Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22
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Nota: Este artigo foi traduzido do Inglês para utilizar o serviço de tradução do Google idioma, por isso não será tão preciso quanto uma tradução feita por um especialista em linguagem.
Livro de Filipenses
por Lyn Mize

Filipenses provavelmente foi escrito de Roma em cerca de 61 dC ou 62 dC Paulo de referência para a guarda do palácio de Phil. 1:13, bem como a sua preocupação diante da morte possível nos versículos 20-26 indicam a carta foi escrita de Roma.

A igreja de Filipos foi estabelecida durante a segunda viagem missionária de Paulo. Quando os crentes de Filipos ouviu falar sobre a prisão de Paulo em Roma, enviaram Epafrodito, aparentemente seu pregador, para ministrar a Paul. Epafrodito ministrou pessoalmente a Paulo e lhe trouxe uma contribuição financeira. O livro de Filipenses é uma carta de agradecimento aos Filipenses. Paulo fornece muitas exortações e desafios aos Filipenses, portanto, o tema principal da carta é "viver a vida cristã".

Epafrodito ficou tão mal, enquanto em Roma, que ele quase morreu (2:27). Depois de recuperado, ele pegou a carta de Paulo aos Filipenses.

Filipos era uma colônia romana e Anthony mandou alguns soldados romanos a viver lá depois da Batalha de Filipos em 42 aC, também, em 30 aC Otávio forçado alguns italianos a desistir de suas casas e ir para Filipos a resolver. Esses moradores de Filipo foram dados privilégios especiais, incluindo o direito Itálico "." Esse direito deu aos Filipenses o estatuto de cidadãos romanos, incluindo a isenção de impostos. Assim, as palavras de Paulo "viver como cidadãos" (1:27) e "a nossa pátria está nos céus" (3:20) teve um significado especial para os filipenses.

I. Incentivo para viver a vida cristã (1:1-30)  

     A. Paul 's louvor aos santos em Filipos (1:1-8)  

Paul muitas vezes começou com as suas cartas de felicitações, elogios e elogios para os destinatários da carta. Paulo foi muito gentil com os crentes de Filipos.

(Fp 1:1 KJV) Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os bispos e diáconos:

Paul era o seu nome Gentile como Saulo era seu nome hebraico. Paulo usou o seu nome Gentile para abordar os filipenses. Paulo chama-se um servo de Jesus Cristo, em vez de remeter para o seu apostolado. Timothy foi associada a prisão de Paulo (2:19,23) e Timóteo tinha um interesse especial nos santos de Filipos ((2:20). A palavra "santos" é um termo genérico para todo o povo escolhido de Deus, incluindo os cristãos Philippi. Significa simplesmente que "os separados" e não implica qualquer determinado nível de maturidade. Todos os cristãos são santos, se são fiéis ou infiéis. salvou judeus e gentios salvos fora da Era da Igreja também são santos.

Paulo inclui os bispos "e diáconos" entre os santos de Filipos. Os bispos eram os bispos ou anciãos (Tito 1:5, 7) na igreja local. Eles foram responsáveis pelo pastoreio ou pastorear o rebanho (cf. Atos 20:17, 28). Os diáconos "foram os líderes da igreja com responsabilidades específicas para servir os membros da igreja local (cf. At 6).

(Fp 1:2 KJV) Graça seja convosco, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

Paulo usa os termos graça e paz para cumprimentar os Filipenses. A palavra graça refere-se à influência divina do Espírito Santo sobre a vida ea paz refere-se a paz de Deus que vem essa influência divina. O cristão é espiritualmente salvos pela graça e ele recebe a paz com Deus, ao mesmo tempo. A graça ea paz referido aqui vai além de desejar a salvação espiritual de Paulo para a realização da salvação da alma através da influência divina do Espírito Santo sobre a vida, a ponto de ter a paz de Deus. Muitos cristãos são salvos pela graça e ter paz com Deus, mas eles não permitem a livre atuação do Espírito Santo para trazer a paz de Deus em suas vidas.

(Fp 1:3 KJV) Agradeço ao meu Deus sobre toda a lembrança de vós,

Paulo afirma seu carinho aos Filipenses cada vez que vêm a sua mente.

(Fp 1:4 KJV) Sempre em cada oração da mina para você tentar fazer tudo com alegria,  

Toda vez que eles vêm a sua mente, Paulo ora pelos Filipenses requerente com alegria para a sua participação continuada (ou seja, comunhão) no evangelho. Os versículos seguintes confirmam que Paulo está falando do evangelho do reino, que é típica dos escritos de Paulo em todo o Novo Testamento.

(Fp 1:5) Para que sua cooperação no evangelho desde o primeiro dia até agora;

Paulo está afirmando que os filipenses começou a sua participação ou parceria no evangelho do reino desde o primeiro dia da sua salvação espiritual.

(Fp 1:6 KJV) Tendo por certo isto mesmo, que aquele que começou boa obra em você vai realizá-lo até o dia de Jesus Cristo:

Paulo afirma que ele está confiante de que o trabalho "bom" que tinha sido iniciada no Filipenses seria continuaram até que foi concluído no dia de Jesus Cristo. O dia de Jesus Cristo é a hora do arrebatamento dos cristãos, se é Primícias ou a colheita principal. O trabalho "bom" para ser concluída ou finalizada é a salvação da alma.

(Fp 1:7) Mesmo como é justo que eu pense assim de todos vós, porque tenho você em meu coração, na medida em que tanto nas minhas prisões, e na defesa e confirmação do evangelho, todos vós sois participantes da minha graça.

A Bíblia oferece uma excelente tradução de frases deste versículo da seguinte forma:

(Filipenses 1:7 NVI) É certo para mim sentir esta maneira sobre todos vocês, pois tenho você no meu coração, pois se estou em cadeias ou defesa e confirmação do evangelho, todos vocês partes na graça de Deus com mim.

Desde que recebeu de Paulo aos Filipenses e apoiou pessoalmente e financeiramente, eles vão compartilhar seus sofrimentos nas cadeias e para a defesa e confirmação do evangelho. A Filipenses receberá crédito no Tribunal de Cristo a partir da obra de Paul, uma vez que eles compartilharam em seu ministério.

(Fp 1:8) Porque Deus é o meu recorde, eu como muito tempo depois de todos nas entranhas de Jesus Cristo.

Paulo afirma que Deus é testemunha de como Paulo aos Filipenses, após longos com as alterações da proposta de Jesus Cristo.

(Fp 1:9 KJV) E peço isto: que o vosso amor aumente mais e mais em conhecimento e em todo o julgamento;

Paulo ora a Deus para que o agape (isto é, o amor de Deus) em Filipenses que aumente mais e mais no conhecimento mais profundo de Deus (epignosis) e no discernimento moral em matéria de ética (ou seja, o julgamento). Paulo está orando por seu crescimento espiritual e maturidade. Paulo deseja que os filipenses a experiência do amor de Deus, o conhecimento de Deus e do discernimento moral de Deus. Tudo isso resulta em justiça prática e sucesso na vida cristã. Por favor, veja a minha tese sobre "O Sermão da Montanha para uma explicação detalhada da diferença entre a justiça ea retidão imputada prática.

(Filipenses 1:10 KJV) Que vocês possam aprovar coisas que são excelentes, para que sejais sinceros, e sem ofensa até o dia de Cristo;

A Bíblia esclarece o significado deste verso.

(Filipenses 1:10 NVI) de modo que você pode ser capaz de discernir o que é melhor e pode ser puros e irrepreensíveis até o dia de Cristo,

Paulo deseja que os filipenses saber viver a vida cristã, para que "possam ser puros e irrepreensíveis" até o arrebatamento da Igreja. Por favor, observe o aspecto condicional desse desejo por Paulo. Estes cristãos "podem ser puros e irrepreensíveis até o dia de Cristo", mas não podem. O objetivo é para que a justiça experiência prática, como descrito no seguinte verso:

(Filipenses 1:11 KJV) Cheios de frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus.

Se os filipenses são preenchidos com os frutos de justiça, então eles podem alcançar a glória e louvor de Deus, no Tribunal de Cristo. No assento do julgamento de Cristo os cristãos podem experimentar a glória e louvor de Deus, ou eles podem experimentar a vergonha eo desprezo de Deus. Os cristãos podem receber um juízo positivo ou um julgamento negativo. Tudo depende de seu sucesso na vida cristã.

            C. Paul 's apresentação de si mesmo para os santos (1:12-30)  

(Filipenses 1:12 KJV) Mas eu vos deve compreender, irmãos, que as coisas que me aconteceram têm caído um pouco até a favor do evangelho;

O apóstolo enfrentou muita oposição, mas isso não distraí-lo de cumprir o chamado de Deus. Mesmo em cadeias, o evangelho estava sendo pregado ea mensagem de Cristo foi se espalhando entre os gentios. Os Filipenses tinham medo de que Paul estava desanimado e que o evangelho de Cristo foi por água abaixo. Paulo foi esclarecendo que estava em curso.

(Filipenses 1:13 KJV) Assim que as minhas prisões em Cristo se manifestam em todo o palácio, e em todos os outros lugares;

A disseminação do evangelho entre os gentios surgiu por causa da guarda do palácio ". Isso certamente se aplica à guarda pretoriana, que é composto por soldados romanos. De acordo com Atos 28:30, Paulo viveu em sua própria sede alugada, mas ele estava guardado por soldados romanos, estes todo o tempo. O costume romano era um soldado de ser continuamente acorrentado no pulso para Paul. Esta foi uma tremenda oportunidade para Paulo testemunha para cada soldado romano e lhe ensinar o evangelho de Cristo. Estes soldados romanos, então, tornar-se testemunhas para os seus amigos e familiares. A tentativa, por parte das autoridades romanas para silenciar a verdade só trouxe o avanço do evangelho entre os gentios, que era o objectivo da missão de Paulo.

(Filipenses 1:14 KJV) E muitos dos irmãos no Senhor, encerando confiante com as minhas prisões, são muito mais ousadas para falar a palavra sem medo.

Encarceramento de Paulo também teve o efeito de incentivar outros a falar ousadamente por Cristo. Um grande número de crentes começou a falar com mais ousadia e mais coragem para Cristo.

(Filipenses 1:15 NVI) Alguns realmente pregam a Cristo por inveja e contenda, e alguns também de boa vontade:

Alguns Cristo pregou sinceridade por inveja e rivalidade, mas alguns pregou sincera e desinteressada. Nós temos essa mesma situação de hoje com as igrejas competindo por poder e influência. A Igreja de Laodicéia hoje prega o evangelho por ambição egoísta de poder e dinheiro.

(Filipenses 1:16 KJV) A um pregar a Cristo por contenção, não sinceramente, julgando acrescentar aflição às minhas obrigações:

Os pregação de Cristo fora da disputa procurou fazer Paul danos e acrescentar aflição para ele em seu encarceramento.

(Filipenses 1:17 KJV) Mas o outro do amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho.

Outros pregou Cristo em sinceridade e verdade por amor à verdade. Estes sabiam que Paulo foi nomeado para a defesa do evangelho de Cristo.

(Filipenses 1:18 KJV) E então? Obstante, todos os sentidos, ou por pretexto ou de verdade, Cristo é pregado, e aí eu me regozijo, sim, e se alegrarão.

Paulo estava contente que o evangelho de Cristo foi pregado, quer por pretexto ou de verdade. É um facto que muitos são salvos durante a pregação do evangelho por cristãos sinceros que o fazem por ambição egoísta.

(Filipenses 1:19 KJV) Porque eu sei que isso é transformar a minha salvação através da sua oração, e ao fornecimento do Espírito de Jesus Cristo,

Paulo afirma que ele percebe que isso irá resultar em sua própria salvação através das orações dos Filipenses e fornecimento do Espírito Santo. Paulo está se dirigindo a sua salvação própria alma que vem como resultado das orações dos Filipenses eo enchimento do Espírito Santo, permitindo que Cristo viva nele.

(Filipenses 1:20 KJV) Segundo a minha ardente expectativa e esperança, que em nada serei confundido, mas que com toda a ousadia, como sempre, agora Cristo será engrandecido no meu corpo, seja pela vida, ou pela morte.

Paulo continua a afirmar que ele tem uma ardente expectativa e esperança de que ele vai alcançar a salvação da alma e não ter vergonha de nada no Tribunal de Cristo. Sua ardente expectativa é que Cristo será vivido em seu corpo, se ele vive ou morre.

