgatado por Israel, mas sua fidelidade não é capaz de resgatar a noiva gentia com a finalidade de o aspecto celeste da herança.

É só Jesus Cristo que é capaz de conceder o aspecto celeste da herança para a noiva de Cristo e fazê-la digna de ser a noiva de Cristo. Os judeus fiéis não são capazes de resgatar esta herança, e que iria estragar a sua própria herança, alegando ser capaz de resgatar viuvez Ruth eo aspecto do reino celestial. Os judeus perdido o aspecto celestial do reino para o bem, e nunca será capaz de resgatá-lo por si mesmos, muito menos os da Igreja que se qualificam para entrar neste aspecto do reino.

(Ruth 4:2 KJV) E tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Sentai-vos aqui em baixo. E eles sentaram-se.

O número dez é o número ordinal de conclusão, e representa o fim da era da graça. É o fim do julgamento dos salvos, por isso é tanto os ovinos e caprinos julgamento das nações (isto é, gentios) do mundo, ou da Expiação de Israel. Estes gentios salvos da terra ou os judeus que receberá a expiação é nosso parente mais próximo, e ele irá revelar que eles são incapazes de resgatar a viuvez de Ruth, por sua própria herança do aspecto terrestre do reino seria prejudicado ou em ruínas . Suas vidas durante o período da tribulação que justifique a sua herança no aspecto terrestre do reino, mas eles não são capazes de resgatar o aspecto celestial do reino para Ruth ou a noiva, apesar de serem o mais próximo parente.

Os dez anciãos da cidade seria um quorum de 24 idosos que entram no aspecto do reino celestial. Eles não estão entre a noiva, mas eles são parte da herança do aspecto do reino celestial. Eles estão no segundo nível de reinado e governar o reino dos céus. É a noiva que está no primeiro nível, mas ela permanece na cidade (ou seja, a Nova Jerusalém), quando Jesus voltar para a expiação de Israel e dos Ovinos e Caprinos Acórdão.

(Ruth 4:3 KJV) E disse o parente, Naomi, que veio novamente para fora do país de Moab, vende uma parcela de terra, que era nosso irmão Elimeleque:

Boaz (isto é, Jesus) aborda o parente mais próximo (ou seja, acreditando que os gentios) e fornece uma breve declaração sobre a situação. Ele explica que Naomi (ie, Israel) saiu de Moab (isto é, do mundo). Moab significa "lixo" ou "nada". Ele também explica a necessidade de um redentor para redimir a terra de Noemi, que pertencia a Elimeleque (isto é, Deus, o Pai), com Naomi (ie, Israel) como sua esposa.

(Ruth 4:4 KJV) E eu pensei para fazer propaganda de ti, dizendo: Compre-o perante os habitantes, e diante dos anciãos do meu povo. Se queres resgatá-lo, resgatá-lo, mas se não quiseres resgatá-lo, então diga-me, que eu saiba: porque não há ninguém para resgatá-lo ao lado de ti, e eu depois de ti. E ele disse, eu vou resgatá-lo.

Boaz continua a explicar a situação para o parente mais próximo. Boaz lhe diz que ele pode resgatar os terrenos para Naomi, mas ele tem que fazê-lo publicamente perante os habitantes e os anciãos de Israel. A transação é uma transação público. Não há indício de que o parente mais próximo não é capaz de resgatar a terra. Depois de Boaz lhe diz que eles são os dois únicos que são capazes de resgatar a terra, e que ele é um parente mais próximo que Boaz, o parente mais próximo concorda em resgatar a terra.

(Rute 4:5) Então disse Boaz: Que dia buyest o campo da mão de Noemi, deve comprá-lo também de Ruth, a moabita, mulher do morto, para levantar o nome do defunto em sua herança .

Boaz, em seguida, joga no kicker, explicando que a pessoa que redime a terra para Naomi, também deve resgatar a viuvez de Ruth. Isto significa que a pessoa que adquire de volta à terra de Israel também deve se casar com Ruth.

(Ruth 4:6 KJV) E o parente disse, eu não posso resgatá-lo para mim, para que eu a minha própria herança Mar: resgatar o meu direito de te a ti mesmo, pois não posso resgatá-lo.

