Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.
Livro de Romanos - Parte II
por Lyn Mize

Nós agora começar a segunda seção do livro de Romanos, que é uma seção entre parênteses sobre o judeu. Ele lida com as eleições, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ao contrário do pensamento popular, Deus não é completamente com o judeu ea Igreja não substituiu Israel no grande esquema das coisas. Israel como uma nação perdeu sua herança no reino dos céus, e os da Igreja que são vencedores receberam esta herança. Israel não perdeu a sua herança no aspecto terrestre do reino, e Israel receberá esta herança no momento em que Jesus estabelece o seu reino milenar.

Vamos agora começar nosso versículo por versículo exegese da segunda parte de Romanos, que inclui capítulos 9, 10 e 11. Nesta seção, Paulo trata da eleição incondicional, a rejeição ea restauração de Israel no final da Idade Igreja.

 
(Rom 9:1 KJV) Digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência me dá testemunho no Espírito Santo,
 
Paul é que ateste a veracidade do que ele está prestes a dizer em relação aos seus irmãos judeus, e sua consciência (ou seja, seu conhecimento pessoal do que é moralmente certo ou errado) é o seu testemunho comum a esta verdade.
 
(Rom 9:2 KJV) Que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.
 
Paulo está dizendo que ele tem grande tristeza e incessante dor ou dor, e ele dá o motivo no verso seguinte.
 
(Rm 9,3 KJV) Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo, para meus irmãos, meus parentes segundo a carne:
 
A palavra transliterada do grego "maldito" é anátema e significa um crente que serão submetidos às piores desgraças. Refere-se a uma pessoa escolhida por Deus para a salvação do espírito, mas sua vida foi um desperdício a ponto de não ter nenhuma esperança para a redenção de sua alma. Maldito, uma pessoa condenada à destruição, mas é a destruição de sua alma e não seu espírito. É a perda de sua herança no reino dos céus. Para Israel, está sendo os ramos cortados da oliveira. Para o cristão, é o único cujo nome é riscado do Livro da Vida. O Livro da Vida pertence à vida que leva um cristão. Se o cristão vive a sua vida no poder da carne, e não o poder do Espírito, então sua vida é um desperdício e seu nome é riscado do Livro da Vida. É a perda da salvação da alma e não a salvação do espírito. O cristão ainda vai para o céu e é conforme à imagem de Cristo, mas ele perde a sua recompensa, que é a sua herança no reino dos céus.
 
Paulo está dizendo que ele estava a ponto de querer que ele poderia perder a sua herança no reino que vem, se isso significava que seus irmãos, os judeus podiam perceber a sua herança. A palavra grega para desejar também significa "rezar". Paulo não queria dizer que ele está desejando ou rezando para isso, mas que ele poderia desejar ou rezar para isso. Paulo não está desejando ou orando por isso, uma vez que não seria uma oração, o poder ea autoridade de Jesus Cristo, e ele sabe que a oração não seria atendida. O corte da árvore significa a perda da herança no reino, e não ser expurgados da família de Deus.
 
(Rom 9:4 KJV) Quem são os israelitas, de quem tem a adopçaõ, ea glória, e os pactos, ea promulgação da lei, e ao serviço de Deus, e as promessas;
 
Irmãos de Paulo, segundo a carne são os israelitas, ea adoção de filhos, pertencia a eles. Como explicado anteriormente, a adoção de filhos pertence ao perceber a herança no reino dos céus, e esta aprovação originalmente pertencia aos descendentes de Jacó (rebatizado Israel por Deus).
 
(Romanos 9:5 KJV) quem são os pais, e dos quais o Cristo segundo a carne veio, que é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amen.
 
Os israelitas pertencem ao Pai, e eles são referidos como a esposa adúltera ou infiel de Deus Pai. O livro de Oséias aborda a infidelidade de Israel a Deus Pai. Assim como Oséias divórcios Gomer e leva-la de volta (isto é, resgata-la no final), Deus separou-se de Israel, mas no final, ele vai redimi-la e levá-la de volta como esposa. No final, Deus vai transformar a impiedade longe de Israel, como claramente indicado nos seguintes versos:
 
(Rom 11:26 KJV) E assim todo o Israel será salvo : Como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades:
(Rom 11:27 KJV) Porque esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.  
(Rm 9,6 KJV) Não que a palavra de Deus tenha falhado. Para que eles não são de todo o Israel, que são de Israel:
 
Mesmo que a adoção de filhos pertence aos descendentes de Jacob (ie, Israel), nem todos os descendentes de Jacó vai perceber a sua herança. Israel como uma nação foi cortada da sua herança como filho primogênito por causa de infidelidade, ea herança foi dada à nação que os seus frutos. A nação é a Igreja, como descrito no seguinte verso:
 
(Mateus 21:43 NVI) Por isso eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado de você, e dado a uma nação que dê os seus frutos.
 
Em conformidade com o capítulo 11, uma vez que os ramos naturais foram cortados da oliveira, a enxertados em ramos também pode ser cortado da árvore. Israel perdeu a sua herança no reino por causa de infidelidade, e assim podem os membros da Igreja perder a sua herança por causa de infidelidade. Eles ainda estão na família de Deus.
 
(Rom 9:7 KJV) Nenhum dos dois, porque são a semente de Abraão, são todas as crianças, mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
 
No mesmo sentido que a maioria dos israelitas não será considerado como primogênitos no reino vindouro, nem todos os descendentes de Abraão são mesmo as crianças (isto é, Teknon) de Deus. Abraão teve dois filhos, Ismael e Isaac. Os filhos de Deus são os descendentes de Isaac, e não os descendentes de Ismael. Além disso, o direito natural de ser colocado como um filho foi dado a Jacó em vez de Esaú, uma vez que desprezou Esaú o seu direito de primogenitura e vendeu por um prato de guisado. Esaú e seus descendentes ainda são crianças (ie, Teknon) de Deus, mesmo que a adoção de filhos (ou seja, huios) não pertencem a eles.
 
(Rom 9:8 KJV) Ou seja, eles que são os filhos da carne, estes não são os filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.
 
Os árabes como os descendentes de Ismael, não são mesmo as crianças (isto é, Teknon) de Deus, a menos que eles se tornarem filhos (ou seja, Teknon) de Deus através da Igreja. Nós sabemos que muitos árabes que as crianças tornam-se (isto é, Teknon) de Deus por causa de sua eleição na Igreja, e alguns deles até mesmo qualificar-se para ser colocado como um filho no momento do arrebatamento. Eles são parte do remanescente que será salvo.
 
Os filhos da promessa são os descendentes de Isaac através de seu filho de Jacó, cujo nome foi mudado para Israel.
 
(Rom 9:9 KJV) Porque esta é a palavra de promessa, Neste tempo virei, e Sara terá um filho.
 
Apesar de Abraão gerou Ismael, através de sua serva Hagar, esposa de Abraão, Sara teria um filho um ano mais tarde a partir do momento em que Deus apareceu a Abraão. Israel viria através de Isaac e não Ismael. Os filhos ou descendentes de Ismael, nem sequer são filhos de Deus, como se afirma, mais adiante neste exegese.
 
(Rom 9:10 KJV) E não só isso, mas também Rebeca, quando concebeu de um, até mesmo por nosso pai, Isaac;
 
Paulo continua a explicar que os filhos da promessa viria através de filho de Abraão, Isaac e sua esposa Rebecca.
 
(Rom 9:11 KJV) (Para as crianças que ainda não nascido, nem tendo feito bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição, ficasse firme, não de obras, mas daquele que vos chamou;)
 
Paulo continua a descrever a forma como Israel é salvo pela graça e não pelas obras. Veremos, nos capítulos 10 e 11 como poucos ou um resto de Israel será realmente perceber a filiação e receber a sua herança no reino, mas todo o Israel será salvo espiritualmente no final.  
(Rom 9:12 KJV) Foi-lhe dito: O maior servirá o menor.
 
Mesmo que Esaú era o filho primogênito de Isaac, Jacó, Deus escolheu para ser a linha através do qual o povo de Deus é conhecido como Israel seria salvo. Deus até mudou o nome de Jacó para Israel.
 
(Rom 9:13 KJV) Como está escrito: Amei Jacó, porém Esaú odiei.
 