(Filipenses 1:21 KJV) Porque para mim o viver é Cristo, e morrer é lucro.

Paulo afirma que se vive Cristo será vivido em seu corpo, mas se ele morrer ele vai lucrar com a sua morte como um mártir por Cristo. Paulo está dizendo que ele irá lucrar de qualquer forma, se ele vive ou morre por Cristo.

(Filipenses 1:22 KJV) Mas se eu vivo na carne, este é o fruto do meu trabalho: ainda que eu escolher Eu não sabemos.

Paulo afirma que, se ele vive em seu corpo, ele irá executar o trabalho frutífero, mas ele não é capaz de escolher o que ele prefere fazer.

(Filipenses 1:23 KJV) Porque eu estou em um estreito betwixt dois, tendo um desejo de partir e estar com Cristo, que é muito melhor:

Paulo tem um forte desejo de partir e estar com o Senhor, como este é muito melhor do que viver nesta terra.

(Filipenses 1:24 KJV) Não obstante a permanecer na carne é mais necessário para você

No entanto, sua presença na terra é necessária para o crescimento e maturidade dos crentes de Filipos.

(Filipenses 1:25 KJV) E, tendo esta confiança, sei que ficarei, e permanecerei com todos vós para proveito vosso e gozo da fé;

Paulo afirma que ele está confiante que ele irá respeitar a terra e continuar com os crentes de Filipos para ajudá-los no seu progresso ou avanço em viver a vida cristã.

(Filipenses 1:26 KJV) Que a sua alegria pode ser mais abundante em Jesus Cristo para mim por minha vinda para você novamente.

Se Paulo é capaz de ir até eles novamente, então eles devem ter júbilo mais abundante em Jesus Cristo, no tribunal de Cristo. Paulo gostaria de ir e estar com o Senhor, mas ele precisa ficar e ajudar os cristãos de Filipos em sua maturidade na fé. Quanto mais maturidade, que ocorre nesta vida, mais alegria haverá no Tribunal de Cristo.

(Filipenses 1:27 KJV) Só deixe a sua conversa ser tão digno do evangelho de Cristo, que se eu vir vê-lo, ou então estar ausente, eu posso falar de seus assuntos, que estais firmes num só espírito, com uma mente lutando juntos pela fé do evangelho;

Paulo adverte os cristãos de Filipos que se ele morre ou é capaz de vir visitá-los, seu modo de vida (ou seja, conversa) deve ser adequada ao evangelho de Cristo. Ele deseja que eles sejam fortes na fé em um espírito de lutar em conjunto para ser forte, os fiéis cristãos.

(Filipenses 1:28 KJV) E em nada estais intimidados pelos adversários: o que é para eles um indício de perdição, mas para vós de salvação, e que de Deus.

Ele adverte aos Filipenses não ser aterrorizados por seus adversários. Estes adversários são cristãos que fornecer provas da sua destruição (ou seja, a perdição) no Tribunal de Cristo, mas isso resultará na salvação (ou seja, a salvação da alma,) na parte do Filipenses. Paulo confirma que a salvação da alma também vem de Deus. Ela ocorre quando o cristão morre para si mesmo e permite que Deus o Espírito Santo para controlá-los.

(Filipenses 1:29 KJV) Porque a vós vos é dado em nome de Cristo, não somente crer nele, mas também de sofrer por sua causa;

Paulo confirma que os cristãos de Filipos não são apenas os cristãos, mas foi dada a eles a sofrer por Cristo. Esta é a confirmação de sua graça diante de Deus e da recepção de sua herança por causa de sua fidelidade no sofrimento de Cristo.

(Filipenses 1:30 NVI) Tendo o mesmo combate que vistes em mim, e agora ouvis que está em mim.

O conflito que Paulo menciona aqui é o concurso para ganhar o prêmio. Paulo está declarando que os Filipenses são contendores para ser a noiva de Cristo, como eles viam Paul alegando para este prémio. Eles também estão ouvindo sobre os sofrimentos de Paulo em cadeias com a finalidade de ganhar o prêmio.

O sofrimento de Cristo não era para ser considerada como acidental ou como castigo divino. O sofrimento referido por Paulo era um sinal da graça de Deus. Paulo e seus leitores estavam sofrendo uma luta similar. Eles queriam saber como ele estava se saindo em Roma. Disse-lhes que eles poderiam ser incentivados como eles também enfrentam dificuldades.

II. Exemplos de viver a vida cristã (2:1-30)

     Cristãos A. maturo manifesta a atitude de Cristo (2:1-18)  

1. A declaração (2:1-2)

(Fp 2:1 KJV) Se há, portanto, qualquer consolação em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão do Espírito, se houver entranhas e misericórdias,

Paulo fala de quatro graças de Deus: (a) incentivo de estar unido com Cristo em seus sofrimentos, (b) conforto do amor ágape, ou de Deus no meio dos sofrimentos, (c bolsa) ou de parceria com o Espírito Santo na realização a obra de Deus, e (d ternura) e compaixão pelos crentes no mesmo sofrimento.

Paulo está afirmando que, se esses quatro graças estão presentes no leitoras desta mensagem, então eles vão fazer a alegria de Paulo completa ou cumpridas. Isto é afirmado no seguinte verso:

(Fp 2:2 KJV) Cumprir vós a minha alegria, que vós o mesmo sentimento, tendo o mesmo amor, sendo de um acordo, de uma mente.

A NIV traduz estes versos do seguinte modo:

(Filipenses 2:1 NVI) Se você tiver qualquer incentivo de estar unido com Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão com o Espírito, se alguma ternura e compaixão,

(Filipenses 2:2 NVI), em seguida, fazer a minha alegria completa por ser da mesma opinião, tendo o mesmo amor, sendo um em espírito e finalidade.

Se os leitores têm a quatro graças descrito acima, então eles vão fazer a alegria de Paulo abundante, por ser de mesma opinião do Paulo. Eles terão a mesma agape ou o amor de Deus, e eles serão unidos no mesmo espírito e objectivo, como Paulo. Paulo está incentivando esses cristãos de Filipos para continuar em uma maturidade na fé que se manifesta pela vida de Cristo, o amor de Deus, a obra do Espírito Santo, e no carinho e misericórdia que Deus tem para outros cristãos.

A vida cristã madura da vida de Cristo, ama o amor de Deus, as obras do poder do Espírito Santo, e ama e cuida de seus companheiros cristãos como Deus ama e cuida de si. Deus ordena o sofrimento de um cristão maduro. Como referido no versículo 29 acima, a graça de Deus está associada tanto crer em Cristo e de sofrimento para ele.

A expressão de unidade espiritual entre os filipenses faria a alegria de Paulo completa.

      2. Exortações (2:3-4)  

(Fp 2:3 KJV) Que nada ser feito através de contenda ou vanglória, mas na humildade de mente, vamos cada um estima-se melhor do que eles.

Paulo exorta os Filipenses não fazer nada por contenda ou ambição egoísta (ou seja, vanglória, o que significa a glória vazia). Trabalhar na igreja fora da contenda ou disputa é da carne e não do Espírito Santo. Além disso, os cristãos que trabalham duro para alcançar fama e fortuna na terra estão trabalhando fora da ambição egoísta. Paulo exorta os Filipenses a trabalhar em "humildade de espírito" e que "estima-se melhor do que eles." É a verdadeira humildade quando um cristão estima os outros cristãos como melhor do que ele. Esta atitude ocorre quando o cristão é cheio do Espírito Santo e anda perto de Deus. Qualquer caminhada cristã à luz vê seus próprios defeitos e fraquezas muito melhor do que ele vê os defeitos e as fraquezas de seus companheiros cristãos. Portanto, ele será cheio de compaixão e misericórdia para com seus companheiros cristãos passando as mesmas provações e tentações.

(Fp 2:4 ACF) não olhar cada homem sobre suas próprias coisas, mas cada qual também para as coisas dos outros.

A NIV traduz este versículo da seguinte forma:

(Filipenses 2:4 NVI) Cada um de vocês devem olhar não só para seus próprios interesses, mas também aos interesses dos outros.

Por favor, note que os cristãos devem ver os seus interesses próprios, mas são também para cuidar dos interesses dos outros.

        3. A humilhação de Cristo (2:5-8)

(Fl 2,5 KJV) Que esta mente estar em você, o que houve também em Cristo Jesus:

Os cristãos devem ter a mente de Cristo. Isto significa que estamos a ver as coisas como Cristo os vê. Temos que ter a sua atitude. Esta não é uma atitude arrogante, olhando para os nossos irmãos cristãos que vacilamos, mas uma atitude de compaixão e misericórdia para com os nossos companheiros cristãos em suas falhas.

(Fp 2:6 KJV) Que, sendo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus;

"Estar em forma de Deus" significa que Cristo, Deus manifestou-nos no corpo de Jesus. Jesus era Deus em um corpo. Cristo era o nome de sua natureza divina e Jesus era o nome de sua natureza humana. Os discípulos estavam vendo e interagindo com Jesus Cristo, para que elas estavam vendo e interagindo com Deus. Jesus Cristo como Deus encarnado não apoderar-se desta realidade e agir egoisticamente com ele. A maioria dos homens podem lidar com a adversidade, mas o verdadeiro teste do caráter de um homem é dar-lhe poder. Jesus passou o teste com cores de vôo.

(Fp 2:7) Mas fez-se sem reputação, e tomou-lhe a forma de servo, e foi feito à semelhança de homens;

Em vez disso, Jesus Cristo humilhou-se a ser um servo do homem. Tornar-se "à semelhança de homens" significa que Jesus Cristo também tinha a natureza humana, além de ter a natureza de Deus. Esta é a união hipostática de Jesus Cristo. Ele era Deus e homem, mas ele não tomou sobre si a natureza pecaminosa do homem. Isto foi conseguido pelo nascimento virgem. A natureza do pecado do homem foi transmitida através do sangue, eo pai, determinou o sangue do homem. Uma vez que Jesus não teve um pai natural terrestre, a passagem da natureza do pecado através dos genes não ocorreu. Jesus foi semelhante a Adão em que ele não tem a natureza de pecado, como parte de sua natureza humana, mas Ele era maior do que Adão por causa de sua natureza divina.

(Fp 2:8 KJV) E, sendo encontrado em forma de homem, humilhou-se, e tornou-se obediente até à morte e morte de cruz .

Como ser humano Jesus Cristo se humilhou e foi obediente a Deus Pai e morreu por nós. Ele até morreu uma morte ignominiosa sobre a cruz, que era um sinal de ser amaldiçoada. Jesus Cristo não tinha a natureza pecaminosa do homem e ele nunca cometeu o primeiro pecado, mas tornou-se pecado por nós. Ele sofreu e pagou o preço pelos nossos pecados, embora nunca pecou mesmo. Humildade Isso era verdade na sua melhor forma e se apresentou voluntariamente pelo nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

       4. A exaltação de Cristo (2:9-11)  

(Fl 2,9 KJV) Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que está acima de todo nome:

Foi por causa de sua decisão dispostos a fazer isso por nós em obediência ao Pai que Jesus Cristo já foi alçado à posição mais alta no universo. Seu nome está acima de todo nome. Isto significa que a sua posição, poder e autoridade está acima de qualquer posição, poder e autoridade no universo.

(Filipenses 2:10 KJV) Que, em nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra;

A posição, poder e autoridade (ou seja, nome) de Jesus Cristo é de tal forma que cada pessoa deve arco e adorá-lo. Isso inclui todos no céu, todos na terra, e todos no Hades e Tártaro. Hades é a morada dos mortos no mundo subterrâneo sob a superfície da terra. Tártaro é a fossa ou o abismo debaixo Hades e é o lugar onde muitos dos anjos caídos estão encarcerados até o momento para que sejam libertados para atormentar a humanidade. Este tempo de tormento terá lugar durante os julgamentos trombeta durante a última metade do período de sete anos da tribulação.

(Filipenses 2:11 KJV) E toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

Não só deve a cada curva do joelho, mas também toda a língua proclame que Jesus Cristo é o Senhor. A glória para produzir isto vai para Deus, o Pai, pois Ele ordenou todas as coisas e está trazendo toda a plenitude.