Esta condição é um pouco escondido demais para o parente mais próximo, assim ele admite que não é capaz de resgatar a terra eo Ruth, e ele dá a sua razão de que sua herança seria prejudicado ou destruído. Parece que ainda com os judeus e gentios que se qualificam para a entrada no aspecto terreno do reino durante a última metade do período da tribulação poderia ser o parente mais próximo, mas parece mais provável que o parente mais próximo tipifica os judeus que entra o aspecto terreno do reino, sendo a razão que os judeus que se tornam fiéis durante a última metade do período da tribulação se qualificariam como poder, prontos e dispostos a resgatar a terra de Israel de Satanás.

Eles não seriam capazes de casar uma vez que parte da sua herança, além de recepção da terra é ser casada com o Deus Pai. Se fossem resgatar a viuvez de Ruth pelo casamento, parte de sua própria herança da união com Deus, o Pai seria prejudicado ou destruído. Conseqüentemente, eles não são capazes de resgatar a terra e as viúvas de Ruth, por isso é deixada para Boaz para realizar o ato como o Redentor, Kinsman.

(Ruth 4:7 KJV) Ora, essa foi a maneira no tempo antigo em Israel sobre redenção e que diz respeito a mudar, para confirmar todas as coisas, um homem arrancou o sapato, e deu a seu próximo e este foi um testemunho em Israel .

Considerou-se uma grande vergonha em Israel, se um irmão morreu eo indivíduo foi ou não foi capaz de resgatar a viuvez de seu irmão. A Escritura seguinte descreve este lamentável.

(Deuteronômio 25:5 KJV) Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer, e não têm nenhuma criança, a mulher do morto não deve se casar sem vos um estranho: seu cunhado entrará a ela, e levá-la para ele a esposa, e executar o dever de um irmão do marido a ela.

(Deuteronômio 25:6 KJV) E será que o primogênito que ela deu à luz sucede em nome de seu irmão que está morto, que seu nome não ser posto para fora de Israel.

(Deuteronômio 25:7 KJV) E se não o homem como para a mulher de seu irmão, então deixe-mulher de seu irmão ir até o portão aos anciãos, dizendo: Meu marido se recusa do irmão para levantar a seu irmão nome em Israel , ele não vai cumprir o dever de irmão de meu marido.

(Deuteronômio 25:8 KJV) Então os anciãos da sua cidade devem chamá-lo e falar-lhe: e se ele ficar com ela, e dizer, eu não gostaria de levá-la;

(Deuteronômio 25:9 KJV) Então a mulher de seu irmão vir a ele, na presença dos anciãos, e perder o sapato de fora do pé, e cuspir em seu rosto, e deve responder e dizer: Assim será feito até que homem que não irá construir a casa de seu irmão.

(Deuteronômio 25:10 KJV) e seu nome será em Israel, A casa do que tem o sapato solto.

Jesus teve que passar por este mesmo ritual, quando o Novo Testamento, os judeus pensavam que ele era incapaz de resgatá-los. A Escritura não menciona a perder do sapato, mas Jesus não endereço a ser cuspido, sendo golpeado com a mão aberta, e ter tirado a barba. O tapa com a mão aberta a entender que Ele não foi homem suficiente para ser batida com o punho, e arrancar a barba para fora era um sinal de que Ele não foi homem suficiente para ter uma barba. Todos são actos de infligir uma vergonha para o indivíduo. É certo que seu sapato teria sido removido também. O que os judeus não compreendia, era que os actos muito, inclusive a crucificação, que Jesus teve de suportar foi o pagamento efectivo do preço do resgate exigido. Jesus estava pagando o preço da redenção, sem seu conhecimento, e virá o tempo quando os judeus como uma nação receberá sua expiação. Eles também serão reunidos como a esposa de Deus Pai. Os judeus recuperará toda sua terra prometida desde o início de sua existência, e os fiéis na Igreja têm a sua viuvez redimido. A própria terra será redimido de Satanás ea maldição será removida para sempre.

(Ruth 4:8 KJV) Assim disse o parente Boaz, Compre-o para ti. Então ele tirou o sapato.