Este versículo perturba um monte de professores da Bíblia e estudantes da Bíblia, mas Deus está simplesmente afirmando que ele ama Jacob mais do que ama Esau. Deus estabeleceu o seu amor a Jacó, e escolheu-o para ser o único por meio do qual a nação de Israel será criada. Deus até mudou o nome de Jacó para Israel, para confirmar e estabelecer a linha de Israel através de Jacó e seus filhos.
 
(Rom 9:14 KJV) Que diremos, então? Há injustiça da parte de Deus? Deus me livre.
 
Deus sabia que sua eleição divina de Israel será interrogado por muitos crentes, para que ele responde à pergunta que lhe é perguntado. Temos muitos na Igreja, ainda que se recusam a acreditar que Deus escolheu a nação de Israel para a salvação, pois isto vai contra a doutrina artificial de "livre arbítrio" para a salvação do espírito. Existem inúmeras Escrituras que contradizem a idéia de "livre arbítrio" para a salvação do espírito.
 
A verdade é que o homem tem tanto a ver com seu nascimento espiritual, como faz com o seu nascimento físico. O homem não escolhe nascer fisicamente, e ele não escolhe a nascer espiritualmente. O homem não tem o livre arbítrio para escolher seu sexo, seus pais, sua terra natal, o seu nível de inteligência, suas características físicas, ou mesmo o fato de seu nascimento. Nem ele escolher para nascer espiritualmente. Ele foi escolhido por Deus antes da fundação da terra, e foi-lhe dada a fé para crer no sacrifício expiatório de Jesus Cristo. As Escrituras são peremptoriamente que "a salvação é do Senhor" e não o homem. Os versos a seguir deve ser suficiente para abolir a noção de que o homem é salvo espiritualmente por sua própria vontade.
 
(Rom 9:15 KJV) Pois diz a Moisés: Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia, e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão.
 
Para dissipar a noção de que Deus tem misericórdia de quem escolhe a Deus e se arrepender dos seus pecados, Deus disse a Moisés que Ele terá misericórdia sobre os que Ele escolhe, e Ele terá compaixão aqueles que Ele escolhe.
 
(Rom 9:16 KJV) Então não é do que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que se compadece.
 
O livre-arbítrio do homem como a base da salvação espiritual é totalmente rejeitada neste versículo com a declaração "não é do que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que se compadece".
 
(Rom 9:17 KJV) Porque diz a Escritura a Faraó, também para este mesmo fim que te levantei, para que eu possa mostrar meu poder em ti, e que meu nome seja anunciado em toda a terra.
 
Este versículo ainda fornece o exemplo de Deus levantando faraó para uma finalidade específica de Deus. Como o Criador, Deus pode fazer com pessoas como Ele vê o ajuste. Deus levantou Faraó, para revelar o poder de Deus e para garantir que o nome de Deus (ou seja, seu poder e autoridade), seria proclamada por toda a terra. A história da destruição de Deus de Faraó no Mar Vermelho, foi proclamado em toda a terra. Deus usou Faraó para um propósito especial, e Deus tem o direito de fazer com cada um de nós como Ele vê o ajuste.
 
(Rom 9:18 KJV) Assim, ele tem misericórdia de quem quer ter misericórdia, e quem quer endurece.
 
Deus teve misericórdia de seus eleitos, e endureceu o resto. Deus endureceu Faraó, e ele claramente tem misericórdia sobre aqueles que Ele escolhe ter misericórdia.
 
(Rom 9:19 KJV) Tu dirás então para mim, Por que ele ainda se queixa? Para quem tem resistido à sua vontade?
 
Deus também sabia que a humanidade no seu orgulho e arrogância que causa o direito de Deus para fazer com seus seres criados como ele bem entendesse. Portanto, Deus incluiu este verso e os seguintes versos em Romanos para estabelecer de forma conclusiva que se destaca eleição divina, a humanidade e não tem qualquer direito de questionar a Deus sobre este assunto. Isto é abordado nos seguintes versos.
 
(Rom 9:20 KJV) Mas, ó homem, quem és tu que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
 
A palavra grega para replicas "significa contradizer ou disputa. Deus está dizendo que o homem como um ser criado não tem direito à questão ou litígio que Deus decide fazer com ele. Deus usa o exemplo de um oleiro trabalhando com o barro no verso seguinte.
 
(Rom 9:21 KJV) Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?
 
Deus tem o direito de fazer um navio para ser homenageado e outro navio com o objectivo de desonra. Deus é soberano e faz o que Ele escolhe nos assuntos dos homens. É a arrogância do homem que insiste em que Deus deve prover salvação para todos, como se Deus estivesse de alguma forma obrigado a salvar a todos. Deus não tem obrigação de salvar ninguém, e ele seria perfeitamente justo se Ele permitiu que toda a humanidade a ir para o inferno.
 
(Rom 9:22 KJV) E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira preparados para a perdição:
 
Foi a vontade de Deus para mostrar a sua ira eo seu poder entre os homens rebeldes que rejeitaram a Deus e não foram chamados para a salvação. Deus não escolheu para salvá-los e a punição que irá receber é total e completamente justificada. Como dito acima, Deus não tem obrigação de salvar qualquer um de nós. O milagre é que Deus escolheu cada um de nós para a salvação.
 
(Rom 9:23 KJV) E que ele desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória,
 
No entanto, Deus quis dar a conhecer a sua misericórdia e as riquezas da sua glória, entre muitos outros. Assim, Ele mostrou misericórdia para com muitas pessoas que não fosse destinada para a separação eterna dele. Este versículo chama essas pessoas "vasos de misericórdia". Eles são aqueles que foram eleitos incondicional para a salvação antes da fundação da terra.
 
(Rm 9:24 ACF) Mesmo nós, a quem também chamou, não somente dos judeus, mas também dos gentios?
 
Este versículo é uma prova textual para expiação limitada, bem como a eleição incondicional. Deus salva os que Ele quer salvar, incluindo os judeus e gentios numerosos. A cláusula "Mesmo nós, quem tem ele chamou de" confirma que nem todos são chamados à salvação. Ele está falando sobre os membros da Igreja que foram chamados para a salvação dos judeus e de gentios. Veremos mais adiante nesta dissertação como apenas um remanescente dos judeus foi chamado para ser membros da Igreja (Romanos 11:5), apesar de toda a nação de Israel foi chamado para a salvação no aspecto terrestre do reino (Romanos 11 : 26).
 
(Rom 9:25 KJV) Como também diz em Oséias: Chamarei meu povo, que não era meu povo, e seu amado, que não era amada.
 
Deus disse em Oséias 1:9-10 que Israel não era o seu povo, mas o dia está chegando quando Ele vai dizer que são o seu povo. Ele também vai dizer que não eram a sua amada, nesse momento, mas eles são a sua amada, no final, no momento da sua restauração.
 
(Rom 9:26 KJV) E virá para passar, que no lugar onde se dizia-lhes: Vós não sois meu povo, aí serão chamados filhos de Deus vivo.
 
O tempo está chegando quando Deus vai restaurar Israel na sua terra e ele vai chamá-los de seus filhos no mesmo lugar que ele rejeitou.
 
(Rm 9:27 ACF) Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente será salvo;
 
Mesmo que Israel é o Deus do povo eleito e são numerosos, a maioria de Israel foi infiel a Deus e não percebem a salvação da alma. Há um remanescente da nação de Israel, que se mantiveram fiéis a Deus e eles vão perceber a salvação de suas almas.
 
(Rom 9:28 KJV) para ele terminar o trabalho, e corte-o curto na justiça por causa de uma obra curta a vontade do Senhor fazer sobre a terra.
 
Este versículo afirma que Deus vai realizar o seu julgamento e sentença sobre a terra com velocidade e finalidade. Juízos de Deus sobre a terra terá lugar na última metade do período de sete anos da tribulação. Juízos de Deus ea sentença sobre a terra consiste no trompete e julgamentos tigela descrito no Apocalipse. Por favor, leia a minha exegese em As decisões Trumpet .
 
(Rom 9:29 KJV) E, como antes disse Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido como Sodoma, e foram feitos como Gomorra.
 
Paulo cita Isaías, dizendo que se Deus não tivesse preservado um remanescente de Israel, em seguida, eles teriam sido totalmente destruída, assim como Sodoma e Gomorra foram destruídas completamente e totalmente.
 
(Rom 9:30 KJV) Que diremos, então? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé.
 