            5. As exortações continuado (2:12-18)  

(Filipenses 2:12 NVI) Portanto, meus amados, como sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, a sua própria salvação com temor e tremor.  

Paulo continua suas exortações aos Filipenses com o incentivo a "trabalhar a vossa salvação com temor e tremor." Este é um dos versos mais mal entendido e mal interpretado na Bíblia. Vários pastores leu este versículo e prontamente disse: "Agora, isso não significa que você precisa para trabalhar na vossa salvação." O versículo significa exatamente o que afirma, mas não está se referindo à salvação do espírito. Ele está se referindo à salvação da alma, que deve ser trabalhado com temor e tremor. O verso ainda esclarece que esta salvação é para ser realizado pela obediência dos filipenses a Deus. Alma é a salvação pelas obras de obediência a Deus. Salvação da alma surge como resultado de temer a Deus e guardar Seus mandamentos. Isso requer um estudo e aplicação da Palavra de Deus (isto é, a Bíblia). Verso seguinte em Tiago esclarece também este requisito para a salvação da alma:

(Tiago 1:21 RA) Por isso, colocar de parte todas a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra implantada, a qual é capaz de salvar as vossas almas.  

A perda da alma, no Tribunal de Cristo não é a condenação eterna, mas a perda de recompensas, posição e honra no reino milenar. É uma vida desperdiçada na busca das coisas terrenas sob o poder eo controle da natureza soulical (isto é, a natureza da carne).

(Filipenses 2:13 KJV) Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer e fazer a sua boa vontade.

Paulo esclarece que é Deus quem trabalha neles para que eles voluntariamente para servir a Deus e agradá-lo. A escolha de servir a Deus e agradá-lo nesta vida é um ato de vontade. Cada cristão renascido tem o livre arbítrio para escolher se quer ou não vai servir ao Senhor. É nossa vida que serão julgados no Tribunal de Cristo, e seremos julgados sobre as escolhas que fazemos depois de ter nascido de novo espiritualmente.

(Filipenses 2:14 KJV) Faça todas as coisas sem murmurações nem contendas:

Como cristãos que escolheram para servir a Deus, somos ordenados por Deus para fazer todas as coisas que fazemos sem reclamar e discutir. Estes são dois maus hábitos dos cristãos, mas estamos a trabalhar e servir a Deus sem reclamar sobre nossas vidas ou discutir sobre as coisas.

(Filipenses 2:15 KJV) Que sejais irrepreensíveis e sinceros, resplandeceis os filhos de Deus inculpáveis, no meio de uma geração corrompida e perversa, entre os quais como astros no mundo;  

Estamos a trabalhar e servir a Deus sem reclamar e discutir, de forma que possamos ser irrepreensível e isenta de dolo e fraude (isto é, inofensivo). Se vivemos a nossa vida desta maneira, podemos ser filhos de Deus que é inocente, pura e imaculada no meio dos filhos de Deus que são perversos e se desviaram do caminho correto. A palavra grega traduzida como "nação" é uma referência à Igreja como um todo. Refere-se a todos os "gerado" filhos de Deus. A maioria da Igreja é perversa (ie, torta), o que significa que eles estão obstinadamente contrária e desobediente. Eles tornaram-se também "perversos", e isto significa que eles se desviaram do caminho correto. A palavra grega, Teknon, traduzida como "filhos" é traduzido mais precisamente como "filhos".

A criança inocente e inofensivo (ou seja, Teknon) de Deus, que será sem censura ao Tribunal de Cristo será adotada como "filhos", que é o huios palavra grega. A apresentação dos "filhos de Deus" será um evento especial no céu, após a colheita principal arrebatamento da Igreja. A seguinte passagem da Escritura explica que "filhos de Deus" será adotada como "filhos de Deus":

(Rm 8:12 NVI) Portanto, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne.

(Rom 8:13 KJV) Porque, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer, mas se vos pelo Espírito, mortificar os feitos do corpo, vivereis.

(Rom 8:14 KJV) Porque, como os que são guiados pelo Espírito de Deus, eles são filhos de Deus.

(Rom 8:15 KJV) Porque não recebemos o espírito de escravidão novamente para temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Abba, Pai.

(Rom 8:16 KJV) O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos (Teknon) de Deus:

(Rom 8:17 KJV) E se as crianças Teknon (), então os herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, se é que sofremos com ele, que também pode ser glorificados.

(Rom 8:18 KJV) Porque eu presumo que os sofrimentos do tempo presente não são dignos de ser comparados com a glória a ser revelada em nós.

(Rom 8:19 KJV) Porque a ardente expectação da criatura aguardando a manifestação dos filhos (huios) de Deus.  

Esta passagem muito claramente que todos os "irmãos" que vivem de acordo com suas naturezas carne morrerá, mas os irmãos "que crucificar a carne e suas naturezas" são guiados pelo Espírito de Deus "será adotada como" filhos "(ie, huios) de Deus.

Versículos 16 e 17 de afirmar claramente que somos todos filhos (Teknon) de Deus e isso nos faz herdeiros de Deus. No entanto, só vamos perceber a nossa herança (isto é, ser co-herdeiros de Cristo), se sofremos com Cristo. O objetivo do nosso sofrimento é assim que nós podemos perceber a nossa herança e ser glorificados com Cristo no seu reino de vinda.

Aqueles Filipenses e os membros da Igreja que são obedientes a Deus brilhar como luzes na Igreja (isto é, do mundo). A palavra grega para o mundo é a palavra kosmos, e é uma referência para toda a Igreja. A palavra grega para "nação" acima refere-se ao gerado ou família de Deus, ea palavra grega para "mundo" refere-se à Igreja. A maioria da Igreja se desviaram do caminho correto e se tornam desobedientes, mas os que permaneceram fiéis servir de luzes e sal na Igreja para fornecer a luz espiritual e prevenir a corrupção ainda mais.

NOTA: O versículo 15 acima distingue entre fiéis e infiéis cristãos e não entre os salvos e não salvos.

(Filipenses 2:16 ACF) retendo a palavra da vida, que me alegre com o dia de Cristo, que eu não ter corrido em vão, nem trabalhei em vão.

Paulo confirma a distinção, dizendo que estes cristãos fiéis manter a palavra diante da vida ". Paulo está exortando os Filipenses a permanecerem fiéis por "retendo a palavra da vida" para que ele possa se alegrar no dia de Cristo que ele não tenha corrido em vão, nem trabalhei em vão. Paulo quer que os Filipenses para realizar a salvação da alma e se manifesta como "filhos de Deus" para que seus esforços não terão sido em vão. Por favor, compreendam que Paulo receberá a sua recompensa para a execução e trabalho de parto, se a Filipenses permanecer fiel ou não, mas Paulo quer que eles também recebem a recompensa da salvação da alma e da adopção como filhos de Deus.

A palavra da vida "é o ensinamento sobre a salvação da alma e as condições para atingi-lo. O dia de Cristo "é o tempo da colheita principal arrebatamento da Igreja, quando toda a Igreja está no céu ao redor do trono louvando e servindo a Deus. O "dia do Senhor" terá lugar na Terra ao mesmo tempo que o dia de Cristo "terá lugar no céu. O tempo para ambos é a mesma, mas tem um lugar no céu, enquanto o outro está a ter lugar na terra. O tempo para tanto está no meio do período de sete anos da tribulação logo após a colheita principal arrebatamento da Igreja.
(Filipenses 2:17 KJV) Sim, e se eu ser oferecido sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, folgo e me regozijo com todos vós.

Paulo sabia que sua morte era uma possibilidade real, e ele via a si mesmo como sendo derramado como libação em nome do Filipenses. Além disso, a obra ou serviço dos Filipenses foi considerado um ato de adoração. A palavra grega para "ser oferecido" refere-se a uma oferta de bebida a ser dado como um sacrifício a Deus. Mesmo que Paulo pensou que sua vida estava prestes a terminar em execução, ele ainda se alegrou e queria que os filipenses a alegrar-se com ele, como é visto no verso seguinte:

(Filipenses 2:18 KJV) pela mesma causa também a alegria vós, e regozijai-vos comigo.

Paulo queria que os Filipenses a alegrar-se também porque o serviço foi considerado um ato de adoração. Deus deseja que todos os cristãos, tornar-se um sacrifício vivo, tal como descrito na seguinte passagem da Escritura:

(Romanos 12:1 KJV) Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

(Romanos 12:2 KJV) E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

Muitos cristãos estão conformados com este mundo, e eles nunca são transformados nesta vida pela renovação da mente. Se eles não são transformados nesta vida, então Deus vai transformá-los no Tribunal de Cristo e sua vida irá perecer. Esta é a perda da alma (ou seja, a vida) no Tribunal de Cristo.

B. Os servos de Deus e do modo de vida do crente é seguir (2:19-30)  

(Filipenses 2:19 KJV) Mas eu confio no Senhor Jesus enviar-vos em breve Timóteo, que também pode ser de bom ânimo, quando eu sei seu estado.

O encarceramento de Paulo impediu de visitar os Filipenses, como indicado no versículo 12. A preocupação de Paulo para o bem-estar espiritual dos filipenses o levou a enviar Timóteo para ministrar a eles em seu lugar. Esta carta deve ser entregue por Epafrodito com a seguinte Timóteo visita. Paul também estava ansioso para Timothy relatório sobre o estado dos Filipenses.

(Filipenses 2:20 KJV) Porque não tenho homem likeminded, que irá, naturalmente, cuidar de seu estado.

Timóteo estava muito interessado no bem-estar dos filipenses. Não havia mais ninguém em Roma que cuidou do Filipenses tanto como Paul, com exceção de Timothy.

(Filipenses 2:21 ACF) Para todos buscam o seu próprio, e não as coisas que são de Jesus Cristo.

Paulo afirma que todos os cristãos que foram associados com Paulo em Roma, que não Timóteo estavam preocupados com seus próprios interesses e não os interesses de Cristo. O corpo principal da Igreja de hoje está interessado principalmente no seu próprio interesse neste mundo, mais do que a vinda do reino de Deus. É por isso que a maioria dos cristãos de hoje não têm nenhum interesse na Segunda Vinda de Cristo, e realmente prefiro que não acontece neste momento.

(Filipenses 2:22 KJV) Mas vós sabeis a prova dele, que, como um filho com o pai, ele se serviu comigo no evangelho.

Timothy servido com Paulo no ministério do Evangelho como uma criança que naturalmente servir o seu pai. Isso já havia sido demonstrado ou provado na escrita desta epístola.

(Filipenses 2:23 NVI) Ele, portanto, eu espero para enviar hoje, tão logo vou ver como ele vai comigo.

Paulo esperava para enviar Timóteo aos Filipenses muito em breve, assim que ele descobriu o que iria acontecer com ele. Paulo estava aparentemente à espera de uma decisão judicial, no seu caso.

(Filipenses 2:24 KJV) Mas eu confio no Senhor, que eu também virão em breve.

Mesmo que Paulo estava indo para enviar Timóteo de qualquer forma, Paulo estava confiando no Senhor que ele seria libertado para que ele pudesse visitar também aos Filipenses.

(Filipenses 2:25 NVI) No entanto, eu devo ser necessário enviar-vos Epafrodito, meu irmão, e companheiro de trabalho, e fellowsoldier, mas o seu mensageiro, e ele, que ministrou a meus desejos.

Paul decidiu que era necessário ir adiante e enviar esta carta com Epafrodito para incentivar os filipenses. Epafrodito era um cristão, um co-trabalhador com Paul, um associado do cristão labuta, um mensageiro ou apóstolo de Paulo e um ministro a Paulo. Como co-operário que trabalhou lado a lado com Paulo. Como adjunto na labuta cristã (ou seja, fellowsoldier) sofreu o mesmo tipo de dificuldades e perseguições que Paulo sofreu. Como um apóstolo de Paulo saiu em missão para Paulo. Como ministro, ele participou de Paulo aos desejos e necessidades de Paulo.

Epafrodito era um nome comum grego e significa aquele que é favorecido por Afrodite, deusa do amor e da beleza em grego. A contrapartida foi romano Vénus. Isso provavelmente significa que Epafrodito era um homem muito bonito e charmoso.

(Filipenses 2:26 KJV) Porque ele desejava depois de tudo, e estava cheio de tristeza, porque vós que tinha ouvido que ele estava doente.