Dissemos acima que os judeus parecem ser o protótipo do parente mais próximo, então eles devem passar por essa vergonha e desprezo também, já que eles são incapazes de resgatar a noiva de seu irmão, Jesus Cristo. Mesmo que os judeus não são capazes de resgatar a terra, a terra de Israel e da Igreja, que forneceu os meios para a redenção de todos como da primeira vinda de Jesus, forneceu os meios para a redenção de todos. Os judeus deram-nos as palavras de Deus na Bíblia e do parente redentor de Jesus Cristo. Os judeus também morreu como uma nação, mas agora eles foram regathered como uma nação, e aguardam a ressurreição ea expiação, quando receber o Messias em algum futuro celebração da Festa da Expiação.

Neste versículo, o parente mais próximo reconhece sua incapacidade de pagar o preço da redenção, e ele reconhece que Boaz (isto é, Jesus Cristo) é o parente mais próximo dispostos e aptos a pagar o preço da redenção. Este é um retrato dos judeus, reconhecendo Jesus Cristo como o Messias no fim do período da tribulação. Os judeus se humilhar e virar a Jesus como o Redentor de Israel, o Redentor da Igreja e do Redentor da viuvez da noiva de Cristo, que sairá da Igreja. Assim como a noiva de Adão foi uma pequena parte de seu corpo, a noiva de Cristo será uma pequena parte de seu corpo, que é a Igreja. Por favor, leia o capítulo 5, "A Noiva de Cristo" em meu livro a porta aberta para uma compreensão detalhada da noiva de Cristo.

No tipo, essa ação dos judeus reconhecer Jesus como o redentor parente terá lugar na manhã após a longa noite de debulha ea joeira. No protótipo, ele vai colocar no final do período de sete anos da Tribulação, quando a nação de Israel reconhecerá como o verdadeiro Messias e Redentor.

(Ruth 4:9 KJV) E, Boaz disse aos anciãos ea todo o povo: Vós sois testemunhas, neste dia, que eu comprei tudo o que foi de Elimeleque, e tudo o que foi Quiliom, e de Malom, da mão de Naomi.

É muito significativo que este versículo afirma que Boaz resgatados tudo o que foi Quiliom, uma vez que pertencia a Quiliom Orfa. Esta é a confirmação definitiva de que Orfa recebeu sua redenção no final, embora ela não atingiu a ser a noiva de Cristo. Deve-se enfatizar que Rute e Orfa tipificam a Igreja, enquanto Ruth tipifica a noiva.

Em tipo, este versículo é o anúncio público de Jesus Cristo após a Sua volta em poder e glória que Ele redimiu da terra de Israel para os judeus (ou seja, Naomi). Ele também tem resgatado a terra para as viúvas de Quiliom e de Malom, Ruth e Orfa. Em Jesus além redimiu a viuvez da noiva de Cristo, de acordo com o seguinte verso.

(Ruth 4:10 KJV) Além de Rute, a esposa de Malom, que eu comprei a minha esposa, para levantar o nome do defunto em sua herança, que o nome dos mortos não será cortado do meio do seu irmãos e da porta do seu lugar: vós sois testemunhas, neste dia.

Neste versículo, Boaz tipificando Jesus Cristo anuncia a sua redenção da noiva de Cristo. A noiva de Cristo virão daqueles que na Igreja tem sido fiel e alcançou a esta grande honra e posição de morrer para a velha natureza e permitir que Cristo viva através deles. Nem todos os cristãos fazem isso, como a Bíblia diz muito claramente em numerosas passagens.