Neste verso e os versos seguintes, Paulo explica que Israel deu errado em seu serviço a Deus e não alcançar a prática da justiça que Deus requer. Paulo afirma que os gentios (isto é, a Igreja), que não haviam procurado a justiça prática realmente atingido pelo pé pela fé. O cristão recebeu a justiça imputada de Deus, quando ele acreditava no sacrifício expiatório de Jesus Cristo, mas ele alcança a prática da justiça de Deus, a pé ou viver pela fé.
O cristão não alcançar a prática da justiça de Deus, mantendo a lei mosaica, mas esta é a forma como Israel tentou alcançar a justiça prática. O livro de Gálatas descreve a futilidade de buscar a justiça pela observância da lei mosaica. Por favor, leia a minha exegese de Gálatas do seguinte modo: Livro de Gálatas .
 
(Rom 9:31 KJV) Mas Israel, que se seguiu após a lei de justiça, não chegou à lei da justiça.
 
Israel tentou alcançar a justiça de Deus pela prática após a Lei mosaica em vez de andar pela fé foi dada. Israel a Lei Mosaica, que apontou para o parente-redentor de Jesus Cristo. No entanto, Israel ficou tão apanhados nos rituais de manter a lei mosaica que eles perderam as lições espirituais que apontou para o Direito.
 
(Rom 9:32 KJV) Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei. Para eles tropeçaram na pedra de tropeço;
 
Israel procurado após a prática da justiça de Deus, mantendo os rituais da lei mosaica, em vez de andar pela fé e ver a verdades espirituais da lei mosaica. Israel estava tão preocupado em manter a letra da lei, que eles perderam o espírito da lei. Israel tropeçou no tropeço ", que é Jesus Cristo. O conjunto lei mosaica, incluindo o Tabernáculo no deserto, e os numerosos rituais de sacrifício e culto, apontou para Jesus Cristo, sua expiação do sangue e da caminhada de fé na vida a vida de Cristo ressuscitado. No entanto, Israel tropeçou estas verdades espirituais, e em vez de confiança nos rituais, em vez de as verdades espirituais que apontou para esses rituais.
 
(Rom 9:33 KJV) Como está escrito: Eis que ponho em Sião um tropeço e rocha de escândalo, e aquele que nele crê não será confundido.
 
Paulo continua a explicar a Jesus Cristo como o tropeço para Israel. Como a Palavra de Deus diz, Deus colocou Jesus Cristo em Sião (ie, Israel) para a redenção de Israel, mas Israel foi ofendido por ele. Portanto, Jesus é chamado de "pedra de escândalo" para Israel, e se tornou a pedra que levou Israel a tropeçar e perder a sua herança no reino dos céus. Israel ainda é o eleito de Deus, e eles receberão a sua herança no aspecto terrestre do reino.
 
A cláusula de "todo aquele que nele crê não será confundido" se refere a uma pessoa confiar seu bem-estar espiritual de Cristo, e se ele faz, ele não vai se envergonhar no Tribunal de Cristo.
 
(Rom 10:1 KJV) Irmãos, o desejo do meu coração ea oração a Deus por Israel é para que eles possam ser salvos.
 
Paulo não está falando sobre a salvação em espírito este desejo, mas a salvação da alma. Paul muito desejado que seus irmãos, os judeus se aproximariam às verdades da Escritura e realizar a salvação da alma e receber a sua herança. No entanto, como já vimos, apenas um remanescente de Israel iria atingir a esta salvação e salvar sua alma. Estes seriam os remanescentes de judeus que são membros da Igreja e que acreditam que até a salvação da alma. Esta acreditando até a salvação da alma é espiritual confiando a um bem-estar a Cristo, e viver uma vida de fé cristã. Apenas um remanescente dos judeus tenha feito isso nos últimos dois mil anos. O versículo da Bíblia é o seguinte para a crença para a salvação da alma:
 
(Heb 10:39 KJV) Mas nós não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que crêem para a conservação da alma.
 
(Rom 10:2 KJV) Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento.
 
Paulo explica que Israel tem um zelo por Deus, mas esse zelo não está de acordo com as verdades da Escritura. A palavra grega transliterada para o conhecimento neste versículo é epignosis. A palavra significa, literalmente, conhecimento sobre conhecimento, e se refere ao conhecimento mais profundo de Deus que vem através de uma vida de estudar e obedecer a Bíblia. É mais do que uma crença e conhecimento sobre a morte expiatória de Jesus na cruz do Calvário. É o conhecimento que vem através da vida fiéis cristãos viveram em obediência à Palavra de Deus. A maioria dos cristãos vivos hoje não têm esse conhecimento mais profundo de Deus.
 
(Romanos 10:3 KJV) Porque conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.
 
Este verso é abordar a prática da justiça de Deus e não a justiça imputada, que vem através da simples crença no sacrifício expiatório de Jesus Cristo. Irmãos de Paulo aos judeus não entendi como atingir até este justiça prática. Eles tentaram fazê-lo, mantendo a lei mosaica na realização de ritos e rituais. A Lei Oral tinham sido dadas em detalhes sobre como manter a lei mosaica, e esta foi a justiça que os judeus tentaram realizar. Eles não compreendem a necessidade de crucificar a natureza carne de idade e permitir que Cristo viva neles pela fé. Eles tentaram alcançar à justiça de Deus no poder da carne em vez do poder do espírito. Por exemplo, eles confiaram no ato físico da circuncisão em vez da circuncisão do coração que era necessário para viver em retidão.

Muitos na Igreja de hoje fazer esse mesmo erro de confiar no ato físico do batismo em vez da verdade espiritual representado pelo batismo, que é morrer para si mesmo e permitir que Cristo viva sua vida em si. Muitos na Igreja também enfatizar o ato físico do dízimo, que era exigido pela lei mosaica, em vez de dar para fora de um coração generoso, que foi transformado pela renovação da mente. Muitos pastores e professores da Igreja vai denegrir a eficácia da circuncisão física e cometer o mesmo erro em que exige um dízimo a ser dado aos cofres da igreja local. Este erro é chamado de cristãos galacianismo e fazer este mesmo erro, a não ser que seu substituto legalismos próprios do Direito oral fornecido pelos professores judeus.

 
(Rm 10:4 KJV) Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê.
 
Este versículo afirma que Cristo é o fim (ou seja, meta) da lei (isto é, princípio) para viver com justiça, e esta vivendo dignamente ocorre em todo mundo que confia seu bem-estar espiritual a Cristo. Em linguagem simples, o objetivo da nossa fé é para ser transformado na imagem de Jesus Cristo na vida presente, ea única maneira de fazer isso é por viver uma vida de fidelidade ao Senhor Jesus Cristo. Outra maneira de afirmar isso é que nós somos capazes de viver vidas justas quando vivemos fielmente, de acordo com a Palavra de Deus. Viver em conformidade com a palavra escrita nos permite viver vidas justas no poder ea autoridade da Palavra Viva.
 
(Romanos 10:5 KJV) Porque Moisés descreve a justiça que é da lei, que o homem que fizer estas coisas viverá por elas.
 
Paulo está falando da justiça prática que vem mantendo a Lei de Moisés. Os judeus na época tinha que respeitar as regras e os rituais descritos na Lei Mosaica. Os sacrifícios tinham de ser feitas e mantidas as regras a fim de ser justificado pelas obras. Os judeus foram purificados de seus pecados, quando eles fizeram o sacrifício necessário, e eles tiveram que viver suas vidas em obediência à Lei de Moisés, conforme descrito no Pentateuco. Não há nenhum indício nesta passagem que era impossível manter a Mosaic direito, mas era um sistema, tedioso onerosa para os judeus para alcançar à justiça prática, que os cristãos podem agora alcançar a por viver uma vida de fidelidade a Jesus Cristo na Idade da corrente de graça. A justiça atingido a por viver em conformidade com a Lei de Moisés era uma justiça relativa, assim como a retidão de vida fiel a Jesus Cristo é uma justiça relativa. Alguns foram capazes de cumprir a Lei mosaica melhor do que outros, assim como alguns cristãos de hoje vivem uma vida mais fiel do que os outros cristãos.
 