Epafrodito sinceramente desejava estar presente com os filipenses, e ele ficou muito aflito ou angustiado porque sabia que os filipenses estavam angustiados sobre sua doença. Esse ágape é real a ser afligido por outra pessoa emoções e sentimentos. É uma coisa a ser afligido pela dor física de outra pessoa, mas ágape é verdade a ser afligido por dor mental e emocional de outra pessoa. Epafrodito estava doente à morte, mas ele estava mais preocupado com a dor emocional do Filipenses que ele era sobre o seu próprio sofrimento físico. Este é verdadeiramente o pensamento dos outros e colocá-los à frente de si mesmo. Esta é a auto-sacrifício e raro na Igreja hoje.

(Filipenses 2:27 KJV) Porque, na verdade ele estava doente quase à morte, mas Deus teve misericórdia dele, e não somente dele, mas também de mim, que eu não deveria ter tristeza sobre tristeza.

Epafrodito quase morreu, mas Deus teve misericórdia dele e preservado da morte. Esta tristeza impediu também muito na vida de Paulo, por ter perdido um fiel e amigo de confiança.

(Filipenses 2:28 KJV) Enviei-lhe, portanto, mais cuidado, que, quando vos vê-lo novamente, vos alegreis, e que eu seja o menos doloroso.

Paulo enviou Epafrodito de volta para Filipos, quando ele tinha se recuperado. Paulo queria Epafrodito para retornar ao ministro aos Filipenses. Paul aparentemente sentiu mal que Epafrodito havia ficado doente em seus esforços para servir a Paulo. Paulo estava muito ansioso por este estado de coisas e ele ficou aliviado quando Epafrodito estava voltando para ficar com os filipenses.

(Filipenses 2:29 KJV) Receber lhe, portanto, no Senhor com toda alegria, e mantenha essa sua reputação:

Paulo pediu aos Filipenses para receber Epafrodito alegremente e estimá-lo muito.

(Filipenses 2:30 KJV) Porque, para a obra de Cristo foi quase até a morte, não a respeito de sua vida, para suprir a sua falta de serviço para mim.

Epafrodito arriscou sua vida para servir a Paulo e para executar os serviços de Paulo aos Filipenses, que foram incapazes de realizar, devido à sua separação.

III. Exortações para viver a vida cristã maturo (3:1-21)  

            A. A necessidade da vida trocada por ganhar o prêmio

(Filipenses 3:1 NVI) Finalmente, meus irmãos, regozijai-vos no Senhor. Para escrever as mesmas coisas para você, para mim não é penoso, mas para você que é seguro.

A palavra "finalmente" neste versículo mostra Paul foi introduzir um novo assunto. Serve também como um indício de que Paulo começou a concluir sua epístola. As coisas que Paulo está prestes a dizer-lhes tenha sido dito antes, mas Paulo precisava de dizer-lhes novamente para a sua salvaguarda. A palavra "Alegra-te" aparece várias vezes nesta epístola, para os filipenses aparentemente precisava de encorajamento. É fácil para os crentes para que circunstâncias desencorajá-los, mas a verdade é que temos muito a alegrar-se sobre a vitória do Senhor e nossa herança futura. É muito mais fácil para os cristãos a se alegrar no Senhor, quando seu foco é sobre a vinda do reino no retorno do Senhor.

(Fp 3:2) Cuidado com os cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da concisão.

Metaforicamente, um cão é um homem descarado da mente impura. Um cão é um homem que não tem vergonha. Um cão é um homem que é ofensivamente negrito e impermeável à desgraça. Paulo está dizendo aos filipenses tomar cuidado com os professores cristãos que estão corajosamente enganosa. Eles são trabalhadores mal que ponha a sua confiança no poder da carne. Acrescentam que trabalha de graça como um requisito para a salvação do espírito. Paulo está se referindo aos judaizantes que insistiam em que o ato físico da circuncisão era necessária para a salvação do espírito. Paulo chamou-lhes "a concisão" ou o mutiladores.

Temos os mesmos cães e maus obreiros na Igreja de hoje, que insistem que o arrependimento é um pré-requisito para a salvação do espírito. O arrependimento é um trabalho que os cristãos devem fazer, mas é desnecessário para a salvação do espírito. Temos também os cães e maus obreiros que ensinam que o batismo com água é uma necessidade para a salvação do espírito. O batismo nas águas é um ato físico que serve como um sinal de que um cristão tem a intenção de morrer para si mesmo e permitir que Cristo viva nele, mas não é um requisito para a salvação do espírito. O ato físico do batismo da água não é ainda um pré-requisito para a salvação da alma, mas a mentalidade de que o ato físico simboliza é necessária para a salvação da alma. Todos os cristãos renascidos são ordenados a "arrepender-se e ser batizado". Isto significa que todos os cristãos são ordenados a desviar a sua vida de pecado, morrer para sua velha natureza e permitir que a vida de Cristo para ser vivida em suas vidas. O ato físico da circuncisão é semelhante na medida em que a pessoa é "cortar" a natureza carne de idade e permitir que a nova natureza a florescer em sua vida.

Muitos cristãos que passaram pelo batismo de água continuam a viver em conformidade com as suas naturezas carne de idade. Além disso, muitos cristãos ainda vivem fisicamente circuncidado de acordo com as suas naturezas carne de idade. Paulo explica o significado da verdadeira circuncisão no seguinte verso:

(Fp 3:3) Porque somos a circuncisão, que adoram a Deus em espírito, e se alegrar em Cristo Jesus, e não confiamos na carne.

Paulo afirma que os cristãos que adoram a Deus em espírito, se alegrar em Cristo Jesus e não confiamos em suas naturezas carne são os que verdadeiramente são circuncidados. Somente os cristãos que foram crucificados suas naturezas carne de idade podem adorar a Deus em espírito. Da mesma forma, o Espírito Santo leva apenas cristãos que se alegram em Cristo Jesus, a despeito de suas circunstâncias. Além disso, apenas os cristãos que percebem a inutilidade absoluta da natureza carne de idade estão dispostas a perder suas almas para Cristo. É necessário para um cristão a perder a sua alma por causa de Cristo, a fim de salvar a sua alma, no Tribunal de Cristo.

(Mat 16:24 KJV) Então, disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.

(Mat 16:25 KJV) Pois quem quiser salvar a sua vida (isto é, alma) perdê-la, e quem perder a sua vida (isto é, a alma) para a minha causa achá-la.

(Mat 16:26 KJV) Pois que aproveita ao homem, se ele ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? Ou que dará o homem em troca da sua alma?

(Mat 16:27 KJV) Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai com seus anjos, e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.  

NOTA: O versículo 27 confirma que a salvação da alma é uma obra de fé que vai ser recompensado como um trabalho. O versículo 24 confirma que a exigência é de matar a velha natureza e viver como Cristo.

O batismo nas águas é o Novo Testamento pictórica de perder a alma por causa de Cristo. A circuncisão é o Antigo Testamento pictórica da mesma coisa. Ambos retratam a mentalidade de morrer à natureza carne velha e permitindo que a natureza de Cristo viver em nós. Essa mentalidade é um trabalho ao longo da vida de fé que deve ser continuado até a morte ou arrebatamento, a fim de realizar a salvação da alma, no Tribunal de Cristo. Jesus Cristo foi o primeiro a expor claramente sobre isso, mas foi evocada várias vezes no Antigo Testamento.

(Filipenses 3:4 NVI) Ainda que eu poderia também ter confiança na carne. Se algum outro julga que ele tem de que ele poderia confiar na carne, ainda mais eu:

Paulo enfatiza a inutilidade absoluta de ter a confiança na natureza de idade (ou seja, a carne). Ele usa a si mesmo como um exemplo de alguém que pode equivocadamente ter confiança na natureza carne de idade. Paulo está afirmando que se alguém tinha o direito de ter a confiança na natureza carne, então ele seria o único. Ele está usando-se como um exemplo por não ter confiança na natureza carne de idade.

(Fp 3:5 KJV) circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu;

Paulo enfatiza as razões pelas quais ele seria capaz de ter confiança na carne, se fosse um exercício legítimo. Ele foi circuncidado ao oitavo dia de acordo com a lei judaica. Ele era um filhote puro de pais judeus, e da tribo de Benjamim, que são descendentes diretos de Abraão através de Jacó e Rachael. Ele era um hebreu de hebreus. Isso significa que ele seguiu a letra da lei ao extremo e no seu seguimento meticuloso das leis judaicas ele era um fariseu. Estes foram os judeus muito conservador que passou por todas as propostas de religiosidade.

(Fp 3:6 KJV) quanto ao zelo, perseguidor da igreja, segundo a justiça que está na lei, irrepreensível.

Paulo era um judeu zeloso, perseguiu a Igreja, e foi impecável na sequência da justiça legalista exigidos pela lei.

(Fp 3:7 KJV) Mas as coisas que para mim era lucro, aqueles que o perda por Cristo.

Paul finalmente percebeu que todas estas obras da carne eram inúteis e ele deixou-os todos para seguir a Cristo.

(Fil 3,8 KJV) Sim, sem dúvida, e eu contar todas as coisas, mas a perda para a excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem tenho sofrido a perda de todas as coisas e as considero como esterco, para que eu possa ganhar a Cristo,

Paulo considerava tudo o que ele fez no poder de sua velha natureza tão inútil como adubo. Esta é uma declaração muito forte contra a justiça legalista. Muitos cristãos não entendem que Paulo está comparando a justiça legalista dos judeus com a justiça prática que vem através do poder do Espírito Santo. Ele não está comparando a justiça legalista dos judaizantes à justiça imputada que recebemos quando cremos que Jesus Cristo morreu pelos nossos pecados. Todo cristão tem esta justiça imputada, mas todos os cristãos não têm essa prática da retidão. Esta justiça vem através da prática de crucificar a velha natureza, permitindo a nova natureza para realizar atos justos no poder do Espírito Santo. Paul estava tentando "ganhar a Cristo", o que significa que ele estava a tentar ser a noiva de Cristo. Isso acontece através de um "conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor". O conhecimento de que Paulo está se dirigindo a sabedoria moral que vem através de bem viver. É o conhecimento mais profundo, mais maduro de coisas lícitas e ilícitas para os cristãos. Paulo explica o processo para ganhar Cristo nos seguintes versos:

NOTA: Paulo está falando sobre uma justiça que ele estava procurando, e não uma justiça que ele já possuía. Paul já possuía a justiça imputada de Cristo, mas ele ainda estava buscando a prática da retidão de Cristo. No versículo 12 Paulo afirma abaixo que ele não se considera já ter atingido esse objetivo. É muito importante para o leitor a compreender a diferença entre a justiça legalista, justiça imputada ea justiça prática. Por favor, leia a minha dissertação sobre "O Sermão da Montanha para um olhar profundo sobre as diferenças.

(Fp 3:9 KJV) E ser achado nele, não tendo minha própria justiça, que é da lei, mas o que é através da fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé:

Paulo não está buscando a ter uma justiça que vem mantendo com a Lei de Moisés, que está observando os rituais estabelecidos por Moisés ao povo judeu. Paulo pede para ser "achado nele" e ter uma justiça que vem através da fidelidade ou de fidelidade a Cristo. Essa é a justiça de Deus se dirigiu no versículo seguinte, ea justiça que todos os cristãos devem procurar, depois de já ter recebido o imputado justiça de Cristo.

(Mateus 6:33 KJV) Mas buscai primeiro o reino de Deus ea sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas você.

Justiça prática envolve a integridade, virtude, pureza de vida e da exactidão de pensar, sentir e agir que vem através da capacitação do Espírito Santo para produzir o fruto do Espírito. Este fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência , benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e auto-controle. Estes são todos os trabalhos que vêm do enchimento ou controle do Espírito Santo na vida de alguém. São obras de fé que vem de Deus, o Espírito Santo e não de nós mesmos. No entanto, elas ainda são obras ou atos de justiça de que as práticas cristãs em sua caminhada diária com Deus, enquanto cheio ou controlado pelo Espírito Santo.

(Filipenses 3:10 KJV) Que eu possa conhecê-lo, eo poder da sua ressurreição, ea comunhão dos seus sofrimentos, sendo feito conforme à sua morte;

Paul está buscando conhecer a Cristo ", eo poder da sua ressurreição". A palavra para "saber" é a palavra ginosko grego e refere-se ao conhecimento experimental de Cristo, que vem através do estudo da sua Palavra e ficando a conhecê-lo intimamente. A maioria dos cristãos não têm um conhecimento experimental de Cristo, porque eles não têm estudado a sua Palavra.