(Ruth 4:11 KJV) E todas as pessoas que estavam no portão, e os anciãos, disseram: Somos testemunhas. O Senhor faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e como a Lia, que ambas edificaram a casa de Israel, e faze dignamente em Efrata, e ser famoso em Belém:

Parece que "todas as pessoas que estavam no portão" se referem aos judeus e gentios que herdam o aspecto terreno do reino, e os anciãos se referem aos 24 idosos que estavam ao redor do trono no céu após o arrebatamento Primícias. Não há referência aos quatro seres viventes, como "a mulher" que se torna a noiva tipifica-los. É importante lembrar que, sentado à porta refere-se a estar em uma posição de autoridade. Por exemplo, Lot estava sentado à porta de Sodoma, o que significa que ele era um governante da cidade. É provável que o lote foi o mais alto líder em Sodoma. As Escrituras seguinte utilizar esta frase para mostrar regência em uma posição de autoridade:

(Gn 19:1 KJV) E chegaram os dois anjos a Sodoma, e Ló estava sentado à porta de Sodoma e, vendo-os, levantou-lhes ao encontro e prostrou-se com o rosto para o chão;

(2 Sam 19:8 KJV) Então o rei se levantou e sentou-se no portão. E disseram a todo o povo, dizendo: Eis que o rei está sentado no portão. E todas as pessoas que vieram antes de o rei de Israel tinham fugido cada um para sua tenda.

(Dan 2:49 KJV) Então Daniel pediu ao rei, e pôs Sadraque, Mesaque e Abednego, sobre os assuntos da província de Babilônia, mas Daniel estava sentado à porta do rei.

O versículo 11 acima também tem as pessoas suplicando ao Senhor para fazer a mulher (ou seja, Ruth) que tenha entrado em casa, como Raquel e Lia, que foram frutíferos e construiu a casa de Israel. A noiva de Cristo também será frutífera e vão construir e reforçar a Igreja, como ela compartilha com Jesus Cristo, a posição de liderança sobre a Igreja durante o milênio.

(Ruth 4:12 KJV) E a tua casa como a casa de Farés, que Tamar deu a Judá, pela posteridade que o Senhor te der desta moça.

O pedido de bênção continua com a comparação entre os nascimentos dos gêmeos Perez e Zarah. Perez era o filho bastardo de Judá e Tamar. Tamar era a filha-de-lei de Judá, e ela enganou Judá, engravidando-a, fingindo ser uma prostituta. Os gêmeos Perez e Zarah são tipos da Igreja e Israel. Zarah (ie, Israel), realizada no escarlate da redenção em sua mão, mas foi Perez (isto é, a Igreja), que irrompeu e adquiriu os direitos e herança do Primogênito. Da mesma forma, Ruth era um estrangeiro e estranho para as promessas de Deus, mas ela saiu para receber a herança de todos os grandiosos como a noiva. Como a noiva de Boaz, Ruth estava na linha genealógica do nascimento do rei Davi e Jesus Cristo. Mesmo que Ruth era um estranho e estrangeiro para a herança do Primogênito, ela atingiu a ela por sua fidelidade nos campos de Boaz. O mesmo será verdade para os fiéis da Igreja que estão colhendo no campo de Jesus Cristo. Seu trabalho será recompensado com grande honra e glória como os mais altos dirigentes no reino milenar de Jesus Cristo.

(Gn 38:27 KJV) E aconteceu que, no momento de dar à luz, e eis que havia gêmeos em seu ventre.

(Gn 38:28 KJV) E aconteceu que, quando ela deu à luz, que o estendeu a mão, ea parteira tomou e atou em sua mão um fio escarlate, dizendo: Este saiu primeiro.

(Gn 38:29 KJV) E aconteceu que, como ele retirou a mão, e eis que saiu o seu irmão, e ela disse: Como tens tu rompido? esta violação seja sobre ti, por conseguinte, seu nome foi chamado Perez.

(Gn 38:30 KJV) E depois saiu o seu irmão, que tinha o escarlate na mão, eo seu nome foi chamado Zarah.

Zarah como um tipo de Israel segurando o escarlate da redenção deveria ter sido o primogênito, mas Perez como um tipo de explosão Igreja frente para receber a recompensa, normalmente pertencente ao filho primogênito.

(Ruth 4:13) Assim tomou Boaz a Rute, e ela era sua mulher, e quando ele entrou a ela, o Senhor deu a sua concepção, e ela deu à luz um filho.