É preciso entender que Paulo está falando da justiça prática ou parente que ocorreu quando os judeus viviam pela lei mosaica. Paulo não está se dirigindo a justiça imputada, que veio a Abraão quando ele simplesmente creu em Deus, ou qualquer judeu que entrou no tabernáculo ou o templo e foi para o altar de bronze na fé. O judeu vindo a fé no sacrifício do touro no altar de bronze era um equivalente a um cristão vindo à Cruz de Cristo na fé. O judeu foi salvo pela fé no Antigo Testamento, assim como o cristão é salvo pela fé no Novo Testamento. O judeu estava ansioso para o Redentor, Kinsman, enquanto o cristão está olhando de volta para o parente-Redentor, que é Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador.
 
(Rom 10:6 KJV) Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, para trazer Cristo de cima para baixo:)
 
Paulo se dirige a justiça prática para o cristão que é atingido pelo vivendo uma vida de fé. Ele afirma que essa justiça pode ser explicado da seguinte maneira: Não diga em seu coração que é capaz de montar até o céu em seu próprio poder, para isso é denegrir ou desmerecer o trabalho de Cristo, e isto é equivalente a levar Cristo abaixo de sua posição exaltada. Este não é o caminho para alcançar a justiça que vem de viver pela fé. O versículo seguinte descreve o modo como um cristão é o de atingir a este justiça que vem de viver pela fé.
 
(Rm 10,7 KJV) Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, trazer a Cristo dentre os mortos.)
 
O termo grego transliterado para "ou" é o E, é uma disjuntiva de gramática, o que significa que estabelece um contraste com a cláusula que o precede. Assim, este versículo pode ser parafraseada como segue: "Ao invés disso, pergunte a si mesmo que é capaz de morrer para si mesmo, para isso é para alcançar a vida de Cristo ressuscitado." A cláusula de "Quem descerá ao abismo?" É um figurativo paralelo com a tomar a sua cruz e morrer para a natureza carne de idade. Quando um cristão faz isso, é como se Cristo está sendo trazido de volta dos mortos e viver sua vida de cristão. Os teólogos chamam esta vivendo a vida de Cristo ressuscitado e vivo a vida trocada. Batismo nas águas é um retrato deste morrer para si mesmo e viver a vida de Cristo ressuscitado.
 
Em resumo, estes dois versos fornecer um contraste entre o modo como um cristão não deve viver justamente pela fé com a forma como ele deve viver justamente pela fé. Ele não vive justamente pela fé (isto é, contra 6), quando ele pretende montar para o céu na força de sua natureza própria carne. Satanás desejava subir até ao céu, o que significa que ele desejava usurpar a autoridade de Deus em reinar e governar. O cristão que tenta fazer a mesma coisa está usurpando a autoridade de Jesus em reinar e governar, e isso é um menosprezo da obra de Cristo. O contraste no versículo 7 declara que o cristão vive pela fé justamente quando ele é capaz de crucificar si mesmo e viver a vida de Cristo ressuscitado.
 
(Rom 10:8 KJV) Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração: isto é, a palavra da fé, que pregamos;
 
Paulo faz a pergunta retórica sobre "a palavra da fé", pedindo que a palavra de fé nos ensina. Ele, então, responde sua pergunta retórica, afirmando que o ensino (ou seja, a palavra) sobre a vida pela fé é próximo ao cristão, e é verdade nas palavras que falamos e nas atitudes dos nossos corações. Isso ocorre porque as palavras que falamos refletem a condição de nossos corações. A palavra transliterada para grego kardia coração, e pode referir-se a sede da nossa vida física, porque circula o sangue, ou pode referir-se ao centro e sede de nossa vida espiritual. Em relação à vida física, que pertence ao corpo, mas em relação à nossa vida espiritual, ele se refere a esse aspecto da alma que representa o tipo de pessoa que somos no nosso íntimo. O cristão que vive uma vida de fé, vivendo a vida trocada tem um coração justo e as palavras que saem da sua boca, refletem a vida que ele leva. Paulo na última cláusula deste versículo enfatiza que este é o ensinamento sobre a fé que ele e os outros discípulos pregar, e ele continua a sua explicação desse ensino nos seguintes versos.
 
(Rm 10,9 KJV) Que se confessar tu com a tua boca o Senhor Jesus, e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
 
Paulo continua a explicar que se as palavras que saem da boca do cristão estão de acordo com (ou seja, confessar) o Senhor Jesus, e que o cristão confia a sua bem-estar espiritual para a vida de Cristo ressuscitado, então, que Christian irá perceber a alma salvação no Tribunal de Cristo. Um cristão não pode confiar o seu bem-estar espiritual para a vida de Cristo ressuscitado, se ele não acredita na ressurreição de Cristo. Assim, a salvação da alma, no Tribunal de Cristo exige a crença na ressurreição de Cristo. Em contraste, a salvação espiritual requer a crença na morte substitutiva de Jesus Cristo.
 
Nota: Deve ser reiterado que um espírito cristão é salvo pela morte de Cristo, mas sua alma é salvo pela vida de Cristo. Um cristão deve acreditar na ressurreição de Cristo, antes que ele é capaz de confiar o seu bem-estar espiritual para a vida de Cristo. O cristão que simplesmente acredita no sacrifício de Jesus Cristo pela sua morte na cruz, mas não acredita na ressurreição de Jesus Cristo não pode viver uma vida de fé cristã.
 
(Rom 10:10 KJV) Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se faz confissão para a salvação.
 
A condição do coração do cristão (ou seja, o seu ser mais íntimo) depende do que ele tem permitido a ele. O cristão que vive sua vida em conformidade com a natureza velha carne tem um coração que está mal. O cristão que morreu a sua natureza velha carne e permitiram que a vida de Cristo que permeiam sua existência terá um coração que é justo. Este é o significado de "se crê para justiça". O cristão que confia o seu bem-estar espiritual para a vida de Cristo irá progredir na sua justiça prática, e ele vai se manifestar ou confessar a vida de Cristo. O cristão que confessa Cristo vive sua vida de acordo com Cristo. O cristão que nega Cristo vive sua vida de acordo com sua natureza carne de idade. O cristão que vive uma vida justa, de acordo com a vida de Cristo vai perceber a salvação da alma no Juízo Sede de Cristo. Salvação da alma é a meta de uma caminhada cristã na fidelidade ao Senhor Jesus Cristo.
 
(Rom 10:11 KJV) Porque diz a Escritura, aquele que nele crer não será confundido.
 
A Escritura afirma que o cristão que confia o seu bem-estar espiritual de Cristo não será envergonhado, quando for julgado no Tribunal de Cristo.
 
(Rom 10:12 KJV) Porque não há diferença entre judeu e grego para o mesmo Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.
 
Paulo afirma em referência à Igreja que não há diferença entre judeu e isto (em grego, o gentio). A palavra grega aqui é usado no sentido mais amplo e abarca todas as nações que não são judeus que abraçaram a linguagem, aprendizagem e os costumes dos gregos. A referência principal é o de uma outra religião e de culto.
 
O mesmo Senhor, Jesus Cristo é o Senhor de todos os povos, judeus e gentios, e ele é "rico" para todos os que o invocam a ajuda. Ricos A palavra aqui é usado no sentido metafórico e refere-se à riqueza de sua recursos espirituais para fornecer as bênçãos espirituais para todos os que solicita o seu poder e autoridade. Isto é visto no verso seguinte:
 
(Rom 10:13 KJV) Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
 
Este versículo está falando de crentes que invocam o poder ea autoridade de Jesus Cristo. Para invocar o nome do Senhor meios para pedir poder espiritual e autoridade de Jesus Cristo, vivendo a vida cristã. Isso é algo que os crentes a fim de salvar suas almas. Alma do cristão é salvo por viver a vida de Cristo ressuscitado, e isso é feito por crucificar a carne velha natureza e viver a vida de Cristo.
 
O verbo grego para "convoca" está na 3 ª pessoa, singular, aoristo primeiro tempo, voz meio e modo subjuntivo. A voz tensa e indicar a acção dos crente que não é uma ação concluída no passado ou no presente. Assim, a ação é algo que deve ser repetida várias vezes para o futuro, a fim de atingir o resultado final, que é a salvação da alma. O crente deve continuar a invocar o poder ea autoridade de Jesus Cristo, a fim de viver a vida cristã. O cristão deve continuar a permanecer na videira (isto é, Jesus Cristo), a fim de viver a vida cristã, continuar na fé e realizam a salvação da alma, no Tribunal de Cristo.
 
(Rom 10:14 KJV) Como pois invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue?
 