Paulo também quer experimentar o poder da ressurreição de Cristo. Isto significa que ele quer experimentar a vida de Cristo em sua vida. Paul desejos de viver a vida de Cristo. Isso significa que ele também deve experimentar os sofrimentos de Cristo. O cristão fiel deve tomar cada dia a sua cruz e de experimentar o sofrimento que Cristo sofreu. Os fiéis devem experimentar a morte do velho eu. Este é o significado de "ser feito conforme à sua morte." Paul muito desejo de experimentar os sofrimentos de Cristo, e morrer a sua natureza carne de idade, e ele dá a razão para isto no seguinte verso:

(Filipenses 3:11 NVI) Se, por qualquer meio que eu possa chegar à ressurreição dos mortos.

A palavra grega para ressurreição no versículo 11 é exanastasis enquanto a palavra grega para ressurreição no versículo 10 é anastasis. Ambos estamos falando de uma ressurreição literal dos mortos. Versículo 10 refere-se à ressurreição de Jesus, mas o versículo 11 está se referindo a uma especial ressurreição ou fora ressurreição de entre os cristãos. É uma ressurreição literal, e que é "atingido" por boas obras. Todos os cristãos serão ressuscitados dentre os mortos se têm boas obras ou não, mas Paulo quer alcançar a esta especial ressurreição que ele chama de fora da ressurreição. É uma violação dos princípios básicos do estudo da Bíblia para dizer que este fora ressurreição é figurativo, e que tem lugar no Tribunal de Cristo. O contexto não deixa dúvida de que Paulo está falando sobre a ressurreição literal, e essa ressurreição só pode ser atingido por um grande esforço.

Este fora-ressurreição que Paulo está buscando terá lugar no momento do arrebatamento primícias da Igreja. É um momento em que os fiéis cristãos que morreram antes do arrebatamento Primícias será ressuscitado dentre os seus companheiros cristãos que não tenham sido fiel ao Senhor. Por favor, leia a minha dissertação sobre a separação de um olhar profundo sobre esta fora ressurreição dos cristãos fiéis.

O verso seguinte confirma esta é uma meta que Paulo não se atreveria a supor que ele já tinha alcançado:

(Filipenses 3:12 KJV) Não é como se eu já tinha alcançado, ou que seja perfeito, mas eu segui, para ver se poderei alcançar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus.

Este versículo também confirma a exigência de realização ou que agarrar esta fora de ressurreição. A ressurreição cristã, que atinge a fora tem de ser "perfeito". A palavra grega para "perfeita" é teleioo (tel-io'-o) e refere-se à perfeição ou maturidade como cristãos. Refere-se a um nível de maturidade na fé cristã que só Cristo é capaz de julgar. Este nível de maturidade cristã é diferente para cada cristão, pois Cristo irá considerar tudo neste julgamento. Este julgamento individual e adaptada por Jesus é possível porque Jesus Cristo é onisciente. Ele sabe tudo sobre nós individualmente.

Ele conhece nossas fraquezas, nossos pontos fortes, as oportunidades, os nossos obstáculos e nossa sinceridade e esforços despendidos em ser fiel a ele. O cristão que exerceu nenhum esforço em viver a vida cristã será certamente "despedaçou" ou separadas no momento do arrebatamento Primícias. Isto significa que os infiéis cristãos mortos serão deixados na terra, e os cristãos que vivem infiéis serão deixados na Terra para ir até a primeira metade do período da tribulação.

Paul estava se esforçando para atingir àquele para o qual Cristo havia estabelecido por ele. Esta meta que Paulo estava se esforçando para ser a noiva de Cristo. Este é o mais elevado nível de recompensa no reino, e ele exige fidelidade ao Senhor para alcançar este objetivo. A maioria dos cristãos de hoje automaticamente assumir que eles são a noiva de Cristo, mas mesmo Paulo não assume ter atingido esta grande honra.

(Filipenses 3:13 KJV) Irmãos, eu não me incluo ter apreendido, mas uma coisa faço, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as coisas que são, antes,  

Paul era muito provavelmente um gigante espiritual aos olhos dos filipenses, mas ele queria que eles soubessem que ele não tinha chegado à fase final da sua santificação. Ele ainda não tinha contabilizado a si mesmo como digno do fora-ressurreição. Ele ainda estava se esforçando para maturidade espiritual na fé. Se Paulo ainda não tinha contabilizado a si mesmo como digno de fora da ressurreição, então nenhum cristão deveria presumir-se como digno deste grande honra. Nós nunca devemos deixar que se esforça para estar entre os cristãos Primícias. Há um nível de maturidade para esta honra que só Cristo pode julgar, como indicado acima. Muito se espera do cristão que tem sido dado muito.

(Filipenses 3:14 KJV) prossigo para o alvo pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

Paulo reitera que ele está se esforçando para o prêmio da soberana vocação de Deus, que é para ser a noiva de Cristo Jesus, ou "ganhar a Cristo". A noiva de Cristo será o mais alto nível de reinar e governar por membros da Igreja no reino dos céus. É verdade que todos os membros da Igreja têm sido adotados ou noiva de Jesus Cristo, mas muitos não vai medir-se em sua fidelidade a Jesus Cristo durante a era da Igreja. Todos os membros da Igreja será no céu, mas nem todos os membros será concedido o prêmio da soberana vocação de Deus, para ser apresentada como a noiva de Cristo. Por favor, leia o capítulo cinco "Noiva de Cristo", em The Open Door e o meu artigo sobre A Nova Jerusalém, figura para a Igreja de Deus para uma discussão mais detalhada sobre a noiva de Cristo, sua identidade e seu papel na Nova Jerusalém.

A seguinte passagem bíblica confirma que não está a Igreja será a noiva de Cristo:

(2 Cor 11:1 KJV) Gostaria de vos Deus poderia ter comigo um pouco na minha loucura, e de fato ter comigo.

(2 Cor 11,2 KJV) Porque estou zeloso de vós com ciúme piedoso, porque eu tenho preparado para você um marido, para que eu possa apresentar como uma virgem pura a Cristo.

(2 Cor 11:3 KJV) Mas temo por qualquer meio, como a serpente enganou Eva com a sua sutileza, assim que sua mente deve estar corrompido da simplicidade que há em Cristo.

O Corinthians era um grupo carnal dos cristãos, e Paulo era muito duvidoso que eles permaneçam fiéis em sua esponsal a Jesus Cristo. Assim como José estava planejando para repudiar ou o divórcio de Maria, quando ele pensou que ela havia sido infiel, Jesus Cristo vai arrumar ou divórcio, os cristãos que são infiéis em seu noivado com ele. A separação (ou seja, corte em pedaços) ou Primícias Rapture é o divórcio, que terá lugar. Por favor, leia a minha dissertação sobre a separação eo capítulo 1 do a porta aberta para uma visão mais detalhada sobre o divórcio, que terá lugar.

            Cristãos B. maturo esforçar para ser a noiva de Cristo (3:15-21)

(Filipenses 3:15 KJV) Vamos, portanto, como muitos como ser perfeito, assim, ser ocupado, e se tiver alguma coisa vos de outra maneira, Deus se revelar ainda esta a vós.

Paulo exorta e convida os cristãos maduros que este também deve ser o foco de suas mentes. A NIV traduz este versículo da seguinte forma:

(Filipenses 3:15 NVI) Todos nós que estão maduras devem ter essa visão das coisas. E se em algum momento você pensa de maneira diferente, isso também Deus vai deixar claro para você.

Aqueles cristãos que pensam que toda a Igreja vai ser a noiva de Cristo vai ser dentro para um despertar rude no arrebatamento Primícias. Como visto acima, Paulo estava lutando com todo o seu ser para estar entre os fora-da ressurreição, que é a separação entre cristãos fiéis e infiéis que morreram antes do arrebatamento Primícias tem lugar. Cristãos fiéis serão ressuscitados dentre os cristãos infiéis no fora-ressurreição.

(Filipenses 3:16 NVI) No entanto, whereto já atingido, andemos segundo a mesma regra, vamos mente a mesma coisa.

Paulo afirma que eles devem esforçar-se para esta vocação de Deus, independentemente do nível de maturidade que foi alcançado. Jesus Cristo será o Juiz de aqueles que têm atingido a Rapture Primícias, e só Ele sabe o nível de cada pessoa. Cada cristão será julgado com base no seu período de tempo como um cristão circunstâncias, oportunidades, obstáculos, pontos fortes, e coisa que praticamente todos os cristãos que tem experimentado. Só Jesus Cristo sabe quem será considerado digno para o fora-da ressurreição. Para ser a noiva de Cristo é a "bendita esperança" e todos os cristãos devem esforçar-se para a bendita esperança, que é para "ganhar a Cristo" (3:8). Jesus Cristo é a bendita esperança, e é uma esperança e não uma certeza.

Este versículo afirma que todos os cristãos devem esforçar-se para a bendita esperança, independentemente do seu nível de maturidade. Muitos cristãos recente com menores níveis de vencimento, serão contabilizadas como digno para o Arrebatamento Firstfruits, se eles têm melhorado muito em sua caminhada cristã. Aqueles de nós que tiveram muitos anos para a maturidade cristã terá muito mais exigido de nós. Aqueles de nós que têm dado muito terá mais exigido de nós. É por isso mesmo Paulo não presumir-se como digno para o prêmio da soberana vocação de Deus. É por isso que nenhum de nós deve presumir-se como merecedor do prêmio da soberana vocação de Deus.

(Filipenses 3:17 KJV) Irmãos, ser seguidores junto de mim, e marcá-los andar de modo que tendes em nós para uma ensample.

Paulo exorta os Filipenses a segui-lo como exemplo e outros que estão lutando pelo mesmo objetivo do prêmio da soberana vocação de Deus.

(Filipenses 3:18 KJV) (Porque muitos há, dos quais eu já lhe disse muitas vezes, e agora vos digo até chorando, que são inimigos da cruz de Cristo:

Como Paulo está exortando os Filipenses a esforçar-se após a alta vocação de Deus, ele os adverte de que muitos cristãos estão andando ou vivendo a vida cristã como inimigos da cruz de Cristo. Paulo está muito triste com este fato que os cristãos que vivem como inimigos da cruz de Cristo. Na atual era da Igreja de Laodicéia, muitos cristãos estão vivendo como inimigos da cruz de Cristo ..

Infelizmente, muitos cristãos automaticamente supor que Paulo está falando de pessoas espiritualmente perdidos, mesmo que a distinção entre cristãos maduros e imaturos.

(Filipenses 3:19 KJV) Cujo fim é a destruição, cujo Deus é o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas terrenas.)

O fim destes cristãos que vivem como inimigos da cruz de Cristo é a destruição ou a perdição. Esta destruição terá lugar no Tribunal de Cristo, quando as almas ou vidas destes cristãos são julgados como um desperdício total. Esta é a perda da alma, no Tribunal de Cristo e se refere apenas aos cristãos.

A NTLH traduz este versículo da seguinte forma:

(Filipenses 3:19 ARA), cujo fim é a perdição, cujo deus é o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que ajustou as suas mentes nas coisas terrenas.

O deus ou ídolo desses cristãos são as coisas que eles procuram. Seu ídolo é o que eles têm um apetite, e esta é descrita como as coisas terrenas. A cláusula ", cuja glória é para confusão deles" significa que os cristãos consideram os seus activos ou prémios coisas dignas de ser daquelas coisas que realmente será a sua vergonha no Tribunal de Cristo. Por exemplo, a Igreja de Laodicéia hoje considera a riqueza material como um sinal do favor de Deus para com eles. Será a sua vergonha no Tribunal de Cristo. Isto é visto no verso seguinte:

(Apocalipse 3:17 ACF) Porque dizes, eu sou rico, e aumentou com a mercadoria, e não preciso de nada, e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;

Estes cristãos que serão destruídos no Tribunal de Cristo "definir as suas mentes nas coisas terrenas". Eles são apanhados nas coisas mundanas e seu deus é o apetite para os tesouros do mundo. Eles não estão ansiosas pela volta do Senhor para estabelecer seu reino, e eles não estão procurando o prêmio elevado de sua vocação. Eles estão buscando depois de riqueza, honra e estado no reino actual terrena com Satanás como o rei. Este contraste é visto no verso seguinte:

(Filipenses 3:20 KJV) Para a nossa pátria está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo:

Paulo afirma que a cidadania (ou seja, conversa) de cristãos maduros está nos céus. O cristão maduro tem a vinda do reino dos céus como seu foco, e do cristão maduro é ver o retorno do Senhor Jesus Cristo para estabelecer seu reino na Terra. O cristão maduro tem seu foco no céu, em vez de terra.