Em Tipo, Jesus Cristo tem aqueles em que a Igreja tem sido fiel e puro como Sua noiva, e ele se aproxima a ela, e ela dá frutos e é estabelecida. A palavra nua figurativamente significa "ter um pedigree é estabelecido," ea palavra para o filho figurativamente significa ser estabelecida. Isto significa basicamente que Ruth é proclamado como o filho de Deus, o Pai, e ela está estabelecido em sua posição como a esposa de Jesus Cristo e co-herdeiro com ele. Isto parece ser uma proclamação pública no final do período de sete anos da tribulação. As Escrituras que se seguem descrevem este processo:

(Ap 21:9 KJV) E lá veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem cá, eu te mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro.

(Apocalipse 21:11 RA) Tendo a glória de Deus ea sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como uma pedra de jaspe, como cristal;  

Esta é a apresentação formal da noiva para o povo de Deus. A noiva ea Nova Jerusalém são indissociáveis, como ela vai refletir a glória de Jesus Cristo e iluminam a cidade. A passagem compara a noiva de um cristalino, que tem a capacidade de refletir uma fonte de luz em todas as direções ao mesmo tempo. Naturalmente, Jesus Cristo é a fonte da luz, mas a noiva é o que reflete a luz que ilumina toda a cidade. Esta luz pode ser observada na Terra, em conformidade com as seguintes Escrituras.

(Apocalipse 21:23 RA) E a cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para brilhar nele a glória de Deus a iluminou, eo Cordeiro é a sua lâmpada.

(Apocalipse 21:24 RA) E as nações dos que andarão à luz da mesma, e os reis da terra trarão sua glória e honra para ele.

(Ruth 4:14 KJV) E as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o Senhor, que não tenha deixado de ti este dia sem um parente, que seu nome pode ser famoso em Israel.

As mulheres tipificam as damas de honra ou o tribunal da noiva, que pronuncia uma bênção sobre Israel. As damas de honra ou o tribunal da noiva são aqueles em que a Igreja entra no segundo nível de reinado e governar o reino dos céus. No livro do Apocalipse, os 24 idosos tipificam as damas de honra ou o tribunal, e os quatro Animais tipificam a noiva.

Jesus Cristo também é o parente de Israel e seu nome será famoso em Israel durante o seu reinado milenar. Naquele tempo os judeus virão a perceber que Jesus Cristo não tivesse falhado na execução de sua função como o parente-Redentor, e chorarão e lamentarão sobre aquele que traspassaram.

(Ruth 4:15 KJV) E ele será para ti um restaurador da tua vida, e um sustentáculo de tua velhice: a tua nora, que te ama, que é melhor para ti do que sete filhos, tem a cargo dele.

Jesus Cristo será o restaurador da vida para os judeus. Isto significa que os judeus serão trazidos de volta em um relacionamento espiritual com Deus, o Pai através do arrependimento de Israel. A nourisher "é aquele que sustenta e apóia, e Jesus Cristo será aquele que sustenta e apóia a nação de Israel durante o milênio e depois. A nação de Israel é uma nação antiga, que remonta 4000 anos. É quando Israel é velho que ela vai ser resgatado e restaurado à vida e à sua terra em de Israel.

Este versículo reafirma o amor que a noiva vai ter para a nação de Israel, e como a noiva é mais fiel e solidário de Israel do que sete filhos. As Escrituras parecem estar claro que um cristão que não ama a Israel, e não apoia de Israel não vai ser parte da noiva de Cristo. É incrível que há denominações inteiras que acreditam que Deus é através de Israel e com todas as bênçãos de Israel passou a pertencer à Igreja. Eles acreditam que, aparentemente, isto, apesar de as Escrituras e vários tipos que retratam Israel como sendo totalmente e finalmente resgatado no final do período de tribulação.

(Ruth 4:16 KJV) E Noemi tomou o filho, eo deitou no seu seio, e foi sua ama.

A criança que nasce a Ruth (ou seja, a noiva) é chamado Obede, e Obede significa "servir". Obed tipifica os gentios, que entra no aspecto terrena do reino milenar e são fiéis ao Senhor. Isto inclui aqueles que nasceram durante o milênio e são fiéis ao Senhor. É Israel (ou seja, Naomi), que será fielmente nutrir e alimentar estes gentios durante o milênio. Era trabalho de Israel para fazê-lo durante o tempo atual, mas Israel não conseguiu ir aos gentios e pregar e ensinar, assim como Jonas não conseguiu ir para a cidade de Nínive e pregar e ensinar. Assim como Jonas voltou para Nínive e pregou, Israel será a segunda vez em torno de ser fiel a fazer o que Deus nos chamou para fazer.