Este versículo confirma que é somente aqueles que acreditaram em Jesus Cristo, que são capazes de invocar o seu poder e autoridade para viver uma vida de fé cristã. Assim, só espiritualmente salvos, crentes nascidos de novo são capazes de convidar Jesus para a competência necessária para viver uma vida de fé cristã. Além disso, um cristão não pode acreditar nele a menos que tenham ouvido falar dele, e eles não podem ouvir, se não houver alguém para dizer-lhes sobre Jesus. Este versículo também confirma a necessidade da evangelização, a fim de levar os eleitos de Deus as pessoas a crença no sacrifício expiatório de Jesus Cristo. Depois que eles se tornaram cristãos, então eles estão constantemente a solicitar a ajuda do Senhor, a fim de viver a vida cristã e realizar a salvação da alma, no Tribunal de Cristo.
 
(Rom 10:15 KJV) E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Como são belos os pés dos que anunciam o evangelho da paz, e trazer boas novas de coisas boas!
 
Paulo continua com o pensamento que uma pessoa não pode pregar a menos que ele é enviado por Deus. A palavra grega para "pregar" significa arauto da verdade e que transporta a sugestão de formalidade e autoridade que deve ser escutada e obedecida. Essa pregação significa mais do que uma proclamação do evangelho da graça. A declaração sobre os pés dos que pregam o evangelho da paz a ser bonito tem de referência para estudantes sentados aos pés de seu professor como discípulos. Esta é citado em Isaías 52:7 e tem referência à paz que excede todo o entendimento para aqueles que seguem a Cristo. As boas novas de coisas boas é usada no Novo Testamento para se referir especialmente para a vinda do reino de Deus e as bênçãos que decorrem da obediência dos cristãos que são fiéis a Deus. Não importa se esses cristãos são judeus ou gentios. Isto é confirmado no versículo 12 acima de onde ele não se importa se um judeu ou gentio.
 
(Rom 10:16 KJV) Mas nem todos têm obedecido ao evangelho. Pois Isaías diz: Senhor, quem acreditou na nossa pregação?
 
Paul imediatamente remete para o evangelho do reino dos céus e alude ao facto de Israel ter rejeitado o evangelho do reino. Ele faz isso citando a profecia de Isaías sobre Israel, não acreditando que o relatório de Isaías e rejeitando o reino dos céus por sua incredulidade. O evangelho do reino foi pregado diretamente e especificamente à nação de Israel, mas ela foi rejeitada durante o ministério de Jesus Cristo e durante o ministério de Paulo até a Diáspora, que ocorreu em 70 dC Essa rejeição ocorreu apesar de a proclamação do evangelho do reino por toda a terra conhecida e até aos confins da terra. Israel teve ampla oportunidade de responder ao evangelho do reino, mas eles recusaram. Isto é confirmado nos seguintes versos.
 
(Rom 10:17 KJV) Assim, pois, a fé vem pelo ouvir, eo ouvir pela palavra de Deus.
 
Paulo explica que a fé ou fidelidade vem pelo ouvir e ouvir esta vem pelo ensino da Palavra de Deus. A palavra de Deus tem referência tanto para a Palavra viva de Deus, que é Jesus Cristo, a Palavra escrita de Deus, que é a Bíblia.
 
(Rom 10:18 KJV) Mas eu digo, não ouviram? Sim, na verdade, seu som foi para toda a terra, e suas palavras até os confins do mundo.
 
Paulo se refere a Israel, ao não receber o evangelho do reino, apesar de ter sido pregado por toda a terra conhecida na época e até os confins da terra.
 
(Rom 10:19 KJV) Mas eu digo, não quis saber Israel? Primeiro diz Moisés: Eu vou te provocar a inveja por aqueles que não são pessoas, e por uma nação insensata eu ira.
 
Paulo pergunta se Israel sabia sobre este evangelho do reino, e ele confirma que Israel, ouvindo isso, mas eles estavam obstinados e desobedientes a este ensino. Paulo se refere a uma profecia de Moisés sobre Israel está a provocar a inveja de uma nação "insensato". Que "a nação insensata" tem referência à Igreja, que não é uma nação específica, mas um grupo de chamados para fora de todas as nações, tribos e línguas. Quando o reino foi tirado de Israel, foi dado à Igreja. Os critérios para entrar no reino ainda está vivo e andar pela fé com a Palavra de Deus.
 
(Rom 10:20 KJV) Mas Isaías é muito ousado, e diz: Fui achado daqueles que não me buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam.
 
Paulo refere-se a profecia de Isaías que prefigurava a Igreja eo facto de a maioria que compõem a Igreja não estavam buscando a Deus. Mesmo que a Igreja não estava buscando a Deus, eles se tornaram o seu povo e Ele manifestou-se à Igreja. Este versículo confirma a eleição incondicional de todos os membros da Igreja. Por favor, leia o seguinte artigo para um estudo aprofundado da eleição incondicional: A Doutrina da Eleição .
 
(Rom 10:21 KJV) Mas para Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo desobediente e contradição.
 
Paulo continua com as profecias de Isaías sobre Israel rejeita o Messias e ser um povo desobediente que negavam as verdades sobre Jesus Cristo. "Contradição", o povo de Israel declarou falsidades sobre Jesus e se opuseram a ele diretamente, negando a sua autoridade sobre eles. Mesmo que Israel foi grosseiramente desobedientes ao Senhor, Ele não jogá-los fora e rejeitou definitivamente e completamente. Existem inúmeras Escrituras que confirmam a redenção de Israel no final do período de sete anos da tribulação no final da Idade Igreja. Os seguintes versos no capítulo 11 também confirmam esta verdade.
 
(Rom 11:1 KJV) Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? Deus me livre. Porque eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
 
Paulo claramente declara que Deus não rejeitou o seu povo, os judeus, e ele se identifica como sendo um Israellte da semente de Abraão e da tribo de Benjamim. Por favor, leia o seguinte capítulo 37 do livro de Ezequiel para uma afirmação clara da segurança eterna da salvação de Israel com base na linhagem só:
 