(Filipenses 3:21 KJV) Quem deve mudar o nosso corpo vil, que pode ser modelada como o seu corpo glorioso, segundo o trabalho pelo qual ele ainda é capaz de subjugar todas as coisas para si.

Quando Jesus Cristo retornar para estabelecer seu reino, todos os cristãos receberão um novo corpo glorificado, e este corpo será semelhante ao que Jesus Cristo recebeu quando Ele ressuscitou. Alguns cristãos receberão mais glória e seu corpo glorificado "pode ser modelada como o seu corpo glorioso." Isto significa que alguns cristãos irão compartilhar a magnificência, excelência, superioridade, dignidade e graça que Jesus Cristo possui. No entanto, nem todos os cristãos irão compartilhar no estado exaltou que Jesus Cristo vai expor. Todos os cristãos receberão corpos glorificados, mas alguns vão receber a glória, muito mais do que outros. Esta maior glória será manifesta a todos os presentes no céu. Esta é a razão para a cláusula condicional "pode ser modelada como o seu corpo glorioso."

Os corpos de alguns cristãos vão brilhar com grande glória, mas muitos vão brilhar com menor glória. Todos os cristãos devem ser conformes à imagem de Cristo, mas alguns vão brilhar muito mais do que outros. Alguns cristãos vai ser muito simples em comparação com a noiva de Cristo. Uma boa analogia é a noiva e suas damas de honra. A noiva supera-los todos no seu belo vestido branco de noiva. As damas de honra são bonitas em seus vestidos coloridos, mas eles empalidecem em comparação com a noiva. Os membros da família também estão vestidos com suas roupas finas, mas eles também empalidecem em comparação com as damas de honra.

IV. Exortações finais para a maturidade na fé (4:1-23)

O amor de Paulo para os Filipenses é evidente em toda esta carta, mas é muito evidente neste capítulo final. Uma das principais preocupações de Paulo era que o fruto do Espírito iria caracterizar os filipenses. Amor, alegria e paz eram primárias na mente de Paulo para os Filipenses. Cristo deve ser o centro da vida de um crente, para que essas graças para se manifestar.

(PHIL 4:1 KJV) Assim, meus irmãos, amados e saudosos irmãos, minha alegria e coroa, permanecei assim firmes no Senhor, meus amados.

Neste versículo Paulo expressa seu grande amor por esta congregação de fiéis, e ele fornece um fundamento geral de unidade e firmeza. Paulo chama-lhes os seus amados e saudosos irmãos. Ele também chama a sua alegria e coroa e exorta-os a firme ou permanecer fiéis ao Senhor. A coroa de alegria é a coroa de regozijo, que é uma das cinco coroas abordada na Bíblia. A coroa de alegria está no mesmo nível que a coroa de glória, e ganhou por ser um ganhador de almas. Almas são ganhas pelo testemunho de outros cristãos. Esta é a razão pela qual Paulo aos Filipenses descreve como sua alegria e coroa. Por favor, leia o Capítulo 4 sobre a Crowns Cinco em uma porta aberta para uma discussão aprofundada das cinco coroas que pode ser ganho por um serviço fiel ao Senhor.

(PHIL 4:2 KJV) Rogo a Evódia, e rogo suplico, que sejam da mesma opinião no Senhor.

Duas mulheres foram, aparentemente, não fazendo jus aos seus nomes. Evódia, uma viagem "próspero" e Síntique significa "um conhecimento agradável." No articulado com estas mulheres a concordar uns com os outros no Senhor, Paulo conclui que eles estavam causando discórdia na assembléia. Isto confirma fundamento para a unidade de Paulo no versículo 1.

(Fp 4:3 KJV) E peço-te também, meu verdadeiro companheiro, ajuda a essas mulheres que trabalharam comigo no evangelho, com Clemente, e com os outros meus cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida.

Paulo também se refere a um indivíduo que ele chama de "verdadeiro companheiro de trabalho" para ajudar essas mulheres em busca de uma unidade na fé. A palavra grega para "consorte" também é o Zyzygus bom nome e parece ser o significado neste versículo. Ele alude ao fato de que Evódia e rogo que os trabalhadores foram no evangelho junto com um homem chamado Clemente, e com outros "cooperadores". Paulo menciona que os seus nomes estão no livro da vida.

O livro da vida, contém os nomes de todos os cristãos, e representa que todos os cristãos podem ganhar a coroa da vida. Se um cristão deixa de ser um vencedor em sua caminhada com o Senhor, em seguida, seu nome será riscado do livro da vida. O livro da vida pertence a salvação da alma e não a salvação do espírito. Infelizmente, muitos cristãos terão seus nomes riscados do livro da vida quando eles aparecem no Tribunal de Cristo. Superar os cristãos não terão seus nomes riscados do livro da vida.

Paulo está lembrando esses crentes que seus nomes estão no livro da vida, e ele está fazendo o ponto em que trabalha (ou seja, ser um trabalhador do companheiro) é necessária para manter o nome no livro da vida. Cristãos, cujos nomes permanecem na livro da vida são aqueles que vence o mundo, a carne eo diabo. Jesus adverte os membros da Igreja Sardes no verso seguinte sobre a possibilidade de ter seus nomes riscados do livro da vida:

( Rev 3:4 KJV) Tu tens alguns nomes ainda em Sardes que não contaminaram as suas vestes, e andarão comigo em branco, porquanto são dignas.

(Apocalipse 3:5 RA) O que vencer, o mesmo será vestido de vestes brancas, e eu não apagará o seu nome do livro da vida, mas confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.

(Fp 4:4 KJV) Rejoice in the Lord alway, e novamente eu digo: alegrai-vos.

Paulo exorta os filipenses para "alegrar-se no alway Senhor" e ele repete. O significado é que elas sejam bem e para prosperar em sua caminhada cristã. A única maneira para que eles façam isso é "no Senhor". Eles estão a prosperar e ter alegria interior em face das circunstâncias externas, tais como perseguição, prisão e da ameaça de morte.

(Fp 4:5) Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. O Senhor está próximo.

Paulo exorta-os a deixar sua doçura (ou seja, a moderação) ser conhecida por todos os homens. Isso sugere um espírito tolerante nonretaliatory. A alegria é uma qualidade interior em relação às circunstâncias, e nem sempre pode ser visto, mas a forma como reage a um outro, se dura ou suave, pode ser observada. Paulo está dizendo aos filipenses para permitir a sua alegria (v. 4) para ser visto por todos na forma como eles reagem às suas circunstâncias.

"O Senhor está próximo" refere-se à Segunda Vinda de criar o reino. Paulo afirmou que isto, uma vez que estavam ainda no 40-testes de anos dos judeus, e era concebível que o Senhor pudesse voltar a criar o seu reino. O fim do período de 40 anos terminou cerca de 8 anos após esta carta foi escrita, e da Diáspora ocorreu com a destruição de Jerusalém e do templo. Jesus afirmou que "o reino estava em minhas mãos" no seu ministério 3-1/2 ano para os judeus. A exigência foi que a nação de Israel se arrepender e ser batizado. Sabemos que isto não aconteceu, então, e isso não aconteceu durante os 40 anos que o Reino Unido manteve-se aberto a Israel. O período de 40 anos terminou com a destruição de Jerusalém em 70 dC, o general romano Tito. Paulo estava lembrando aos Filipenses que o retorno de Jesus era uma possibilidade distinta naquele momento.

Se Jesus tivesse retornado, nesse momento, então o reino dos céus teria sido dada aos judeus. Claro, nós sabemos agora que este não estava no plano de Deus, por isso não aconteceu.

(Fp 4.6 NVI) Tenha cuidado para nada, mas em tudo pela oração e pela súplica, com ações vossas petições sejam conhecidas diante de Deus.

Paulo exorta os Filipenses a estar ansioso por nada. Para "ter cuidado" significa estar ansioso ou preocupado com os cuidados. Em vez de ser carregado para baixo com os cuidados do mundo, os filipenses estavam a rezar sobre tudo e fazer suas petições conhecidas diante de Deus. É realmente um pecado que se preocupar e ser ansioso, já que estamos a colocar nossa fé e confiança em Jesus Cristo. Nós estamos a confiar o nosso bem-estar espiritual a Jesus Cristo. Este é o significado da cláusula de "crer no nome do Senhor Jesus Cristo." Cristãos são ordenados a confiar o nosso bem-estar espiritual ao seu poder e autoridade.

(1 João 3:23 KJV) E este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e amar um ao outro, como ele nos ordenou.

(1 João 3:24 KJV) E aquele que guarda os seus mandamentos permanece nele, e ele nele. E nisto conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que ele nos deu.

(Fp 4:7 KJV) E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e mentes em Cristo Jesus.

Se nós orar e pedir a Deus para nos ajudar em nossa caminhada cristã, então podemos ter a paz de Deus, que está além da nossa compreensão. Esta paz de Deus inundará os nossos corações e mentes e manter-nos através do poder e da autoridade de Cristo Jesus. A paz de Deus não é a felicidade, borbulhante vertiginoso erro que muitos cristãos pela paz e alegria, mas é a paz interior ea confiança de que Deus irá completar todas as promessas que ele fez para nós. É a igreja de Laodicéia que apresenta o espumante, vertiginoso, o cristianismo vistosa que nada mais é fingimento e falsa piedade. É a igreja da Filadélfia que sofre em silêncio com a paz e calma de Deus, sabendo que Jesus Cristo julgará todas as coisas na verdade e na sinceridade. O espumante, vertiginoso, o cristianismo vistoso será mostrado para ser nada além de madeira, feno e palha.

(Filipenses 4:8 NVI) Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.

Paulo diz aos filipenses sobre as coisas sobre as quais eles devem meditar Ele está falando sobre ser um "fazedor" da Palavra de Deus e não apenas um ouvinte ". As coisas que são honestos são as coisas que não merece uma repreensão ao Tribunal de Cristo. As coisas só são coisas que são certas ou equitativa. Eles são as coisas que caem sob a categoria de justiça relativa, e eles são justos e imparciais. Pure coisas são coisas que são pura carnalidade. Eles são pura e limpa. As coisas lindas são as coisas que são aceitáveis para os nossos irmãos em Cristo que estão andando no Espírito. São coisas que refletem fraternal (ou seja, o amor) phileo. Coisas de bom relatório são coisas respeitáveis. São coisas que são conhecidos entre os cristãos deve ser o comportamento correto. Estes podem ser coisas que não são realmente pecado, mas são percebidas como errado por outros cristãos. Os cristãos devem evitar as coisas que parecem mesmo estar errado. Os cristãos devem evitar até mesmo a aparência do mal.

Coisas da virtude são coisas de excelência moral. Isso inclui todas as coisas que fazemos em nossas vidas que é moralmente correto. A lista está na casa dos milhares ou mesmo milhões de atos de justiça e os atos de contenção. Ele inclui qualquer ato ou comportamento que não se entristecer ou apagar o Espírito Santo.

Coisas dignas de louvor são as coisas que os cristãos pró-ativa do que são merecedores de elogios ou aprovação.

A frase "pensar sobre essas coisas" é usado metaforicamente e significa que os filipenses são realmente ter essas coisas passaram em sua conta. Isso significa que eles estão a fazer mais do que apenas pensar sobre essas coisas. Eles estão a agir sobre estes pensamentos a ponto de que essas coisas são realmente creditados em sua conta para o Tribunal de Cristo.

(PHIL 4:9 KJV) Aquelas coisas que tendes tanto aprendi, e recebeu, e ouviu, e vistes em mim, não: o Deus da paz estará convosco.