(Ruth 4:17 KJV) E as mulheres os seus vizinhos lhe deu um nome, dizendo: Não é um filho nascido a Naomi, e chamaram o seu nome Obede: ele é o pai de Jessé, pai de David.

A palavra "mulher" mais uma vez refere-se ao tribunal ou madrinhas da noiva, e proclamar o nome ou o filho de Obede, que significa "servir um" ou "funcionário" O nome "Jesse" significa "Jeová existe". O filho de Jessé é David, e David significa "Amado". Todos esses três nomes representam a Trindade de Deus, que vai morar com a humanidade sobre a terra. "The Servant" Deus é o Espírito Santo, e "Jeová existe" é Deus, o Pai. "The Beloved" é Deus Filho. O versículo descreve todo o reino milenar quando Deus habitará com os homens sobre a terra, nas pessoas do Pai, Filho e Espírito Santo.

O propósito dos versos a seguir é o documento que o rei David foi o primeiro rei legítimo e verdadeiro de Israel. Isto significa que Saul não era um legítimo rei de Israel, embora Israel pediu-lhe. Saulo era um tipo do Anticristo, que vai ser desejado por Israel, mas que abandonará Israel e fazer com que seja muito ferido. David Saul odiava apenas como Anticristo odeia Jesus Cristo. Saul fez tudo que pôde para destruir Davi assim como o Anticristo vai fazer tudo para destruir Jesus Cristo. No entanto, tal como David foi coroado rei de Israel e reinou sobre Israel durante a Idade de Ouro, Jesus Cristo será coroado Rei de Israel e reinará sobre Israel durante a Idade do Milênio, que será o protótipo da Idade de Ouro de Israel.

Deve ser lembrado que o Perez era um filho bastardo de Tamar e Judá, eo estado Escrituras como segue:

(Deuteronômio 23:2 KJV) O bastardo não entrará na congregação do SENHOR, até a sua décima geração, ele não entrará na congregação do Senhor.

Isto significa que, aparentemente, não pode haver um legítimo rei de Israel até a décima geração depois de um filho ilegítimo é nascido. Podemos ver que a décima geração é David, que era o legítimo rei de Israel na linha de Judá. Saul estava na linha de Benjamin (1 Sam 9:1), então ele não poderia ser o legítimo rei de Israel.

É adequado para acabar com a interpretação profética do livro de redenção com uma visão geral do plano redentor de Deus com os nomes dos dez gerações de Perez ao rei Davi. Os nomes e seus significados são fornecidos após o verso em que são encontrados, e é de notar que os nomes de retratar um esquema de resgate desde a queda até o estabelecimento do reino milenar.

(Ruth 4:18 KJV) Ora, estas são as gerações de Perez: Perez gerou a Esrom,  

Perez significa quebrar violentamente para trás, e refere-se à queda do homem do cuidado de Deus e proteção.

Esron meio fechado, murado, ou fechar e ela refere-se ao desespero do homem em seu estado caído e sua incapacidade de fazer qualquer coisa para conseguir sua redenção.

(Ruth 4:19 KJV) E Esrom gerou a Rão, e Rão gerou a Aminadabe,

Ram média alta, exaltado ou elevadas e refere-se à arrogância do homem em elevar-se acima de Deus e tudo mais. Sob a influência de Satanás, o homem se colocou em uma posição de divindade.

Aminadabe significa que o parente é generoso e se refere a Jesus Cristo como o Redentor da humanidade. Ele foi generoso em deixar-se morrer como um substituto para nós e para tomar sobre a pena para a nossa revolta, a auto-exaltação e arrogância.

(Ruth 4:20 KJV) E Aminadabe gerou a Naasson, Naasson gerou Salmon,

Naasson, uma que prenuncia e se refere ao Espírito Santo, que nos deu os oráculos de Deus (isto é, a Bíblia) informando-nos sobre este Redentor que morreu por nós.