(Ez 37:1 KJV) A mão do Senhor estava sobre mim, e me levou no Espírito do Senhor, e me pôs no meio do vale que estava cheio de ossos,
(Ez 37:2 KJV) E me fez passar por eles em redor: e eis que eram muito numerosos no vale aberto, e eis que eles estavam muito secas.
(Ez 37:3 KJV) E ele disse-me: Filho do homem, poderão viver estes ossos? E eu respondi: Senhor Deus, tu sabes.
(Ez 37:4 KJV) Mais uma vez ele me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor.
(Ez 37:5 KJV) Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que farei respiração para entrar em vós, e vivereis:
(Ez 37:6 KJV) E porei nervos sobre vós, e farei crescer carne sobre vós, e cobri-lo com a pele, respiração e colocar em você, e vivereis, e sabereis que eu sou o Senhor.
(Ez 37:7 KJV) Então, profetizei como me deu ordem, e enquanto eu profetizava, houve um ruído, e eis que um tremendo, e os ossos se juntaram, osso ao seu osso.
(Ez 37:8 KJV) E quando olhei, eis que os tendões e da carne subiu em cima deles, ea pele sobre eles por cima, mas não havia neles fôlego.
(Ez 37:9 KJV) E disse-me: Profetiza ao vento, profetiza, filho do homem, e dizer ao vento, Assim diz o Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, ó fôlego da vida, e assopra sobre estes mortos , para que possam viver.
(Ezequiel 37:10 RA) Então, eu profetizei como ele me ordenara, eo espírito entrou neles e viveram e se puseram em pé, um exército grande em extremo.
(Ez 37:11 KJV) Então ele me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel: Eis que eles dizem: Os nossos ossos estão secos e nossa esperança está perdido: somos cortados para nossas peças.
(Ez 37:12 NVI) Portanto, profetiza e dizei-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que, ó meu povo, eu abrirei as vossas sepulturas e vos farei sair das vossas sepulturas, e trazê-lo para a terra de Israel.
(Ez 37:13 KJV) E sabereis que eu sou o Senhor, quando eu vos abrir as sepulturas, ó meu povo, e vos fez subir das vossas sepulturas,
(Ez 37:14 KJV) E porei meu espírito em vós, e vivereis, e vou colocá-lo na sua própria terra, e sabereis que eu sou o Senhor, o falei eo cumpri, diz o Senhor.
(Ez 37:15 NVI) A palavra do Senhor veio a mim, dizendo:
(Ezequiel 37:16 RA) Além disso, o filho do homem, toma um pau, e escreve nele: Por Judá e pelos filhos de Israel, seus companheiros, em seguida, toma outro pau, e escreve nele: Para José, o vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros:
(Ezequiel 37:17 RA) E se juntar a eles um para o outro em um pau, e eles devem tornar-se um na tua mão.
(Ezequiel 37:18 RA) E quando os filhos do teu povo deve falar a ti, dizendo: Porventura não nos mostrar o que queres dizer com isso?
(Ezequiel 37:19 RA) Dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu tomarei a vara de José, que está na mão de Efraim, e as tribos de Israel, seus companheiros, e irá colocá-los com ele, mesmo com a vara de Judá, e fazer delas uma só vara, e eles serão um na minha mão.
(Ez 37:20 KJV) E os paus, sobre que houveres escrito será na tua mão diante de seus olhos.
(Ez 37:21 KJV) E dizer-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu tomarei os filhos de Israel dentre as nações, para onde eles foram, e irá reunir todos os lados, e trazê-los em suas terra;
(Ez 37:22 KJV) E eu farei uma nação na terra, nos montes de Israel, e um rei será rei de todos eles, e eles não estarão mais duas nações, nem serão divididos em dois reinos mais nada:
(Ezequiel 37:23 RA) nem se contaminarão mais com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com qualquer das suas transgressões, mas vou guardá-los para fora de todas as suas habitações, com que pecaram, e os purificarei lhes: Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.
(Ez 37:24 KJV) E meu servo Davi será rei sobre eles, e todos eles terão um pastor: eles devem também andar nos meus juízos, e os meus estatutos, e fazê-las.
(Ez 37:25 KJV) E eles habitam na terra que dei a meu servo Jacó, na qual habitaram vossos pais, e eles devem habitar nela, mesmo que eles e seus filhos, e filhos de seus filhos para sempre; meu servo Davi será seu príncipe eternamente.
(Ezequiel 37:26 RA) Além disso vou fazer um pacto de paz com eles e será uma aliança eterna com eles e vou colocá-los, e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre.
(Ezequiel 37:27 RA) O meu tabernáculo estará com eles sim, eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
(Ez 37:28 KJV) E as nações saberão que eu sou o Senhor que santifica Israel, quando o meu santuário no meio deles para sempre.
 
(Rom 11:2 KJV) Porque Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Não sabeis o que a Escritura diz de Elias? como ele intercede a Deus contra Israel, dizendo:
 
Claramente, Deus não é através de Israel. Ele não lançá-los fora. Ele vai salvá-los no final do período de sete anos da Tribulação, e eles vão morar na terra de Israel. Ezequiel 48 descreve ainda a parte da terra de Israel, que será dado a cada tribo.
 
(Rom 11:3 KJV) Senhor, mataram os teus profetas, e cavou os teus altares, e só eu fiquei, e buscam a minha vida.
 
Paulo descreve a desobediência de Israel no tempo de Elias, como haviam matado os profetas de Deus e destruíram os altares de adoração. Eles rejeitaram a Deus como rei e rejeitaram Jesus como Messias, mas no fim, Deus ainda vai salvá-los e colocá-los em sua própria terra. Perderam a sua herança no reino dos céus, mas eles ainda serão salvos e receber os terrenos aspecto do reino. No final eles vão receber Jesus como seu Messias e receberão a sua expiação. Isso ocorrerá quando forem ressuscitados da sepultura e Deus irá colocar o seu Espírito nelas.
 
(Rom 11:4 KJV) Mas o que diz a resposta de Deus para ele? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram o joelho a imagem de Baal.
 
Em 1 Reis 19:18 Deus diz a Elias que Ele tem reservado 7.000 que não dobraram os joelhos diante de Baal. Apenas 7.000 tinham sido fiéis a Deus de todo Israel, mas no final Deus salvará a cada um deles. Da mesma forma que funciona não é uma condição para a salvação espiritual para os membros da Igreja, também não é uma condição para a salvação de Israel.
 
(Romanos 11:5 KJV) Assim, pois, neste momento também há um remanescente segundo a eleição da graça.
 
Este versículo está se referindo aos judeus durante a Idade Igreja que somos salvos pela graça e tornar-se parte da Igreja. É por isso que Paulo afirma especificamente "no tempo presente". A nação de Israel não receber a Jesus Cristo, mas havia um remanescente segundo a eleição da graça "que não percebem a salvação do espírito. Há ainda um resto de Israel, sendo salvos, segundo a eleição da graça ", mas Israel como um todo ainda é cegado por Deus até a" plenitude dos gentios "está concluída.
 
(Rm 11:6 KJV) E se por graça, já não é de obras, caso contrário a graça já não é graça. Mas, se é a obra, então é graça, não mais, caso contrário o trabalho não é mais trabalho.
 
Paulo reitera que a salvação é pela graça e não em função de obras. Esta é a salvação espiritual de judeus durante a Idade Igreja. Embora não mencionados neste texto, também há um remanescente de árabes, ismaelitas, que também são salvos pela graça.
 
(Rom 11:7 KJV) E então? Que Israel não conseguiu o que para ele busca, mas a eleição o alcançou, e os outros foram endurecidos
 
A nação de Israel não tenha obtido a salvação no momento actual, mas aqueles que foram eleitos na Igreja ter obtido ele. O resto de Israel foi cegado por Deus, para que eles não teriam a compreensão espiritual e ser salvo. Os versos a seguir se referem a esta cegueira por Israel, mas também aborda a sua salvação final após o fim da era da Igreja e depois a salvação de milhões de judeus durante o período da tribulação. A salvação de todo Israel não ocorrer até o final do período de tribulação. Isto é confirmado em Ezequiel 37 e acima de numerosas escrituras no Antigo Testamento. O livro de Isaías descreve inúmeras vezes a salvação final de toda a nação de Israel, o fim da era da Igreja. O livro de Oséias retrata a salvação final de Israel, mesmo depois de desobediência grave e adultério espiritual. Oséias é um retrato de Deus, o Pai, e Gômer é uma figura de Israel desobediente que tenha jogado a prostituta, mas é resgatado e limpos no final. Israel vai certamente receber sua expiação após a colheita da Igreja está completo e, ao mesmo tempo em que Jesus voltar em poder e glória na Segunda Vinda.
 
(Rom 11:8 KJV) (como está escrito: Deus lhes deu um espírito de torpor, olhos que não devem ver e ouvidos para que eles não devem ouvir;) até este dia.
 
Este versículo afirma explicitamente que Deus "deu-lhes o espírito de torpor" que não devem ver e entender as verdades espirituais. É propósito de Deus ordenou que Israel não é guardado como um todo durante a Idade Igreja. Existe apenas um remanescente segundo a eleição pela graça que será guardado na Idade Igreja.
 
(Rom 11:9 KJV) E Davi diz: Torne sua mesa em laço, e em armadilha, e um tropeço, e uma recompensa para eles:

Esta foi uma profecia de David que proclamou que o alimento espiritual de Israel ou tarifa seria como uma armadilha para eles que iria levá-los a desviar da verdade, e que receberiam uma recompensa por seus erros espiritual. A palavra "table" é usado metaforicamente para referir-se a tarifa espiritual que Israel comeram, e este alimento espiritual que lhes causam grande calamidade, e que seria recompensado por suas ações. Essa profecia de David tem sido cumprida nos últimos dois mil anos porque Israel rejeitou o Messias. Eles foram severamente perseguidos e oprimidos por dois mil anos em toda a Diáspora, que começou em 70 AD, com a destruição de Jerusalém e do templo por Tito. Esta profecia continuará a ser cumprida durante o período da tribulação até a volta de Jesus Cristo em poder e glória, restaura a nação de Israel à sua terra e reconstrói o templo. Grande tribulação de Israel e as dificuldades ainda está para acontecer durante a última metade do período de sete anos da tribulação. Esse período de dificuldades e perseguições se referido como tempo de angústia de Jacob.
 
(Rom 11:10 KJV) Que seus olhos se escurecida que não podem ver, e se curvar alway sua volta.
 