Paulo continua a pensar em usar a si mesmo como um exemplo para eles seguirem. Paulo enfatiza que os filipenses já aprendeu essas coisas de Paulo, aceitou estas coisas de Paulo como verdadeiro, ouvido ou acreditar nessas coisas de Paulo como sendo verdade, e eles viram Paul fazendo essas coisas. Portanto, eles devem fazer estas mesmas coisas. Paulo está dizendo a eles para não ser apenas ouvintes da Palavra, mas eles devem ser cumpridores da Palavra. Um ouvinte é aquele que ouve, entende e acredita que algo é verdade, mas ele não agir sobre essa verdade. Um fazedor é alguém que ouve, entende, acredita e age de acordo com o que ele sabe ser verdadeiro em relação à Palavra de Deus. Numerosos cristãos são ouvintes da Palavra, mas não cumpridores da Palavra. Um ouvinte é salvo espiritualmente, mas fazedor está efetuando a salvação de sua alma. Os malfeitores são aqueles que irão realizar a salvação da alma, no Tribunal de Cristo.

Se o DO Filipenses estas mesmas coisas que Paulo está fazendo ", o Deus da paz estará convosco". Isto significa que a sua vida cristã será marcado por um estado tranquilo da mente marcada pela harmonia e concórdia, mesmo quando as circunstâncias da vida são tudo menos tranquila e harmoniosa. O cristão que é um praticante da Palavra de Deus não tem a sua tranqüilidade perturbada por as circunstâncias da vida. Ele atravessa os ensaios e atribulações da vida em um estado tranquilo da mente. Ele é cheio de amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e auto-controle, apesar das circunstâncias da vida. O praticante da Palavra de Deus emana o fruto do Espírito, a despeito de suas circunstâncias.

(Filipenses 4:10 KJV) Mas me alegrei muito no Senhor, que agora no cuidado do seu passado fez de mim floresceu novamente, que vos foram também cuidadoso, mas vos faltava oportunidade.

Paulo diz que ele está regozijando-se aos Filipenses, uma vez mais ter uma oportunidade de mostrar o seu cuidado e preocupação para Paulo. Devemos lembrar que Paulo está em prisão domiciliária, com potencial para ser executado, e os filipenses estão cuidando dele economicamente com os seus dons, e espiritual através da oração de intercessão. Paul é o regozijo que os filipenses estão sendo cumpridores da Palavra de Deus neste grande oportunidade que tenha sido fornecida por eles.

(Filipenses 4:11 KJV) Não digo isto por causa de necessidade, porque eu aprendi, em qualquer estado eu estou, com isso a ser conteúdo.

Paulo deixa claro que sua alegria não é por causa de sua necessidade, apesar de uma necessidade real, mas por causa da recompensa que os filipenses são provenientes em sua conta. Paulo reitera que ele aprendeu a se contentar "em qualquer estado eu sou". Isto confirma que a "paz de Deus" é com Paulo em suas circunstâncias terríveis. Um cristão que pode ter paz e contentamento enquanto estão presos e olhando para execução possíveis, certamente, a paz de Deus ".

(Filipenses 4:12 ACF) Sei tanto como será humilhado, e eu sei como não faltam: em todos os lugares e em todas as coisas estou instruído, tanto para ser completo e estar com fome, tanto a ter abundância ea padecer necessidade.

Paulo continua afirmando que ele aprendeu a se contentar com estar em uma posição baixa ou em uma posição elevada. Ele sabe que se contentar quando se tem muito pouco para comer e comer. Ele sabe que se contentar quando ele não tem necessidades, e quando ele tem muitas necessidades.

(Filipenses 4:13) que eu possa fazer todas as coisas naquele que me fortalece.

Paulo resume a sua capacidade de se contentar em todas as coisas a Jesus Cristo, que fornece a força para ele fazer essas coisas.

(Filipenses 4:14 KJV) Não obstante tendes bem feito, para que não se comunicar com minha aflição.

Paulo elogia os filipenses por sua bem-fazer e os comentários que foram partícipes (ou seja, comunicar) com suas aflições. Isso significa que eles compartilharam suas aflições com ele. A delegada Filipenses sofreu com Paul. Provavelmente, podemos entender isso melhor, se temos sido os pais ou avós irão para crianças doentes. Nós sofremos a direita junto com os nossos filhos ou netos quando estão doentes ou são vítimas de privações. Este é o amor incondicional que define ágape.

(Filipenses 4:15 KJV) Filipenses Agora vocês sabem também, que no início do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo no sentido de dar e receber, senão vós somente.

Paul novamente elogia os filipenses por sua generosidade na concessão de ajuda econômica para ele. No início de sua experiência cristã (Atos 16), quando Paulo saiu de Macedônia, eles foram os únicos que compartilhou com Paulo.

(Filipenses 4:16 KJV) Pois mesmo em Tessalônica, enviou uma vez e outra vez a minha necessidade.

Além disso, quando Paulo estava em sua segunda viagem missionária em Tessalônica (Atos 17:1) e estava em necessidade, os filipenses enviaram ajuda para ele duas vezes.

(Filipenses 4:17 KJV) Não porque eu desejo um dom, mas procuro o fruto que cresça para a sua conta.

Paulo confirma que sua alegria não foi porque as suas necessidades foram satisfeitas, mas porque os filipenses estavam a dar frutos que acumulam a seu crédito no Tribunal de Cristo. Outros foram sempre mais alto na mente de Paulo.

(Filipenses 4:18 KJV) Mas eu tenho tudo, e abundam: Eu estou cheio, tendo recebido de Epafrodito as coisas que foram enviados de você, um cheiro de um perfume, um sacrifício aceitável e aprazível a Deus.

Paulo aos Filipenses permite saber que ele não está mais na necessidade por causa de seus dons. Ele lhes diz que ele é amplamente suprido com as necessidades, e que seus dons eram aceitáveis como um sacrifício e agradável a Deus.

(Filipenses 4:19 KJV) Mas o meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória em Cristo Jesus.

Paulo diz aos Filipenses que Deus também irá fornecer todas as suas necessidades de acordo com as gloriosas riquezas em Cristo Jesus. Desde os filipenses ao encontro das necessidades de Paulo, Deus iria retribuir e responder às suas necessidades. É um diretor espiritual que o cristão que dá generosamente de seu meio será sempre têm suas necessidades satisfeitas abundantemente. Deus não só satisfazer as suas necessidades de sua generosidade, mas também de acordo com ele.

(Filipenses 4:20 KJV) Ora, nosso Deus e Pai seja dada glória para todo o sempre. Amen.

Ao concluir a epístola de Paulo dá graças a Deus, que é seu pai.

(Filipenses 4:21 KJV) Saudai todos os santos em Cristo Jesus. Os irmãos que estão comigo vos saúdam.

Paulo conclui, enviando saudações finais a todos os cristãos em Filipos dos irmãos em Roma.

(Filipenses 4:22 KJV) Todos os santos vos saúdam, principalmente os que são da casa de César.

A saudação é uma expressão de boa vontade ou respeito dos cristãos em Roma, e principalmente os cristãos da casa de César. Estes cristãos tinham mais provável vir a Cristo como resultado da prisão de Paulo casa através dos soldados acorrentado a ele.

(Filipenses 4:23 KJV) A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amen.

De acordo com a prática habitual de Paulo, deu destaque para a maravilhosa graça de Jesus Cristo em sua conclusão.


Artigos

Salvação

Alma vs Espírito Salvation -- Alma e Espírito são definidos na Bíblia Sagrada. Espírito do cristão e do corpo são salvos pela fé em Jesus. É um dom gratuito de Deus. A alma é salva por ser fiel a Jesus.

O que dizem as Escrituras relativas à salvação? -- Escritura de epístolas de Paulo são examinados que incentivar os cristãos a fazer boas obras para Deus, eles vão ser elogiado por Jesus no tribunal de Cristo.

O cristão Filadélfia - As características do cristão devoto Filadélfia são discutidos.   Eles serão tomadas por Jesus no Primícias arrebatamento e perder todos os sete anos da Tribulação.

Como crucificar auto - Incluem-se sugestões para crucificar a sua natureza pecaminosa humana e permitindo que a regra de Cristo em sua vida, garantindo a salvação de sua alma.

O velho tem de morrer - Escritura é examinado que discute a necessidade de que a velha natureza pecaminosa de morrer para que a alma será salva no tribunal de Cristo.

Um livro de recordações - Os cristãos estão agora preparando Filadélfia, obedecendo e pensar em Jesus Cristo, mesmo em seus momentos privados. Esses pensamentos justos e obras são lembradas por Deus.

Imputada vs Justiça Justiça Prático -- Cada cristão nascido de novo tem a justiça imputada de Cristo, mas todo cristão é incentivado a buscar a Justiça Prático de Deus.

Vida Eterna - O cristão que segue a Jesus e coloca-o primeiro em sua vida vai herdar a vida eterna.

Arrependimento -- Um cristão deve se arrepender de seus pecados, a fim de ser salvo espiritualmente? A resposta bíblica a esta pergunta é simples, mas a explicação é muito complexa para os cristãos, com uma compreensão superficial da Bíblia.

Salvação Passado, Presente e Futuro? -- A Palavra de Deus fala sobre a salvação do homem em três tempos: passado, presente e futuro. Todos os três salvações são discutidos neste artigo.

Salvação Passado, Presente e Futuro - A salvação do espírito, do corpo e da alma são discutidos em detalhe neste artigo.

O Livro da Vida - Todos os nomes cristãos são inicialmente escritos no Livro da Vida. No entanto, o cristão terá seu nome riscado do livro, se ele é infiel a Deus.

A Noiva de Cristo - Escritura que definem a Noiva de Cristo são discutidos. Estes são os mais fiéis crentes em Jesus.

Nenhum homem sabe o dia ea hora - Todos os cristãos precisam estar olhando para o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento.   Infelizmente, a maioria dos cristãos não estão prestando atenção para seu retorno.

Não abandone a montagem em conjunto - O apóstolo Paulo exorta os cristãos a encontrar muitas vezes para discutir o retorno de Jesus para as primícias arrebatamento e incentivar os outros a viver uma vida justa para Deus.

O Evangelho - O Que É? - O Evangelho da Graça eo Evangelho de Cristo são tratados em detalhe em versículos da Bíblia Sagrada.

Aliança de Deus de Obras - No livro de Efésios, Paulo exorta os cristãos a realizar obras de justiça de Deus. Jesus prometeu grandes recompensas para aqueles que vivem suas vidas para Ele, e não para si próprios.

Renascimento Espiritual - Renascimento espiritual é uma obra de Deus e não do homem. Não funciona pelo homem são necessárias para a salvação para o cristão.

As cinco coroas - Há cinco níveis de recompensa para os mais fiéis de Jesus Cristo. Todas as cinco coroas são auferidos pelos cristãos e os versos que explicam estas coroas são discutidos em detalhe neste artigo.

O Acenando para o retorno de Jesus - Jesus quer convidá-lo a retornar para as primícias arrebatamento no Apocalipse, capítulo 22. Aqui está o aceno que levantar a ele.

Livro do Apocalipse

O que você já viu -- O tempo é, antes do início da Tribulação. João saúda as sete igrejas da Ásia Menor e uma visão do Filho do Homem é dada.

O que é agora / As Sete Igrejas -- O prazo é antes do Primícias arrebatamento. Jesus observa a saúde espiritual das sete igrejas.

O que terá lugar ainda -- O prazo é o Primeiro Frutas arrebatamento. O grande trono no céu e os Primeiros Frutos arrebatamento são descritos.

Os Sete Selado Scroll -- O prazo é o início da Tribulação. Os sete fechados rolagem é entregue a Jesus Cristo.

Abertura dos primeiros seis selos -- Os seis primeiros selos do deslocamento estão abertas eo precursor da ira de Deus que em breve se segue é descrita .

Preparação para o Dia do Senhor -- Os judeus 144.000 fiéis são chamados por Jesus e os cristãos são levados ainda vivos para o céu na safra principal arrebatamento.

O Sétimo Selo é aberta e as decisões são Trumpet Unleashed -- A ira de Deus é derramado sobre a humanidade impenitente através de decisões catastróficas.

Julgamentos mais Trumpet - A ira de Deus continua sobre a humanidade não salvos.

O anjo poderoso eo livrinho - João é ordenado a comer o livrinho que gosto doce na boca, mas amargo em seu estômago.