Salmon significa vestido ou roupa e se refere à cobertura de expiação previstas nos por Jesus Cristo. Esta peça de vestuário, desde que Jesus Cristo é a justiça imputada de Cristo, prevista para todos os redimidos.

(Ruth 4:21 KJV) Salmon gerou Boaz, e Boaz gerou a Obede,  

Boaz significa nele há força e se refere ao direito de todos os crentes de se apropriar dos justiças ou atos justos ou ações que podemos alcançar por permitir que Cristo viva Sua vida através de nós.

Obed significa servir ou agente e remete para o discipulado de um crente que se apropriou da vida e força de Jesus Cristo.

(Ruth 4:22 KJV) Obed gerou Jessé, e Jessé gerou a Davi.

Jesse significa Jeová existe e refere-se ao crente que permite que Cristo viva sua vida através do crente. Se fizermos isso, então vamos refletir a justiça e piedade que devemos refletir. Outras pessoas são supostas para ver Cristo em nós, mas isto só pode acontecer se necessário, a vida ea força de Jesus Cristo, morrendo com a natureza idade, e estudar e aplicar a Palavra de Deus para nossas vidas. O Espírito Santo não só nos contou sobre a vinda do Redentor, mas também nos contou como se apropriar da vida deste Redentor que vem a fim de refletir a Sua glória e caráter, e para reinar e governar com Ele em Seu reino vindouro.

Davi significa amado, e refere-se a noiva de Cristo, que é o amado de Jesus Cristo. Rute é o tipo da pessoa amada, e toda a história de Ruth diz profeticamente a esta história de redenção para a noiva de Cristo. Os nomes desses dez gerações de Israel refletem toda a história da redenção da noiva desde a queda até a exaltação da noiva na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.


Artigos

Salvação

Alma vs Espírito Salvation -- Alma e Espírito são definidos na Bíblia Sagrada. Espírito do cristão e do corpo são salvos pela fé em Jesus. É um dom gratuito de Deus. A alma é salva por ser fiel a Jesus.

O que dizem as Escrituras relativas à salvação? -- Escritura de epístolas de Paulo são examinados que incentivar os cristãos a fazer boas obras para Deus, eles vão ser elogiado por Jesus no tribunal de Cristo.

O cristão Filadélfia - As características do cristão devoto Filadélfia são discutidos.   Eles serão tomadas por Jesus no Primícias arrebatamento e perder todos os sete anos da Tribulação.

Como crucificar auto - Incluem-se sugestões para crucificar a sua natureza pecaminosa humana e permitindo que a regra de Cristo em sua vida, garantindo a salvação de sua alma.

O velho tem de morrer - Escritura é examinado que discute a necessidade de que a velha natureza pecaminosa de morrer para que a alma será salva no tribunal de Cristo.

Um livro de recordações - Os cristãos estão agora preparando Filadélfia, obedecendo e pensar em Jesus Cristo, mesmo em seus momentos privados. Esses pensamentos justos e obras são lembradas por Deus.

Imputada vs Justiça Justiça Prático -- Cada cristão nascido de novo tem a justiça imputada de Cristo, mas todo cristão é incentivado a buscar a Justiça Prático de Deus.

Vida Eterna - O cristão que segue a Jesus e coloca-o primeiro em sua vida vai herdar a vida eterna.

Arrependimento -- Um cristão deve se arrepender de seus pecados, a fim de ser salvo espiritualmente? A resposta bíblica a esta pergunta é simples, mas a explicação é muito complexa para os cristãos, com uma compreensão superficial da Bíblia.

Salvação Passado, Presente e Futuro? -- A Palavra de Deus fala sobre a salvação do homem em três tempos: passado, presente e futuro. Todos os três salvações são discutidos neste artigo.

Salvação Passado, Presente e Futuro - A salvação do espírito, do corpo e da alma são discutidos em detalhe neste artigo.

O Livro da Vida - Todos os nomes cristãos são inicialmente escritos no Livro da Vida. No entanto, o cristão terá seu nome riscado do livro, se ele é infiel a Deus.

A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.