A profecia de Davi continua dizendo que Israel continuará a ser espiritualmente cego até o fim, e que iriam "se curvar as costas sempre". O significado metafórico de "curvar", a ser sujeito a erro e dureza de coração. O significado metafórico vem a imagem de alguém que está curvado sob o peso de um jugo utilizado para animais de arado. É um quadro grave de servidão resultante da cegueira espiritual.
 
(Rom 11:11 KJV) Digo, pois: Porventura tropeçaram para que caíssem? Deus me livre, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar ao ciúme.
 
Paulo faz a pergunta retórica, se Israel tinha tropeçado que eles deveriam cair. A palavra "tropeçar", a errar, cometer um erro, o pecado, a queda na miséria ou tornar-se miserável. Isto tem de fato aconteceu com Israel, mas o significado de "que eles deveriam cair" é que eles iriam perecer completamente, chegou ao fim, desaparecer ou deixar de existir. Isso não aconteceu a Israel. Existem numerosas escrituras que as falhas de Israel espiritual e pobreza espiritual não são permanentes. A nação de Israel será finalmente resgatado e completamente depois que Deus terminou de lidar com a Igreja. A palavra grega para o segundo uso de "cair" neste versículo refere-se a um lapso ou desvio da verdade, mas este lapso não é uma condição permanente .
 
(Rom 11:12 KJV) Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude?
 
A palavra grega para "cair" neste versículo é o mesmo que o segundo uso de queda no verso anterior, e isso significa um lapso ou desvio da verdade e retidão. Israel vai certamente sofrer perda neste desvio da verdade espiritual, mas a sua perda de recompensa vai resultar em grande recompensa para os gentios numerosos que compõem a Igreja. A palavra grega para "mundo" é a palavra e refere-se a Igreja está neste contexto. A queda espiritual de Israel e irá resultar numa grande riqueza espiritual para muitos na Igreja, e para muitos gentios que serão salvos fora da Era da Igreja e entrar no aspecto terreno do reino.
 
(Rom 11:13 KJV) Porque eu falo para você gentios, na medida em que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério:
 
O "evangelho de Paulo", foi que a salvação não era apenas para os judeus, mas todos os tipos de homens, incluindo os gentios de toda nação, tribo, língua em todo o mundo. Paulo foi chamado para ministrar aos gentios, mas ele sempre pregar o reino de Deus para o primeiro judeu em cada cidade que visitou. A frase "eu glorifico o meu ministério" significa que Paul honrado, exaltado e realizou o seu ministério em alta estima. A palavra grega para "office" refere-se a sua chamada especial de executar os comandos de Deus em trazer os gentios à fé em Jesus Cristo e na fidelidade a Jesus Cristo.
 
(Rom 11:14 KJV) Se, por qualquer modo posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.
 
Mesmo que o principal ministério de Paulo foi aos gentios, ele desejava muito para provocar alguns dos judeus ao ciúme ou rivalidade, e levá-los a receber o seu Messias e tornar-se parte da Igreja. Não é um remanescente dos judeus que foram salvos durante a Igreja Age como membros da Igreja. Há um remanescente dos judeus que foram salvos durante a Era da Igreja, como membros da Igreja. Não é até o fim da tribulação de sete anos que toda a nação de Israel será salvo. Salvação, como membros da Igreja é a salvação que Paulo está falando.
 
(Rom 11:15 KJV) Porque, se a sua rejeição deles é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?
 
Se o tropeço dos judeus, resultou na reconciliação da Igreja (ie, kosmos) para Deus, então o seu recebimento do Messias será como aqueles que voltou dos mortos. Ambos os judeus e gentios estão espiritualmente mortos até que sejam vivificados espiritualmente, para a salvação de um judeu como um membro da Igreja é comparada a uma pessoa que volta dos mortos.
 
(Rom 11:16 KJV) Porque, se as primícias ser santo, o caroço também é santo, e se a raiz é santa, também os ramos.
 
No contexto aqui Paulo está se referindo aos primeiros frutos como os membros da Igreja a ser santo ou santificado primeiro, mas os judeus que se tornam parte da Igreja, que é o nódulo ou corpo principal da Igreja, também pode ser santificado pelo mesmo método . A raiz é falar de Cristo, e os ramos representam os judeus e gentios como membros da Igreja. Os gentios são representadas pelos ramos bravos enxertados na árvore e os judeus são representados pelos ramos naturais que foram cortados da árvore.

(Rom 11:17 KJV) E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em meio deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira;
 
Os judeus são os galhos quebrados, e os membros da Igreja são os ramos que foram enxertados na árvore. A árvore representa o reino dos céus e os judeus foram cortadas do reino por causa de sua infidelidade.
 
(Rom 11:18 KJV) não te glories contra os ramos. Mas se vangloriar tu, tu dás, não a raiz, mas a raiz a ti.
 
Paulo diz aos cristãos romanos que não possuem ou estar orgulhoso do fato de que eles foram enxertados no reino, pois é Cristo (ou seja, a raiz), que tornou possível para eles serem enxertadas no reino.
 
(Rom 11:19 KJV) Tu dirás então: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado polegadas
 
Os cristãos não devem se vangloriar de ser enxertado no reino por causa da infidelidade de Israel, pois, assim como Israel foi quebrado a partir do reino dos céus, os membros da Igreja infiel também pode ser interrompido.
 
(Rom 11:20 KJV) Pois bem, porque sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Não pode ser orgulhosos, mas o medo:
 
Israel foi quebrado a partir do reino dos céus por causa da "descrença" ou infidelidade. A palavra transliterada do grego "incredulidade" aqui é apistia e significa infidelidade ou a fraqueza da fé. O cristão vive ou está estabelecido pela fé. A palavra grega transliterada é pistis e refere-se à fidelidade ou fidelidade ao Senhor Jesus Cristo. Os cristãos não devem ser orgulhoso ou arrogante (ou seja, alta de espírito), mas eles devem ser preenchidos com obediência reverente ao Senhor, o entendimento de que os cristãos também podem perder a sua herança no reino dos céus como a nação de Israel perdeu. Esses versículos não estão a abordar a perda da salvação espiritual, mas a perda da herança.
 
(Rom 11:21 KJV) Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, vede que também não te poupará.
 
Uma vez que Deus não poupou os ramos naturais, os judeus, os cristãos precisam tomar conhecimento deste fato e perceber que eles também não poderá ser poupado.
 
(Rom 11:22 KJV) Eis, portanto, a bondade ea severidade de Deus: para com os que caíram, severidade, mas para contigo, bondade, se tu continuar na sua bondade, caso contrário também tu serás cortado.
 
Os cristãos precisam prestar muita atenção para a bondade (ou seja, a bondade) de Deus, pois Deus também é grave em relação a sua punição por desobediência. Estes são fortes advertências aos cristãos sobre a severidade do juízo de Deus e esta sentença para os cristãos, terá lugar no Tribunal de Cristo.
 
(Rom 11:23 KJV) E também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados em: pois Deus é poderoso para os enxertar de novo.
 
Este verso é abordar a herança no reino de Deus através da salvação da alma e espírito, não a salvação pela graça. A palavra grega para "incredulidade" significa infidelidade. Se o resto dos judeus, segundo a eleição da graça torna-se fiel, serão enxertados na árvore verde-oliva e perceber a sua herança no reino de Deus. Uma árvore na Escritura representa um reino ou nação. A oliveira representa Israel eo reino de Deus, que foi concedido a Israel. Desde que a nação de Israel foi infiel, ela foi cortada da oliveira. Isto significa que Israel perdeu a sua herança no reino de Deus. Israel continua a fazer parte da família de Deus, como eles ainda são crianças (ie, Teknon) de Deus. Eles não serão "colocados como filhos", que pertence a sua herança no reino. Entanto, um remanescente dos judeus que foram salvos, segundo a eleição da graça podem ainda ser fiel e ser enxertados na oliveira. Esses judeus são os que não são respeitadores, na incredulidade, e eles ainda vão perceber a sua herança no reino de Deus
 
(Rom 11:24 KJV) Porque, se tu foste cortado da oliveira que, por natureza, e foste contra a natureza enxertado em boa oliveira, quanto mais esses, que serão os ramos naturais, serão enxertados na sua própria oliveira?
 
Paul aborda agora os gentios na Igreja, que foram cortados da oliveira que é selvagem por natureza. Isto significa que a herança no reino que pertencia a Israel foi agora dado a eles. Paulo faz a analogia que se os gentios poderiam ser transplantadas para o reino de Deus, quanto mais os judeus pode ser enxertado de volta para o reino de Deus, uma vez que a herança era naturalmente o deles.
 