As Duas Testemunhas - Deus usa Enoque e Elias para prever os juízos de Deus sobre a humanidade não salvos.

A Sétima Trombeta - As decisões finais de Deus sobre a humanidade não salvo está pronto para ser liberado na terra por Deus Todo-Poderoso.

O Anticristo eo Falso Profeta Ano - O Anticristo eo Falso Profeta é permitido o controle sobre a terra por três e meia. Cristãos principal colheita será severamente testada durante este tempo.

The Reaping da Terra -- O prazo é o meio do período da tribulação e dá alguns detalhes mais de 144.000 judeus que foram salvos no início do período de tribulação.   O lagar da ira de Deus é descrito.

As Taças da Ira de Deus - Deus, o Pai, que comanda as sete taças da Sua ira se desencadear sobre a terra.

Mais taças da Ira de Deus - As sete taças do juízo de Deus são descritos em detalhe.

A queda de Babilônia - A grande final em tempo de poder de Babilônia é descrito em pormenor. Moldura O tempo é antes da Tribulação começa e termina perto do final da Tribulação, com a completa destruição da Babilônia.

Canção de aleluia no céu Retorna - Jesus eo Anticristo eo Falso Profeta são capturados em seguida, julgados, então lançado no lago de fogo para a destruição eterna.

The Reign Millineal - Jesus reina sobre a terra por mil anos. Os perdidos são julgados no grande trono branco e, em seguida, são lançados no inferno para a eternidade.

Um Novo Céu e Nova Terra - A morada de todos os cristãos e os santos do Antigo Testamento desce do Céu e é descrito em detalhes.

A palavra final de Deus -- O tempo é agora. Jesus exorta todos os cristãos a se prestar atenção para seu retorno e encoraja-os a permanecer fiel a ele.

Parábolas

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são descritos.

Os trabalhadores - Os diferentes tipos de cristãos que servem a Deus são descritos.

Os Talentos - Os cristãos principal Harvest irá servir a Cristo durante a primeira metade da Tribulação. Dois servir fielmente, o terceiro cristão não vai servir fielmente Jesus durante esse período de testes.

A Ovelha, a moeda e do Filho Pródigo - A parábola da ovelha, a moeda eo filho pródigo ilustra a doutrina da eleição divina. As preocupações parábola dos três povos eleitos de Deus, salva-pagãos, a Igreja, e salvou os judeus.

Os Dois Sons - Esta parábola descreve o fracasso dos sacerdotes e os fariseus a ser obediente ao Senhor Jesus Cristo e entrar no Reino de Deus.

O Vineyd - Esta é uma parábola sobre a infidelidade de Israel a fazer as obras justas que Deus tinha previsto fazer.

O Casamento - Esta parábola é sobre um casamento preparado por um rei para o Seu Filho, e pertence à chamada da Igreja e da obtenção de uma noiva os gentios por Jesus Cristo.

O Libras - Esta parábola é uma imagem do julgamento de ovinos e caprinos na Segunda Vinda de Cristo em poder e glória.

O mordomo prudente - Esta parábola descreve uma infiéis cristãos nos últimos dias imediatamente antes do início da Tribulação e sua resposta a Cristo quando confrontado com a observação de que ele lhe foi infiel.

As parábolas Sete do Reino - Estes sete parábolas descrever os vários tipos de cristãos da era da igreja e sua resposta ao comando de Jesus para obedecer e seguir com fé.

As dez Virgens - Esta parábola contrastes aqueles crentes que serão tomadas no Primícias arrebatamento e os crentes de que será deixado para trás a ser testados no fogo da primeira metade da Tribulação. rables

Exegese

Livro de Colossenses - O apóstolo Paulo exorta a igreja de Colossea para viver uma vida justa para Deus.

Primeiro livro de João - O apóstolo João endereços salvação da alma e viver uma vida reta e santa.

Primeiro livro de Peter - A finalidade da carta era para encorajar os crentes perseguidos a esperança na libertação final de Deus para aqueles que estão firmes em sua fidelidade a Deus.

Segundo livro de Peter - Deus chama os cristãos para o crescimento espiritual eo fidelidade como eles vêem para a Segunda Vinda de Jesus.

Livro de Habacuque - Descreve a perseguição dos cristãos principal Harvest pelo Anticristo durante a primeira metade da Tribulação.  

Livro de Filipenses - Paulo exorta a Igreja em Filipos para continuar a viver fiel a Deus.

Livro de Gálatas - Paulo explica que os cristãos não devem seguir a lei mosaica, mas para ser fiel a Jesus, seguindo-Lo.

Livro de Tiago - James descreve em pormenor a salvação da alma e do comando para executar obras justas de Deus.

Livro de Judas - Jude adverte os cristãos que os adversários do Evangelho irão surgir e estar preparado para permanecer fiel a Jesus, mesmo quando perseguidos.

Livro de Ester - O livro de Ester é um retrato da rejeição por parte de Israel do Reino de Deus ea concessão do Reino à Igreja.

Livro de Rute - Esta é uma interpretação profética de Ruth e explica que Ruth é uma imagem do cristão que é muito fiel a Cristo.

Livro de Romanos Part One -- Paulo explica o Evangelho de Deus relativos à salvação, que inclui a justificação, santificação e glorificação. Capítulo 1-8

Livro de Romanos Part Two -- Paulo descreve a eleição, a rejeição ea restauração de Israel no plano profético de Deus. Ele também discute como manter a sua alma pura e santa, apelando para o nome do Senhor. Chapter 9-11

Livro de Romanos Parte III -- Paul sinceramente invoca para os cristãos de Roma para apresentar os seus corpos como sacrifícios vivos a fim de que isto é para ser santa, santificada e agradável a Deus. Capítulo 12-16

Profecia

A carga de Damasco - A cidade de Damasco será completamente destruído pouco antes do início da Tribulação.

A terra do zumbido asas - Um grande país ocidental que controlam grande parte do mundo. Vai ser liderada pelo Anticristo.

A carga do Egito - O país do Egito será completamente destruído perto do início da tribulação.

Dia da Independência - Esta é a versão de Satanás dos eventos que ocorrem no início da Tribulação.

Céu vs the reino dos céus - A diferença entre o Céu eo Reino do Céu é explicado.

O Reino de Deus - Os três aspectos do Reino de Deus são explicadas em detalhe.

O Sermão da Montanha -- O Sermão da Montanha, resume as expectativas de Jesus para aqueles que O seguiam como discípulos. O tema do sermão é a entrada no reino dos céus.

Setenta semanas de Daniel -- A profecia de Daniel das setenta semanas de Daniel 9:24-27 diz respeito a três períodos de tempo lidando com a nação de Israel.

As Quatro Bestas fora do Mar - Daniel explica o líder de impérios do mundo fim dos tempos.

O Dia do Senhor - Deus traz a destruição para aqueles que são orgulhosos e arrogantes.

Os dias de Noé -- Os dias de Noé representa o tempo entre o arrebatamento Primícias eo principal Harvest arrebatamento da Igreja.

O Fim do Mundo -- A mídia cria o cenário para culpar os cristãos para uma guerra no Oriente Médio e, especialmente, a batalha final do Armagedom.

A Nova Jerusalém -- Nova Jerusalém é uma figura para a Igreja de Deus.

A Igreja de Laodicéia - Jesus avalia a fé do fim da era da igreja de Laodicéia. É extremamente carente de fé e será severamente testada na primeira metade da Tribulação.

Ele vem com as nuvens - Esta é uma descrição cronológica dos acontecimentos proféticos da primeira vinda de Jesus à Sua segunda vinda em poder e glória.

Rebeca - Rebeca é um tipo da Noiva de Cristo.

Impossível levar ao Arrependimento - A fiéis cristãos que se afasta da fé em Jesus não será dada uma segunda oportunidade de se arrepender e depois segui-lo novamente.

Justificação vs Santificação -- A diferença entre justificação e santificação é a diferença entre a salvação espiritual e de salvação da alma.

Concupiscência da carne versus fruto do Espírito - Um cristão pode seguir a Deus, produzindo frutos espirituais ou podem seguir seus próprios interesses egoístas, produzindo a morte da alma.

A Doutrina da Eleição - Calvinismo é comparado com o Arminianismo. Ambos estão certos e ambos estão errados. Escritura é analisado para proporcionar a correta interpretação da eleição.

Trevas exteriores - Para ser lançado nas trevas exteriores é deixar entrar o domínio do rei. Existem graves consequências de ser infiel a Cristo.

Destino da Terra - Leia para descobrir o que acontece à terra depois do milênio Unido.

A Grande Comissão - Escrituras são analisados para determinar o que é a Grande Comissão como escrito em Mateus 28.

Jonas - Os versos do Livro de Jonas são analisados para determinar o que realmente aconteceu com Jonas, quando ele foi engolido pela criatura grande mar.

Predestinação - Todos os cristãos são predestinados para a salvação. Esta salvação é realizado porque Deus salva quem Ele quer salvar. A Sagrada Escritura é analisado em detalhe neste artigo.

The arrebatamento vinda - O arrebatamento pré-tribulação dos santos mais fiel de Jesus é analisado a partir de versículos bíblicos.

O Sermão do Monte - Mateus, capítulo 24 e 25 são analisados e incluem a profecia sobre a Igreja, e os judeus e gentios salvos durante a Tribulação.

A Separação - O cristão Filadélfia é separado do menos fiéis, pouco antes do início da Tribulação. Essa é a chamada Primícias arrebatamento. Cristãos infiel terá, então, uma oportunidade de se tornar mais fiel, suportando perseguições durante a primeira metade da Tribulação.

As sete festas - As sete festas de Israel são descritos em Levítico 23. Eles são uma sombra do Messias da salvação e da promessa vinda definitiva para o judeu.

Lazarus Come Forth -- Este é um estudo profética da ressurreição de Lázaro, que é uma representação da ressurreição de Israel no final da Tribulação.

A alimentação do 5000 - Este estudo descreve como profética dos cristãos principal colheita será dado um estudo profundo da Bíblia Sagrada para que eles serão preparados para servir a Jesus durante a primeira metade da Tribulação.

Um pequeno chifre - Daniel prevê o aumento do poder do Anticristo que vai perseguir os infiéis cristãos durante a primeira metade da Tribulação.

Ele está disponível em breve -- A Bíblia é muito clara sobre o fato de que Jesus Cristo está vindo de novo e, provavelmente, muito em breve. Muitos versículos do Antigo e Novo Testamentos são analisados que a promessa de Sua volta.

Avisos

Da lei do pecado e da morte - Ezequiel capítulo 18 explica que a alma de uma pessoa irá perecer no Tribunal de Cristo se o pecado é predominante em sua vida.

Cristãos deixados para trás - Os cristãos infiel experimentará 3 1 / 2 anos de perseguição na primeira metade da Tribulação.

O Tribunal de Cristo - Todos os cristãos vão dar um relato detalhado das obras da sua vida. Boas obras serão recompensados e obras mal receberá uma repreensão de Jesus.

O pecado imperdoável - Existe apenas um pecado que Jesus não vai perdoar.

Um alerta para Filadélfia - O cristão Filadélfia é incentivado a permanecer fiéis nos últimos dias da era da Igreja.

A grande desilusão A Lie - Deus permite que um cristão infiel para experimentar uma ilusão.

Inferno - O lugar onde os mortos não salvos são condenados por toda a eternidade é descrito.

Gehenna vs vida - A experiência humana, quer a destruição ou a glória depois de seu julgamento.

Deus odeia Reclamar - Um cristão fiel não vai reclamar sobre os acontecimentos em sua vida.

Deus odeia Murmurando - Um cristão fiel não vai murmurar qualquer coisa.

Para perecer ou não perecer - Uma alma cristã infiel vai perecer no Tribunal de Cristo e um cristão fiel será recompensado.

Você vai alertar os outros? - Um cristão fiel irá avisar os outros cristãos a viverem uma vida santificada por Cristo.

Perguntas Frequentes

Questões Gerais - Nós responder a perguntas gerais sobre o nosso site.

Perguntas sobre o Livro do Apocalipse - Nós damos uma visão geral do livro do Apocalipse, respondendo a várias perguntas.

Perguntas sobre o Anticristo - O caráter e as maldades do Anticristo é revelada através de perguntas e respostas.

Tipologia Bíblica - Explicamos várias palavras-chave usadas na Bíblia.