(Rom 11:25 KJV) Porque não quero, irmãos, que sejais ignorantes deste mistério, para que não deveriam ser sábios em vós mesmos, que a cegueira parcial é que aconteceu a Israel, até que a plenitude dos gentios se vir pol
 
Paulo continua a explicar sobre Israel e como cegueira parcial que aconteceu com a nação de Israel. Essa cegueira não é completa, uma vez que o remanescente dos judeus na Igreja são salvos pela graça, e eles têm os olhos espirituais para ver e crer no Senhor Jesus Cristo. Essa cegueira que aconteceu a Israel em não permanente, e será invertida quando a "plenitude dos gentios haja entrado".
 
(Rom 11:26 KJV) E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades:
 
Este versículo está se dirigindo a nação de Israel desde que foi criado. Ela afirma muito claramente que todo o Israel será finalmente salvo, e esta salvação terá lugar quando o Libertador, (isto é, Jesus Cristo) vem de "Sião" e vira de Jacó as impiedades. Sion é a Sião celestial, por isso refere-se ao tempo em que Jesus voltar à terra em poder e glória no final do período de sete anos da tribulação. Esta é a primeira vez que Israel como uma nação receberá sua expiação. Eles receberão um novo coração, que remete para o que vai ser como no seu íntimo. Isto significa mais de regeneração espiritual, como se refere a uma mudança na sua pessoa como um todo.
 
(Rom 11:27 KJV) para este [é] o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.

Este versículo refere-se à expiação espiritual que Israel vai receber. É um pacto com Israel, e Jesus Cristo vai tirar os seus pecados.

 
(Rom 11:28 KJV) Quanto ao evangelho, são inimigos por vossa causa, mas, quanto à eleição, eles são amados por causa dos pais.
 
Quanto ao evangelho do reino os judeus estão em oposição a Deus por causa dos gentios, mas de acordo com a sua eleição como judeus, eles são amados do Pai. Eles são os eleitos de Deus, e eles serão salvos, no final, mas essa salvação não será efetuado até que a plenitude "dos gentios" é completa.
 
(Rom 11:29 KJV) Porque os dons ea vocação de Deus são sem arrependimento.
 
Este versículo confirma que a salvação de Israel está certo, porque os dons ea vocação de Deus são sem arrependimento.
 
(Rom 11:30 KJV) Porque, como em tempos passados não acreditava que Deus misericórdia, mas agora obtidos através de sua incredulidade:
 
Paulo está se dirigindo as nações que foram mencionados no versículo 28 acima, e afirma que é por causa da incredulidade de Israel, que os gentios já alcancei misericórdia.
 
(Rom 11:31 KJV) Mesmo assim também estes agora foram desobedientes, que através de sua misericórdia também eles alcançarão misericórdia.
 
Paulo exorta os cristãos gentios para ter piedade dos judeus, mesmo em sua incredulidade, a fim de que eles também podem obter misericórdia. Ainda hoje, os cristãos devem rezar para os judeus que eles possam entrar em salvação no presente Época da Igreja. No entanto, é ordenado que a maioria de Israel não será guardado na idade atual, mas serão salvos no tempo do fim, após a plenitude dos gentios tiver sido concluída.
 
As Escrituras são claras de que a nação de Israel receberá a sua expiação no tempo do fim, quando Jesus voltar em poder e glória para estabelecer seu reino sobre a terra.
 
(Rom 11:32 KJV) Porque Deus encerrou a todos na desobediência, para que ele possa ter misericórdia de todos.
 
A palavra grega para "concluir" significa que Deus tem abraçado todo o Israel, e as submeteram à incredulidade. Deus fez isso para que ele possa ter misericórdia de todos eles ao mesmo tempo.
 
(Rom 11:33 KJV) Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e seus caminhos inescrutáveis!
 
Paulo resume seu discurso sobre a salvação de Israel, dizendo que os mistérios do bestowments precioso de Deus sobre Israel e os decretos de Deus são passados a compreensão da humanidade. Em linguagem simples, o homem não pode compreender a misericórdia de Deus para com seu povo escolhido, e não pode ser compreendida pela mente natural.
 
(Rom 11:34 KJV) Porque, quem conheceu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?
 
Ninguém conhece a mente de Deus, e não há ninguém que possa conselho de Deus sobre o que ele pode ou não fazer. Deus faz exatamente o que Ele deseja fazer-se nos assuntos do homem. Ele salva os que Ele quer salvar, e Ele escolheu para salvar uma nação inteira de pessoas, apesar de terem rejeitado o Filho de Deus. No final, eles receberão o Filho de Deus e ser salvo por ele. Esta verdade principais da Escritura é visto na história de José e seus irmãos. José foi rejeitado e figurativamente morto por seus irmãos, mas no final castiga seus irmãos Joseph e recebe-los e salva-los. Jesus Cristo fará o mesmo com seus irmãos quando Ele vier em seu reino.
 
(Rom 11:35 KJV) Ou quem deu primeiro a ele, e ele será recompensado com ele novamente?
 
A salvação de Deus não é o resultado de uma recompensa por boas obras. É total e completamente injusta, mas é Deus que é misericordioso e nos salva. Nenhum cristão merece a salvação mais do que qualquer judeu merece, assim que a misericórdia de Deus na salvação é totalmente a escolha de Deus. Deus escolheu para salvar Israel, e Israel será salvo.
 
(Rom 11:36 KJV) Porque dele, e por meio dele e para ele, são todas as coisas: a glória para sempre. Amen.
 
A salvação é do Senhor e através do Senhor. É por causa de sua vitória na cruz do Calvário, que todas as coisas sobre a terra pertence a ele, ea sua glória será para sempre.
 
Isto termina o caractere parênteses dos capítulos 9-11 sobre os judeus, e Paulo pega no capítulo 12, com suas exortações para a igreja em Roma, sobre como viver a vida cristã. Evidentemente, a carta foi escrita aos cristãos romanos, mas também é para nossa edificação em viver a vida cristã.


Artigos

Salvação

Alma vs Espírito Salvation -- Alma e Espírito são definidos na Bíblia Sagrada. Espírito do cristão e do corpo são salvos pela fé em Jesus. É um dom gratuito de Deus. A alma é salva por ser fiel a Jesus.

O que dizem as Escrituras relativas à salvação? -- Escritura de epístolas de Paulo são examinados que incentivar os cristãos a fazer boas obras para Deus, eles vão ser elogiado por Jesus no tribunal de Cristo.

O cristão Filadélfia - As características do cristão devoto Filadélfia são discutidos.   Eles serão tomadas por Jesus no Primícias arrebatamento e perder todos os sete anos da Tribulação.

Como crucificar auto - Incluem-se sugestões para crucificar a sua natureza pecaminosa humana e permitindo que a regra de Cristo em sua vida, garantindo a salvação de sua alma.

O velho tem de morrer - Escritura é examinado que discute a necessidade de que a velha natureza pecaminosa de morrer para que a alma será salva no tribunal de Cristo.

Um livro de recordações - Os cristãos estão agora preparando Filadélfia, obedecendo e pensar em Jesus Cristo, mesmo em seus momentos privados. Esses pensamentos justos e obras são lembradas por Deus.

Imputada vs Justiça Justiça Prático -- Cada cristão nascido de novo tem a justiça imputada de Cristo, mas todo cristão é incentivado a buscar a Justiça Prático de Deus.

Vida Eterna - O cristão que segue a Jesus e coloca-o primeiro em sua vida vai herdar a vida eterna.

Arrependimento -- Um cristão deve se arrepender de seus pecados, a fim de ser salvo espiritualmente? A resposta bíblica a esta pergunta é simples, mas a explicação é muito complexa para os cristãos, com uma compreensão superficial da Bíblia.

Salvação Passado, Presente e Futuro? -- A Palavra de Deus fala sobre a salvação do homem em três tempos: passado, presente e futuro. Todos os três salvações são discutidos neste artigo.

Salvação Passado, Presente e Futuro - A salvação do espírito, do corpo e da alma são discutidos em detalhe neste artigo.

O Livro da Vida - Todos os nomes cristãos são inicialmente escritos no Livro da Vida. No entanto, o cristão terá seu nome riscado do livro, se ele é infiel a Deus.

A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.